Два кинеска паравојна полицајца патролирају испред иконичне палаче Потала у регионалном главном граду Лхаси, у кинеској аутономној регији Тибет. (Фото: Јоханнес Еиселе / ​​АФП / Гетти Имагес)

Тибет је теже посетити од Северне Кореје. Али ушао сам и уживо преносио Фацебоок.

Било је то да се Диснеи упознаје с Потемкином.

Аутор: Симон Дениер

Пре месец дана, нисам ни замислио да стојим испред палате Потала у Тибету, преносим видео снимак уживо на Фацебооку и отворено говорим о економској и културној дискриминацији и загађењу животне средине под кинеском влашћу.

Па ипак, тамо сам био слободан да говорим, неометано, од стране мислиоца Министарства спољних послова који су нас довели на ретко путовање. То је, колико знам, био први Фацебоок Ливе одржан у Тибету.

Тибетску аутономну регију, како Кина назива централни Тибет, теже је посећивати као новинара, него Северну Кореју: Било је само неколико владиних турнеја организованих у протеклој деценији, а све под строгом контролом.

У 2010. години дописници су известили да су агенти за безбедност лежали у ходнику испред својих соба како би их спречили да се ноћу ушушкају и разговарају са обичним Тибетанцима.

Али ово путовање, моје прво, имало је много опуштенији осећај у вези с тим. Иако је већи део дана и вечери био заузет организованим активностима, било је мало слободног времена. На наше изненађење, заправо нам је било допуштено да сами напустимо хотел да истражимо Лхасу и разговарамо са обичним људима, без икаквог знака да нас прате.

У недељу сам рекао једном од званичника Министарства спољних послова који нас прати да ми треба неколико минута да бих Фацебоок извео уживо на тргу Потала и било ми је дозвољено да то неометано и у великој мери чујем наших људи. Не могу да замислим да ми је то дозвољено на Пекиншком тргу Тиананмен, а камоли у Лхаси.

Кинеске трупе напале су Тибет 1951. године, две године након што је Комунистичка партија преузела власт у Пекингу. Тврдили су да ослобађа свој народ од феудалног кметства, а да је Тибет историјски био део Кине. Међутим, многи Тибетанци себе виде као одвојени народ и жале се на репресију под кинеском влашћу.

Након што су устанке 1959. године кинеске трупе брутално потиснуле, контрола је пооштрена и Далајама, верски и политички вођа Тибета, побегао је у Индију, где и даље живи у егзилу. Данас више од 125.000 Тибетанаца живи у дијаспори.

Сада Кина каже да жели претворити Тибет у туристичку дестинацију "светске класе": Позвани смо у Лхасу да присуствујемо Трећем сајму туризма и културе Кинеза на Тибету.

Званичници су нам рекли да су председник Кси Јинпинг и Иу Зхенгсхенг, високи функционер задужен за Тибет, на састанку интерних странака прошле године рекли да Тибет треба да буде отворенији према странцима и према страним медијима како би остварио свој потенцијал туристичке дестинације . Кина, тврдили су највиши лидери, требало би да се више увери у Тибет и да се "не треба чега да се стиди."

Кинеска аутономна регија Тибет живи око 3,1 милиона људи, а састоји се од 475.000 квадратних километара висоравни, травњака, шума и планина - отприлике величине Тексаса и Калифорније.

Странцима је дозвољено да путују у Тибет само на групним турнејама, а добијање дозвола може бити компликовано и дуготрајно. У марту су званичници обећали да ће поједноставити процедуре и скратити време чекања на дозволе - иако су таква обећања давали од 2013. године, и нико с ким смо разговарали на нашем путовању није пружио чврста уверења.

Било је и незгодног тренутка када смо питали нашег водича у палачи Потала да ли је било који туриста питао о 14. Далај Лами, чији је дом некада био овај величанствени објекат пре него што је он побегао у Индију. Морамо кренути, изненада су инсистирали наши мислиоци, један за другим, брзо узастопно. Каже нам да нема времена, пожурили су нас.

Ипак, слобода која нам је дата означила је помак у начину на који се воде медијске турнеје.

Можда је постојала и спознаја да је коришћење севернокорејског стила отуђило новинаре и подстакло негативну перцепцију о кинеској владавини овде.

Наравно, наше интеракције са обичним Тибетанцима биле су ограничене, и то не само зато што смо имали мало времена. Морали смо бити опрезни да нас не посматрају и не пратимо, и да не бисмо људи доводили у проблеме. Неколико људи је рекло да не могу разговарати о политичким питањима, а један је рекао да је то опасно учинити. Други су, пак, говорили, под увјерењем да нећемо открити њихов идентитет. Неколико људи је изразило незадовољство чињеницом да млади Тибетанци одрастају учећи кинески у школи и да уче и говоре тибетански као да је страни језик. Други су говорили о економској дискриминацији или о културној и политичкој маргинализацији. О томе ћу више писати у будућим извештајима са Тибета.

Извештај Хуман Ригхтс Ватцха у мају је тврдио да су кинеске политике „одржавања стабилности“ на Тибету укључивале већу контролу свакодневног живота, мању толеранцију према мирном изражавању тужби или окупљања и криминализацију ненасилних протеста у „немилосрдном“ обрасцу репресије.

Ипак, чињеница да смо уопште могли разговарати са обичним Тибетанцима изгледала је као надаман знак. Барем, док путовање није постало кисело.

У уторак смо посетили град Ниингцхи, такође познат као Линзхи. Тамо су нам приредили турнеју на коју би Северни Корејци били поносни. Посета еколошком заводу и станици за сточарство започела је дан, где смо прегледали фотографије цвећа, а затим одлазили напоље да погледамо биљке и кућице за свиње. Поподне смо посетили „народно село“ - још увек незаузету копију тибетанског села коју су у корист кинеских туриста, заједно са луксузним хотелима, изградиле кинеске компаније за продају некретнина.

Било је то да се Диснеи упознаје с Потемкином.

Затим смо ушли у „право“ тибетанско село, где бисмо упознали сељане који су изнајмљивали своје домове туристима. Док смо улазили, полицијско возило је отишло. Улице су биле у потпуности напуштене, ни случајно.

Двоје људи из Тибетана добавили су нам да разговарамо, обе куће су биле украшене плакатима прошлости и садашњих вођа комунистичке Кине - један је био члан странке и бивши војник у кинеској војсци, други жена чија стварна осећања никада нећемо имати стварно знам.

Цео дан смо тражили да посетимо оближњи манастир. Постоје два близу једно од другог око 15 миља јужно од хотела у којем смо боравили, оба саграђена у 7. веку за време владавине првог краља Тибета, Сонгтсен Гампо. Званичници су прво рекли да ће бити организована посета. Али тада су почеле лажи. Манастир је био предалеко у другом смеру и не бисмо имали времена, речено нам је. Пут до манастира Ламалинг блокирао је клизиште узроковано обилном кишом, тврдио је други званичник.

А онда, најсмешнија лаж од свих, када нам је Ксуе Цхенгтао, директор канцеларије за спољне послове Ниингцхија, рекао да заправо у овој области нема манастира.

Колико смо удаљени од куће, питали смо. Више од 100 километара, рекао је, и нема никаквог историјског значаја. (То је око 60 миља.)

Читав дан службеници су се вукли за ноге, у нечему што је изгледало као намерни покушај да се осигура да се вратимо после ноћи. Коначно смо ушли у хотел око 21:00, приликом обиласка који је требао завршити у 18:30.

Ипак, нас четворо смо покушали да се извучемо, скочивши у таксију близу хотела. Такси и бели СУВ су нас пратили.

Изашли смо, прошетали, пребацили аутомобиле, мислили да смо изгубили реп. Тада се иза нас појавио још један такси, који нас је претекао да мало боље погледамо, а затим се поново повукао.

На излазу за манастир, чекала нас је полиција, кратко су нас испитивали, а затим вратили у хотел. Најмање шест службеника обезбеђења било је стационирано у предворју и на капији хотела како би били сигурни да више нисмо отишли.

Јасно је да су званичници у Ниингцхи били одлучни у намери да нас спрече да разговарамо са било ким монасима.

Фацебоок Ливе ин Лхаса створио је невероватних 2.600 коментара, скоро 1.600 дељења и 60.000 прегледа. Још нисам имао прилике да погледам све коментаре - али желим да захвалим свима на невероватном одговору.

Ова прича првобитно се појавила на блогу ВорлдВиевс компаније Васхингтон Пост.

Симон Дениер је шеф уреда Поште у Кини. Претходно је служио као шеф бироа у Индији и као шеф бироа Реутерса у Васхингтону, Индији и Пакистану. Следећи @симондениер