إنكا تريل أقل سافر

منذ ما يقرب من خمسمائة عام ، كانت ماتشو بيتشو مدينة حية ، يسكنها الإنكا الذين عانوا أنفسهم من خلال زراعة المدرجات التي نحتوها من سفح الجبل ، وعبادة آلهة الجبل والشمس.

بعد أن تعثر عالم الآثار الأمريكي هيرام بينغهام في "المدينة المفقودة" في عام 1911 ، أصبح أحد الطرق العديدة التي استخدمتها الإنكا لربط أنفسهم بمواقع الإنكا الأخرى تدريجيًا واحدة من أعظم الرحلات في العالم للمتعطشين والجرأة. إنه يتبع الخطوط العميقة لجبال الأنديز ، ويمر عبر العديد من الحصون والأنقاض الإنكا ، ويوفر مناظر خلابة للجبال المغطاة بالثلوج والوديان الخصبة ، التي بلغت ذروتها في واحدة من أكثر مواقع التراث إثارة في العالم.

اليوم ، على أية حال ، من المرجح أن يجد الأقوياء والجرأة رضاهم عند وصولهم إلى الموقع إلى حد ما ، عندما يستقبلهم الآلاف من السياح الذين وصلوا بلا مبالاة بالحافلة والقطار من كوسكو لهذا اليوم. بعد ذلك ، تجد Trekker نفسها ، التي تتكئ وتسمر من المجهود ، تستكشف الآثار شبه الأسطورية إلى جانب جحافل من الزوار الذين يستخدمون الهواتف الذكية الذين يلتقطون صورًا ذاتية مع اللاما.

أو ربما أسوأ. في عام 2014 ، بينما تصدرت ماتشو بيتشو قائمة Travel Advisor للوجهات العالمية ، كانت حكومة بيرو تضييق الخناق على السياح العراة الذين يتصورون صور Facebook. تم تصوير شريط فيديو واحد من الزوجين عبر خط رئيسي عبر الساحة الرئيسية ، بين إنتيهواتانا والصخرة المقدسة.

بينما تقترب Machu Picchu ، أو حققت ، استغلالًا مفرطًا ، فإن Inca Trail الذي يقود إلى هناك. لدرجة أن الحكومة البيروفية تطلب من المتجولين استئجار دليل وشراء تصريح ، وهي محدودة بـ 500 في اليوم (لا يبدو هذا محدودًا جدًا ، مما يشير إلى مدى ازدحام المسار). الأدلة باهظة الثمن ، العديد من المشغلين يتقاضون شمالاً 1000 دولار للشخص الواحد ، وإذا ذهبت مع أقل مزايد ، فستجد جودة المعدات والطعام معكوسة.

قد يكون هيرام بينغهام مقتنعًا بأن اكتشافه يحظى الآن بتقدير الكثير من الناس. يوجد حتى القطار الفاخر ، "Hiram Bingham" من كوسكو ، الذي يقدم وجبات الطعام ، ويوفر الترفيه ويكلف حوالي 800 دولار ذهابًا وإيابًا. حولت المدينة كوسكو ، عاصمة المقاطعة ، إلى مركز إقليمي رئيسي ومكة سياحية تجلب الآلاف من الناس كل عام من جميع أنحاء العالم.

ومع ذلك ، قد يتنهد بينغهام أيضًا بحزن بسبب فقدان الغموض الذي يرافق هذه الشعبية ، وبشكل أكثر عملية ، قد يتجهم أيضًا فكرة دخول العديد من تلك الدولارات السياحية في جيوب النخبة البيروفية والشركات الأجنبية مثل حياة وشيراتون ، وليس السكان المحليين والأصليين الذين يحتاجون إليهم بشكل أكثر إلحاحًا ، والذين بنى أسلافهم ، في الجيل الذي أدى إلى اقترابهم من الإسبان تقريبًا ، المكان الذي يستفيد منه هؤلاء الأجانب والنخب.

وبعبارة أخرى ، فإن الإنكا تريل معرضة للخطر. لم تعد تحمل السحر الذي عرضته ذات مرة. على الرغم من تدفق الثروة إلى المنطقة ، تشير بيانات البنك الدولي إلى أن حوالي 25٪ من سكان بيرو يلتقون مع مستوى الفقر الوطني ، حيث يبلغ متوسط ​​الدخل السنوي للبلاد حوالي 6000 دولار أمريكي. تقع حمالات Inca Trail في حدود 25٪ وهم من بين فقراء العالم الذين يعملون لصالح الفول السوداني. لا شك في أن بعض ملابس الرحلات أفضل من غيرها ، ولكن تريل يحصل على اغتصاب سيئ لأنه لا يسمح للحمالين البشريين (البغال والحمير والخيول لأسباب بيئية لأنهم في مسارات أخرى لمسافات طويلة في بيرو) .

كل هذا من شأنه أن يجعل المتنزهين يضغطون قليلاً بينما يربطون حزامًا فانيًا مع عصا شفاه ، ويتجهون إلى الجبال ، متوقعين الوجبة الثلاث التي ستستقبلهم ، والتي يحملها الرجال الفقراء - والأولاد - في الصنادل الذين سيضربونهم إلى موقع المخيم ، ويقيمون الخيام ويطهوونها قبل وصولهم.

ولكن على الرغم من أن ماتشو بيتشو لا تزال وجهة يجب زيارتها إذا كنت في بيرو ، فلا يجب أن يتم دمجها مع Inca Trail. لقد اخترنا زيارة طيران (بالقطار والحافلة) في نزهة لمدة يوم كامل من كوسكو ، وأنقذنا المشي لمسافات طويلة في إحدى مسارات Inca "البديلة" ، إلى "المدينة المفقودة" في تشوكويكيراو. هذا بالطبع يعني أنه كان علينا المشاركة في خيبة أمل إنكا تريل المتجولون ، ولكن بفضل بيرو ريل هناك طرق أسرع لإلغاء هذا الموقع المحدد من قائمة المرء.

إن مدينة الإنكا في تشوكويكيراو ، أو "مهد الذهب" في كيشوا ، هي في الواقع مهد مهدئ في سرج من الجبال على بعد حوالي 2900 متر. على جانب واحد ، تسقط الجبال بسرعة شديدة إلى مضيق نهر أبوريماك. يمتد رعن فوق النهر مما يسمح بإطلالات رائعة من الجبال ، في اتجاه غابة الأمازون ، التي يتدفق نحوها Apurimac ، بينما وراء الشرق تقع قمم الأنديز المغطاة بالثلوج ، بما في ذلك Salkantay ، بديل آخر المفضل Machu Picchu.

ومثلما كان شيئًا خارجًا عن ماتشو بيتشو قبل نصف ألف عام ، مما سمح للإنكا بقاعدة قبل عبور النهر وإرسال طلعات تجارية وغارات إلى الغابة ، ليس من السهل الوصول إلى تشوك ، كما يشير إليها السكان المحليون ، اليوم . تأخذك مسافة خمس ساعات طويلة بالسيارة من طرق العودة المتعرجة من كوسكو إلى الغرب ، فوق الجبال. عندما ننزل عدة آلاف من الأقدام إلى واد يبدو أنه فقد في الوقت المناسب ، مررنا عبر حقول صغيرة من الذرة والقطيفة والكينوا ، ورؤوسها الأرجواني تتمايل في النسيم. تجولت قطعان صغيرة من الأغنام والماعز حول الطرق ، تميل من قبل الأطفال الصغار والنساء المسنات ؛ يبدو أن الفقر المهيب يخفف من حدة الفقر في الريف. الفقراء الذين يعيشون في بيئة طبيعية غنية. مبنى صغير على مشارف قرية كاتشورا يعمل كمدير درب ، وبقدر ما تكون أي مركبات ذات عجلات بصوت عال - أو قادرة - على الذهاب.

لست مطالبًا بالحصول على دليل حول ممر تشوكويكيراو ، تمامًا كما هو الحال بالنسبة لمعظم الممرات في بيرو. اخترنا واحدًا (أحب أن أقول أن هذا من أجل راحة طفلي) وحشد ثلاثة خيول وطباخ وفرسان. كان الفرسان محليين في المنطقة ، في حين أن الطاهي ، البالغ من العمر 21 عامًا يدعى Xaime ، كان من كوسكو ، وأخذناه قبل مغادرتنا المدينة. هذا جعل خمسة رجال يرعون ثلاثة أجانب في أعلى الجبل. لقد مررنا العديد من الأفراد والأزواج الذين كانوا يقومون بالرحلة بمفردهم ، وهم يحملون حقائب الظهر لأعلى ولأسفل. دليلنا ، لورينزو ، رائد رحلات منطقة كوسكو ، تذمر من هؤلاء الغربيين المنفردين. حاولت أن أشرح أنه لا يمكن لجميع الأشخاص الذين يأتون إلى بيرو تحمل تكاليف الدليل والخيول. كان العديد منهم يسافرون لأشهر ويتواجدون بميزانية محدودة ، لكن لا يبدو أن لورنزو شرائها.

في النهاية ، طالما أنك ترتب رحلتك محليًا ، تذهب دولاراتك إلى السكان المحليين ، وهذا هو جوهر المشكلة بالنسبة لمعظم المسافرين. بافتراض أن الفرسان يريدون العمل ، يجب أن يحصلوا على أجر مناسب ، ومن الأفضل القيام بذلك عن طريق شراء الخدمات بشكل مباشر قدر الإمكان من المرشدين والمشاركين في الرحلة وليس من صاحب العمل الذي يقوم بعد ذلك بإيصال موظفيه. تحجز بعض الملابس من لندن أو نيويورك وتستخدم أدلة أجنبية. إذا قمت بالحجز محليًا ، أو بالزي المناسب - والذي يمكن الوصول إليه عادةً من الخارج عبر البريد الإلكتروني - يمكنك التأكد من أن الأموال التي تنفقها تذهب إلى مرشد محلي وفرسان وأصول مرتبطة. وإذا كنت قلقًا من أن شركة الرحلات لا تدفع لموظفيها ما يكفي ، يمكنك التحقق من ذلك وتعويضه عن طريق البقشيش الصحي (وإن لم يكن مفرطًا).

بدأ الدرب إلى تشوكويكيراو نفسه بالهبوط لعدة ساعات ساخنة ومغبرة ، عن طريق المتعرجات ، إلى وادي أبوريماك. قام لورينزو بفحص السماء باستمرار بحثًا عن النسور والكوندور. قال: "لقد جلبوا لي الحظ". "إذا رأينا واحدة ، فلدينا رحلة جيدة." في الطريق ، عثر لورنزو على قميص أسود من الألياف الدقيقة. التقطه وشمه. وأعلن "السياح" وخبأها بعناية خلف صخرة. "سيحب أحد الفرسان ذلك!"

بعد نصف ساعة من مغادرتنا رأينا أول كوندور. كان تحتنا ، يركب التيارات الحرارية في الوادي. يجب أن يكون طول الجناح حوالي عشرة أقدام. أغلق لورينزو عينيه وغمس بعض التشهير بالجبال المقدسة. كانت الأمور تبحث.

قضينا الليلة الأولى على علو منخفض على ضفاف النهر ، الذي ، على الرغم من أنه كان موسم الجفاف ، لا يزال يتدفق بقوة. من جانبنا ، ارتفعت الجبال إلى ما يزيد عن 3000 متر ، وعندما نزلت الشمس تحت الجبال ، ارتفعت الرياح ، واشتعلت في طريقها عبر الوادي ، مما أدى إلى تفجير الغبار أثناء سيرها.

استخدم Xaime ، الذي تعلم تجارته كحامل مراهق في Inca Trail ، مبنى من الحجر الخام كان الجزء المركزي من موقع المخيم ، لإعداد موقده الموقد. بعد وضع طاولة من ملفات تعريف الارتباط ، والشوكولاتة الساخنة ، وأوراق الكاكاو وقليلاً من الفطائر المقلية المقرمشة المليئة بالكيزو بلانكو ، بدأ في طهي العشاء. كانت هذه قصة من ثلاث مراحل ، بدأها حساء الخضار مع مرق الدجاج الغني ، يليه الطبق البيروفي الرائد ، Lomo Saltado ، وهو نوع من لحم البقر المقلي مع الأرز المطهو ​​على البخار. أخيرًا ، عندما كانت عيون أطفالي تزجج ، أنتج أوعية صغيرة من الفولاذ مليئة بودنغ الشوكولاتة - لفتت انتباههم. استعان Xaime بمساعدة الفرسان الأحاديين ، Benito و Samuel ، ليكونوا نوادل محرجة.

كان اليوم التالي طويلاً. عبرنا النهر اثنين في كل مرة في صندوق معدني معلق بثلاثين قدمًا في الهواء ، مدعومًا بنظام بكرة. تخلينا عن الخيول. استأجر لورينزو شخصًا يمشي ثلاثة خيول لمدة يومين إضافيين أسفل النهر إلى معبر ، ثم يصعد 2000 متر ويعود مرة أخرى لمقابلتنا على الجانب الآخر. بمجرد أن كنا جميعًا عبر النهر ، بدأنا في رياضة المشي لمسافات طويلة لمدة سبع ساعات تصل إلى 2900 متر وموقع Choquequirao.

عندما وصلنا إلى حوالي 2700 متر ، كان بإمكاننا أن ننظر عبر ممر عميق إلى التلال حيث تطفو المدينة. على بعد عدة مئات من الأمتار تحت الموقع نفسه كان هناك نظام تراسات يغطي حوالي 20 فدانًا. أشار لورينزو إلى أنه إذا نظرت بعناية ، يمكنك أن ترى أن المدرجات مصممة لتشبه الثعلب ، في تقليد قديم في أمريكا الجنوبية ، ربما بدأه شعب نازكا ، الذي بدا قادرًا على معرفة كيف ستبدو الأشياء من ألف قدم. تراجعت هذه التراسات على حافة الجبل حيث التقطت شمس الصباح والنسمات المنعشة بينما انفجرت عبر الوادي.

تراسات الثعلب في تشوكويكيراو

قبل خمسة وعشرين عامًا ، قام لورينزو بشجاعة على طريق حتى موقع الإنكا هذا قبل أن يحقق أي شخص آخر في ذلك. على الرغم من أنه تم اكتشافه في عام 1911 (نفس العام مثل ماتشو بيتشو) إلا أنه تم التنقيب عن 30 ٪ فقط من الموقع. ويكتشف علماء الآثار أنظمة الشرفة الجديدة باستمرار. قال لورينزو: "في أحد الأيام ، قضيت أسابيع في استكشاف جانب الجبل مع عالم آثار أمريكي. لقد صادفنا الكثير من الهياكل. أعلم أن التل بأكمله مغطى بها ”، وأشار إلى الجزء الأكبر من الجبل الذي جلس عليه تشوك ، ومغطى بأوراق الشجر السميكة. “المعابد ، المباني الطقسية ، التراسات ، كلها هنا. أكبر من ماتشو ".

مررنا بمزارع زراعية بسيطة ، تشبثت على جانب الجبل. تم وضع الذرة على الأرض لتجف في الشمس. بعد نقطة تفتيش حكومية صغيرة ، انتقلنا في طريقنا إلى الموقع لمدة ساعة أخرى أو نحو ذلك. وأخيرًا ، فتح الممر في طريق واسع مع فرشاة على جانب واحد وجدار حجري مرمم بعشرة أقدام من جهة أخرى. شكلت حجارة الرصف الثقيلة الطريق الذي استمر لمئات الأمتار. ثم صعدنا على مسار حجري خشن ودخلنا الساحة الرئيسية ، وهي منطقة عشبية كبيرة محاطة بمساكن حجرية.

على عكس Machu Picchu ، الذي كان معبأ بشكل أكثر كثافة ، كانت هياكل Choque مشتتة إلى حد ما. جلس الساحة في بقعة منخفضة على الجبل ، وأسفلها كانت هناك بعض المدرجات الكبيرة ، وكان مدخل المدخل فوقها على جانب واحد مساحة كبيرة ، وربما طقسية ، بحجم ملعب البيسبول. على الجانب الآخر من الساحة كان التسلق إلى موقع طقسي آخر مع معبد وسلسلة من الحدائق المسورة الكبيرة.

كان الوقت في المساء عندما وصلنا إلى المدينة ، وتعبنا. شرع لورينزو في شرح واسع النطاق للموقع ، متصلاً بالنقاط العالية للمدينة وأشار إلى تفاصيل الهندسة المعمارية التي مكنتنا من تصور كيف قد يعيش سكان هذا المكان. ولكن كان من المستحيل أن تتخيل حقًا ما كان يجب أن يكون عليه الحال لجعل هذا المكان منزلًا - يطفو فوق الكندور ، مع هبوط مرعب على جميع الجوانب ، يتسلق القلوب في كل اتجاه ، قمم شاهقة فوقك والعالم في قدمك. كما هو الحال مع كل هذه التخيلات ، فقد تركنا نفهم ما قد يكون عليه الحال بالنسبة للناس هنا منذ ستمائة عام. ولكن كان أبرزها الصمت. على عكس ماتشو بيتشو ، حيث كنا محاطين بعدة آلاف من الزوار ، كنا هنا وحدنا.

في معبد صغير يقع بجوار المكان الذي ظهر فيه نظام الري في المدينة من على سفح الجبل ، ويحمل الماء من بحيرة على قمة الجبل على بعد عدة أميال ، قرر لورينزو إجراء احتفال بأوراق الكاكاو.

وبحلول ذلك الوقت ، كانت ابنتي البالغة من العمر تسعة عشر عامًا قد استوعبت كل العمارة والتاريخ الذي كانت تستطيعه في هذا اليوم. استدعتنا لورنزو لتركيب الأحجار القليلة الأخيرة ، حيث وضعت مسدسًا خياليًا على رأسها وسحبت الزناد. ارتد ابني البالغ من العمر أحد عشر عامًا الخطوات القليلة الأخيرة نحو الدليل. وقفنا داخل مساحة احتفالية صغيرة أسفل مباشرة حيث دخلت قناة المدينة إلى المدينة. كان هناك زاوية في الجدار حيث تم تقديم عروض نذرية.

قال لورنزو "أنا أؤمن بآلهة الجبل ، أبوس". "والأب صن". ابتسم ، وسحب كيسًا صغيرًا من أوراق الكاكاو. اختار العديد من عينات الاختيار وأعطانا كل ثلاثة ، وقال لنا أن نحمل بين الإبهام والسبابة. "عندما أقوم بأداء الطقوس ، أشعر دائمًا بالرضا عن نفسي ، وعن الرحلة ، وعن أصدقائي. الجبال والشمس هي آلهة الإنكا. أنا دائما أقدم لهم عروض وأشكرهم ".

"هل هذا يجعل من الصعب اتباع الكنيسة الكاثوليكية؟" سألت ، فقط للركلات. تردد ، ثم ابتسم وقال "في بعض الأحيان". فكرت كثيرا في الفتح لنفسي. من السهل الحصول على الانطباع بأن الغزاة أنهوا طريقة حياة الإنكا عندما استولوا على كوسكو ، مما أدى إلى قطع رأس الإمبراطورية. لكن قطع الرأس في بعض الأحيان لا يقتل الجسم.

الساحة الرئيسية في تشوكويكيراو

أغلق لورينزو عينيه ونحن نقف في دائرة حوله. بدون قميصه باتاغونيا ومع المزيد من الألبكة ، لكان قارع الأجراس الميت لأتاهوالبا.

بدأ في تمتم عبارات الكيشوا ، وهي سلسلة من الأسماء الجبلية: "Apu Machu Picchu ، Apu Salkantay ، Apu Choquequirao." استمعت بانتباه وفتحت عيني. كان ابني يبتسم تحت قبعة البيسبول ، وهو غير مريح وممل بصراحة ، في هذا المكان الاحتفالي. كانت ابنتي تحوم بين الإرهاق والضيق. ولكن بعد ذلك قال لورينزو ، "Apu Sexy Woman". مرت ضربات ، وأرتكبت خطأ النظر إلى ابنتي بـ "ماذا بحق الجحيم؟" التعبير. شخرت بصوت عال ، ثم انحنى لتغطية فمها. ابني أخرج صريرًا ، وأطلقت النار عليهما بشكل ملائم. استمر لورنزو دون تغيير ، من خلال قائمة Apus. ثم ، كما كنا نتعافى ، قال "أبو إنتي وانكر". كلا الطفلين تضاعفا في محاولة خارقة للسيطرة على فرحتهم تحت السيطرة. هل كان لورنزو يعبث معنا؟ أم أن بعض الجبال لديها أسماء غير لائقة حقًا؟

تراسات لاما في تشوكويكيراو

واختتم الحفل أخيرًا من خلال جعلنا ننفخ على أوراق الكاكاو ونضعها في الزواية الصغيرة النذرية حيث وضعتها الإنكا قبل نصف ألف عام ، ربما دون وجود أجانب غير محترمين. بعد ذلك جلسنا على العشب في الساحة ، بمفردنا تمامًا ، وننظر إلى مجال الإنكا. سألت لورينزو ، لماذا بنوا هنا ، وهم يشعرون بالعزلة القصوى. قال ببساطة: "أرادوا أن يكونوا أقرب إلى آلهتهم".

أخيرًا ، نزلنا عشرين دقيقة أسفل الجانب البعيد من الجبل ، حيث تم اكتشاف نظام كبير من التراسات قبل بضع سنوات فقط. تم تزيين هذه اللوحة بلمامة على الجدران المواجهة ، ومحددة بالحجر الأبيض. المزيد من المدرجات الزراعية لإطعام ما كان من الواضح أن عددًا كبيرًا من السكان ، واجهت هذه المصاطب اتجاه الأمازون. كانت الرسالة واضحة: نحن شعب اللاما. هذا هو مجالنا. بدا لي وكأنه علامة هوليوود. ولكن نظرًا لنقص أجهزة الاتصال الحديثة لدينا ، فقد كانت هذه هي الهندسة المعمارية كرسالة ، تنقل المعنى السياسي والاجتماعي والثقافي في الحجر.

وافقت الحكومة البيروفية مؤخرًا على خطط لبناء تلفريك إلى شوك. ليس من الواضح كم سيستغرق ذلك ، لكن العواقب يمكن التنبؤ بها. وعلى الأخص ، سيعني ذلك بالنسبة للسكان المحليين نهاية - أو بالتأكيد نقصانًا - للأعمال التجارية للمرشدين والفرسان والطهاة ، حيث يطير الناس إلى المنطقة ، ويتم نقلهم إلى الجبل بواسطة معدات مملوكة لشركات كبيرة من ليما أو خارجها. ستبلغ قدرة التلفريك المخطط لها 400 شخص لكل سيارة ، مما يسمح بعدة آلاف من الزوار يوميًا. وعندما يصلون ، سيجدون ، كما هو الحال في ماتشو بيتشو ، العديد من الأشخاص الآخرين معهم ، يلتقطون صورًا ذاتية ويسقطون أغلفة الحلوى ، وربما يخطون في الساحة.

بالعودة إلى كوسكو وجدنا الإجابة على سؤال كان يزعجنا. بالنظر إلى Lonely Planet لبضعة أشياء أخرى للقيام بها قبل أن نعود إلى المنزل ، لاحظنا أن الموقع الكبير لمعركة إسبانية-إنكا كبرى ، Sacasay hwooman كان ، في الواقع ، امرأة مثيرة من Lorenzo. كما قال الدليل ، فإن نطقه عادة ما يتسبب في ضحك غير مناسب من السياح الذين يسهل هزهم. في بلازا دي أرماس ، كانت الاستعدادات جارية لمهرجان الشمس في إنتي الريمي. كان أطفال المدارس يمارسون رقصات واحتفالات الإنكا. نصبت منصات عرض كبيرة. ظهر الآلاف من الناس كل مساء ، معظمهم في أزياء الإنكا. من الممكن جدًا أن يكون هذا الحيوية الواضحة لثقافة الإنكا ، في الواقع ، إحياء حفزته الطفرة السياحية على مدى العقود القليلة الماضية. ولكن يبدو أيضًا أن لورنزو ، واحتفالاته بأوراق الكاكاو ، وعبادة عبادته ، تمثل ينابيع ثقافية ذات جذور عميقة ، وهي جذور فشل الفرسان في حفرها بالكامل. يبقى أن نرى ما إذا كان السياح ، مع هواتفهم الذكية والقمصان الدقيقة الألياف ، يمكن.