Yazma sürecinin büyüleyici kıvrımları nasıl kullanılır

Mezquita de Bab el-Mardum, Toled

Şu anda Casilda Üçlemesinin 3. kitabını yazıyorum.

Casilda Üçlemesi, Catherine, Selene ve Miriam’ın yaşamları boyunca mit ile gerçeklik arasındaki mesafeyi araştırıyor: içinde yaşadığımız mitleri, kişisel fanteziyi, hayalleri veya bireysel yaşamları vurgulayan politik gerçekleri. Gerçeğin doğası nedir ve onu nerede buluruz? ”

Başladı Bu, Hikayenin Sonu

İnanç Cassie'nin armağanıdır. Öyle ki, hayatında yaşayanların ona söylediklerinin kendisinin kim olduğuna inanması için - Cassie, Kat, Kitty, hatta Casilda, arkadaşı Miriam'ın ısrar ettiği gibi, sonradan Toledo’nun 11. yüzyıldan kalma bir Müslüman prensesi oldu. Katolik azizi.

Miriam’ın olağanüstü iç dünyası, Cassie’nin inancı ve sahilde travmatik bir olayla bir araya gelmesi, Cassie’nin sadakati, sadece ihanet etme eyleminin kendisini Liam’a ittiği ve gerçekte Cassie’ye kim olduğunu söylemeyi beklediğinde zorlar.

Fakat Cassie, Miriam veya Liam'ın hayal ettiğinden daha becerikli olabilir. Sonunda Toledo'yu ziyaret ettiğinde, Casilda'nın yürüdüğü yerleri bulmak, hikayenin sonu bu mu?

Bir kişinin bir başkasının fantezi hayatını nasıl destekleyebileceğini keşfeden roman, Quixotic geleneğindedir. Bu, Hikayenin Sonu, algı ve kimlik, arkadaşlık, sevgi, sadakat ve kendimize anlattığımız ya da başkalarının bizden bahsetmelerine izin verdiğimiz hikayeler hakkında sorular doğuruyor.

Don Kişot gibi, roman iki bölümden oluşuyor. I. Bölüm, vinyetlerle harmanlanmış 8 ana bölümden oluşmaktadır. Bölümler, hem yaş hikayesi geleneği hem de kimliğin keşfedilmesi olan Cassie'yi (sonunda tam adını Catherine'i geri alır) ve Miriam'ı takip eder. Skeçler, endüstriyel Teesside'de 1970'lerin sonu olan hikayenin politik ve kültürel bağlamı hakkında fikir veriyor.

II. Bölüm, hikayeyi Catherine’in belki de güvenilmez bakış açısıyla tekrar gözden geçirdi ve tamamladı. Geriye dönüp baktığında, hikayeye istediği gibi uyduğunu gördüğü gibi gerçekleri yapmaya çalışıyor.

Yazarken, süreç yaratıcı kaostan biriydi. Çekirdekte otuz yıldır birlikte yaşadığım bir öyküydü, ama her türlü rastgele birliktelik ve dolambaçlı yol aracılığıyla hafıza çalışmaları yerine sahneleri yazdım.

Bireysel sahneleri bir araya getirmek olağanüstü bir girişimdi. Doğrusal bir roman olmayacağını biliyordum, ancak parçaların nasıl bir araya getirildiğinin çok önemli olduğunu, böylece doğru ipuçlarının doğru zamanda geldiğini gördüm. Okuyucunun zaman düğmelerinde gezinmesini sağlamak. Bu süreç bazen Frankenstein’ın canavarı yapma ve başını koltuk altına alma gibi hissettirdi. Birkaç girişimde bulundu, ancak aniden yerine oturdu.

Quixote'deki temaları ve yapıyı yansıtmanın yanı sıra, ana karakterlerden biri de benzer şekilde bir epilepsiye maruz kaldığından Dostoyevski’nin dergilerine hitap ederek çalışmak istedim. Ve bölüm başlıklarına başka bir kültürel hayal de ekledim. Cassie (Catherine), içeriğine bağlı olarak bir miktar adım attı. Günün popüler müziklerini dinlemiyor. O bir 'marangoz' değil. Bunu, diğer gençlerin o zamanlar takip etmediği bir Kanadalı folk şarkıcısının şarkı isimlerini kullanarak işaret ettim. Her başlık ve onun söylediği şarkı, bölümün olayları hakkında bir şeyler söylüyor.

Bu kitabın diğer bir edebi birleşimi Elizabeth Borton de Trevino’nun Yükselen Ay’daki Casilda’sı. Cassie’nin yakın (ve tuhaf, Quixotic) arkadaşı Miriam, ikisinin daha önce, özellikle Toledo’nun 11. yüzyıl Mağribi prensesi Casilda ve görünüşe göre Zaragoza’nın Müslüman prensi Ben Haddaj’da yaşadıklarından emin. Casilda Hristiyanlığa dönüştü ve daha sonra yenildi ve sonunda kanonlaştırıldı.

Yaşamında, Kastilya dağlarındaki şifalı kaynakların yakınında yaşayan bir keşiş haline geldi ve ona birkaç mucize atfedildi. 70'lerde okuduğum Trevino’nun çocuk kitabı, Mağribi İspanya’nın Müslüman, Hıristiyan ve Yahudi nüfusuna büyük bir sempatiyle davranan harika bir romantizmdir. Bu benimle kalıp büyülenen bir hikaye, ama daha mistik ve karmaşık bir Casilda yazmak istedim.

Üçlemenin ilk kitabında, Cassie ve Casilda'nın bir asırlık tarih boyunca aynı kişi olabileceği fikri belirsizdir, ancak Casilda’nın hikayesine daldım ve Toledo'da biraz araştırma yapmaktan büyük zevk aldım. Ondan çok az iz var, ancak zamanından beri bir mağara evi ve küçük bir cami (daha sonra bir kilise) olan Mesquita de Bab el Mardum.

Bu karmaşık görünüyorsa, sonucun erişilebilir olmasını istedim ve incelemeler bunu yönettiğimi destekliyor gibi görünüyor. Yazmak çok eğlenceliydi ve sahneleri herhangi bir sırayla yazma özgürlüğü ve şekle daha sonra nasıl şekil verdikleri konusunda endişe duyuyorlardı.

Her Şey İçin Bir Çare'ye geçiyor

İnanç, Catherine’in armağanıdır, ya da bir zamanlar ona, kim olduğunu söylemeye çalışan bir sesler kooperatifi arasındaki olağanüstü bir dostluğun gölgesinde büyümüş.

Şimdi, otuzlu yaşlarında, Catherine ne kaybettiğini ve hayatta kaldığını biliyor. Mesleki hayatı devam ediyor ve yaratıcı ve yaratıcı dünyalarını paylaşan bir yazar olan Simon ile yeni bir ilişkisi var.

Fakat Catherine şair Attila József'a dayanan bir romanı araştırmaya başlamak için 1993 kışında Budapeşte'ye geldiğinde, 1956 İsyanı'ndan sonra hapsedilen genç bir kadının hayatını hayal etmeye başlar. Daha da endişe verici bir şekilde, bu kadın Selene Virág, gün geçtikçe onunla birlikte Catherine’in hayatını tıpkı Selene’in rüyasında gördüğü gibi hayal ediyor.

Gerçekleri ortaya çıkarmakla ilgilenen Catherine, Selene'nin 2. Dünya Savaşı sırasında Macaristan'daki Yahudilerin zulmü ile yaşayan gerçek bir insan olduğunu keşfeder. Fakat en kafa karıştırıcı olanı, Selene'in, Attila József’in kızı, Miriam’ın babası olduğuna inanmasına rağmen, József’in Aralık 1937’de, Miriam Virág’ın doğuşundan on sekiz yıl önce intihar etmesine rağmen. Catherine, Selene ve Attila'nın üç hayatı birbirine nasıl uyuyor?

Yoğun biçimde katmanlı, gerçek ve kurgu arasındaki sınırlara sürekli meydan okuyan, Her Şey İçin Bir Çare, kimliğin ve kişisel ile politikanın nasıl çarpıştığının rahatsız edici bir keşfidir.

Bunu yazmak tamamen farklı bir süreç gerektiriyordu. İç içe geçmiş üç hikaye, takvimde aynı 30 günde, üç farklı yılda gerçekleşir: 1937, 1959 ve 1993. İlk, Attila József’in hayatının son 30 günü. 1959, Selene'nin hayatı, cezaevinde, ancak son 7 yıl içinde geri dönüşleri olan. Catherine (ilk romandan Cassie) Attila József hakkında bir kitap araştırmak için 1993'te Budapeşte'de olmasına rağmen, hayaller ve Selene’nin hikayesi tarafından raydan çıkarıldı.

Bu kitabın bu konuları bir arada tutabilmesi için doğrusal olması gerekiyordu. Attila József’ın hikayesi Selene’de iç içe geçmişken, alternatif olarak Catherine ve Selene arasında geçiş yapmak zorunda kaldı. Malzemenin nasıl dikte edildiğinin en önemli örneklerinden biriydi. Bu noktada, yaratıcılık hayatları görüntülemekte ve tarihsel araştırmanın kurmacaya uygulanmasındaydı.

Araştırma ve okumadan ilk taslağı yazdım, ancak öykünün Budapeşte'de gerçekleştiği yaratıcı katman. Bir ay süren yazı geri çekilmesi ona bir yer hissi verdi ve daha önce hiç bulamadığım detayları ekledi.

Umut Her Zaman Doğmak İçin Bitiyor

Burgos Kalesi, Adam Craig

Şimdi üçlemenin üçüncü romanı yazıyorum: Umut İçin Her Zaman Doğuyor. Bunun süreci belki de en karmaşık ve ilginç olmuştur. Çok erken bir tarihte, tüm konuları bir tür özünürlükle, biraz açık uçlu bile olsa bir araya getirmek için, bunu ilk kitabın aynası ve bazı yönleriyle tersine çevirmek istediğimi fark ettim.

Bu, yapı ve bölüm başlıklarına çoktan karar verildi. İlk roman gibi, zaman çizgisi de açık, doğrusal olmayan bir şekilde ileri geri hareket ediyor. Kısıtlama, her bir ana bölüm için (ilk bölümde 8, ardından Bölüm I'e yansıyan bir Bölüm II), temaları yankılamak ve çoğaltmaktır. Bu, aynı zamanda bakış açısını değiştirirken, Öykünün Sonudur.

Bölüm 1'deki serpiştirilmiş bölümler politik ve kültürel bir yorumdur, ancak 70'lerin Teesside'sindeki gazete snippet'leri değildir. Bu kez 80'lerin İspanya'sında orta romanın en küçük ama önemli karakterlerinden biri tarafından yazılmış, politik ve kişisel nitelikte ilk şahıs vinyetleri. Bu karakter, üçüncü kitapta çok önemlidir çünkü etrafındaki olaylar ve aldığı kararlar, kahramanın yirmi birinci yüzyılda Casilda'nın hikayesini yeniden keşfetme aşamasını belirleyen şeydir.

Bu kitabı yazma sürecinin diğer etkileyici kısmı, kitap içindeki bir kitap üzerinde çalışıyor. Bu, Catherine’in kızı olan başka bir Miriam’ın yazdığı orijinal Casilda hikayesinin bir tekrarı. Miriam’ın ilgisi kişiseldir, aynı zamanda babası Simon’ın simya ve mistik tutkuyla da ilgilidir. Bu yüzden, bu versiyonda Miriam, Casilda'yı Yüksek Romantizm'de bir figür olarak değil, mistik ve simyacı olarak (metallerden değil, ruhtan) gösterir.

Üç kitabın da merkezinde bir kimlik ve dönüşüm araştırması var. Nasıl birimiz farklı bir hikaye haline gelir?

Bir üçlemenin zorlukları

Aljaferia Sarayı, Zaragoza, Adam Craig

Üçüncü kitabın üçüncü taslağını yeni bitirdim. Bu benim dört yıldır yazdığım en önemli yazılardı ve tamamlanmadan önce gitmenin bir yolu var. İkinci kitap bu sonbaharda çıktı, ancak sınırlı sayıda ön sipariş kopyası mevcut. Üçüncüsü 2020 yılında yayınlanacak.

Uzun bir girişimin yanı sıra, hikayenin karmaşıklığını bir arada tutmak birçok defter ve zaman çizelgesi almıştır. Ancak en büyük zorluklardan biri, gelecekteki hikayenin önceki göstergelerine küçük göstergeler yerleştirmektir.

Yazdığımda, Bu Hikayenin Sonu, tek başına bir roman olacağını düşünmüştüm. Sadece sonunda, daha fazlası olacağını fark ettim ve Toledo'nun bana sadece yerin ayrıntılarını değil, aynı zamanda anlatı yayı için hayati önem taşıyan nesneler sağladığı için şanslıydım.

Şeylerin gücü

Bir nesne, temalar veya konulardaki romanlar aracılığıyla iletişim kurmada olağanüstü bir öneme sahip oldu, öyle ki son zamanlarda bu ufak şeyi ne kadar geriye itebileceğimi araştıran uykusuz bir gece geçirdim.

Catherine, ilk kez ortaya çıkan küçük bir kolyeyi taktı. Bu, 11. Yüzyıl Casilda'sının izlerini ararken ve arkadaşının Miriam ile birlikte olduğunu hayal ederken, Hikayenin Sonu.

Duştan çıktığımda kan akışı kesildi.
Burada, Miriam beni beyaz bir havluya sardığını söylüyor. Ve bu, o ekler. Hiç görmediğim beyaz bir şal tutar, ancak Yükselen Ay'ın Casilda sayfasından bilir, etrafımda çeker. Soğuk bir gece, diyor ki, battaniyenin altına gir. Sana biraz nane çayı yapacağım.
Beyaz pamuklu çarşaflar arasında kayıyorum, uyuşuk.
Uyandığımda gökyüzü karanlık, keskin yıldızlar açık kepenklerden göz kamaştırıyor. Koyu renkli ahşap ve sedefin başucu masasında, masmavi bir ipek kordon, minik bir hamsa ile gerilmiş: Miriam'ın eli damassen siyah, gümüş, altın. Yanında turkuaz bir bardak nane çayı serinledi.

Hamsa, yalnızca Catherine’in Miriam’a ve daha vizyoner bir dünyaya dönüşüne değil, aynı zamanda 1950’lerin sonunda hapse atılan ve aynı tılsımın dikkatine gizlenmiş gibi göründüğü Selene’ye de bir bağlantı haline geldi.

Ve şimdi, üçüncü romanda, aynı hamsa, Selene'den Catherine’in kızına Miriam’a nasıl gelebileceği ile ilgili sorularla tekrar ortaya çıkıyor.

Yerin gücü

Endülüs, Aljaferia Sarayı, Zaragoza, Adam Craig

Üç roman için de yer bir karakter. 70'lerde Teesside'de büyüdüm, bu yüzden yazımdan emin hissettim, ancak Toledo'yu ziyaret etmek, hiçbir zaman erişemeyeceğim detayları açtı. Seyahat ve yazmanın ayrılmaz olabileceğine ikna oldum.

Tabii ki, okuma ve araştırma da çok önemlidir. Anlatıların bizi insanı neyin yaratabileceğinin derisine girme, ilham verme, ilham alma gücü olduğunu biliyorum. Ama aynı zamanda yerin gücünü de biliyorum. Budapeşte, Toledo’da olduğu gibi güçlü bir şekilde iletişim kurdu. Bir yazar olarak, seyahat etme, yer duygusuna dokunma dürtüsü, bu üçlemeyi yazmaktan daha acil olmamıştı. Şimdi yine İspanya’dayım. Görünüşe göre Ben Haddaj’ın şehri olan Zaragoza’da başladım. Tarihten düştüğü görülüyor, ancak Aljaferia Sarayı'nda neredeyse onu şüphe edebilirdim.

Mütevazı bir yaşam sürmek için Casilda'nın kırsal bölgeye gitmeden önce San Vincente'nin şifalı Baharına gitmeden önce vaftiz edilmek üzere gittiği Burgos'a gittik. Aynı zamanda bu kitaptaki karakterlerden birinin yaşadığı şehir ve sokaklarda yürürken onun için tam olarak doğru evi buldum.

Bilinmeyenlik sınırlarımı zorlar ve bakış açımı ve yazdıklarımı değiştirir. Bu çalışma, Casilda'nın yürüdüğünden bu yana, binlerce yıl boyunca yerler çok değiştiğinde bile, bulunduğu yerlere daldırma olmadan tamamen farklı olacaktır.

Ve üçlemeden sonra?

Burgos Tiyatrosu, Adam Craig

Üçüncü Umut İçin Her Zaman Doğdu taslağının yazılması yeni bir karakter ortaya çıktı. Yansıtmanın bir parçasıdır, ancak yalnızca daha sonra yazı ile kendini tanıtmıştır. Saoirse, Miriam Jacobs yeğenidir; Bunun ilk Miriam'ı, Hikayenin Sonu. Miriam’ın kız kardeşlerinden biri olan annesi Sarah, bu ilk kitapta kısa bir görünüm yaptı.

Saoirse de kısa bir süre için ortaya çıkıyor, ancak önemli bir nesne getiriyor ve tuhaf ve bitmemiş bir hikayesi var. Bu hikayenin ne olacağını henüz kendim bilmiyorum, sadece bana çoktan çekiyor ve kendi başına mahsur olacak. Hikaye ve yaratıcılığın doğası gibi: Gerisi hayal edilmeye devam ediyor.

Farklı Bir Hikaye Olmak

Şu anda yazım ve yaratıcı yaşam üzerine bir kitap üzerinde çalışıyorum ve başkalarıyla bağlantı kurmaya, hikayenin gücünü düşünmeye çalışıyorum. 9 bölümden oluşan e-Kitabımın yazma ve yazım ömrünü isterseniz, e-posta listeme kaydolun veya sohbete devam etmekten çekinmeyin.