ჩემი ურთიერთობა კოლორიზმთან და მის სასტიკ მოვლენებზე საერთაშორისო დონეზე

ეს არის მზაკვრული და აგრძელებს ადამიანების თაობების მოწამვლას.

სურათი ვენერა ლიბიდოს ინსტაგრამის საშუალებით

იყო საშუალო სკოლა და საშუალო სკოლა დრო, არ მჯეროდა, რომ ჩემი მუქი კანი ლამაზი იყო.

სინამდვილეში, იყო დრო, ასე დაუცველად ვიყავი ჩემს მაღალ, გამხდარი მუქი ფერის სხეულში, რომ ზაფხულის შუა პერიოდში ვარდისფერი ბუშტის ქურთუკი ჩავიცვი, როგორც აბჯარი.

ძირითადად თეთრ სამეზობლოში იზრდებოდა და ძირითადად სკოლაში გავდივარ თეთრ ბავშვებთან ერთად, არ მახსოვს, იყო დრო, რომ ვიცოდი, რომ მუქ კანს ჰქონდა პრობლემა. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მე არ ვიყავი არასწორად მოპყრობილი, უბრალოდ არ მახსოვს.

ჩემი ოჯახი მუქი, ყავისფერი და მსუბუქი ჩრდილების ცისარტყელაა და არასდროს ყოფილა დისკუსიები, რაც მახსოვს კანის ფერის შესახებ.

სულ შავი ვიყავით.

მანამ სანამ მეექვსე კლასში არ მივედი ახალ სკოლაში, რომელიც ძირითადად შავკანიანი მოსწავლეებისგან იყო შექმნილი, რომ ვგრძნობდი, რომ ჩემი მუქი კანი პრობლემას წარმოადგენდა.

ჩემი სკოლის განმავლობაში, მსუბუქი საცურაო გოგონა ყველაზე პოპულარული იყო და ესენი იყვნენ ის გოგოები, რომლებსაც ბიჭები უნდოდა. როდესაც დავიწყე უფრო გამხდარიყო ჰიპ-ჰოპი და პოპ – კულტურა (მე არ მქონდა საკაბელო ტელევიზია, სანამ არ ვიყავი 10 წლის ასაკში), შევამჩნიე, როგორი გოგოები იყვნენ მუსიკალურ ვიდეოებში.

მე მოვისმინე სიმღერების ტექსტები და დავინახე, რომელი გოგონები არ მოსწონდნენ სკოლაში სხვა გოგოებს, ძირითადად, შურიდან უგონოდ, შემდეგ სარჩელს.

ჰიპ-ჰოპის სიმღერებში ხშირად მოისმენთ ტერმინი "redbone", რომელიც გულისხმობს მსუბუქი კანის მქონე გოგონას და იამაიკაში, სადაც მე დავიბადე, ტერმინი "ბრაუნინი" იგივე სიტყვებით ეხება, გოგონებს უფრო მსუბუქი კანის ტონით.

გაფრთხილების გარეშე, მე ძალიან გავაქტიერე ამ კოლორისტული იდეები.

ეს ხმამაღლა არასდროს მიღიარებია, მაგრამ მსუბუქი კანი უკეთესად ჩანდა ყველა მიზნისთვის და მიზნისთვის. მე ძალიან დამამცირებლად ვლაპარაკობდი იმ მსუბუქი საცურაო გოგოების შესახებ, რომელთაც სკოლაში წავედი წლების განმავლობაში, რადგან მჯეროდა, რომ ისინი თვლიდნენ.

რაც არ შეცდენთ ზოგიერთ მათგანს ნამდვილად სჯეროდა ამ და კოლექტიზმის იდეალიზებული იდეების შესახებ. მათ სხვა არჩევანი არ ჰქონდათ, თუ დაეჯერებინათ ის, რამაც საზოგადოება განაპირობა მათი რწმენა.

2008 წელს, ქალი, რომლის შესახებაც გსმენიათ თქვენი სახელით, მიშელ ლავვინ რობინსონ ობამა, დალაგებული იყო ჩემს უნივერსიტეტში დელავერში, რომ შეერთებულ შტატებში ქმრის მომავალ პრეზიდენტობას გაუკეთებდა კამპანიას.

ცხოვრება სავსეა მომენტებით, რომლებიც გვაყალიბებს, გვიბიძგებს და გვიბიძგებს ბილიკებზე. ეს მომენტი იყო ჩემი სიყვარულის მოგზაურობის დასაწყისი.

ჩვეულებისამებრ, ქალბატონმა ობამამ დალაპარაკება გამოხატა კლასთან, ჭკუასთან და მომხიბვლელობამ. ეს იყო პირველი შემთხვევა, როდესაც ვიხილე ადამიანი, რომელიც მე გამხდარიყო.

მე მას საკუთარ თავში ვხედავდი.

სწრაფად ველი ამ წუთს და არასდროს მიგრძვნია თავი თავდაჯერებული ჩემი ჯადოსნური მუქი კანისთვის.

ეს იყო საბოლოო, ბინძურ, ლამაზ, რთულ მოგზაურობაში, რომელიც სავსე იყო დაუცველობებით და ეჭვებით, მაგრამ მე გავაკეთე ეს.

მე ასევე ვაფასებ ჩემი პირველი მოგზაურობა სამხრეთ აზიაში, ჩემი მოგზაურობისთვის.

შარშან ვიცოდი, რომ ადგილობრივებისგან სასაცილო რაოდენობით უნდა მოვემზადო, რადგან, ვგულისხმობ, მე ვარ 5'10, ახალგაზრდა შავკანიანი ქალი.

მე არ ვარ ნორმა და ეს მოსალოდნელია.

მე ასევე კარგად მოვემზადე სირთულე მარათონისთვის, კანის გამაღიავებელი ინგრედიენტების გარეშე ნებისმიერი კანის მოვლის საშუალებების პოვნაში.

მზისგან დამცავი საშუალებებიდან სახის რეცხვა, სხეულის რეცხვა და დამატენიანებლები შეუძლებელი იყო ამ მავნე ინგრედიენტების გარეშე პროდუქტების პოვნა.

აზიისა და წყნარი ოკეანის რეგიონი, რომელიც მოიცავს სამხრეთ აზიას, აღმოსავლეთ აზიას, ოკეანესა და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზია, სადაც ბოლო 9 თვის განმავლობაში ვმოგზაურობდი, ყველაზე მეტი წილი აქვს კოსმეტიკური ინდუსტრიის სფეროებში.

2016 წლის მდგომარეობით, რეგიონმა გლობალური ბაზრის 40% დაიჭირა და სავარაუდოდ, 2021 წლისთვის 14.9 მილიარდი დოლარით გაიზრდება.

ვგულისხმობ ამ სასაცილოდ დიდ რაოდენობებს სრული გაგება.

არ არსებობს დღე, რაც Youtube- ზე, Spotify- ზე, Facebook- ზე ან Twitter- ზე დადის, რომ არ ვარ დარწმუნებული, რომ კანის მოვლის საშუალებები შევიძენ ინგრედიენტებით.

მე ვიმოგზაურო სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში და საინტერესოა ქალების დაკვირვება მთელი დღის განმავლობაში.

ტაილანდში და კამბოჯაში ქალები კანს ფარავდნენ, რომ მოტოციკლეტის დროს მზის ძლიერი სხივებისგან დაიცვან, მაგრამ ვიეტნამი ზედმეტი საინტერესოა.

სანამ სკუტერებზე გადახტებოდნენ, ქალები ტანსაცმლის კიდევ ერთ ფენას ატარებდნენ; დეკორატიული სახურავი გარშემო, რომელიც მიმაგრებულია velcro- ს ბარძაყზე, გრძელი ყდის ქუდი ან დენიმის ქურთუკი, ქუდი ან იქნებ ქუდის ქუდი, სათვალე, ცხვირის ნიღაბი დაიცვას დაბინძურების ინჰალაციისგან და მუზარადისაგან.

მე ვნახე ქალები, რომლებიც ისე გარბოდნენ, თითქოს ვიღაც მათ იდევნებოდა, მაგრამ მხოლოდ იმის სანახავად, რომ მზეზე მანქანები ან სახლები თავშესაფარში იყვნენ.

3 თვის განმავლობაში ცოტახნით ვიეტნამის შედარებით პატარა ქალაქში რომ ვცხოვრობდი, ამაზე ვკითხე ჩემს მეგობარს.

"რატომ აცვია ყველა ეს დამატებითი ფენა"?

მისი თქმით, ეს მზისგან თავის დასაცავად იყო.

ხედავთ, მე მას დავჯერდებოდი, თუ არ ვიცოდი მასიური სილამაზის ინდუსტრიის შესახებ, არამედ ჩემს საკუთარ გამოცდილებას კოლექტივიზმთან დაკავშირებით მთელი ცხოვრების განმავლობაში, როგორც მუქი კანის შავი ქალი.

ასე რომ, კიდევ სხვა შემთხვევა გამოვიკითხე.

”აბა, არის თუ არა დამატებითი ფენები მხოლოდ მზისგან დასაცავად”?

Მან თქვა:

”ვიეტნამელებს მოსწონთ თეთრი კანი”.

ბინგოს.

ვიეტნამის ამ პატარა ქალაქში ყოფნისას ინგლისურ ენასაც ვასწავლიდი, როგორც მოხალისეს. მე –7–11 წლის ასაკის ბავშვებთან ერთად მეორე საფეხურის კლასში დავნიშნე სამწერლო საქმიანობა, რომელშიც მათ სჭირდებოდათ საკუთარი თავის პორტრეტი ფიზიკურად დაეხატათ.

კანის ტონზე ვსაუბრობდი და სკოლის კოორდინატორი იყო მთარგმნელი და ზუსტად არ მახსოვს რა იწვევს ამ მომენტამდე, მაგრამ ყველაფერი რაც მახსოვს მოსმენა არის "ყვითელი კანი".

მაშინვე ვთქვი: "ყვითელი, ეს არ არის სწორი, შენ ყავისფერი გულისხმობ, არა?"

მან ღიმილით შემომხედა და თქვა: არა, ყვითელია ის, რასაც ხედავენ და რასაც ყველაზე მეტად ვიეტნამელი ხედავს.

შინაგანი პანიკის მდგომარეობაში ვიყავი, როდესაც ჩემს კლასში ოცდაერთი ყავისფერი სახე ვუყურე, რომლებიც ასწავლიან, რომ მათი კანი ისეთი ფერია, რომელსაც ამ პლანეტაზე არცერთი ადამიანი არ ფლობს.

მოგვიანებით, თინეიჯერულ კლასში 12–17 წლამდე ასაკის სტუდენტებთან ერთად, განვიხილეთ სილამაზე.

მე დავწერე სიტყვა სილამაზე დაფის შუაში და ვკითხე მათ:

"რა არის სილამაზე"?
„რას უნდა მიაჩნიდეს ადამიანი ლამაზად“?

მათი პასუხები გასაკვირი არ არის; მაღალი, სწორი ცხვირი, მაღალი cheekbones, თეთრი კანი, სქელი ტუჩები, გრძელი შავი თმა, თხელი წელის პროპორციული მკერდი და კონდახი შეესაბამება.

იგივე ხდება მამაკაცებისთვის, გარდა იმისა, რომ ისინი სიმაღლე უნდა იყვნენ, თუმცა, მისი გარეგნიდან, მამაკაცთა საშუალო სიმაღლე არ არის 5'5-ზე მეტი. ჩვეულებრივ, მიკვირს, როდესაც ახლოს ვარ ვინმესთან, რომელიც პირის ღრუსაც კი აკმაყოფილებს.

კოლორალიზმი საერთაშორისო მასშტაბით ბევრად განსხვავებულია, ვიდრე კოლექტივიზმი შეერთებულ შტატებში, რადგან ეს მონობისგან დაიბადა. მონობის დროს, მუქი Skinned მონები მუშაობდნენ მინდვრებში, ხოლო მსუბუქი საცურაო მონები მუშაობდნენ სახლის შიგნით, საშინაო დავალებების შესრულებაში. მათ აღიქვამდნენ, როგორც უფრო სასიამოვნო.

კოლონიზმს საერთაშორისო დონეზე უფრო მეტი კავშირი აქვს სტატუსთან და კლასის სისტემებთან; მსუბუქი კანი უპირატესობას ანიჭებს და მუქი კანი წარმოადგენს inferiority.

მსუბუქი კანი მოგვითხრობს კარგი სამუშაოს შესახებ, რომელიც სავარაუდოდ ოფისშია და მუქი კანი მოგვითხრობს სახელმძღვანელო შრომისა და დაბალი შემოსავლის შესახებ.

ჯეიმს ბალდვინმა თქვა:

”ზოგისთვის აშკარაა, რომ რაც უფრო ახლოვდება დამპყრობელი, მით უფრო კომფორტული შეიძლება გახდეს ცხოვრება.”

ამ შანსმა დაინახა სამყარო ჩემს შავ სხეულში და გააძლიერა სიყვარული, რომელიც მაქვს ჩემი კანის მიმართ.

მან აიძულა, თვალები გამეხუჭა კოლონიალიზმის, გენოციდებისა და თეთრი უზენაესობის სხვადასხვა გზებზე, რომელმაც ღრმა შხამი შეიწირა მთელ მსოფლიოში ხალხის თაობებს, რომ დაიჯერონ, თუ თეთრი არ არის, მათ კანს მნიშვნელობა არ აქვს.

მოგზაურობა მთელს ქვეყნებში, სადაც მე განსხვავებული და ზოგჯერ დისკრიმინირებული ვარ, ამან გამიბრაზა, რომ ჩემი არსება გამექცა.

ჩემს სიბნელეში.

ჩემი ცოდნისას.

ჩემს ჯადოსნურ მუქი ფერის სხეულში.

რენე ჩერესი მთვარე მოსიყვარულეა, ქალთევზების მორწმუნე ემპათია, რომელიც ეძებს ჭეშმარიტებას, სამართლიანობას და თავისუფლებას. მოგეხსენებათ, რომ დაწეროთ მეტი მისი წერა Medium– ზე, აქ. მიჰყევით Instagram- ში, რომ შეცვალოთ იგი * ზოგჯერ * ზედმეტად გრძელი წარწერები მოგზაურობის, თვითგამოვლენის და სოციალური სამართლიანობის შესახებ.