ヤップの島とお金のアイデア

南太平洋の太陽の熱帯のまぶしさの下で、ヤップ島の豊かさが月のように明るく巨大な白い円盤で輝いていました。 家族の財産はそれぞれ、ココナッツ畑と手を振る草の間の熱帯の砂浜にありました。 ペットトラの隣に駐車されているドライブウェイで現代のヨットのように所有者のステータスをブロードキャストする、raiと呼ばれるマルチトンの磨かれた石灰岩の車輪。 ヤップ、銀、または宝石の石には金はありませんでした。 石の車輪は、8トンにもなり、島が持っていたすべての宝物でした。 彼らは精神的または実用的な機能を持っていませんでした。 家を建てることも、食料を生産することも、家で海を航行することもできませんでした。 食料や消耗品のような日常の購入のために、それらの一部をチップから取り除くことはできませんでした。 しかし、ほとんどのヤペセの運命はこれらの大きな岩によって決定されました。 彼らは戦争に資金を供給し、同盟を固め、領土を調達した。 数え切れない数が彼らの作成と輸送で死にました。 したがって、ライがヤップに最初に到着したとき、それは何世紀もの間でした。

伝説によると、はるか昔に、ヤペスの航海士はコースから外れ、以前は連絡が取れなかったパラオ島の自宅から250マイル離れた場所にいることがわかりました。 彼のカヌーを陸に引きずって、船員は彼の上に明るく輝いた乳白色の結晶の崖にくっついていました。 彼らは息をのむほどでした。 魅惑的な。 彼がヤップでこれまで見たものとは異なり。 彼は持ち帰るためにそれらの一部を持っている必要がありました。

インスピレーションが襲った。

彼は石器と貝殻を使って、航海を記念して石からクジラまたはライを彫りました。 彼の彫刻を彫る途中で、彼は自分で何百マイルも家に帰るには竹のカヌーの上にそれを動かさなければならないことに気づきました。 彼は別のお土産の戦術を必要とするでしょう。 ある夜、彼が真っ白に輝く乳白色の月を見上げていたとき、インスピレーションが再び響きました。

クジラよりも車輪の方が動きやすい。

そこで彼は中央に穴のある大きな丸い円盤を切り分け、そこに枝を入れてボートに転がしました。

BBCはさまざまなrai起源の物語を語っています。 ある専門家によると、それはただのナビゲーターではなく、乗組員はクジラの像をヤップに戻すことに成功しました。 しかしながら、パラオへの更なる遠征は、上記のクジラ彫刻輸送問題に遭遇しました、そして、したがって、ライはストーンサークルになりました。

いずれにせよ、水兵がヤップの海岸に戻ると、最初のライはセンセーションを巻き起こしました。 誰もが自分のものを欲した。 この珍しい宝物に対する需要は急増しました。 男性は自分の運命を求めてパラオに向かいました。 首長は他の男性をパラオに送り、首長の財産を求めた。

すぐに産業と経済が大きな光沢のある岩の輪の周りに成長しました。 チーフテンだけがライの新しい遠征を許可し、乗組員がヤップに持ち帰ったすべての大きい石を保持し、小さいものの2/5の税を徴収することができました。 彼らはまた、流通する石の数を制限することによって価値を高く保ちながら、ライの生産を管理しました。 しかし、首長はライの個人的な価値にほとんど影響を与えませんでした。 これは、大まかに合意され広く受け入れられている一連の要因に基づいて、島民によって集合的に決定されました。

主に、岩をヤップに戻すために亡くなった人の数。

raiは手のひらから最新のトラクターのタイヤまで直径が異なるため、サイズは2番目に重要な価値の指標となりました。 20世紀初頭の説明では、カフェのテーブルトップの幅が50バスケットの食糧または実物大の豚を取り出すことができましたが、男性ほどの大きさの石は「多くの村やプランテーション」の価値があったでしょう。 ロックホイールの価値の他の決定要因には、その複雑な彫刻、採石の難しさ、磨きの品質と輝きなどが含まれます。 最も価値のあるraiは、航海を布告した首長に基づく遺贈された名前、またはそれを持ち込んだ竹のカヌーです。つまり、小さな岩は、その名前のブランドに基づいた小屋サイズの岩よりもはるかに価値があります。 、体の数。

とても価値があるので、raiは日常の取引には使用できませんでした。 それらのために、ヤペセは真珠の殻や織物のマット、または物々交換をココナッツ肉、タロイモ、またはシロップのカップと交換するでしょう。 代わりに、きらめく岩が交換されて、部族の長と戦う首長間の同盟を固めました。 彼らは持参金で贈られるか、土地または漁業権と交換されるか、またはあなたが悲惨な海峡に陥った場合に借金を解決するために使用される可能性があります。

たとえば、家族の一員が近所の親戚を殺した場合、次のような会話が起こります。 代わりにあなたの兄弟の命を求めます!」 「いいえ、私は兄が大好きです! それは彼のせいではありません! 代わりに私にすべての富をあなたに与えるとどうなりますか?」 "OK。 代わりに、私は今金持ちになります!」

そして、ここでライはほとんどの形の通貨とは異なります。 raiは遺族の庭に移動しませんでした。 それを輸送するのは、労働力と組織の価値がありませんでした。 中心部をココナッツロープでつないで運ぶこともできますが、2台の車の重量で、乗員全員が移動する必要がありました。 それで必然的にそれは殺人者の家族の庭にとどまりました、しかしそれは今隣人のコインでした。 所有権は精神的に移転され、部族によって共同で合意された。 殺人者の家族にとって、彼らは今、空の月をしたのと同じくらい、彼らの小屋のそばのライについて多くの主張を持っていました。

この所有権の概念は、ヤペスの文化に強く根付いていたため、距離や視認性すら影響されていませんでした。 有名な伝説では、財産を求める部族が海に勇敢に立ち向かい、パラオから石の硬貨を切り出しました。嵐の中で船が大破したため、石を失いました。 彼の船のボロボロの上のヤップに戻って、彼は部族に知らせました

「私の富は今海の底にあります。」

そして誰もが「それでも良い。 おかえりなさい、新しく金持ちになった人!」

このシステムは西洋の接触まで変わらなかった。

raiの富から遺物への段階的な移行は、19世紀後半にアイルランドのアメリカ人船長、デビッドオキーフがヤップに漂着したときに始まりました。 それまでに、ライの採石と輸送はピークに達していた。 英国の博物学者は、400人のヤペセ人がパラオで石を生産しているのを見たと報告しました。これは、当時、島の成人男性人口の10%以上でした。

もてなしのヤペセは、難破したオキーフを看護して健康に戻し、途中で彼を送りました。 感謝の気持ちで、彼は近代的な帆船で島に戻りました。 ココナッツの肉と引き換えに、彼はアジアから金属の道具を持ってきて、ライの採石と仕上げを近代化し、西洋の船でそれらを輸送しました。 これはオキーフに彼自身の島をもたらしました。

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しかし、この新しいraiの流入は、注意深く調整されたYapの需給曲線を捨てました。 乗員に害を及ぼすリスクがほとんどなく、鉄製の工具を使用して直径12フィートの石を簡単に切断して、これまでよりも大量に戻すことができるようになりました。 ライは、1840年には島で比較的珍しい存在でしたが、19世紀初頭には13,000人を超えました。 これは、元の荒削りの石をより価値のあるものにしただけです。 大きな金属で磨かれたライは、シェルツールを使って手間をかけて彫刻され、竹のカヌーで海を横切って漕ぎ、途中で高い犠牲者の数を積み上げた古い岩によって価値が小さくなりました。

ライの輸入は1898年にドイツ人がスペイン系アメリカ人の戦争に続いてスペインから島を購入したときに終了しました。

ドイツ人は、車両のために新しく取得した領土を横断して建設された道路を必要としていました。 彼らはヤペス人に彼らを建てるよう命じた。 ヤップの首長たちは、荒れた土の道が島を横切って蛇行していることを指摘しました。

「私たちはすでにそれらを持っています。」

「いいえ、実際の道路です!」 ドイツ人は要求した。

ヤペセの首長たちは肩をすくめた。 「いや、これらは良いです。」

ドイツ人は自分たちで道路を建設できないことを知っていましたが、レバレッジに何を使用できるでしょうか? 多くの審議の後、彼らは経済的圧力を決定しました。 彼らは首長たちを集め、道路が建設されるまで雷を取り除くと脅した。

ヤペセの首長たちは肩をすくめた。 「先に進んで試してください。」

ドイツ人はヤペセがポイントを持っていることを知っていました。 ヤップの植民地時代の建物は小さすぎて島のすべての宝物を保管できませんでした。 彼らはマルチトンの岩を沈めることなく船に積み込むことができませんでした。それは技術的にヤペセのコインの価値に影響を与えません。 船が海を越えて成功したとしても、ドイツでは光沢のある石の車輪の確立された市場はありませんでした。 ドイツ人は途方に暮れていた。 そして、ある日、月のように明るく輝く乳白色の結晶ディスクを見つめながら、インスピレーションを感じました。

彼らはいくつかの黒いペンキを取り、すべてのコインにドイツの十字架を描きました。

「これらは現在のドイツです。」 彼らは宣言した。

そしてヤップの島は集合的に「私たちは破産している!」

新たに貧困になったヤペセは必死に道路建設に取り掛かった。 道路は平地でドイツの承認を得て建設されており、島の一方の端からもう一方の「公園のドライブ」のように道路が広がっています。 満足して、ドイツ人はぼろきれを取り、大きな岩から黒いペンキを拭きました。

そしてヤップの人々は集合的に「私たちのお金が戻ってきた!」

この後、ドイツ人はライの輸入を禁止した。 今日でも、石のコインは島を散らかしており、デジタルバンキングのこの時代において重要な文化的試金石として機能しています。

ヤップの話が特に奇妙に思われる場合は、次の例を考慮してください。

1930年代、フランスは米国の金の一部を購入して経済を支援することを決定しました。 これは巨大な騒動を引き起こしました。 投資家は、この貴重な宝の喪失が何を意味するのかについてパニックになりました。 国の見出しは、フランスが米国の金準備を使い果たしていると宣言しました。 世界的な経済危機と国民の抗議にもかかわらず、両国は合意に達し、協定は成立した。

この富の国際交換で規定されているように、米国政府の従業員がニューヨーク連邦準備制度の部屋に足を踏み入れ、引き出しから金を取り出し、同じ建物内の別の引き出しに移動しました。 今ではその金はフランスのものでした。

そして、光沢のある金属棒の箱から離れた海に、フランスは集合的に「私たちは今は金持ちです」と言った。

西欧諸国の心の中で、彼らはそうでした。

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他に言及されていない限り、このエッセイのソースは、Planet Moneyポッドキャスト—エピソード235:海の底にある巨大な石のコインから来ています。

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