Бадан

Ҷалб кардани шаҳри кӯҳнаи Варанаси, Ҳиндустон, ба истгоҳи автобусамон истодани роҳи ҷараёни ҳаракати нақлиёт, ки танҳо вақте маънои ин кӯчаҳо ва хиёбонҳои тангро ҳадди аққал се ҳазор сол пеш сохта шуда буд, маъно хоҳад дошт. Ҳаво, ки аз дуди оташи пухтупаз дар канори роҳ ҷамъ мешуд, пораи намии дарё ва пошхӯрии инсон каме дурудароз дар шуши ман нигоҳ медошт. Суруди Vedic аз маъбади ҳамсоя ва ширинии бухур бухур баромад. Ман сиёҳи сиёҳро, ки ҳар саҳар дар Клейнексам пайдо мешуд, эҳсос мекардам, ки дар ағбаҳои ҳавои ман ҷамъ шуда буданд.

Пас аз ёздаҳ маротиба ба Ҳиндустон сафар карда, ман як сафари охирини худро ба нақша гирифтам, ки барои боздид аз гурӯҳи дӯстдоштаи худ, асосан аз роҳи танга истироҳат кунам, то ба як гурӯҳи тарсонандаи йогиҳо, ки ба ман боварӣ карда буд, онҳоро бо воситаи сайр дар ин ҷо халос карданӣ аст, истад. Дар тӯли соли гузашта ман ҳар як ҷузъиётро ба нақша гирифтам. Ман “Автобусҳои шоҳона” доштам - автобусҳое, ки ҳаммом доштанд - аз Деҳлӣ ба ҷойҳои дуртар мераванд. Ман ҳар як таъинот ва ҳар як гузариш ба мукаммалро муқаррар карда будам, ҷадвали худро бо соатҳо ва рӯзҳо пур мекардам, то “вақти Ҳиндустон” -ро ҷуброн кунам. Ман кӯшиш карда будам, ки ноҳамвории саёҳатро дар кишваре, ки аз олам фарқ мекунад, дур кунам, ки аксари ин йогаҳо ҳеҷ гоҳ намедонистанд ё тасаввур кардаанд.

Аммо, ман як ҷузъиёти муҳимро сарфи назар кардам.

Ҳиндустон барои худ сухан мегӯяд.

Ин аст, шояд, ки чаро дар ҷои аввал ба чунин дурахши беандоза дилам ба ин кишвар ошиқ шудам.

Вақте ки ман дар аввалҳои солҳои 2000-ум ба ин ҷо сафар кардам, ман ба омӯзиши йога омада будам. Барои нигоҳ доштани оби гарм мо "ваннаҳои сатилӣ" гирифтем, қувваи барқро интизор набудем ва фаҳмидем, ки чӣ гуна ҷасадҳои кварвари мо то зонуҳоямонро кашида, эҳтиёткорона пешгирӣ кунем, то худро бо ошёнаҳои ҳоҷатхонаи ҷамъшуда тар накунем.

Мо дар кӯчаҳо роҳ мерафтем ва аз поруи хом истифода бурдем ва таркишҳои гулҳои дар аробаҳои тасодуфӣ фурӯхташударо то қадри имкон ба ибодатгоҳи наздиктарин тақсим кардем. Ангуштони мо абрешимҳои бо дастаҳои қадимии бофтаи дар бофтаи Варанасӣ бударо, ки дар он ҳар як аъзои оила як порчаи дигари намуна медонистанд, то касе онро "ҳама" надонад. Занҳои мӯйсафед, ки дар зардони дурахшон ороста шуда, рангҳои қуллаи сулҳ ва чатрро иваз мекунанд, бо тиллои ранги тиллоӣ назар ба версияи амрикоии мо амиқтар ва бойтаранд. Ва дар зери ҳамаи ин, як ҷунбише, ки дар мо ғарқ шуд ​​- ҳаяҷон, пайванд, хомӯшӣ.

Ман, дар соҳилҳои Ганг, Варанаси, Ҳиндустон, акс © Alton Burkhalter

Ҳиндустон ин корро ба мардум мекунад. Он консепсияҳоро пешгирӣ мекунад ва шуморо водор мекунад, ки дар бораи воқеаи рухдода фикр кунед. Якчанд сатҳи фаҳмиш мавҷуданд, ки кушодани калимаҳо мушкил аст, масалан - "head bob". Он нишон медиҳад, ки бале, не, шояд шумо девонаед? Ва ба ман лозим омад, ки се сафари худро ба Ҳиндустон барои дидани фарқияти ин имконот оғоз кунам.

Ҳамин тавр, вақте ки автобуси мо ба шаҳри Олан Варанаси фурӯд омад, дар байни шохҳои хушқадду суруд ва мусиқии Болливуд, ки аз мошинҳои ҳамсоя тарконда мешуданд ва говҳои тасодуфӣ бо ҳавзҳои мулоим ва ширини чашмони ангиштсанг сару садо медоданд, ман ҳайрон намешудам, ки аз дидани мо чашм пӯшам. ба пандемониум дар зер бинед, то мошинеро мустақиман дар назди мо бубинед, ки ҷасади пардаи худро ба платформаи чӯбӣ дар боми мо мебандад.

Аз лаҳзае, ки мо фуруд омадем, Ҳиндустон ё коинот, кӯшидааст, ки маро каме бадгӯӣ кунад, то ӯро таъқиб кунад. Тӯфони шадид ҳар як парвозро ба таъхир андохт. Ба ҷои ба Амритсар омадан, барои дидани маъбади тиллоӣ, ки дар нури офтоб дурахшон аст, мо ба он ҷо давидем ва базӯр вақт дод, то вай шабро равшан кунад.

Аммо, вай медурахшид .... Дар ҳар тараф обро иҳота карда, инъикоси маъбад дар рӯи ороми оромгоҳи ҳавзи сунъӣ мисли равғани зафар дар рӯи як зарфи муқаддас паҳн мешуд. Вай мисли ҷавоҳирот ба ларзиш даромада, аз торикӣ дурахшид. Вақте ки ман аз дари боло рафтам ва зебоии ӯро медидам, нафаси ман ба маънои том дар гулӯям гирифт.

Маъбади тиллоии Амритсар, акс аз © Alton Burkhalter

Аммо, эҳтимолан аз дидани маъбади дурахшон, ҷое, ки шумо эҳсоси муҳаббат ва садоқатмандии зиёиёни ҳоҷиёни сихро мебинед, ки дидани Китоби муқаддаси худро дар дохили ин сохтори дурахшон даровардаанд, он чизе аст, ки дар зери замин мавҷуд аст . Шумо дар ин ҷо бо далелҳои ҳақиқии имони онҳо рӯ ба рӯ мешавед.

Дар утоқҳои кавернӣ ва нақбҳо, ки зери зебогии дар боло ҷойгиршуда ҷойгиранд, ошхонае мисли дигар ҷой нест. Дар ин ҷо, ба ҳисоби миёна дар як рӯз ҳадди аққал панҷоҳ ҳазор меҳмон ройгон хӯрок хӯрда мешавад. Ҳама аз ҳар як ҳолати иҷтимоӣ, аз ҳар табақа, ҳар гуна мазҳаб, дар паҳлӯи қолинҳои дароз бофташуда дар болои фарши санге нишаста, якҷоя хӯрок мехӯранд.

Пешниҳоди вақт ва саъю кӯшиши шумо барои хӯрокхӯрӣ ва хидматрасонӣ, ё таъмин кардани якчанд ҳазор кило сабзавоти тару тоза, понздаҳсад кило биринҷ ё дувоздаҳ ҳазор кило орди ҳаррӯза истифодашаванда шарафи бузург шуморида мешавад вазифаи муқаддас. Зарфҳои пухтупаз, косаи металлии қадимаи мамот, ба баландии китфи одам рост меистоданд. Ва дар байни табассуми аниматсионии ихтиёриён, ки нахўдро мекушанд, тайёр кардани ротҳо ё шустани табақҳо ҷараёни дилсӯзӣ ва муҳаббат ба инсониятро пеш гирифтанд.

Ман боварӣ дорам, ки Хонаи тиллоӣ рӯзона низ зебо мебуд, аммо ҳеҷ чиз маро барои дидани он, ки шаби хунукашро равшан мекунад, омода карда наметавонист.

Аммо, он лаҳзае, ки тумани хазанда низ омадани моро ба Варанаси, шаҳри муқаддас - Ива ба таъхир андохт, ки дар онҷо ҳатто як пои ба дарёи Ганҷ гуфта шудааст, тамоми ифлосҳоро шустааст. Бисёр одамон як умр барои наҷоти ҳаҷ дар ин ҷо захира мекунанд ё дар соҳилҳои Гангҳо сӯзонда шуда, ба обҳои муқаддас пошида мешаванд.

Донишҷӯёни ман хаста шуданд. Ҷадвали мо он қадар дур буд, ки мо ду рӯз амалияи асанаро карда натавонистем. Онҳо гурусна буданд, саркашӣ мекарданд ва ба шикоят кардан шурӯъ карданд.

Ва он гоҳ ... онҳо ҷасадро диданд.

Ва, онҳо ба Ҳиндустон фаҳмиданро сар карданд.

Вай бо ритми шахсии худ hums. Шумо дар ҳама лаҳзаҳо ба таваллуд, марг, самаддӣ ва ноумедӣ нисбат ба ҷои дигаре, ки ман сафар кардам, наздиктар ҳастед.

Аммо, ин аст он чизе, ки ӯро "зинда" мекунад.

Вай бо олам нафас мекашад, интизориҳо ва имкониятҳои фаровон дорад. Вай солим ва бӯгин ва баланд аст. Вай ба шумо дарояд ва ба шумо чизеро даст мезанад, ки шумо дигар инро дида наметавонед, ба монанди шохи кӯҳна, ки ангушти каҷро ба сандуқи худ мекашад, то ҷонашро кашад ё мисли модари шумо ҳангоми ҷавон буданатон метавонад ба шумо нигоҳ кунад ва бидонед, ки чӣ карда буданд.

Дере нагузашта маълум шуд, ки автобуси мо дар ҳолати мушкиле қарор дорад ва ба наздикӣ дар ягон ҷо мобилӣ нахоҳад шуд. Ҳамин тавр, мо ба пандемия дучор шудем ва бо роҳбарии писарбачаҳои скриншотдиҳанда аз меҳмонхонаи меросии мо каме болотар буд.

Баъзе аз йогисҳо кӯшиш карданд, ки ба бадан нигоҳ накунанд.

Дигарон наметавонистанд нигоҳ кунанд.

Он бачаҳо халтаҳои моро ба китфи худ бардоштанд, моро иҳота карданд ва тавонистанд, ки гадоҳо ва ҷӯяндагонро аз дӯстони чашмони ман дур кунанд. Мо ба заврақҳои чӯбини танг раҳнамоӣ кардем ва дар таҳкурсии санги қадимӣ ба канори об дар пойгоҳи меҳмонхонаи мо, ҷои истиқомати кӯҳнаи махаража, ки ман дар тобистон қаблан дар он ҷо зиндагӣ мекардам, нишастем. Ман ин маконро мақсаднок интихоб карда будам, зеро он аз мавзеи хеле муосир бист мил дар дохили он ҷо, ки аксари сайёҳони ғарбӣ дар он ҷо буданд, хеле дур буд.

Дари Истиқоматгоҳи кӯҳнаи Maharaja

Ман аз дӯстони худ мехостам, ки субҳи барвақти Гангҳо гулӯлаи субҳро эҳсос кунанд, то битавонанд аз намӣ нафас кашанд, садои зиндагӣеро, ки дар атрофи ин макони муқаддас пайдо шудааст, бишнаванд, ба ҷои он ки дар он рӯз истироҳат кунанд.

Ҳамин тавр, вақте ки мо ба ин амволи кӯҳнаи зебои зебо, ҷои ороми дар миёни ғубор омада, меҳмононро бо чой пешвоз гирифтам, ман ҳис кардам, ки шиддат дар гардани ман кам мешавад ... ҳадди аққал то он даме, ки мо фаҳмидем, ки чанд моҳ пеш , нимаи поёнии меҳмонхона зери об монда буд - аз ҷониби модари бузурги Гангес зери об мондааст.

Бӯи вайроншудаи вайроншавӣ то ҳол ба деворҳои санги вазнин часпидааст, аммо ҳамзамонии резонансии таърих, ки дар ин ҷо рух додааст. Қолинҳои зебои бо ангур печонидашуда фаршҳоро таҳмил карданд. Ва дарҳо вазнҳои дарунии чӯбро бо калидҳои металлӣ муҷаҳҳаз карданд, ки оригиналӣ менамуданд, ҳуҷраҳоро зебу зинат медоданд. Аммо, қисми хубтарин болоии балкон буд, ки аз он тавонистем ҳама фаъолиятҳои зерро дар вақти дилхоҳ рӯз ё шаб тамошо кунем.

Ман наметавонистам ҳайрон шавам, ки ҳама дар ин балкон тӯли асрҳо ҳама чизро аз назар гузарондаанд - Маҳаража, ки як вақтҳо дар ин ҷо зиндагӣ мекарданд, албатта, инчунин занҳо, пардаҳояшон ба таври зебо пӯшида шудаанд, то онҳоро аз назари ҷомеа муҳофизат кунанд. кӯдакон, ки бояд дар бозӣ якдигарро таъқиб мекарданд ....

Ҳамин тавр, оби гарм каме “иффӣ” буд - Ҳиндустон! Дар аввал, баъзе аз гурӯҳи ман дар ҳақиқат чунин менамуданд, ки ин сахтгирӣ аст ва шояд онҳо ба бист Holiday Inn рафта буданд. Аммо, ба мо лозим набуд, ки ба ваннаҳои сатил муроҷиат кунем. Хӯрокпазии хонагӣ бо мазза рақс мекард. Ва, ман медонистам, ки ин нисбат ба бисёре аз ҷойгоҳҳое, ки ман қаблан дар он ҷо мондам, бисёртар фано аст. Ва ин, айнан, макони беҳтарин дар шаҳри кӯҳна, дар ростои Гангҳо буд.

Баракатҳои бомдод, акс © Эрика Буркхальтер

Рӯзи дигар, мо бо қаиқ савор шуда, ҳангоми баромадани офтоб ба дарё баромадем. Ҳоҷиён, ки субҳи хунук тар шуданд, барҳошон дар об истоданд. Деворҳаҳои Добӣ сари ва сангҳоро дар назди сангҳо тозашуда ва хушк карданд. Донишҷӯёни Саскрит, ки дар як қатор дар болои платформаи санги азим нишаста, ба дарёча медаромаданд, оятҳои онҳоро бо итоат мехонданд. Садҳус - мардони муқаддас бо мӯйҳои доғдор, маҳтобӣ мандалии садаф ва чеҳраи хокистарашон - ба зарбаҳои башарият омехта буданд, ва факирҳо ҳамон ҷомаҳои афлесунро мепӯшиданд, вале дар ҳақиқат танҳо пул талаб мекарданд. Ҳоккерҳо ҳунарҳои чӯбии худро дар баробари мо кашиданд, мӯйҳои марҷон ва шишагин, ҳайкали хурди худоҳо ва шишаҳои мисиро бо он кашиданд ва қатраҳои муборакро аз Гангҳо ба хона оварданд.

Донишҷӯёни Саскрит дар сатр нишастаанд, акс © Erika Burkhalter

Ва дар ниҳоят, ронандагони хастаамон моро ба самти ҳамҷинсгарои фурӯзон бурданд. Тӯфони дуд бо баҳрҳо ва туманҳо омезиш ёфт. Қуттиҳои ҳезафард сӯзонҳои одамонро иҳота карда, дар Варанаси сӯзонида шуданд ва баъд ба обҳои тозакунии Ганҷи Модар пошиданд.

Мӯйҳои барфӣ ва туман дар Ganges, акс © Эрика Буркхальтер

Яке аз ин пиротҳои маросимӣ, эҳтимолан он дорои ҷасадате буд, ки шаби гузашта дида будем. Ва, донистани ин ҳама моро ба давраи зиндагӣ каме наздиктар сохт - ва шояд моро бо номуайянии он каме бароҳаттар сохт.

Гҳатори сӯхта, фото © Эрика Буркхальтер

Бегоҳӣ, мо маросими Артистро аз ҷои худ дар об тамошо кардем, то кишти ба сӯи дарёи пур аз қаиқҳои чӯбӣ, ки бо рангҳои кандашудаи осмон-кабуд ё кумкуат-норанҷӣ ҷойгир шудаанд. Дар замин, коҳинон бо вазни зарбаҳои вазнини оташнишонӣ мегузаштанд. Аммо дар байни мо, шамъҳои хурди дар қаиқҳои марихолид афтида мавҷҳои шишагини аз болои киштӣ равоншударо иваз мекарданд. Ин ҳадияҳо ба хотираи шахсони фавтида ва ё ба умеди онҳое, ки ҳанӯз зинда ҳастанд, тақдим карда мешуданд - орзӯҳо барои ишқ, таблиғот, саломатӣ ё сарват ба шамол мепартофтанд.

Маросими шоми Аарти, фото © Эрика Буркхальтер

Оромона, мо ҳар кадоми мо киштиҳои хурди худро месӯзонидем ва онҳоро ба ҷараёни мавҷ равон кардем. Аз лабони мо дуои хомӯш баромад. Чашмони мо бо ашки шодӣ, ғаму андӯҳ, сипосгузорӣ ва ҳамдардӣ ғусса мехӯрданд. Ва дили ман аз донистани он, ки дӯстони ман барои дидани «воқеии» Ҳиндустон гирифтанд, пур шуд.

Ҳамчун ҳамеша, вақте ки ман аз ин ҳамоишҳо баргаштам, изҳор доштам, ки ин охирин буд. Онҳо барои ба ҳам муттаҳид кардан қадар заҳматталабианд, ва ҳангоме ки нақшаҳо бад мешаванд. Аммо, Ҳиндустон ба ман занг мезанад ... ба ман ишора мекунад. Ман ӯро инкор карда наметавонам, зеро вай нафаси ҳаёт аст.

Ва, ман медонам, ки ман шояд сафари дигаре анҷом диҳам….

Ману шавҳарам “баракатро” ба Гангҳои бузурги модарӣ табдил кардем

Ташаккур барои хондан! Агар ба шумо ин ҳикоя писанд ояд, шумо метавонед инчунин:

Ҳикояҳо ва суратҳо © Erika Burkhalter, ҳамаи ҳуқуқҳо ҳифз шудаанд.