ინკას ბილიკმა ნაკლებად იმოგზაურა

დაახლოებით ხუთასი წლის წინ მაჩუ-პიჩუ იყო ცოცხალი ქალაქი, ინკასებით დასახლებული, რომლებიც თავს იმართლებდნენ მთის მოპირდაპირე ვერტიკალური ტერასების მეურნეობით და მთის და მზის ღმერთების თაყვანისცემით.

მას შემდეგ, რაც 1911 წელს ამერიკელმა არქეოლოგმა ჰირამ ბინგემმა წააგო ”დაკარგული ქალაქი”, ერთ – ერთი იმ მრავალი მარშრუტი, რომელიც ინას იყენებდა თავის ინკების სხვა ადგილებთან დასაკავშირებლად, თანდათანობით გახდა მსოფლიოში ერთ – ერთი უდიდესი ლაშქრობა გაჭირვებული და მიზანმიმართული. იგი მიჰყვება ანდების ციცაბო კონტურებს, გადის მრავალჯერადი ინკას ციხესიმაგრეებითა და ნანგრევებით და გვთავაზობს თოვლით დაფარულ მთებსა და ნაყოფიერ ხეობებს ულამაზეს ხედებს, კულმინაციას უტარებს მსოფლიოს ერთ – ერთ ყველაზე დრამატულ მემკვიდრეობას.

დღეს, გაჭირვებული და დაუფარავი, ალბათ, მათი კმაყოფილება ადგილზე მისვლისთანავე გარკვეულწილად შემცირდება, როდესაც მათ მიესალმება ათასობით ტურისტი, რომლებიც იმ დღისთვის უღიმღამოდ ჩასულან ავტობუსით და მატარებლით კუსკოდან. შემდეგ ტრეკერი, ძალისგან დაცლილი და გარუჯული, აღმოაჩენს კვაზი-მითიურ ნანგრევებს და გონივრული ტელეფონით მიმზიდველი ვიზიტორების ლაშქრების გასწვრივ.

ან შეიძლება უარესიც. 2014 წელს, სანამ Machu Picchu მოდიოდა მოგზაურობის მრჩეველის სიაში მსოფლიო მიმართულებების სიაში, პერუს მთავრობა გაბრაზებული შეჰყურებდა შიშველ ტურისტებს, რომლებიც ფეისბუქის ფოტოებს აქვეყნებდნენ. ერთი წყვილი ვიდეოთი იყო გადაღებული მთავარ მოედანზე, Intihuatana- სა და Sacred Rock- ს შორის.

მიუხედავად იმისა, რომ მაჩუ პიჩუ ახლოვდება ან მიაღწია მას, გადაჭარბებული ექსპლუატაციაა, ასე ხდება ინკების ბილიკიც იქ. იმდენად, რამდენადაც პერუს მთავრობამ ტრეკერებს სთხოვა დაქირავება სახელმძღვანელო და შეიძინონ ნებართვა, რომლებიც შემოიფარგლება დღეში 500-ით (ეს არ ჩანს ძალიან შეზღუდული, რაც იმაზე მიუთითებს, თუ რამდენად ხალხმრავალი შეიძლება იყოს ბილიკი). სახელმძღვანელოები ძვირია, ბევრი ოპერატორი, რომლებიც ჩრდილოეთით იხდიან 1000 დოლარს, ხოლო თუ ყველაზე დაბალი პრეტენდენტი მიდიხართ, იპოვნებთ აღჭურვილობის ხარისხს და აისახება საკვები.

ჰირამ ბინგემს შესაძლოა კმაყოფილი ჰქონდეს, რომ მისი აღმოჩენა ახლა ამდენი ხალხის მიერ არის შეფასებული. კიდევ ფუფუნება მატარებელია, ”ჰირამ ბინგემი” კუსკოდან, რომელიც გურმანთა კერძებს ემსახურება, გასართობ ადგილს უზრუნველყოფს და 800 დოლარი ღირს. ქალაქმა კუსკო, პროვინციული დედაქალაქი გადაიქცა მთავარ რეგიონულ ცენტრად და ტურისტულ მექაში, სადაც ყოველწლიურად ათასობით ადამიანი მოდის მთელს მსოფლიოში.

ბინგამი შესაძლოა ასევე მღელვარედ დაეღვიძა მისტიკური დაკარგვის გამო, რაც თან ახლავს ასეთ პოპულარობას და უფრო პრაქტიკულად, იგი შესაძლოა იმედგაცრუებული დარჩა იმ იდეით, რომ იმდენი ტურისტული დოლარი შედის პერუს ელიტარული და უცხოური კორპორაციების ჯიბეებში, როგორიცაა Hyatt და Sheraton, და არა ადგილობრივი და მკვიდრი ხალხი, რომლებსაც ისინი სასწრაფოდ სჭირდებათ, და რომელთა წინაპრებიც, ესპანელების მიერ ახლო წარღვნამდე მიმავალ თაობაში, აშენებენ იმ ადგილს, რომლისგანაც სარგებლობენ უცხოელები და ელიტები.

ინკას ბილიკი, სხვა სიტყვებით, კომპრომეტირებულია. აღარავის შეუძლია ის ჯადოქრობა, რომელიც ერთხელ შესთავაზა. რეგიონის სიმდიდრის შემოდინების მიუხედავად, მსოფლიო ბანკის მონაცემებით ნათქვამია, რომ პერეველთა დაახლოებით 25% აკმაყოფილებს სიღარიბის ეროვნულ დონეს, ქვეყანას, რომელსაც აქვს საშუალო წლიური შემოსავალი დაახლოებით $ 6000. Inca Trail- ის პორტატორები იმ 25% -ს მოხვდებიან და მსოფლიოს სუპერ ღარიბთა შორის არიან, რომლებიც არაქისისთვის მუშაობენ. ზოგი ტრეკინგის სამოსი უეჭველად უკეთესია, ვიდრე სხვები, მაგრამ ბილიკი ცუდი რეპს იღებს იმის გამო, რომ ის საშუალებას აძლევს ადამიანის პორტატორებს (ჯორი, ვირი და ცხენები ეკოლოგიური მიზეზებით არ დაიშვას, რადგან ისინი პერუს სხვა საქალაქთაშუა ბილიკებზე არიან). .

ამ ყველაფერმა უნდა გაართვას თავი ტრეკერებს, რამდენადაც ისინი ფენიანი პაკეტის საშუალებით ატარებენ თავს და მთებში მიემართებიან, იმის გათვალისწინებით, თუ რა თქმა უნდა მიიღებენ სამ კურსელს, რომელიც მათ მიესალმება და რომელსაც ღარიბი კაცები და ბიჭები ასრულებენ სანდლებში. დაამარცხებს მათ ბანაკის ადგილზე, დაამონტაჟებს კარვებს და ჩამოსვლამდე დაამზადებს მას.

მაგრამ სანამ Machu Picchu რჩება სავალდებულო დანიშნულების ადგილად, თუ პერუში ხართ, ის არ უნდა იყოს ინკას ბილიკთან ერთად. ჩვენ შევარჩიეთ ფრენის მონახულება (მატარებლით და ავტობუსით) კუსკოდან ერთდღიანი გასასვლელით და გადავარჩინეთ ჩვენი სიარული „ალტერნატიული“ ინკას ერთ – ერთი ბილიკისკენ, ჩორკირაოს „დაკარგული ქალაქისთვის“. ეს, რა თქმა უნდა, იმას ნიშნავდა, რომ ჩვენ უნდა მონაწილეობა მივიღოთ Inca Trail– ის იმედგაცრუებებზე, მაგრამ პერუს სარკინიგზო წყალობით, არსებობს უფრო სწრაფი გზები, რომ გადაკვეთოთ კონკრეტული საიტის სიიდან.

ინკას ქალაქ ჩხუიკირაოში, ან კეჩუაში "ოქროს ოქროს აკვანი", მართლაც 299 მეტრის სიმაღლეზე მთების საძირკველშია. ერთის მხრივ, მთები ნალექებით იშლება მდინარე აპურიმაკის ხეობაში. პრომექტორი ვრცელდება მდინარეზე და საშუალებას აძლევს შთამბეჭდავი ხედები მთებიდან, ამაზონის ჯუნგლების მიმართულებით, რომლისკენ მიედინება აპურიმაკი, ხოლო აღმოსავლეთის უკან მდებარეობს თოვლით დაფარული ანდესის მწვერვალები, მათ შორისაა სალკანტაი, კიდევ ერთი საყვარელი მაჩუ-პიჩუს ალტერნატივა.

ისევე, როგორც ეს მაჩუ-პიქჩუს ნახევრად ათასწლეულის წინააღმდეგი იყო, ინკას ბაზას საშუალებას აძლევდნენ მდინარის გადაკვეთამდე და ჯუნგლებში გაგზავნილ ვაჭრობასა და რეიდის სახეობებს გაგზავნას, ჩოქე, როგორც ამას ადგილობრივები ახსენებენ, დღეს ადვილი მისადგომი არ არის . Cusco– დან თმის ამაღლების გრძელი ხუთ საათის სავალზე მიგიყვანთ დასავლეთით, მთებზე. რამდენიმე ათასი ფუტის ველში ჩავარდნას, რომელიც, როგორც ჩანს, დროში დაიკარგა, სიმინდის, ამარანტისა და კვინანას პატარა მინდვრები განვლო. ცხვრის და თხის მცირე ზომის სამწყსოები დადიოდნენ გზების გარშემო, პატარა ბავშვების და მოხუცი ქალებისგან; სოფლის სიღარიბე უცნაურად შემსუბუქებულ იქნა დიდებული გარემოებით; ღარიბი ხალხი, რომელიც მდიდარ ბუნებრივ გარემოში ცხოვრობს. სოფელ კაჩორას გარეუბანში მდებარე პატარა კორპუსი ასრულებს ბილიკის საყრდენს და არის რამდენადაც ბორბლიანი სატრანსპორტო საშუალებები ხმამაღლა - ან შეუძლია - წასვლა.

თქვენ არ მოგიწევთ სახელმძღვანელო გქონდეთ Choquequirao ბილიკზე, ისევე, როგორც პერუს უმეტეს ბილიკებისთვის. ჩვენ შევეჩვიეთ ერთს (მინდა გითხრათ, რომ ეს ჩემი ორი ბავშვის სიმარტივისთვის იყო) და მან სამი ცხენი, მზარეული და ორი ცხენოსანი შეიარაღებული. ცხენოსნები რეგიონში ადგილობრივი იყვნენ, ხოლო მზარეული, ოცდახუთი წლის, სახელად Xaime, იყო კუსკოდან, და ჩვენ მას ავღნიშნეთ, სანამ ქალაქს დავტოვებდით. ამან აიძულა ხუთი კაცი მწყემსებოდა სამი უცხოელის მთაზე. ჩვენ გავატარეთ რამდენიმე პიროვნება და წყვილი, რომლებიც მოგზაურობას მარტო აკეთებდნენ, ზურგჩანთა და ქვევით ასწორებდნენ. ჩვენი მეგზური, ლორენცო, კუსკო-რეგიონის მოგზაურობის პიონერი, იმედგაცრუებული იყო ამ სოლო დასავლელების შესახებ. შევეცადე ავხსნა, რომ პერუში მოსულ ყველა ადამიანს არ შეუძლია სახელმძღვანელო და ცხენები. ბევრი მოგზაურობდა თვეების განმავლობაში და არსებობდა მოღალატე ბიუჯეტში, მაგრამ ლორენცო არ ჩანდა, რომ იყიდა.

საბოლოო ჯამში, სანამ ადგილობრივ ადგილს მოაწყობთ ადგილს, თქვენი დოლარი მიდის ადგილობრივ მოსახლეობასთან და ეს არის ყველაზე საინტერესო ტრეკერებისთვის ამ საკითხის გული. თუ ვიმსჯელებთ, რომ ცხენოსნებს სამუშაო უნდათ, მათ სწორად უნდა აუნაზღაურდეთ და ეს საუკეთესოდ ხდება სერვისების შეძენით რაც შეიძლება უშუალოდ ტრეკის გიდებისა და მონაწილეთა მხრიდან და არა ბიზნესის მფლობელისგან, რომელიც შემდეგ ამზადებს თავის თანამშრომლებს. ზოგიერთი კოსტუმები წიგნებს ლონდონიდან ან ნიუ – იორკიდან და იყენებს უცხოურ სახელმძღვანელოებს. თუ ადგილობრივად წიგნი გაქვთ, ან სწორი ეკიპირებით - რომლებიც ჩვეულებრივ საზღვარგარეთიდან შეგიძლიათ მიიღოთ ელ.ფოსტით - შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, რომ თქვენი დახარჯული თანხა მიდის ადგილობრივ სახელმძღვანელოსთან, ცხენებთან და მათთან დაკავშირებულ აქტივებთან. თუ შეშფოთებული ხართ, რომ ტრეკინგ კომპანია ვერ იხდის თავის თანამშრომლებს საკმარისად კარგად, შეგიძლიათ დაადასტუროთ ეს და შეაფასოთ იგი ჯანსაღი (თუმცა არა გადაჭარბებული) რჩევებით.

ბილიკი Choquequirao- ში დაიწყო რამდენიმე ცხელი, მტვრიანი საათის განმავლობაში, გადმობრუნების გზით, Apurimac- ის ხეობაში. ლორენცო სკებს აკრეფდა მუდმივად არწივისა და კონდორებისთვის. ”მათ გამიმართლა”, - თქვა მან. ”თუ ჩვენ ამას ვხედავთ, კარგი გასეირნება გვაქვს.” გზად, ლორენცო აღმოაჩინა შავი მიკრო ბოჭკოს პერანგი. მან აიღო იგი და ატირდა. ”ტურისტები”, თქვა მან და ფრთხილად დაიმალა იგი კლდის უკან. ”ერთ ცხენოსანს მოსწონს ეს!”

გასვლიდან ნახევარი საათის შემდეგ ჩვენ დავინახეთ ჩვენი პირველი კონდუქტორი. ეს ჩვენს ქვემოთ იყო, კანიონში თერმული დინებების გასეირნება. მისი ფრთების სიგრძე უნდა ყოფილიყო თითქმის ათიოდე ფუტი. ლორენცო თვალებს დახუჭავდა და აფრქვევდნენ აფრუსს, ანუ წმინდა მთას. ყველაფერი ეძებდა.

პირველი ღამე დაბალ სიმაღლეზე გავატარეთ მდინარის ნაპირებზე, რომელიც, მიუხედავად იმისა, რომ მშრალი სეზონი იყო, მაინც ენერგიულად მიედინებოდა. ჩვენს შესახებ, ორივე მხრიდან, მთები გაიზარდა 3000 მეტრზე და მზეზე მზის ჩამოსვლისთანავე ქარი აიწია და კანიფაციით გაისროლა კანიონში, და აფეთქდა მტვერი.

Xaime- მა, რომელიც ინკას ბილიკზე მოზარდის პორტრეტს სწავლობდა, ინკას ბილიკზე გამოიყენა უხეში ქვის შენობა, რომელიც ბანაკის ადგილის ცენტრალურ ნაწილს წარმოადგენდა. მას შემდეგ, რაც სუფრა cookies, ცხელი შოკოლადი, კაკაოს ფოთლები და პატარა ღრმად შემწვარი ხრაშუნა wontons, რომელიც სავსე იყო pirso blanco, მან დაიწყო სადილის მომზადება. ეს იყო სამსართულიანი საქმე, რომელსაც ბოსტნეულის წვნიანი ჰქონდათ მდიდარი ქათმის ბულიონით, რასაც მოჰყვა ფლაგმანი პერუს კერძი, ლომო სალტადო, ერთგვარი აურიეთ შემწვარი ძროხის, ბრინჯის ბრინჯით. დაბოლოს, როდესაც ჩემი ბავშვების თვალები მინაბული იყო, მან წარმოადგინა პატარა ფოლადის თასი, რომელიც სავსე იყო შოკოლადის პუდინგით - რამაც მათი ყურადღება მიიპყრო. Xaime- მა გამოუცხადა ორი მონოსლური ცხენოსნის, ბენიტოსა და სამუელის დახმარება, რომ ისინი უხერხულ მიმტანებად მოიქცნენ.

მეორე დღეს გრძელი იყო. ჩვენ მდინარე ორს გადავკვეთეთ ერთ დროს ლითონის კრატში, რომელიც შეჩერდა ოცდაათი ფუტი ჰაერში, ელექტროენერგიის საშუალებით მუშაობდა. ცხენები დავტოვეთ. ლორენცო დაქირავებული ჰყავდა ვიღაცას ორი ცხენის გასეირნებაზე, ორი დღის განმავლობაში მდინარეზე გადასასვლელად, შემდეგ კი ასვლაზე 2000 მეტრზე და ისევ ჩამოდიოდა, რომ მეორე მხარეს დაგვხვედროდა. მას შემდეგ, რაც მთელს მდინარეზე ვიყავით, ჩვენ დავიწყეთ შვიდსაათიანი ლაშქრობა 2900 მეტრამდე და Choquequirao- ს ადგილი.

როდესაც ჩვენ დაახლოებით 2700 მეტრს მივაღწიეთ, შეგვიძლია გადავხედოთ ღრმა ყურთან მის ქედს, სადაც ქალაქი იყო გაფუჭებული. თვით საიტის რამდენიმე ასეული მეტრი იყო ტერასების სისტემა, რომელიც მოიცავს დაახლოებით 20 ჰექტარს. თუ ყურადღებით დააკვირდით, ლორენცო მიუთითებდა, ხედავთ, რომ ტერასები იყო შექმნილი მელას მსგავსი, ჩვეულებრივ, ძველ სამხრეთ ამერიკულ ტრადიციაში, ალბათ, ნაზკას ხალხმა, რომელიც შეძლო გაერკვია, თუ როგორ გამოიყურებოდა ყველაფერი ათასი ფუტიდან ზემოთ. ეს ტერასები მთის პირას ირეოდა, სადაც მათ დაიჭირეს დილის მზე და ახალი ნიავი, როდესაც მათ კანიონში ააფეთქეს.

მელა ტერასები Choquequirao- ში

ოცდახუთი წლის წინ, ლორენცომ დააგვირგვინა ბილიკი ამ ინკას საიტზე, სანამ სხვამ გამოძიებულიყო. მიუხედავად იმისა, რომ იგი აღმოაჩინეს 1911 წელს (იმავე წელს, რაც მაჩუ პიჩჩუ) მხოლოდ მიწის ნაკვეთის დაახლოებით 30% არის გათხრილი. და არქეოლოგები მუდმივად აღმოაჩენენ ახალ ტერასის სისტემებს. ”ერთი ზაფხული,” - თქვა ლორენცო, - მე კვირაში გავატარე მთიანი მხარეების გასინჯვა ამერიკელ არქეოლოგთან. ჩვენ უამრავი სტრუქტურა შევხვდით. მე ვიცი, რომ მთელი ბორცვი მათშია დაფარული ", - წამოიძახა მან მთის უზარმაზარი ნაყარისკენ, რომელზედაც ჩოკი იჯდა, დაფარული იყო სქელი ფოთლებით. ”ტაძრები, რიტუალური შენობები, ტერასები, აქ ყველაფერია. მაჩუზე დიდი ”.

ჩვენ გავიარეთ რამდენიმე მარტივი მეურნეობა, რომლებიც მთის მხარეზე იყვნენ მიბმული. სიმინდი მიწაზე დააწვინეს, მზეზე გასაშრობად. მცირე სამთავრობო საგუშაგოზე, კიდევ ერთი საათის განმავლობაში გადავურჩი ჩვენს გზას ამ ადგილზე. დაბოლოს ბილიკი გაიხსნა ფართო გამზირზე, ერთი მხრიდან ფუნჯით, ხოლო მეორე მხარეს ათიოდე ფეხით აღდგენილი ქვის კედლით. მძიმე მოსაპირკეთებელმა ქვებმა შექმნეს გზა, რომელიც ასეულ მეტრით გაგრძელდა. შემდეგ ავდექით უხეში ქვის ბილიკზე და შევედით მთავარ უბანში, დიდი ბალახოვანი მხარე, რომელიც ქვის საცხოვრებლებში იყო მოქცეული.

განსხვავებით Machu Picchu- სგან, რომელიც უფრო მჭიდროდ იყო შეფუთული, Choque- ს სტრუქტურები სამართლიანად დაარბიეს. პლაჟი მთაზე დაბალ ადგილზე იჯდა, მის ქვემოთ იყო რამდენიმე დიდი ტერასა და შესასვლელი გამზირი, მის ზემოთ კი ერთ მხარეს იყო დიდი, შესაძლოა, რიტუალი, სივრცე ბეისბოლის მოედნის ზომაზე. პლაზას მეორე მხარეს ტაძრისაკენ სხვა რიტუალის ადგილზე ასვლა და დიდი გალავნის ბაღები იყო.

საღამო იყო, ქალაქს რომ მივედით და დავიღალეთ. ლორენცო დაათვალიერა საიტის სრულმასშტაბიანი ახსნა, შემოიფარგლა ქალაქის მაღალ წერტილებზე და მიუთითა არქიტექტურის დეტალებზე, რამაც საშუალება მოგვცა წარმოვიდგინოთ როგორ ცხოვრობდნენ ამ ადგილის მაცხოვრებლები. მაგრამ წარმოუდგენლად წარმოუდგენელი იყო, თუ რა უნდა ყოფილიყო ეს ადგილი, რომ ამ ადგილს სახლი დაემსგავსა - კონდუქტორებზე მაღლა აყვანილი, ყველა მხრიდან საშინელი ვარდნისგან, ყველა მიმართულებით გულის მწკრივებით ასხამს, ყველაფერზე მაღლა მყოფი მწვერვალები. შენი ტერფები. როგორც ყველა ასეთი წარმოდგენა, ჩვენ გვეცოდინებოდა გვესმოდეს, თუ რა მოსწონთ აქ ხალხს ექვსი ასეული წლის წინათ. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი სიჩუმე იყო. განსხვავებით Machu Picchu- სგან, სადაც რამდენიმე ათასი ვიზიტორით გარშემორტყმული ვიყავით, აქ მარტო ვიყავით.

პატარა ტაძარში, რომელიც მდებარეობს იმ ადგილას, სადაც ქალაქის სარწყავი სისტემა იშლებოდა მთიდან, რომელიც მთის მწვერვალი ტბისგან რამდენიმე მილის დაშორებით ატარებდა წყალს, ლორენცო გადაწყვიტა კაკაოს ფოთლების ცერემონიის ჩატარება.

ამ დროისთვის ჩემი ცხრამეტი წლის ქალიშვილი აღიქვამდა მთელ არქიტექტურას და ისტორიას, რაც მან შეძლო იმ დღისთვის. ლორენცო დაგვირეკეს, რომ ბოლო რამდენიმე ქვა დავაყენოთ, რადგან მან წარმოსახვითი იარაღი თავზე დაისვა და გამოიყვანა. ჩემი თერთმეტი წლის ვაჟი გზამკვლევიდან ბოლო ნაბიჯებს დაადგა. ჩვენ ვიდექით პატარა საზეიმო სივრცეში, პირდაპირ იქ, სადაც ქალაქის აკვატორია შემოვიდა ქალაქში. კედელში იყო კედელი, სადაც განთავსებული იყო საარჩევნო შეთავაზება.

”მჯერა მთის ღმერთების, აპუსის”, - თქვა ლორენცო. ”და მამა Sun”. მან გაიღიმა, ამოიღო კაკაოს ფოთლების პატარა ტომარა. მან რამდენიმე არჩევანი გამოარჩია და თითოეული ჩვენგანი მოგვცა, რაც მან გვითხრა, რომ თითი და წინამორბედი უნდა შევინახოთ. ”როდესაც რიტუალებს ვაკეთებ, ყოველთვის კარგად ვგრძნობ თავს საკუთარ თავზე, მოგზაურობაზე, მეგობრებზე. მთები და მზე ინკას ღმერთებია. ყოველთვის ვთავაზობ მათ შესაწირავს და მადლობას ვუხდი. ”

”ეს ართულებს კათოლიკური ეკლესიის შესრულებას?” ვკითხე, მხოლოდ დარტყმისთვის. მან დააყოვნა, შემდეგ კი ატირდა და თქვა: „ზოგჯერ“. იმდენი დაპყრობისთვის, მე თვითონ ვფიქრობდი. იქმნება შთაბეჭდილება, რომ Conquistadors- მა დაასრულა ინკას ცხოვრების წესი, როდესაც მათ დაიჭირეს კუსკო, დაიპყრეს იმპერიის თავი. მაგრამ ზოგჯერ მოპარვა სხეულს არ კლავს.

მთავარი პლაჟა Choquequirao– ში

ლორენკომ თვალები დახუჭა, როგორც კი მის გარშემო წრეში ვიდექით. მისი პაგაგონიის პერანგის გარეშე და კიდევ უფრო ალპაკასთან ერთად, ის იქნებოდა მკვდარი რინგტონი Atahualpa– სთვის.

მან დაიწყო კეჩუა ფრაზების, მთის სახელების სიმრავლე: "Apu Machu Picchu, Apu Salkantay, Apu Choquequirao". ყურადღებით მოვისმინე და თვალები გავახილე. ჩემი შვილი ბეისბოლის ქუდის ქვეშ იწურებოდა, არასასიამოვნო და გულწრფელად მოსაწყენი იყო ამ საზეიმო ვითარებაში. ჩემი ქალიშვილი იყო გადაფარებული დაღლილობასა და გაღიზიანებას შორის. მაგრამ შემდეგ ლორენცო თქვა: ”Apu Sexy Woman”. სცემეს და მე შეცდომა დავუშვი, რომ ჩემს ქალიშვილს ვუყურებდი "რა მოხდა?" გამოხატვა. მან ხმამაღლა დააკაკუნა, შემდეგ კი მოხრილი მოუვიდა, რომ პირი დაფარა. ჩემმა შვილმა ხელი გამოუშვა და მე ორივე მათგანს სათანადო მკაცრად გამოიყურება. ლორენცო უშეცდომოდ განაგრძო და გადის აპუსის ჩამონათვალს. შემდეგ, როგორც ჩვენ გამოჯანმრთელდა, მან თქვა "Apu Inti Wanker." ორივე ბავშვი გაორმაგდა ზეადამიანური მცდელობით, რომ თავიანთი მშობიარობა გააკონტროლონ. ჩვენთან ლორენცო გაუგებარია? ან უბრალოდ ზოგიერთ მთას მართლაც ჰქონდა შეუსაბამო სახელები?

Llama ტერასები Choquequirao- ში

მან საბოლოოდ დაასრულა ცერემონია, როდესაც ჩვენმა კაკაოს ფოთლებზე დარტყმა მიაყენა და პატარა სარეკლამო კვანძში მოათავსა, სადაც ინასმა მათ ათასწლეულების წინ განათავსა, ალბათ, უპატივცემულო უცხოელების ყოფნის გარეშე. ამის შემდეგ, პლაჟზე ბალახზე ვიდექით, მარტოდმარტო, ინკას დომენის გასწვრივ. რატომ აქ ააშენეს ისინი, ვკითხე ლორენცო, უზენაესი იზოლაციის გრძნობით. ”მათ სურდათ უფრო ახლოს იყვნენ თავიანთ ღმერთებთან”, თქვა მან.

დაბოლოს, მთის შორს, ოცი წუთის შემდეგ ჩამოვიარეთ, სადაც მხოლოდ რამდენიმე წლის წინ, ტერასების დიდი სისტემა იყო აღმოჩენილი. ეს ერთი მორთული იყო ლამელებით, მოპირკეთებულ კედლებზე, ასახული თეთრი ქვით. უფრო მეტი სასოფლო-სამეურნეო ტერასები იმისთვის, რომ აშკარად მნიშვნელოვანი მოსახლეობა გამოეცხო, ამაზონების მიმართულებას წააწყდა. შეტყობინება აშკარა იყო: ჩვენ ლალას ხალხი ვართ. ეს არის ჩვენი დომენი. ჩემთვის ოდნავ ჩანდა ჰოლივუდის ნიშანი. მაგრამ ჩვენი თანამედროვე საკომუნიკაციო მოწყობილობების ნაკლებობის გათვალისწინებით, ეს იყო არქიტექტურა, როგორც გაგზავნა, მნიშვნელობის გადმოცემა, პოლიტიკური, სოციალური და კულტურული, ქვაზე.

ახლახან პერუს მთავრობამ დაამტკიცა, რომ ჩაკეტამდე კაბელი ეშვებოდა. უცნობია, რამდენ ხანს მიიღებს ამას, მაგრამ შედეგები პროგნოზირებულია. განსაკუთრებით აღსანიშნავია, რომ ადგილობრივებისთვის ეს ნიშნავს, რომ გიდების, ცხენოსნებისა და მზარეულისთვის ბიზნესის დასრულება, ან რა თქმა უნდა შემცირება ხდება, რადგან ხალხი რეგიონში დაფრინავს და მთაზე გადმოსცემს ლიმადან ან მის ფარგლებს გარეთ მდებარე მსხვილ კომპანიებს. დაგეგმილი საკაბელო მანქანები ექნება 400 კაციან მანქანას, რაც დღეში რამდენიმე ათასი ვიზიტორს საშუალებას მისცემს. როდესაც ისინი ჩამოვლენ, ისინი აღმოაჩენენ, ისევე, როგორც მაჩუ-პიჩუში, მათთან ერთად მრავალი სხვა, მათთან ერთად სელფის ყურსასმენი აიღებს და კანფეტებს ასხამენ და, ალბათ, პლაჟის გასწვრივ ხვდებიან.

ისევ კუსკოში აღმოვაჩინეთ პასუხი იმ კითხვაზე, რომელიც გვაწუხებდა. Lonely Planet– ის კიდევ რამდენიმე საქმეს გადავხედავთ, სანამ სახლიდან გავემგზავრებოდით, ჩვენ შევამჩნიეთ, რომ მთავარი ესპანურ-ინკების ბრძოლის დიდი ადგილი, Sacasay hwooman, სინამდვილეში იყო ლორენცო სექსუალური ქალი. როგორც სახელმძღვანელომ თქვა, მისი გამოთქმა, როგორც წესი, იწვევს შეუფერებელ სათამაშოებს ადვილად ტიტირებული ტურისტებისგან. Plaza de Armas– ში მზადება დაიწყეს მზის Inti Raymi– ის ფესტივალისთვის. სკოლის ბავშვები ინკას ცეკვებსა და ცერემონიებს გადიოდნენ. აშენდა დიდი სანახავი სტენდები. ათასობით ადამიანი გამოჩნდა ყოველ საღამოს, უმეტესობა ინკას კოსტიუმებში. ძალიან შესაძლებელია, რომ ინკას კულტურის ეს აშკარა სიბრაზემ, ფაქტობრივად, აღორძინება გამოიწვია ტურისტული ბუმის მიერ ბოლო რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში. ამასთან, როგორც ჩანს, ლორენცო, მისი კაკაოს ფოთლების ცერემონიები და აპუსის თაყვანისცემა წარმოადგენდნენ კულტურულ წყლებს ღრმა ფესვებით, ფესვებით, რომელთა დამპყრობლებმაც ვერ შეძლო მთლიანად ამოეღოთ იგი. რჩება თუ არა ტურისტებს თავიანთი სმარტფონებით და მიკრო ბოჭკოვანი პერანგით.