Conair Inca Lúide Taisteal

Thart ar chúig chéad bliain ó shin, ba chathair bheo í Machu Picchu, a raibh Incas ina gcónaí inti agus a chothaigh iad féin trí fheirmeoireacht a dhéanamh ar na hardáin ingearacha a bhí snoite acu amach ó thaobh na sléibhe, agus trí adhradh a dhéanamh do dhéithe sléibhe agus gréine.

Tar éis don seandálaí Meiriceánach Hiram Bingham teacht salach ar an “gCathair Chaillte” i 1911, de réir a chéile tháinig ceann de na bealaí iomadúla a d’úsáid an Inca chun iad féin a nascadh le suíomhanna Inca eile ar cheann de na siúlóidí móra ar domhan do na daoine crua agus intrepid. Leanann sé comhrianta géara na n-Andes, téann sé thar iliomad dún agus fothracha Inca, agus tugann sé radhairc iontacha ar shléibhte agus gleannta torthúla le caipín sneachta, ag críochnú le ceann de na suíomhanna oidhreachta is drámatúla ar domhan.

Sa lá atá inniu ann, áfach, is dócha go dtiocfaidh laghdú beag ar a sástacht nuair a shroichfidh siad an láithreán nuair a chuirfidh na mílte turasóir fáilte rompu ar an mbus agus ar an traein ó Cusco don lá. Ansin déanann an trekker, caol agus tan ón obair, iniúchadh ar na fothracha gar-mhiotasacha taobh le tagann cuairteoirí a bhfuil fón cliste acu agus iad ag glacadh selfies leis na lamas.

Nó níos measa b’fhéidir. In 2014, agus Machu Picchu ar bharr liosta na gceann scríbe domhanda ag an gComhairleoir Taistil, bhí rialtas na Peru ag clampáil go feargach ar thurasóirí nocht a bhí ag lorg grianghraif ar Facebook. Cuireadh fístéip ar lánúin amháin ag streapadh trasna na príomhchearnóige, idir Intihuatana agus an Charraig Naofa.

Cé go bhfuil Machu Picchu ag druidim le ró-shaothrú, nó tar éis é a bhaint amach, is amhlaidh freisin an Conair Inca atá i gceannas ann. An oiread sin ionas go n-éilíonn rialtas Pheiriú ar threkkers treoir a fhostú agus cead a cheannach, atá teoranta do 500 in aghaidh an lae (ní cosúil go bhfuil sé seo an-teoranta, rud a léiríonn cé chomh plódaithe is féidir an rian a bheith). Tá treoracha costasach, tá go leor oibreoirí ag gearradh ó thuaidh de $ 1000 in aghaidh an duine, agus má théann tú leis an tairgeoir is ísle gheobhaidh tú go léirítear cáilíocht an trealaimh agus an bhia.

B’fhéidir go mbeadh Hiram Bingham sásta go bhfuil meas ag an oiread sin daoine ar a fhionnachtain anois. Tá traein só ann fiú, an “Hiram Bingham” ó Cusco, a fhreastalaíonn ar bhéilí gourmet, a sholáthraíonn siamsaíocht agus a chosnaíonn thart ar $ 800 turas cruinn. Tá an chathair tar éis Cusco, príomhchathair cúige, a iompú ina lárionad mór réigiúnach agus mecca turasóireachta ag tabhairt na mílte duine gach bliain ó gach cearn den domhan.

Ach b’fhéidir go mbeadh Bingham ag osna go fíochmhar faoi chailliúint rúndiamhair a ghabhann leis an tóir sin, agus níos praiticiúla, b’fhéidir go gcuirfeadh sé as don smaoineamh go rachadh an oiread sin de na dollar turasóireachta sin isteach i bpócaí na mionlach Peruvian agus corparáidí eachtracha mar Hyatt agus Sheraton, agus ní hiad na daoine áitiúla agus dúchasacha a dteastaíonn siad uathu níos práinní, agus ar thóg a sinsir, sa ghlúin roimh a n-easbhrú beagnach ag na Spáinnigh, an áit a bhfuil na heachtrannaigh agus na mionlach sin ag baint leasa astu.

Is é sin le rá Conair Inca. Ní thugann sé a thuilleadh an draíocht a thairg sé aon uair amháin. D'ainneoin sní isteach an rachmais sa réigiún, tuairiscíonn sonraí an Bhainc Dhomhanda go gcomhlíonann thart ar 25% de Pheiriúigh leibhéal na bochtaineachta náisiúnta, go bhfuil meánioncam bliantúil de thart ar $ 6,000 ag an tír. Tagann póirtéirí Conair Inca laistigh den 25% sin agus tá siad i measc daoine bochta an domhain, ag obair do peanuts. Níl dabht ach go bhfuil roinnt de na héadaigh fálróid níos fearr ná a chéile, ach faigheann an Conair droch-rap toisc go gceadaíonn sé póirtéirí daonna (ní cheadaítear miúil, asail agus capaill ar chúiseanna éiceolaíochta mar atá siad ar chosáin achair fhada eile i Peiriú) .

Ba chóir go gcuirfeadh sé seo go léir leis na trekkers beagáinín agus iad ag strapáil ar phacáiste fann le capstick, agus ag dul isteach sna sléibhte, ag súil leis an mbéile trí chúrsa a chuirfidh beannacht orthu, agus atá á iompar ag fir bochtaithe - agus buachaillí - i sandals a buillefaidh siad chuig láithreán an champa iad, cuirfidh siad na pubaill ar bun agus cócarálfaidh siad sula dtiocfaidh siad.

Ach cé go bhfanann Machu Picchu mar cheann scríbe nach mór a fheiceáil má tá tú i bPeiriú, ní gá é a chomhcheangal le Conair Inca. Roghnaigh muid cuairt eitilte (ar an traein agus ar an mbus) ar thuras lae ó Cusco, agus shábháil muid ár siúil le haghaidh ceann de na Conairí Inca “malartacha”, go “cathair caillte” Choquequirao. Chiallaigh sé seo, ar ndóigh, go raibh orainn páirt a ghlacadh i ndíomá trekkers Inca Trail, ach a bhuíochas le Peru Rail tá bealaí níos gasta ann chun an láithreán áirithe sin a thrasnú ón liosta.

Tá cathair Inca de Choquequirao, nó “Cradle of Gold” i gCeatsua, cradled go néata i ndiallait na sléibhte ag thart ar 2900 méadar. Ar thaobh amháin titeann na sléibhte ar shiúl go beacht chuig gorge abhainn Apurimac. Síneann ceann tíre thar an abhainn ag ligean radhairc iontacha amach as na sléibhte, i dtreo dufaire an Amasonaigh, a shreabhann an Apurimac, agus taobh thiar de na beanna Andeanacha le caipín sneachta, lena n-áirítear Salkantay, rogha eile Machu Picchu is fearr leat.

Agus díreach mar a bhí sé thar barr amach ó Machu Picchu leathchéad bliain ó shin, ag ligean bunáite do na Incas sula dtrasnaíonn sé an abhainn agus ag seoladh sorties trádála agus ruathar isteach sa dufair, níl sé éasca teacht ar Choque, mar a thagraíonn muintir na háite dó, inniu. . Téann tiomáint fada cúig uair an chloig ó bhóithre lasctha droim ar ais ó Cusco leat siar, thar na sléibhte. Ag dul síos cúpla míle troigh isteach i ngleann ar cosúil go gcailltear in am é, thiomáin muid thart ar pháirceanna beaga bídeacha arbhar Indiach, amaranth agus quinoa, a chinn corcra ag luascadh sa ghaoith. Chaith tréada beaga caorach agus gabhar timpeall na mbóithre, agus leanaí beaga agus sean mhná ag tabhairt aire dóibh; ba chosúil gur mhaolaigh an suíomh maorga bochtaineacht na tuaithe go aisteach; daoine bochta ina gcónaí i dtimpeallacht nádúrtha shaibhir. Feidhmíonn foirgneamh beag ar imeall shráidbhaile Cachora mar cheann an chosáin, agus tá sé chomh fada agus a bhíonn aon fheithiclí rothaí os ard - nó in ann - dul.

Ní cheanglaítear ort treoir a bheith agat ar chonair Choquequirao, díreach mar nach bhfuil tú i gcás fhormhór na gcosán i Peiriú. Roghnaigh muid ceann (is maith liom a rá go raibh sé seo ar mhaithe le héascaíocht mo bheirt pháistí) agus bhailigh sé trí chapall, cócaire agus beirt chapall. Bhí na marcach áitiúil sa réigiún, agus ba as Cusco an cócaire, fear fiche bliain d’aois darb ainm Xaime, agus phiocamar suas é sular fhágamar an baile. Rinne sé seo cúigear fear ag buachailleacht triúr eachtrannach suas an sliabh. Chuamar thar roinnt daoine aonair agus lánúineacha a bhí ag déanamh an turais ina n-aonar, ag backpack suas agus síos. Chuaigh ár dtreoir, Lorenzo, ceannródaí ar na turais Cusco-réigiún, salach ar na daoine thiar seo. Rinne mé iarracht a mhíniú nach raibh treoir agus capaill in acmhainn ag gach duine a tháinig go Peiriú. Bhí go leor acu ag taisteal ar feadh míonna agus ann cheana féin ar bhuiséad shoestring, ach níor chosúil gur cheannaigh Lorenzo é.

I ndeireadh na dála, chomh fada agus a shocraíonn tú do thuras go háitiúil, téann do chuid dollar chuig na daoine áitiúla, agus seo croí na ceiste d’fhormhór na bhfálróid. Ag glacadh leis go dteastaíonn an obair ó fhir an chapaill, ba cheart go dtabharfaí luach saothair dóibh i gceart, agus is fearr é seo a dhéanamh trí sheirbhísí a cheannach chomh díreach agus is féidir ó threoraithe agus ó rannpháirtithe an turais agus ní ó úinéir gnó a ghearrann a fhoireann ansin. Leabhar as roinnt as Londain nó as Nua Eabhrac, agus úsáideann siad treoracha eachtracha. Má chuireann tú in áirithe go háitiúil, nó leis an gculaith cheart - atá inrochtana de ghnáth ó thar lear ar r-phost - is féidir leat a bheith cinnte go dtéann an t-airgead a chaitheann tú chuig treoraí áitiúil, marcach agus sócmhainní gaolmhara. Agus má tá imní ort nach n-íocann an chuideachta fálróid a gcuid foirne go maith, is féidir leat é seo a fhíorú agus déanamh suas dó trí théada sláintiúil (cé nach bhfuil sé iomarcach).

Thosaigh an rian go Choquequirao féin trí ísliú ar feadh roinnt uaireanta te, deannaigh, trí lasc-lascanna, isteach i ngleann an Apurimac. Rinne Lorenzo scanadh ar na spéartha i gcónaí i gcomhair iolar agus Condors. “Tugann siad an t-ádh orm,” a dúirt sé. "Má fheiceann muid ceann ansin tá turas maith againn." Ar an mbealach, fuair Lorenzo léine dubh micrea-snáithín. Phioc sé suas é agus sniffed sé. “Turasóirí,” a d’fhógair sé, agus chuir sé i bhfolach go cúramach é taobh thiar de charraig. "Is maith le duine de na marcach é sin!"

Leath uair an chloig tar éis imeacht chonaiceamar ár gcéad Condor. Bhí sé thíos linne, ag marcaíocht na sruthanna teirmeacha sa chanán. Caithfidh go raibh a réise sciatháin beagnach deich dtroithe. Dhún Lorenzo a shúile agus chuir sé roinnt imprecations ar an Apu, nó sliabh naofa. Bhí rudaí ag breathnú suas.

Chaitheamar an chéad oíche ar airde íseal ar bhruach na habhann, a bhí, cé gur séasúr tirim a bhí ann, fós ag sileadh go bríomhar. Maidir linne ar gach taobh d’ardaigh na sléibhte go dtí os cionn 3000 méadar, agus de réir mar a chuaigh an ghrian faoi bhun na sléibhte d’ardaigh an ghaoth, agus bhog sí a bealach tríd an gcanán, ag séideadh suas eddies deannaigh mar a chuaigh sí.

D'úsáid Xaime, a d'fhoghlaim a cheird mar phóirtéir do dhéagóirí ar an Inca Trail, foirgneamh garbh cloiche a bhí mar chroílár láithreán an champa, chun a sorn aon-dóire a chur ar bun. Tar éis dó tábla fianán, seacláid te, duilleoga cócó agus wontons crispy beag friochta domhain a líonadh le Ceisto blanco, thosaigh sé ag cócaireacht dinnéar. Gaol trí chúrsa a bhí anseo, a thosaigh anraith glasraí le brat sicín saibhir, agus an mhias Peruvian suaitheanta ina dhiaidh sin, Lomo Saltado, cineál mairteola stir-friochta le rís steamed. Faoi dheireadh, de réir mar a bhí súile mo pháistí ag gloiniú, tháirg sé babhlaí beaga cruach a bhí líonta le maróg seacláide - a tharraing a n-aird. Liostáil Xaime cabhair ón mbeirt chapall monosyllabic, Benito agus Samuel, chun gníomhú mar fhreastalaithe awkward.

Bhí an lá dar gcionn fada. Thrasnaíomar an abhainn a dó ag an am i gcliathbhosca miotail ar crochadh tríocha troigh san aer, faoi thiomáint ag córas ulóige. Thréig muid na capaill. D’fhostaigh Lorenzo duine chun trí chapall a shiúil dhá lá breise síos an abhainn go dtí crosaire, ansin dul suas 2000 méadar agus teacht ar ais síos arís chun bualadh linn ar an taobh eile. Nuair a bhíomar go léir trasna na habhann chuireamar tús le hike seacht n-uaire an chloig suas go 2900 méadar agus suíomh Choquequirao.

Nuair a shroicheamar timpeall 2700 méadar d’fhéadfaimis breathnú trasna gulley domhain go dtí an iomaire ina raibh an chathair suite. Cúpla céad méadar faoin láithreán féin bhí córas ardáin a chlúdaigh thart ar 20 acra. Má bhreathnaigh tú go cúramach, thug Lorenzo le fios, d’fhéadfá a fheiceáil go raibh na hardáin deartha chun a bheith cosúil le sionnach, i dtraidisiún tipiciúil ársa Mheiriceá Theas, a thosaigh b’fhéidir ag muintir Nazca, ar chosúil go raibh siad in ann a dhéanamh amach cén chuma a bheadh ​​ar rudaí ó mhíle troigh suas. Bhí na hardáin seo ag teannadh ar imeall an tsléibhe inar rug siad grian na maidine agus na leicne úra agus iad ag séideadh trasna na canála.

Ardáin sionnach ag Choquequirao

Cúig bliana is fiche ó shin bhí Lorenzo tar éis conair a dhéanamh suas go dtí an suíomh Inca seo sula ndearna aon duine eile imscrúdú air. Cé gur thángthas air i 1911 (an bhliain chéanna le Machu Picchu) níor rinneadh ach 30% den láithreán a thochailt. Agus tá seandálaithe ag fáil amach córais nua ardáin i gcónaí. “Samhradh amháin,” arsa Lorenzo, “chaith mé seachtainí ag iniúchadh taobh na sléibhe le seandálaí Meiriceánach. Tháinig muid ar go leor struchtúr. Tá a fhios agam go bhfuil an cnoc iomlán clúdaithe iontu, ”ghreamaigh sé i dtreo an chuid is mó den sliabh ar a shuigh Choque, clúdaithe le duilliúr tiubh. “Teampaill, foirgnimh deasghnátha, ardáin, tá sé ar fad anseo. Níos mó ná Machu. "

Chuamar thar cúpla feirm shimplí, a chlis ar thaobh an tsléibhe. Leagadh arbhar Indiach amach ar an talamh le triomú sa ghrian. Tar éis seicphointe beag rialtais, rinneamar ár mbealach suas go dtí an suíomh, ar feadh uair an chloig eile nó mar sin. Faoi dheireadh d’oscail an rian isteach in ascaill leathan le scuab ar thaobh amháin agus balla cloiche athchóirithe deich troithe ar an taobh eile. Ba iad clocha pábhála troma an bóthar, a lean ar feadh timpeall céad méadar. Ansin dhreapamar suas cosán garbh cloiche agus chuamar isteach sa phríomh-phlás, limistéar mór féarach le fáinní cónaithe cloiche air.

Murab ionann agus Machu Picchu, a bhí pacáilte níos dlúithe, bhí struchtúir Choque scaipthe go cothrom. Shuigh an plaza in áit íseal ar an sliabh, faoina bhun bhí roinnt ardáin mhóra agus bhí an t-ascaill iontrála, os a chionn ar thaobh amháin ina spás mór, b’fhéidir deasghnátha, thart ar mhéid páirce baseball. Ar an taobh eile den phlás bhí dreapadh suas go suíomh deasghnátha eile le teampall, agus sraith gairdíní móra ballaí.

Bhí sé tráthnóna faoin am a shroicheamar an chathair, agus bhíomar tuirseach. Thosaigh Lorenzo ar nochtadh iomlán ar an láithreán, ag dul suas go hardphointí na cathrach agus ag cur in iúl mionsonraí na hailtireachta a chuir ar ár gcumas amharc ar an gcaoi a bhféadfadh cónaitheoirí na háite seo maireachtáil. Ach níorbh fhéidir a shamhlú go fírinneach cén chuma a bhí air gur baile a bhí san áit seo - suite os cionn na gcoiscíní, le titim amach uafásach ar gach taobh, dreapaí corraitheacha croí i ngach treo, beanna ag dul os do chionn agus an domhan mór ag do chosa. Mar a tharla le gach samhlaíocht den sórt sin fágadh muid ag tuiscint conas a d’fhéadfadh a bheith ag daoine anseo sé chéad bliain ó shin. Ach ba shuntasaí an tost. Murab ionann agus Machu Picchu, áit a raibh timpeall míle míle cuairteoir timpeall orainn, anseo bhíomar inár n-aonar.

Ag teampall beag suite in aice leis an áit ar eascair córas uiscithe na cathrach ó thaobh na sléibhe, agus é ag iompar uisce ó loch ag barr sléibhe cúpla míle ar shiúl, bheartaigh Lorenzo searmanas duille cócó a reáchtáil.

Faoin am seo bhí m’iníon naoi mbliana déag d’aois tar éis an ailtireacht agus an stair go léir a d’fhéadfadh sí a ghlacadh don lá. Thog Lorenzo orainn na cúpla cloch dheireanacha a chur suas, mar chuir sí gunna samhailteach chun a ceann agus tharraing sí an truicear. Phreab mo mhac aon bhliain déag d’aois na cúpla céim dheireanacha i dtreo na treorach. Sheasamar taobh istigh de spás searmanais beag díreach faoi bhun an áit a ndeachaigh uiscrian an bhaile isteach sa chathair. Bhí nook sa bhalla inar cuireadh tairiscintí vótála.

“Creidim sna déithe sléibhe, an Apus,” a dúirt Lorenzo. "Agus athair Sun." Grinned sé, ag tarraingt amach pouch beag de duilleoga cócó. Roghnaigh sé roinnt eiseamail rogha agus thug sé gach trí cinn dúinn, a dúirt sé linn a choinneáil idir ordóg agus réamhfhocal. “Nuair a dhéanaim deasghnátha bím i gcónaí go maith fúmsa féin, faoin turas, faoi mo chairde. Is iad na sléibhte agus an ghrian déithe Inca. Déanaim tairiscintí dóibh i gcónaí agus gabhaim buíochas. "

“An bhfuil sé deacair an Eaglais Chaitliceach a leanúint?” D'iarr mé, ach le haghaidh ciceanna. Chuir sé leisce air agus ansin rinne sé grinn agus dúirt “Uaireanta.” An méid sin don Choncas, shíl mé liom féin. Is furasta an tuiscint a fháil gur chuir na Conquistadors deireadh le bealach maireachtála Inca nuair a ghabh siad Cusco, ag scoitheadh ​​ceann na hImpireachta. Ach uaireanta ní mharaíonn dícháiliú an corp.

Príomh-phlás ag Choquequirao

Dhún Lorenzo a shúile agus muid ag seasamh i gciorcal timpeall air. Gan a léine Patagonia agus le beagán níos mó alpaca bheadh ​​sé ina ringer marbh d’Atahualpa.

Thosaigh sé ag sraonadh frásaí Ceatsuais, sraith ainmneacha sléibhe: “Apu Machu Picchu, Apu Salkantay, Apu Choquequirao.” D'éist mé go haireach agus d'oscail mé mo shúile. Bhí mo mhac ag grágáil faoina chaipín baseball, míchompordach, agus leamh macánta, sa suíomh searmanais seo. Bhí m’iníon ag tóraíocht idir ídiú agus crá. Ach ansin dúirt Lorenzo, “Apu Sexy Woman.” Chuaigh buille thart, agus rinne mé an botún ag féachaint ar m’iníon le “what the fuck?” léiriú. Chroith sí os ard, ansin chrom sí thairis chun a béal a chlúdach. Scaoil mo mhac squeak amach, agus lámhaigh mé iad beirt le cuma oiriúnach géar orthu. Lean Lorenzo gan aistriú, ag dul trí liosta Apus. Ansin, díreach mar a bhíomar ag téarnamh, dúirt sé “Apu Inti Wanker.” Rinneadh an dá pháiste a dhúbailt arís agus iad ag iarraidh sár-smacht a choinneáil ar a mbreith. An raibh Lorenzo ag praiseach linn? Nó an raibh ainmneacha míchuí i ndáiríre ar roinnt sléibhte?

Ardáin Llama ag Choquequirao

Chuir sé an searmanas i gcrích faoi dheireadh trí dúinn buille a chur ar na duilleoga cócó agus iad a chur sa chnoic bheag vótála inar chuir Incas iad leathchéad bliain ó shin, is dócha gan eachtrannaigh dímheasúla a bheith i láthair. Ina dhiaidh sin shuíomar ar an bhféar sa phlás, go hiomlán ina aonar, ag breathnú amach ar fhearann ​​na Incas. Cén fáth ar thóg siad suas anseo, chuir mé ceist ar Lorenzo, ag mothú an aonrú uachtarach. “Theastaigh uathu a bheith níos gaire dá ndéithe,” a dúirt sé go simplí.

Faoi dheireadh chuamar síos fiche nóiméad síos an taobh thall den sliabh, go dtí nach bhfuarthas córas ardáin ach cúpla bliain ó shin. Bhí an ceann seo maisithe le lamas ar na ballaí aghaidhe, imlínithe i gcloch bán. Níos mó ardáin talmhaíochta chun daonra a bhí, ar ndóigh, ina dhaonra substaintiúil, bhí na cinn seo os comhair treo an Amasonaigh. Bhí an teachtaireacht soiléir: Is sinne Muintir an Llama. Is é seo ár bhfearann. Maidir liomsa bhí an chuma air go raibh sé cosúil le comhartha Hollywood. Ach i bhfianaise easpa ár bhfeistí cumarsáide nua-aimseartha, ba í seo an ailtireacht-mar-theachtaireacht, ag léiriú brí, polaitiúil, sóisialta agus cultúrtha, i gcloch.

Le déanaí cheadaigh rialtas na Peru pleananna chun carr cábla a thógáil go Choque. Níl sé soiléir cá fhad a thógfaidh sé seo, ach tá na hiarmhairtí intuartha. Rud is suntasaí, do mhuintir na háite, ciallóidh sé deireadh - nó laghdú cinnte - ar ghnó do threoraithe, do chapaill agus do chócairí, de réir mar a théann daoine isteach sa réigiún, agus go dtugann trealamh le cuideachtaí móra as Lima nó níos faide i gcéin suas an sliabh iad. Beidh toilleadh 400 duine in aghaidh an ghluaisteáin sna gluaisteáin cábla pleanáilte, rud a ligfidh do na mílte cuairteoir in aghaidh an lae. Agus nuair a shroicheann siad, gheobhaidh siad, díreach mar a bhí ag Machu Picchu, go leor, go leor eile ansin leo, ag snapáil selfies agus ag caitheamh cumhdaigh candy, agus ag streapadh ar fud an phláis b’fhéidir.

Ar ais i Cusco fuaireamar an freagra ar cheist a bhí ag cur isteach orainn. Ag breathnú trí Lonely Planet ar chúpla rud eile le déanamh sular eitil muid abhaile, thugamar faoi deara gurb í suíomh mór cath mór na Spáinne-Inca, Sacasay hwooman, bean ghnéasach Lorenzo i ndáiríre. Mar a dúirt an treoirleabhar, is gnách go mbíonn a bhfuaimniú ina chúis le giggles míchuí ó thurasóirí a bhfuil teideal éasca orthu. Sa Plaza de Armas, bhí ullmhúcháin ar bun d’fhéile Inti Raymi na gréine. Bhí páistí scoile ag cleachtadh damhsaí agus searmanais Inca. Bhí seastáin mhóra féachana á dtógáil. Bhí na mílte daoine i láthair gach tráthnóna, an chuid is mó díobh i bhfeistis Inca. Is féidir go bhfuil athbheochan spreagtha ag borradh na turasóireachta le cúpla scór bliain anuas mar gheall ar bheocht dhealraitheach chultúr Inca. Ach is cosúil freisin gur léirigh Lorenzo, a searmanais duille cócó, agus a adhradh ar an apus spriongaí cultúrtha le fréamhacha doimhne, fréamhacha nár éirigh leis na Conquistadors iad a thochailt go hiomlán. Tá sé fós le feiceáil an féidir leis na turasóirí, lena bhfóin chliste agus a léinte micrea-snáithín.