“On the Ganges,” Varanasi India, grianghraf © Erika Burkhalter

An Comhlacht

Ag dul isteach i seanbhaile Varanasi, an India, cuireadh stad ar ár mbus i bpatrún sreafa tráchta nach mbeadh ciall leis ach nuair a tógadh na sráideanna cúnga agus na hailtí sin trí mhíle bliain ar a laghad. Bhí an t-aer, acrid le deatach ó na tinte cócaireachta cnuasaithe taobh leis an mbóthar, lobhadh tais na habhann, agus brú na daonnachta, beagáinín rófhada i mo scamhóga. Suairc Vedic le feiceáil ón teampall in aice láimhe, chomh maith le binneas cléiteach an incense. D’fhéadfainn an grime dubh a thaispeánadh i mo Kleenex gach maidin a charnadh i mo phasáistí aeir.

Tar éis dom taisteal chun na hIndia aon uair déag, bhí cúlú deireanach amháin beartaithe agam chun cuairt a thabhairt ar na stadanna is fearr liom, den chuid is mó lasmuigh den bhuille, do ghrúpaí yogis intrepid a chuir muinín ionam iad a fháil go sábháilte trí ghreim an taistil anseo. Le bliain anuas, bhí gach mionsonra beartaithe agam. Bhí “busanna banphrionsa” agam - busanna le seomraí folctha - tiomáinte isteach ó Delhi go dtí na háiteanna níos iargúlta. Rinne mé gach ceann scríbe agus gach aistriú go foirfeachta a uainiú, ag cur uaireanta agus laethanta lenár sceideal chun “am Indiach a fhritháireamh”. Rinne mé iarracht garbh an taistil a bhaint i dtír atá an-difriúil ón domhan a raibh eolas nó samhlú ag formhór na yogis seo riamh.

Ach, bhí faillí déanta agam ar mhionsonra tábhachtach amháin.

Labhraíonn an India ar a son féin.

Is é seo, b’fhéidir, an fáth ar thit mé i ngrá leis an tír seo i ndúshlán chomh ceannródaíoch sa chéad áit.

Nuair a thaistil mé anseo go luath sna 2000idí, bhí mé tagtha chun staidéar a dhéanamh ar yoga. Thógamar “folcadáin buicéad” chun uisce te a chaomhnú, ní rabhamar ag súil le leictreachas iontaofa, agus d’fhoghlaimíomar conas hems ár kameezes shalwar a tharraingt suas go dtí ár glúine agus muid ag squatáil go neamhbhuíoch chun muid féin a dhraenáil leis na hurláir fhliucha scíthe phoiblí.

Shiúil muid na sráideanna, ag seachaint aoileach na mbó amh, agus ag pléascadh na bpléascanna bláthanna a díoladh i gcairteacha randamacha suite chomh gar don teampall is gaire agus is féidir. Rinne ár méara stróiceadh síoda a bhí fite ar sheolta láimhe ársa i gceathrúna na bhfíodóirí i Varanasi, áit a raibh píosa difriúil den phatrún ar eolas ag gach ball den teaghlach ionas nach mbeadh a fhios ag aon duine é “go léir.” Mná dúigh gruagach, draped i saris de dathanna glioscarnacha, aistrithe peacock agus umber ardaigh, glittered le hór lí níos doimhne agus níos saibhre ná ár leagan Meiriceánach. Agus faoi gach rud, chrom beocht trínn - sceitimíní, nasc, gránna.

Mise, ar bhruach na Ganges, Varanasi, an India, grianghraf le © Alton Burkhalter

Déanann an India é seo do dhaoine. Scriosann sé réamhchoincheapa agus fágann sé iontas ort faoi cad a tharla i ndáiríre. Tá leibhéil tuisceana anseo atá deacair a dhéanamh amach, mar shampla - an “head bob.” Tugann sé le fios go bhfuil, níl, b’fhéidir, an bhfuil tú craiceáilte? Agus is dócha gur thóg sé trí thuras chun na hIndia orm chun an difríocht idir na féidearthachtaí seo a fheiceáil.

Agus mar sin, nuair a chuaigh ár mbus i dtír i Old Varanasi, i measc na n-adharca agus ceol Bollywood ag pléascadh ó ghluaisteáin in aice láimhe, agus ba ag fánaíocht go randamach le linnte boga-milis de shúile daite gualaigh, níorbh aon iontas dom breathnú anuas ónár péirse chuig an pandemonium thíos chun carr a fheiceáil díreach in aice linn le corp shrouded roped chuig ardán adhmaid ar an díon.

Ón nóiméad a tháinig muid i dtír, rinne an India, nó na cruinne, iarracht ciall éigin a bhualadh ionam as iarracht a dhéanamh í a thapú. Cuireadh moill ar gach eitilt le ceo trom. Seachas teacht go Amritsar chun an Teampall Órga a fheiceáil ag taitneamh i solas na gréine, rachaimis ansin, ar éigean ag déanamh in am féachaint ar a glow san oíche.

Ach, glow a rinne sí…. Timpeallaithe ag uisce ar gach taobh, chuaigh frithchaitheamh an teampaill in olcas ar dhromchla suaimhneach na linne saorga mar ola sáfa ag leathadh thar dhromchla árthaigh naofa. Blazed sí cosúil le seod, exuding lightness isteach sa dorchadas. Rug m’anáil, go liteartha go leor, i mo scornach nuair a chuaigh mé tríd an áirse uachtarach agus chonaic mé a áilleacht.

Teampall Órga Amritsar, grianghraf le © Alton Burkhalter

Ach, b’fhéidir, níos spreagúla ná radharc an teampaill ghlain, áit ar féidir leat grá agus deabhóid throngs oilithrigh Sikh a thagann chun a Leabhar Naofa a fheiceáil clúdaithe laistigh den struchtúr glioscarnach sin, is é atá suite faoin talamh. . Maidir leis seo, tagann tú ar fhíor-fhianaise a gcreidimh.

Sna seomraí uaimhiúla agus sna tolláin atá ag foirceannadh faoin áilleacht thuas, tá cistin cosúil le haon cheann eile. Anseo, ar an meán lá, tugtar béilí saor in aisce do chaoga míle cuairteoir ar a laghad. Suíonn gach duine, ó gach cás sóisialta, ó gach caste, ó aon reiligiún, taobh le taobh ar rugaí fada fite ag síneadh amach ar fud an urláir chloiche, agus ag ithe le chéile.

Meastar gur onóir mhór é do chuid ama agus iarrachtaí a thairiscint chun cócaireacht agus freastal a dhéanamh, nó chun cuid den dá mhíle cileagram de ghlasraí úra a sholáthar, cúig chéad déag cileagram de rís, nó dhá mhíle dhéag cileagram de phlúr a úsáidtear gach lá, agus a dualgas naofa. Sheas na potaí cócaireachta, babhlaí miotail seanmhéide, a raibh cuma ársa orthu, ar airde ghualainn fear. Agus, i measc chatter beoite na saorálaithe ag lomadh piseanna, ag ullmhú roti, nó ag níochán chairn na miasa, rith sruth comhbhá agus grá don chine daonna.

Táim cinnte go mbeadh an Teampall Órga go hálainn i rith an lae freisin, ach ní fhéadfadh aon rud a bheith ullmhaithe dom chun í a fheiceáil ag soilsiú suas an oíche fuar.

Ach anois, chuir an ceo corrach sin moill ar theacht isteach i Varanasi, cathair naofa Ṣiva, áit a ndeirtear go n-imíonn baint ladhar isteach san abhainn Ganges fiú na neamhíonachtaí go léir. Sábhálann a lán daoine ar feadh an tsaoil chun oilithreacht a dhéanamh anseo - nó chun iad a créamadh ar bhruach na Ganges agus a sprinkled isteach sna huiscí naofa.

Bhí mo mhic léinn tuirseach. Bhí ár sceideal chomh beag sin nach raibh muid in ann ár gcleachtas āsana a dhéanamh ar feadh dhá lá. Bhí ocras, cranky orthu, agus ag tosú ag gearán.

Agus ansin ... chonaic siad an corp.

Agus, thosaigh siad ag tuiscint na hIndia.

Hums sí lena rithim féin. Tá tú níos gaire do bhreith, bás, samādhi, agus éadóchas anseo in aon nóiméad faoi leith ná áit ar bith eile ar thaistil mé.

Ach seo a fhágann go bhfuil sí “beo.”

Breathes sí leis na cruinne, ionanálú ionchas agus féidearthachtaí exhaling. Tá sí bríomhar agus smelly agus glórach. Sroicheann sí isteach agus baintíonn sí le rud éigin nach bhféadfá a fheiceáil murach sin, cosúil le sean-chailleach ag sroicheadh ​​méar cam isteach i do bhrollach chun d’anam a tharraingt amach, nó mar a d’fhéadfadh do mháthair breathnú ort nuair a bhí tú óg agus gan a fhios aici ach tú bhí déanta.

Tháinig sé chun solais go luath go raibh fadhbanna ag ár mbus, agus nach raibh sé le bheith soghluaiste am ar bith go luath. Mar sin, chuireamar isteach sa phaindéimiam, faoi stiúir buachaillí scrawny ónár n-óstán oidhreachta atá suite beagán níos airde.

Rinne cuid de na yogis iarracht gan breathnú ar an gcorp.

Ní fhéadfadh daoine eile breathnú amach.

Chuir na buachaillí sin ár málaí ar a ngualainn óga, chuir siad timpeall orainn, agus d’éirigh leo beggars agus pick-poker a dhíspreagadh ó mo chairde leathana. Treoraíodh muid ar bháid chúng adhmaid agus taisceadh muid ag bun na staighre cloiche ársa ag tumadh síos go dtí imeall an uisce ag bun ár n-óstáin, seanáit chónaithe maharaja inar fhan mé an samhradh roimhe sin. Roghnaigh mé an láthair seo go cuspóiriúil, toisc go raibh sé i bhfad ón láthair an-nua-aimseartha fiche míle intíre, áit ar fhan formhór na dturasóirí ón iarthar.

Doras seanáit chónaithe Maharaja

Theastaigh uaim go bhfaigheadh ​​mo chairde taithí ar bhácáil an lae tríd an gceo ar na Ganges, le go mbeidís in ann a taise a mhúscailt, le beogacht an tsaoil a tháinig timpeall ar an suíomh naofa seo a chloisteáil, seachas a bheith busáilte isteach ar feadh an lae.

Mar sin, nuair a shroicheamar an sean-eastát galánta seo, láthair suaimhneach i lár an mhol, agus mé ag beannú do lucht freastail le tae, mhothaigh mé go dtosaíonn an teannas i mo mhuineál ag maolú… ar a laghad go dtí go bhfuaireamar amach nach raibh ach cúpla mí roimhe sin , bhí an leath íochtarach den óstán faoi uisce - faoi uisce ag an máthair mhór Ganges.

Bhí boladh caonach na lobhadh fós ag teacht leis na ballaí troma cloiche, ach mar sin féin bhí athshondas sa stair a tharla anseo. Rugaí ilchasta swirled le fíniúnacha fite graced na hurláir. Agus doirse troma painéil adhmaid feistithe le heochracha miotail, a raibh cuma bhunaidh orthu, mhaisigh siad na seomraí. Ach, ba é an chuid ab fhearr ná an balcóin suas, óna bhféadfaimis féachaint ar an ngníomhaíocht go léir thíos ag am ar bith den lá nó den oíche.

Ní raibh mé in ann cabhrú ach n’fheadar cé a d’éirigh go léir as an domhan ón mbalcóin seo thar na haoiseanna - an Maharaja a bhí ina gcónaí anseo uair amháin, cinnte, ach freisin na mban, a gcuid caillí draped go híogair ar fud a dtíortha chun iad a chosaint ó radharc an phobail, na páistí nach foláir dóibh a bheith i ndiaidh a chéile ag imirt….

Mar sin, bhí an t-uisce te rud beag “iffy” - is í an India í! Ar dtús, bhraith cuid de mo ghrúpa go raibh sé seo gruama, agus b’fhéidir go rachadh siad go dtí an Holiday Inn fiche míle ar shiúl. Ach, níor ghá dúinn dul i muinín folcadáin buicéad. Damhsaíodh an bia a chócaráiltear sa bhaile le blas. Agus, bhí a fhios agam go raibh sé seo i bhfad níos géire ná go leor, go leor de na háiteanna ar fhan mé iontu roimhe seo. Agus bhí sé, go liteartha, an áit is deise sa seanbhaile, suite ar dheis ar na Ganges.

Beannachtaí na maidine, grianghraf © Erika Burkhalter

An lá dar gcionn, chuamar amach, ar bhád arís, isteach san abhainn ag éirí na gréine. Sheas oilithrigh, ag sileadh fliuch ar maidin reo, suas lena dtost san uisce. Ghlan wallahs Dhobi saris agus dhotis glan i gcoinne na gcarraigeacha agus leag amach iad le triomú. Rinne mic léinn Saṇskrit, ina suí i líne ag barr ardáin chloiche ollmhór ag gobadh amach san abhainn, aithris ar a gcuid véarsaí go obediently. Bhí Sadhus - fir naofa le gruaig rite-snaidhmthe, coirníní mala sandalwood, agus aghaidheanna smeartha fuinseoige - ag meascadh i measc bhrú na daonnachta, mar a rinne na fakers gléasta sna róbaí oráiste céanna, ach i ndáiríre ag impí ar airgead. Tharraing Hawkers a gceardaíocht adhmaid taobh lenár gcuid féin, ag díol coirníní coiréil agus gloine, dealbha beaga bídeacha de na déithe, agus buidéil phráis le scoop a dhéanamh agus titeann beannaithe a thabhairt abhaile ón Ganges.

Mic léinn Saṇskrit ina suí i líne, grianghraf © Erika Burkhalter

Agus, diaidh ar ndiaidh, thug ár rámhaíochta gan staonadh an bealach ar fad síos go dtí na ghats a dhó. Guairneáin deataigh measctha leis na faoileáin agus an ceo. Chuir chairn adhmaid Haphazard timpeall ar phiorraí na ndaoine a raibh an t-ádh orthu a créamadh i Varanasi agus a sprinkled ansin in uiscí íonaithe Mother Ganges.

Faoileáin agus ceo ar na Ganges, grianghraf © Erika Burkhalter

Is dócha go raibh an corp a chonaiceamar an oíche roimh ré i gceann de na piorraí sochraide sin. Agus, ar an eolas faoi seo, thugamar go léir rud beag níos gaire do thimthriall an tsaoil - agus b’fhéidir go ndearna sé rud beag níos compordaí dúinn leis an éiginnteacht a bhaineann leis.

Dó ghat, grianghraf © Erika Burkhalter

Sa tráthnóna, bhreathnaíomar ar an searmanas aarti ónár láthair ar an uisce, ó chabhail go cabhlach le abhainn lán de bháid adhmaid cois leapa le péint scealptha-ghorm nó kumquat-oráiste. Ar talamh, luigh na sagairt le meáchan na mbataí tine searmanais throm. Ach inár measc, coinnle beaga bídeacha atá cradled i mbáid marigold bobbed ar bharr na dtonnta gloine, foirceannadh a mbealach idir soithí. Tugadh na hofrálacha seo i gcuimhne dóibh siúd a fuair bás, nó le dóchas dóibh siúd atá fós beo - mianta a cuireadh sa ghaoth le grá, ardú céime, sláinte nó saibhreas.

Searmanas tráthnóna Aarti, grianghraf © Erika Burkhalter

Go ciúin, lasamar gach ceann ár mbáid bheaga fairy féin agus d'iompaigh muid scaoilte chun sruth leis an sruth. Ónár liopaí tháinig paidreacha ciúin. Mícheart ár súile le deora áthais, bróin, meas, agus comhbhá. Agus ghéaraigh mo chroí leis an eolas go bhfuair mo chairde an India “fíor” a fheiceáil.

Mar is gnáth, nuair a fhillim ar ais ó na cúlaithe seo, dhearbhaigh mé gurb é sin an ceann deireanach. Bíonn siad chomh dian ar shaothar le chéile, agus iad líonta mar sin nuair a théann pleananna bun os cionn. Ach, glaonn an India orm… mo chroí. Ní féidir liom í a shéanadh, óir is í anáil na beatha í.

Agus, tá a fhios agam gur dócha go ndéanfaidh mé turas eile….

Chas m’fhear agus mé “beannacht” scaoilte isteach sa Mother Ganges mór

Go raibh maith agat as léamh! Má thaitin an scéal seo leat b’fhéidir gur mhaith leat freisin:

Scéal agus grianghraif © Erika Burkhalter, gach ceart ar cosaint.