Свето тло

Одштампано из фебруара 2013. године у сада већ непуштеном отвореном салону.

Бларнеи Цастле

Јучер сам се вратио из свог доживотног ишчекивања првог посјета мјесту које је, породици, некаква Мека, путовање као врста хаџа. Била је то и прилика да са најмлађом ћерком и њеним супругом проведем време на епском путовању и да мало учествујем у ономе што је познато као Тхе Гатхеринг, јер се чланови ирске дијаспоре ове године спуштају у невиђеном броју на оно што је дуго било , посебно Ирци, помињали су је Свето тло.

Бларнеи Цастле. Желиш замкове? Имамо их.

Моја основна сврха да одем на ово путовање (уместо у Калифорнију, где бих ми на много начина било бескрајно комфорније) била је да проведем време са својом ћерком и њеним супругом (потоњи наш шофер на "оштроумним" путовањима између Цорка , Галваи, Даблин и назад у Цорк). Било је видети, додирнути, осјетити то Свето Тло и пронаћи некакав одговор на мистично привлачење које врши на мене и моју породицу. Мој отац је путовао пре 30 година и покрио је већи део истог тла који смо покривали. И да, попео сам се на врх замка Бларнеи, горе-горе и горе оним лудим, сићушним каменим спиралним степеништем. И легао сам и наслонио се натраг кроз провалију и пољубио камен. А нисам патила од вртоглавице.

Па шта је тако посебно у овом малом јарко зеленом острву западно од Велике Британије? Зашто је тако упорно јединствен и његови људи тако истински ангажовани? Шта је доврага са овим? Претпостављам да је то горуће питање на које сам желео да одговорим.

Сваки град на нашем путовању био је већи од оног раније (Цорк је прилично мали факултетски град, али шармантан), Галваи је град од неких 50 000 и прилично познат, са дивном солном четврти пуном класичних пабова и ресторана. Овде смо започели „Јаивалкинг Витх тхе Ирисх“, наслов књиге Давида Монаган-а, који се преселио назад на Острво и који се наслов односи на навику коју Ирци само макну са ивица и преузимају најбоље од своје вожње. момци. У Салт Дистрицт оф Галваи, у улици Куаи, таква пракса је била распрострањена. Изгледало је потпуно природно.

Пут за Галваи

Било ми је хладно све време док сам био тамо и наравно доста је падала киша. Тло остаје прилично мекано. То ће се играти касније.

Иако је било јасно и у Цорку и у Галваиу, нешто је било друкчије у мом народу, разлог за то још увек није био јасан. На путовањима из града у град, кроз малене градове попут Килеен-а и, у географском центру земље, древног „монашког града“ Глендалоугх-а, било је осећаја присутности, не баш духова, већ духова тих људи. који су основали ово и слична насеља из 5. века и најранијег излагања хришћанству. Ту је, наравно, и та чудна историја аутохтоних Келта, групе о чијем пореклу се мало зна, али нападнути су и потом узгајани прво викинзијски окупатори, а потом и Маури (дакле „смеђи“, „црвени“) и "црни" Ирци, од којих већина има плаве или зелене очи. Овај ефекат је посебно упечатљив код црних Ирца, људи који имају веома тамну косу, плаве очи и порцуланску кожу. Викинги су одговорни за већину густе, наранџасто-црвена коса, а Келти су се крижали са Маврима, смеђи ирски, посебно робустан гомила изгледа као да су били на плажи у последње време, чак и зими. И свима њима недостаје било каквих трагова непријатељства по мом искуству већина је била изузетно гадљива.

Леп народ тамо има.

Вјерски значај мјеста немогуће је игнорисати, али је тешко разумети. Иако је најчешћа припадност у Републици католичка, то је Ирска црква, а ирски католик значи много екуменску и тако отворену врсту каталолозма уопште. Ова отвореност је вероватно довела до спремности прихватања росикроцијанизма и међуверског загрљаја Реда ружичастог крста, зависног масонског поретка који прожима културу ако га неко изгребе, али загребе површину.

Многе древне матарије, које красе рурални пејзаж између наша три града и који често окружују малене градове између њих, садрже безброј крстова, од којих је већина познати келтски крст, али један број њих је пре хришћанство и остаци је Мавра утицај, јер су уписани арапским словима. Они такође укључују ружу у центру. Често се у каснијим верзијама то замењује Пресветим Срцем Исусовим, језиво анатомско исправним срцем опасаним трновим појасом. Из овог је произашао израз „крваво срце“.

И ништа од овога није задовољило моје питање, које смо, како смо се премештали прво на север, а затим на исток, гласили: „Шта је, у ствари, срце овог места, овог народа? Шта заправо чини ово тло светим? " И када смо стигли у Даблин, највећи град у Ирској, питање је постало више привлачно, попут магнетне силе. Даблин има најмање двоструко више становника у Васхингтону, ДЦ, где сам рођен и одрастао. То је космополитски град, али у њему постоје места која су такође древна.

Још један потенцијални одговор био је Темпле Бар, објективни бар / паб и кафана пуб која се зове Темпле Бар основана 1840. године. Оснивач је то Сир Виллиам Темпле, зидар осумњичен за асоцијације темплара (што не треба рећи, али нико никад не каже) и који је био умешан у скандалозни покушај свргавања Елизабете И у комбинацији са Јамесом Хамилтоном, злогласним темпларом. Настао је хаос, није било свргавања, подизане су оптужбе, али снажни масонски утицај на крају је срушио Храм. Ово је тако близу јер је Ирска вероватно икада захватила неку другу земљу, и наравно, тада Енглеска себе није сматрала „другом државом“. У сваком случају, историја ако се обруши на инциденте у којима се Ирска није потрудила да никога не убије и побије.

Јаивалкинг у Бару Темпле

Тада је била Пивара Гуинес. Може ли то бити? Отишли ​​смо, видели смо, освојила нас је огромна огромност места, која је подсећа на, рецимо, део музеја Смитхсонион унутра, у потпуности посвећена приповештавању историје производа, Гуиннесс Стоут-а, и продаје поменутог производа . То је тотално комерцијална атракција, пуно забаве, исцрпљујуће, али очигледно нема објашњења за мистичност засићења малог зеленог острва.

Коначно смо на мој захтев и из разлога које не могу у потпуности објаснити обишли Тринити Цоллеге који би обилазак завршио у библиотеци.

Уласком у Кампус, Тринити Цоллеге, дворци који похађају Небо

Уласком у лук кроз који се стиже до првог квадрата, у пракси смо се обрадовали звуку познатог оркестра и хорора Тринити, који су за цео свет звучали као неки славни звучни запис за крај света, запањујући, запањујући, одлазећи ја са визијом Другог доласка или неким подједнако запаженим догађајем и звучим врло познато. Коначно сам схватио да слушам музику краљице коју свира у аранжману о којем је Фредди Мерцури могао само сањати. Осјетио сам да сам ушао у неки други свијет, и да можда, ако је Небо изгледало и звучало овако, то можда и није превише лош начин за провести вјечност.

Наш туристички водич био је шармантан студент историје који је дао најлепши и често врло шаљив опис кампуса, различитих зграда, њихових архитектонских стилова, много пута пропале трпезаријске дворане (која је више пута падала због меке земље пре него што је коначно стекла иновативну темељ крошња дрвећа како би га одржали стабилним); идентична капела и испитна зграда насупрот другој, тако да би, како је рекла, студенти често стали док су пролазили између њих двоје и коментарисали "Ево нас, директно између Неба и Пакла." Ваљда сте морали бити тамо.

Такође нам је испричана прича о статутизованом господину, једном славном Георгеу Салмону, не баш добро вољеном човеку који је привукао узнемиравање неких студената који су се окупили испред прозора његове четврти да би га погоршали једне ноћи 1904. Салмон, никад нико до трпећи да му је поремећен сан, дошао је до прозора с пиштољем и пуцао на студенте. Нитко није погођен, али сви су се увриједили, па су се тако вратили у спаваонице да набаве своје оружје и врате се да укључе протесте у ватру. Лосос је упуцан и убијен. Уследила је истрага и на крају суђење, где су оптужбе одбачене када је суд закључио да је инцидент квалификован као студентска потешкоћа нестао. „Вероватно би данас имао другачији исход“, додао је наш веома симпатични водич, а затим нас водио према библиотеци, успут показујући два огромна храста Орегона, за која нам је рекла да су важна за очување чврстих суседних зграда. извлачећи огромне количине воде из земље. Рекла је да су то поклони Американци на прелазу прошлог века и били су веома ретки - јер су били из Орегона, а такви су били и једини у целој Ирској. Ово ме је погодило као смешно.

Затим су нас водили поред посебно ружне модерне зграде за коју нам је водич рекао да је пример бруталистичке архитектуре. Кад сам реагирао кимнујући главом, рекла је "Познајете ли стил?" Одговорио сам климањем главом, рекавши да мислим да би сви требали бити разнесени. „То нас онда чини двоје“, рекла је смејући се и повела нас до улаза Старе библиотеке, једне од најпознатијих библиотека на свету, ни у ком делу јер садржи Књигу Келаса, мукотрпну руку произвео текст четири еванђеља, написан латино језивим, што је заједнички језик, и тако практично нечитљив правилном ученику латинског језика. Намера је била да га читају и разумеју обични људи, написан некако испод радара тадашњих учењака. Украшена је феноменално осветљеним првим словима, а на страницама на којима речи не би баш све стајале, често су биле само изостављене. Књига датира око: 800. године пре нове ере, написана у манастиру Иона, острву крај западне обале Шкотске. 806. године манастир су напали Викинги, а преживели монаси су се склонили у Келлс, где је књига можда била комплетирана. Средином 18. века на Тринити га је поклонила Шкоти, а средином ИИ века поново је изграђена у четири свеске. То је средишњи део библиотеке у Тринити, и мора се проћи кроз приказ Књиге Келлс да би се дошло до степеница које воде до Дуге собе у којој огромна библиотека заправо борави.

Дуга соба, или онолико колико је моја камера могла да прими

Стигавши на врх степеница Дуге собе, изненада сам схватио да сам га нашао. Тајно, свето срце ирске културе: Књиге. Ова библиотека. Било је то као улазак у огромну катедралу. Стајао сам у запањеној и поштованој тишини и прегледавао зидове, слојеве, бескрајне полице књига, докумената, попрсје познатих учитеља, филозофа, писаца; најстарија ирска харфа; оригиналну копију, испод стакла, декларације о ускрсном успону Ирске републике из 1916. године, под стаклом; и више књига, и филтриране сунчеве светлости, ваздуха и простора, и књига, речи, речи обликованих у реченице и приче и историје и живота, књиге, дела, вредна истраживачких ресурса вечности, који се шире, шире и шире, бескрајни, огромно, и да, било је то, ово је било одредиште и одговор. То је разлог зашто је Тхомас Цахилл могао да брани своју тврдњу да је Ирска спасила цивилизацију, пишући и чувајући писма, тако да би човек окончао свет, могао би да почне поново, и заиста да је преживео мрак Вековима зато што је чак и када је изгорела Велика библиотека у Александрији, ова збирка преживела Викинг и Моор и Британце, Французе, и бог зна ко још, и био је и још увек постоји, Свети Грал, знање, речи и речи Вилијама С. Бурроугхс ми је узвратио, да је „У почетку била реч, и била је написана.“

Па нека буде написано. Нека тако буде.