Svätá zem

Dotaz od februára 2013 v teraz zaniknutom Open Salon.

Hrad Blarney

Včera som sa vrátil zo svojej celoživotne očakávanej prvej návštevy na miesto, ktoré je pre moju rodinu akýmsi Mekkou, výletom akýsi Hajj. Bola to tiež príležitosť stráviť čas so svojou najmladšou dcérou a jej manželom na výpravnej výlete a zúčastniť sa malej účasti na tom, čo sa nazýva Zhromaždenie, pretože členovia írskej diaspóry zostupujú tento rok v bezprecedentných číslach po tom, čo je už dlho najmä írski Američania ich označovali ako Svätá zem.

Hrad Blarney. Chceš hrady? Dostali sme ich.

Mojím hlavným cieľom pri tejto ceste (namiesto do Kalifornie, kde by som bol nekonečne pohodlnejší v mnohých ohľadoch) bolo tráviť čas so svojou dcérou a jej manželom (posledným našim šoférom na „temperamentných“ výletoch medzi Corkom). , Galway, Dublin a späť do Corku). Bolo to vidieť, dotknúť sa, cítiť, že Svätá zem a nájsť nejakú odpoveď na mystickú silu, ktorú vyvoláva na mňa a moju rodinu. Môj otec absolvoval túto cestu pred 30 rokmi a zakryl väčšinu tej istej pôdy, ktorú sme zakryli.
 
 A áno, vyliezol som na vrchol hradu Blarney, hore a hore a hore po tej šialenej, malej kamennej točitom schodisku. A ja som sa ľahol a naklonil som sa cez trhlinu a pobozkal kameň. A ja som netrpel závratom.

Čo je také zvláštne na tomto malom, jasne zelenom ostrove na západ od Veľkej Británie? Prečo je tak neustále jedinečný a jeho ľudia tak skutočne zapojení? Čo to sakra je? Myslím, že to bola horúca otázka, na ktorú som sa snažil odpovedať.

Každé mesto na našej ceste bolo väčšie ako predtým (Cork je pomerne malé univerzitné mesto, ale očarujúce). Galway je mesto s približne 50 000 a pomerne dobre známe, s prekrásnou soľnou oblasťou plnou klasických krčiem a reštaurácií. Tu je miesto, kde sme začali „Jaywalking With the Irish“, názov knihy Davida Monagana, ktorý sa presťahoval späť na ostrov a ktorý sa týka zvyku, ktorý Íri jednoducho vystúpili z obrubníka a prevzali to najlepšie z motorizmu. kamaráti. V soľnom okrese Galway na Quay Street bola prax nekontrolovateľná. Vyzeralo to úplne prirodzene.

Cesta do Galway

Celý čas som bol chladný a samozrejme pršalo veľa. Zem zostáva pomerne mäkká. Toto vstúpi do hry neskôr.

Aj keď v Cork aj Galway bolo jasné, že na mojich ľuďoch bolo niečo iné, stále nebol jasný dôvod. Na cestných výletoch z mesta do mesta, cez malé mestá ako Kileen a v geografickom strede krajiny starodávne „kláštorné mesto“ Glendaloughu sa objavovali pocity prítomnosti, nie duchov, ale duchov. ktorý založil toto a podobné osídlenia siahajúce do 5. storočia a najskoršie vystavenie kresťanstvu. Samozrejme existuje aj tá zvláštna história domorodých Keltov, skupina, o ktorej pôvode je málo známe, ale bola napadnutá a potom vyšľachtená prvými vikingskými útočníkmi, potom neskôr Maurami (teda „hnedými“, „červenými“). a „čierne“ írske oči, z ktorých väčšina má buď modré alebo zelené oči. Tento účinok je obzvlášť výrazný v čiernom Íri, ktorí majú veľmi tmavé vlasy, modré oči a porcelánovú pokožku. Vikingovia sú zodpovední za väčšinu hrubých, oranžovo-červené vlasy a Kelti, ktorí prešli cez Maurov, sa domnievajú, že hnedé írske, zvlášť robustné vyzerajúce partie, ktoré sa zdajú byť na pláži nedávno, dokonca aj v zime. A všetkým chýba stopa nepriateľstva podľa mojej skúsenosti je väčšina z nich neskutočne opatrná.

Milý ľud tam majú.

Náboženskú dôležitosť miesta nemožno ignorovať, ale ťažko pochopiť. Hoci najbežnejšou príslušnosťou k republike je katolícka cirkev, je to írska cirkev a írsky katolík znamená všeobecne ekumenickejší a otvorenejší druh katoklocízy. Táto otvorenosť je pravdepodobne tým, čo viedlo k okamžitému prijatiu rosicruciánstva a k krížovému náboženskému prijatiu Rádu ružového kríža, závislého slobodomurárskeho poriadku, ktorý prenikne do kultúry, ak niekto poškriaba povrch.

Mnohé zo starodávnych krematórií, ktoré dotýkajú vidiecku krajinu medzi našimi tromi mestami a často obklopujú malé mestá medzi nimi, obsahujú nespočetné množstvo krížov, z ktorých väčšina je známym keltským krížom, ale mnoho z nich jednoznačne predchádza kresťanstvo a je maurským zvyškom. vplyv, pretože sú napísané arabskými znakmi. Medzi tie často patrí ruža v strede. V neskorších verziách je to často nahradené Ježišovým svätým srdcom, strašidelne anatomicky korektným srdcom opásaným tŕňom. Z tohto je odvodený výraz „krvácajúce srdce“.

A nič z toho neuspokojilo moju otázku, ktorá, keď sme sa presunuli najprv na sever, potom na východ, nebola „Čo je presne toto srdce tohto miesta? Čo vlastne robí túto pôdu svätou? “A otázka sa stala viac ťahom, ako magnetická sila, keď sme dorazili do Dublinu, najväčšieho mesta v Írsku. Dublin má najmenej dvojnásobnú populáciu vo Washingtone, DC, kde som sa narodil a vyrastal. Je to kozmopolitné mesto, ale má v ňom aj miesta, ktoré sú tiež staré.

Temple Bar, skutočný bar / krčma a krčma s názvom Temple Bar založená v roku 1840, bola ďalšou potenciálnou odpoveďou. Je to jeho zakladateľ, Sir William Temple, slobodomurár podozrivý z asociácií templárov (čo by malo byť samozrejmé, ale nikto to nikdy nepovedal) a ktorý bol zapojený do škandalózneho pokusu zvrhnúť Elizabeth I v spojení s Jamesom Hamiltonom, notoricky známym templárom. Nasledoval chaos, nedochádzalo k zvrhnutiu, boli vznesené obvinenia, ale mocný slobodomurársky vplyv nakoniec odvrátil Temple. Je to tak blízko, ako Írsko pravdepodobne napadlo inú krajinu, a v tom čase sa Anglicko samozrejme nepovažovalo za „inú krajinu“. V každom prípade, história sa rozšírila o incidenty, keď sa Írsko neobťažovalo vyhodiť kohokoľvek ďalej a zabiť alebo dobyť niekoho.

Jaywalking v bare Temple

Potom tu bol pivovar Guiness. Mohlo by to byť tak? Išli sme, videli sme, boli sme zvíťazení samotnou obrovskou polohou miesta, ktoré je veľmi podobné, povedzme, časť Smithsonionovho múzea vo vnútri, venovaného výlučne rozprávaniu o histórii produktu, Guinnessovi Stoutovi a predaju uvedeného produktu. , Je to úplne komerčná atrakcia, veľa zábavy, vyčerpania, ale jednoznačne žiadne vysvetlenie pre mystiku saturujúcu malý zelený ostrov.

Nakoniec sme boli na moju žiadosť a z dôvodov, ktoré nedokážem úplne vysvetliť, prehliadka Trinity College, ktorá prehliadka by skončila v knižnici.

Vchádzajúc do areálu, Trinity College, sprievodcovia do neba

Po vstupe do oblúka, cez ktorý človek dosiahne prvý kvadrant, sme sa v praxi liečili zvukom známeho trinského orchestra a zboru, ktorý znel pre celý svet ako nejaký slávny soundtrack pre koniec sveta, ohromujúci, ohromujúci, opúšťajúci ma s víziou druhého príchodu alebo nejakou rovnako pozoruhodnou udalosťou a znejú veľmi dobre. Nakoniec som si uvedomil, že počúvam Queenovu hudbu, ktorú hrá v usporiadaní, o ktorom Freddy Mercury len sníval. Cítil som, že som vstúpil do iného sveta, a že možno, ak Nebe vyzerá a znie takto, nemusí byť príliš zlý spôsob, ako stráviť večnosť.

Náš turistický sprievodca bol očarujúcim študentom histórie, ktorý dal vynikajúci a často veľmi vtipný opis kampusu, rôznych budov, ich architektonických štýlov, mnohokrát zlyhanú jedálňu (ktorá opakovane padla kvôli mäkkej zemi, predtým, ako konečne získala inovatívny) založenie kmeňov stromov na udržanie ich stability); rovnaká kaplnka a budova skúšok oproti sebe, takže, ako povedala, sa študenti často zastavili, keď prechádzali medzi nimi a komentovali, že „sme tu, priamo medzi nebom a peklom.“ Museli ste tam byť, myslím.

Boli sme tiež rozprávaní o príbehu sochárskeho pána, jedného prozreteľného Georga Salmona, veľmi nepáčneho muža, ktorý priťahoval obťažovanie niektorých študentov, ktorí sa zhromaždili za oknami jeho kajuty, aby ho jednu noc v roku 1904 ešte viac prehnali. trpel prerušením spánku, prišiel k oknu s pištoľou a vystrelil na študentov. Nikto nebol zasiahnutý, ale všetci sa urazili, a tak sa vrátili do svojich internátov, aby si vzali svoje vlastné zbrane a vrátili sa, aby zaútočili na prepošt v hasičskom zásahu. Losos bol zastrelený a zabitý. Tam bolo vyšetrovanie a nakoniec súdny proces, kde boli obvinenia zamietnuté, keď súd uzavrel incident kvalifikovaný ako žart žart preč. "Pravdepodobne by to malo dnes iný výsledok," dodal náš veľmi roztomilý sprievodca, ktorý nás potom priviedol k knižnici, keď poukazoval na dva obrovské duby Oregon, o ktorých nám povedala, že sú dôležité na to, aby susediace budovy boli pevne postavené. čerpanie obrovského množstva vody zo zeme. Povedala, že to boli dary od Američanov na prelome minulého storočia a boli veľmi zriedkavé - keďže pochádzali z Oregonu a boli jedinými v celom Írsku. Toto ma zaujalo ako veselý.

Potom nás viedli mimoriadne ošklivé moderné budovy, ktoré nám náš sprievodca povedal ako príklad brutalistickej architektúry. Keď som reagovala s vedomým prikývnutím, povedala: „Ty poznáš ten štýl?“ Odpovedala som prikývnutím a povedala som, že by všetci mali byť vyhodení do povetria. "To nás dvoch núti," povedala, zasmiala sa a viedla nás k vchodu do Starej knižnice, jednej z najznámejších knižníc na svete, v malej časti, pretože obsahuje Knihu Kelllovcov, pracnú ruku. vytvoril text štyroch evanjelií napísaných latinsky vulgate, to znamená spoločný jazyk, a tak prakticky nečitateľný správnemu študentovi latinčiny. To bolo potom určené na to, aby boli čítané a porozumené bežným ľuďom, napísané trochu pod radarom vedcov tej doby. Je ozdobená rozprávkovými osvetlenými prvými písmenami a na stranách, na ktorých by slová nevyhovovali, boli často vynechané. Kniha sa datuje približne do roku 800 po Kr., Napísaného v kláštore na Ione, na ostrove pri západnom pobreží Škótska. V roku 806 bol kláštor napadnutý Vikingmi a preživší mnísi sa uchýlili do Kells, kde bola kniha pravdepodobne dokončená. V polovici 18. storočia bol Škótskom obdarený Trinity a v polovici 2. storočia sa premenil na štyri zväzky. Je ústredným prvkom knižnice v Trinity a človek musí prejsť vystavením Knihy Kellsov, aby dosiahol schody vedúce do Dlhej miestnosti, kde sa skutočne nachádza rozsiahla knižnica.

Dlhá miestnosť alebo toľko, koľko dokázal môj fotoaparát

Keď som prišiel na vrchol schodov Dlhej izby, zrazu som si uvedomil, že som to našiel. Tajné, posvätné srdce írskej kultúry: Knihy. Táto knižnica. Bolo to ako vstúpiť do rozľahlej katedrály. Stál som v ohromenom a uctievanom tichu a skúmal som steny, úrovne, nekonečné police kníh, dokumentov, busty slávnych učiteľov, filozofov, spisovateľov; najstaršia írska harfa; originálnu kópiu vyhlásenia o Veľkonočnom povstaní Írskej republiky z roku 1916 pod sklom; a ďalšie knihy a filtrované slnečné svetlo, vzduch, priestor a knihy, slová, slová formované do viet a príbehov a histórie a života, knihy, diela, výskumné zdroje na večnosť, nekonečné, šíriace sa hore a dole, nekonečné, obrovské, a áno, bolo to to, to bol cieľ a odpoveď. Preto Thomas Cahill mohol obhájiť svoje tvrdenie, že Íri zachránili civilizáciu tým, že písali a zachovávali spisy, aby človek mohol svet ukončiť, mohol by začať znova a skutočne by prežil temnotu. Vek, pretože aj keď bola spálená Veľká knižnica v Alexandrii, táto zbierka prežila Viking a Moor a Briti, Francúzi a Boh vie, kto iný, a bol a stále je, Svätý grál, vedomosti, slová a slová Williama. S. Burroughs sa ku mne vrátil, že „na začiatku bolo slovo a bolo napísané.“

Takže nech je to napísané. Tak to môže byť.