Sfântul Pământ

Reimprimat din februarie 2013, în Salonul Deschis acum defunct.

Castelul Blarney

Ieri m-am întors de la prima așteptată de-a lungul vieții mele în locul care este, la familia mea, un fel de Mecca, călătoria un fel de Hajj. A fost, de asemenea, o șansă să petrec timp cu fiica mea cea mai mică și soțul ei într-o călătorie epică la drum și să particip o mică parte din ceea ce este cunoscut sub numele de The Gathering, deoarece membrii diasporei irlandeze coboară anul acesta în număr fără precedent față de ceea ce a durat de mult. a fost menționat, în special de irlandezii americani, ca The Holy Ground.

Castelul Blarney. Vrei castele? Îi avem.

Scopul meu principal în a merge în această călătorie (în loc de California, unde aș fi fost infinit mai confortabil în multe privințe) a fost să petrec timp cu fiica mea și soțul ei (cel din urmă șoferul nostru în călătoriile „duhovnicești” dintre Cork , Galway, Dublin și înapoi la Cork). Era să văd, să ating, să simt acel Pământ Sfânt și să găsesc un fel de răspuns la atragerea mistică pe care o exercită asupra mea și a familiei mele. Tatăl meu făcuse această călătorie acum 30 de ani și a acoperit mare parte din același teren pe care l-am acoperit. Și da, am urcat în vârful Castelului Blarney, în sus și în sus pe acea scară în spirală minusculă, în piatră. Și m-am pus jos și m-am aplecat înapoi prin breșă și am sărutat piatra. Și nu am suferit vertij.

Deci, ce este atât de special despre această mică insulă verde strălucitoare din vestul Marii Britanii? De ce este atât de unic în permanență, iar oamenii săi sunt atât de sincer angajați? Ce dracu e cu asta? Cred că asta a fost întrebarea arzătoare la care am încercat să răspund.

Fiecare oraș din călătoria noastră a fost mai mare decât cel de dinainte (Cork este un oraș universitar destul de mic, dar fermecător), Galway este un oraș de aproximativ 50.000 de oameni și destul de bine cunoscut, cu un district minunat de sare plin de pub-uri și restaurante clasice. Iată de unde am început „Jaywalking With the Irish”, titlul unei cărți de David Monagan, care s-a mutat înapoi pe Insulă și care se referă la un obicei pe care irlandezii îl au doar de a păși de pe bordură și de a-și asuma tot ce este mai bun. semenii. În cartierul de sare din Galway, pe strada Quay, practica a fost răspândită. Părea perfect natural.

Drumul spre Galway

A fost frig tot timpul când am fost acolo și, desigur, a plouat mult. Pământul rămâne destul de moale. Acest lucru va intra în joc mai târziu.

Deși era clar atât în ​​Cork, cât și în Galway, există ceva diferit în ceea ce privește oamenii mei, motivul pentru aceasta încă nu era clar. În călătoriile rutiere din oraș în oraș, prin orașe minuscule precum Kileen și, în centrul geografic al țării, vechiul „oraș monahal” din Glendalough, se simțeau prezența, nu exact a fantomelor, ci a spiritelor celor care a fondat aceste așezări similare și care datează din secolul al V-lea și cea mai timpurie expunere la creștinism. Există, desigur, și acea istorie ciudată a celtilor indigeni, un grup despre a cărui origine se știe puțin, dar a fost atacat și apoi crescut cu primii invadatori vikingi, apoi cu maurii (deci „maronii”, „roșii” și „negru” irlandez, majoritatea având ochi albaștri sau verzi. Acest efect este deosebit de izbitor în irlandezii negri, persoanele care au părul foarte întunecat, ochii albaștri și pielea de porțelan. Vikingii sunt responsabili de majoritatea grosului, părul roșu-portocaliu și celții care s-au încrucișat cu maurii, se crede, irlandezul maro, un buchet cu aspect deosebit de robust, care par să fi fost recent pe plajă, chiar și în timpul iernii. Și cu toți lipsiți de urmă de ostilitate. din experiența mea, cei mai mulți fiind extrem de greși.

O lume frumoasă pe care o au acolo.

Semnificația religioasă a locului este imposibil de ignorat, dar dificil de înțeles. Deși cea mai comună afiliere în Republica este catolică, este Biserica Irlandei, iar catolicul irlandez înseamnă un fel de catolocism mult mai ecumenic și deci mai deschis. Această deschidere este probabil ceea ce a dus la o acceptare gata a rosicrucianismului și la îmbrățișarea încrucișată a Ordinului Crucii Rosy, o ordine masonică dependentă care pătrunde în cultură dacă nu se zgârie suprafața.

Multe dintre cimitirele străvechi, care pun peisajul rural dintre cele trei orașe noastre și adesea înconjoară micile orașe între ele, conțin nenumărate cruci, cele mai multe dintre acea faimoasă cruce celtică, dar un număr dintre cei care sunt clar predatori creștinismului și sunt rămășițe ale maurului. influență, întrucât sunt înscrise cu caractere arabe. Acestea includ, de asemenea, frecvent trandafirul din centru. Adesea, în versiunile ulterioare, aceasta este înlocuită cu Inima sacră a lui Iisus, o inimă eerilă corectă anatomic, îngrijită cu o bandă de spini. De aici derivă termenul „inimă sângerătoare”.

Și nimic din aceasta nu mi-a satisfăcut întrebarea, care pe măsură ce ne-am mutat mai întâi spre nord, apoi spre est, a fost „Ce este exact inima acestui loc, a acestui popor? Ce face de fapt acest teren sfânt? ” Iar întrebarea a devenit mai degrabă atrăgătoare, ca o forță magnetică, pe măsură ce am ajuns la Dublin, cel mai mare oraș din Irlanda. Dublin are cel puțin de două ori populația din Washington, DC, unde m-am născut și am crescut. Este un oraș cosmopolit, dar are și locuri străvechi.

Temple Bar, atât un bar / pub propriu, cât și un cartier de pub-uri numit pentru Temple Bar înființat în 1840, a fost un alt răspuns potențial. Este fondatorul său, Sir William Temple, un mason suspectat de asociații templiere (ceea ce nu ar trebui să spună, dar nimeni nu spune niciodată) și care a fost implicat într-o încercare scandaloasă de a răsturna Elisabeta I în liga cu James Hamilton, un templier notoriu însuși. A urmat haosul, nu a fost răsturnat, s-au adus acuzații, dar puternica influență masonică a eliminat Templul până la urmă. Acest lucru este la fel de aproape ca Irlanda a ajuns să invadeze vreodată o altă țară și, desigur, la acea vreme Anglia nu se considera „altă țară”. În orice caz, istoria este plină de incidente în care Irlanda nu s-a deranjat să iasă și să ucidă sau să cucerească pe nimeni.

Jaywalking la The Temple Bar

Apoi, a fost Berăria Guiness. Ar putea fi asta? Am mers, am văzut, am fost cuceriți de enormitatea pură a locului, ceea ce seamănă cu o parte a muzeului Smithsonion din interior, dedicată în întregime să povestească istoria produsului, Guinness Stout și să vândă acel produs. . Este o atracție total comercială, multă distracție, epuizant, dar în mod clar nici o explicație pentru mistica care satura micile insule verzi.

În cele din urmă, am fost, la cererea mea și din motive care nu pot explica pe deplin, să facem turul Colegiului Trinity, turneu care se va încheia la bibliotecă.

Intrând în campus, Colegiul Trinitate, conacele care însoțesc Cerul

La intrarea pe arcul prin care se ajunge în primul patrulă, am fost tratați în practică cu sunetul renumitei orchestre Trinity și cor, care a sunat pentru toată lumea ca o coloană sonoră glorioasă pentru sfârșitul lumii, uluitor, uluitor, părăsitor eu cu o viziune a Doua Venire sau cu un eveniment la fel de notabil și sunând foarte familiar. În cele din urmă mi-am dat seama că ascult muzica interpretată de Queen într-un aranjament la care Freddy Mercury nu ar fi putut decât să viseze. Am simțit că am intrat în altă lume și că, probabil, dacă Cerul ar arăta și suna așa, s-ar putea să nu fie un mod prea rău de a petrece eternitatea.

Ghidul nostru turistic a fost un student fermecător de istorie care a oferit o descriere cât mai excelentă și adesea foarte plină de umor a campusului, a diferitelor clădiri, a stilurilor lor arhitecturale, a mesei de mese de multe ori eșuate (care a căzut în mod repetat din cauza pământului moale înainte de a dobândi în cele din urmă o inovatoare fondarea trunchiurilor de copaci pentru a-l menține constant); capela identică și clădirea de examinare vizavi de cealaltă, astfel încât, a spus ea, studenții se opreau adesea în timp ce trec între cei doi și comentează că „Iată-ne, suntem direct între Cer și iad” Trebuia să fii acolo, cred.

Ni s-a spus, de asemenea, povestea domnului statuat, un preot George Salmon, un om nu foarte bine plăcut, care a atras hărțuirea unor studenți care s-au adunat în afara ferestrelor din căminele sale pentru a-l agrava într-o noapte în 1904. Somon, niciodată unul pentru suferă somnul lui fiind perturbat, a venit la geam cu un pistol și a tras asupra studenților. Nimeni nu a fost lovit, dar toți au jignit și, astfel, s-au întors în căminele lor pentru a obține propriile arme și pentru a se întoarce să angajeze provostul într-un incendiu. Somonul a fost împușcat și ucis. A existat o anchetă și, în cele din urmă, un proces, în care acuzațiile au fost respinse atunci când instanța a încheiat incidentul calificat drept o faină studentă. „Probabil că ar avea un rezultat diferit astăzi”, a adăugat ghidul nostru foarte drăguț, apoi ne-a condus către bibliotecă, pe punctul de a evidenția cele două enorme stejari din Oregon, despre care ne-a spus că este important să menținem clădirile adiacente pe picior de fermitate extragând cantități enorme de apă din pământ. Ea a spus că sunt cadouri de la un american în jurul sfârșitului secolului trecut și că sunt foarte rare - întrucât erau din Oregon și la fel au fost singurele din toată Irlanda. Acest lucru m-a izbit de hilar.

Am fost apoi conduși pe lângă o clădire modernă deosebit de urâtă, care ne-a spus ghidul nostru ca fiind un exemplu de arhitectură brutalistă. Când am reacționat cu un nod înțelept, ea mi-a spus „Ești familiar cu stilul?” Am răspuns cu un semn din cap, spunând că am crezut că ar trebui să fie aruncați în aer. „Asta ne face doi dintre noi”, a spus ea râzând și ne-a condus la intrarea Bibliotecii Vechi, una dintre cele mai renumite biblioteci din lume, în mică parte, deoarece conține Cartea lui Kells, o mână laborioasă a produs text din cele patru Evanghelii, scris în latină vulgate, adică limba comună, și deci practic imposibil de citit pentru un student corect al limbii latine. Se dorea, apoi, să fie citit și înțeles de oamenii de rând, scrise oarecum sub radarul savanților vremii. Este decorat cu primele litere fabuloase iluminate, iar pe paginile în care cuvintele nu s-ar potrivi cu toții, adesea erau doar lăsate în afara. Cartea datează ca: 800 d.Hr., scrisă într-o mănăstire din Iona, o insulă din largul coastei de vest a Scoției. În 806, mănăstirea a fost atacată de vikingi, iar călugării supraviețuitori s-au refugiat la Kells, unde cartea s-ar fi putut finaliza. A fost înzestrată Trinity de Scoția la mijlocul secolului al XVIII-lea și a fost redusă în patru volume la mijlocul secolului al II-lea. Este piesa centrală a bibliotecii din Trinity și trebuie să treacă prin afișarea Cartea lui Kells pentru a ajunge la scările care duc până la Sala Lungă, unde se află de fapt biblioteca vastă.

Camera Lungă sau cam cât mi-ar putea găzdui camera

Ajungând în vârful scărilor din Camera Lungă, mi-am dat seama brusc că am găsit-o. Inima secretă, sacră a culturii irlandeze: cărți. Această bibliotecă. Era ca și cum ai intra într-o catedrală vastă. Am stat într-o liniște uluită și reverență și am scanat pereții, nivelurile, rafturile nesfârșite de cărți, documente, busturile unor profesori celebri, filozofi, scriitori; cea mai veche harpă irlandeză; o copie originală, sub sticlă, a declarației ridicării de Paște a Republicii Irlandeze, 1916, sub sticlă; și mai multe cărți și lumina soarelui filtrată, aerul și spațiul, precum și cărți, cuvinte, cuvinte formate în propoziții și povești și istorie și vieți, cărți, lucrări, o valoare eternă a resurselor de cercetare, falnice, răspândite în sus și fără sfârșit, vastă, și da, aceasta a fost ea, aceasta a fost destinația și răspunsul. Acesta este motivul pentru care Thomas Cahill și-ar putea apăra afirmația potrivit căreia civilizația salvată irlandeză, prin scrierea și păstrarea scrierilor, astfel încât omul să pună lumea la capăt, ar putea să înceapă din nou și, într-adevăr, ar fi supraviețuit întunericului. Îmbătrânește pentru că chiar și când Marea Bibliotecă de la Alexandria a fost arsă, această colecție a supraviețuit vikingilor și maurilor și britanicilor, francezilor și zeul știe cine altcineva și a fost și este încă acolo, Sfântul Graal, cunoștințele, cuvintele și cuvintele lui William S. Burroughs mi-a revenit, că „La început a fost cuvântul și a fost scris.”

Deci, să fie scris. Așa că mot-o să fie.