Sosialt ansvar som utstillet av Den Norske Turistforening

Den Norske Turistforening (DNT) opprettholder mange miles med stier i Norge, hver med malt T-spor markeringer.

Norge er et land dominert av engrained sosiale doktriner og samfunnsmessige holdninger. Da jeg kom hjem fra min to ukers tur til det indre av den norske villmarken, innså jeg at det ikke er noe tydeligere eksempel på denne filosofien enn DNT-hyttene spredt over hele den norske villmarken.

Norsk Trekking Association, også kjent som Den Norske Turistforening, opprettholder nesten 500 hytter. Noen er hovedsakelig hoteller, mens andre bare har madrasser, tørket mat og et uthus. Mange av hyttene fylles opp en gang i året av helikoptre. Hver natt kommer en ny gruppe vandrere til hytten, og alle besøkende blir akseptert i hytta, uavhengig av romproblemer. Alle har et skilt på rommet og informerer dem om hvilken del av hytta de vil våkne tidlig for å rengjøre neste morgen. De over natten gjestene forlater sitt kredittkortnummer og en liste over maten de tok fra fellesskytten, slik at de kan betale for det på et senere tidspunkt. Ingen stjeler sølvtøy eller tepper eller verktøy fra hytta. Alt i alt er dette nettverket av hytter igjen helt etter æresystemets nåde.

Det må bemerkes at dette systemet ikke kunne eksistere i mange land utenfor Norge. Så hva handler det om Norges kulturarv som gjør at systemet kan fungere så feilfritt?

Allemannsretten er en viktig del av norsk holdning til å oppleve utendørs.

En av de lettest synlige faktorene som spiller inn i denne dynamikken er den norske holdningen mot naturen. Dette er et land der naturen er nesten en form for religion. Ideene manifesterer seg i Norges allemannsrettspolitikk, også kjent som retten til å streife omkring, som gir norske statsborgere fri tilgang til landsbygda. Denne politikken er etablert ved lov og gir folk friheten til å nyte utendørs så lenge de viser respekt for naturen. Enhver norsk kan legge telt overalt på landsbygda så lenge de er minst 500 meter fra nærmeste bebodde hus eller hytte.

Men det sømløse samarbeidet og arbeidsdeling som kjennetegner en natt i hyttene, er en annen sak å forklare.

Norge er relativt unikt i holdninger til globalisme og samfunn. Med sin sparsomme befolkning og relativt lave innvandrings- og utvandringsrater har Norge vært i stand til å opprettholde sin tradisjonelle kultur. Norge har gjentatte ganger stemt mot å bli med i EU slik at den kan fortsette å subsidiere landbrukslandskap og tradisjonell litteratur. Mer overraskende har Norge aldri hatt en landlig gentry klasse, eller til og med en urbane borgerskapsklasse. Frem til 1900-tallet var de fleste nordmenn fiskere eller bønder. Som et resultat viser nordmenn ofte en mislikning av sentralisering. De foretrekker nært samspill med sine egne lokalsamfunn. Og det er hva disse villmarkshyttene er: små samfunn.

Innsiden av en norsk DNT-hytte: fellesareal og samarbeid er i overflod.

En annen kjerneattribusjon av nordmenn er deres sterke tro på demokrati, som følger med hvilken sosialantropolog Martin Klausen kaller "objektivitet på jorden". I Norge er det behov for konsensus og en grad av likestilling og rettferdighet som er nesten matematisk kalibrert . Norge har ekstremt omfattende sosialtjenester og sikkerhetsnett for arbeidsledighet.

Antropologens uttrykk for dette fenomenet er janteloven som beskriver hvordan nordmenn oppfører seg: å sette samfunnet foran individet, ikke prale om seg selv og ikke være sjalu av andre. Nordmenn er ekstremt høflige: de holder gatene ryddige, resirkulerer plastflasker og bokser, og deltar i frivillig arbeid. Mens skatter er høye, forstår folkene behovet for dem og ser resultatene ved hjelp av infrastrukturforbedringer og subsidier.

Nært knyttet til janteloven er dugnad, i hovedsak en slags samfunnsdag hvor folk samles for å forbedre sitt område. I disse dager, vanligvis rundt årstidens endring, kommer naboer til å gjøre handlinger av samfunnstjeneste. Nestleder for Arbeiderpartiet Hadia Tadzjik sa det best da hun oppsummerte den norske felleskontrakten som sin plikt først og deretter hevdet dine rettigheter.

Dugnad er en viktig dag for samfunnstjeneste i Norge.

Derfor jobber alle sammen i hytten, derfor er jobbene jevnt fordelt: på grunn av nordmenns utrolige fast tilknytning til ideene om likestilling og samarbeid.

Som det viser seg, fungerer dette systemet veldig bra. Norge og dens nære nabo Danmark er konsekvent rangert som de lykkeligste landene i verden i FNs årlige World Happiness Report. Mesteparten av denne utbredte lykken skyldes sosiale støttesystemer i Norge.

Ser tilbake på USAs historie, men det har vært alt om å komme videre, dra nytte av noen andre. År og år med konkurranse. Manifest skjebne, imperialisme, kolonisering, vedlegg stater til vårt land strekkes fra Atlanterhavet til Stillehavet. Vi har konkurrert om plass og ressurser siden vi var britiske statsborgere som forsøkte å vinne retten til å krysse Appalachian Mountains og kolonisere Ohio River Valley. Vi presset innfødte amerikanere på reservasjoner og nye innvandrere til tenementer og slumområder. Selv vårt kapitalistiske økonomiske system handler om å manipulere arbeidstakere, kutte ned fordeler og forsømme arbeidsvilkårene slik at størst mulig fortjeneste kan skje.

Det er ingen "riktig" måte å styre et land på, ikke "riktig" sosialfilosofi å oppmuntre i et samfunn. Vi har alle forskjellige perspektiver på verden, og ingen har alle svarene.

Og likevel er vi bare sammen med hverandre som de vandrere i norsk villmark.