Terörün, Hafızanın ve Tartışmanın

Fotoğraf Jázon Kováts Unsplash hakkında

Yeni bir üçlemenin yazılması üzerine Bölüm 4

Dilin aşılmaz olduğu yabancı bir yerde yazmak (usta oldum 'teşekkür ederim' - kösönöm) bana çok fazla işlem yapmamı sağladı. Ancak aynı zamanda romanın ikinci, üçüncü ve dördüncü taslaklarını detay ve atmosfer açısından daha zengin hale getirdi.

Bilgi hiçbir zaman nötr değildir ve dışarıdan biri olarak, özellikle Andrassy utca'daki Terör Evi'ni (60) ziyaret ettiğimizde, çok fazla eleme geçirdim. Bu rezil bina, aşırı sağcı Ok Haçı'nın evi idi. Kısa bir süre iktidarda olan bu faşist ulusal sosyalist parti, ırksal saflığa inanıyordu.

Almanlar, müttefiklerine çok ılımlı davrandıkları için sabrını kaybettikten sonra 1944'te Macaristan'ı işgal ettiğinde fayda sağladı. Bir yıl içinde, Yahudilerin, Romanların ve diğer “istenmeyen” ların ölümleri ve sınır dışı edilmeleri, vahşetlerin artmasıyla birlikte arttı.

1945’ten sonra Sovyet rejimi binayı devraldı. Komünist gizli polise, AVH'ye ve nüfusa karşı temizlik ve terör kampanyalarının sinir merkezi haline geldi.

Benim romanımda Selene, çoğu insanın işkence gördüğü, bazen de yaralarından ölen binanın bodrum hücrelerinde tutuluyor. Ziyaret etmek istediğim bir yerdi, çünkü hikayenin bir parçası. Ancak, Péter Apor'un iddia ettiği gibi tartışmalı bir “müze”.

Budapeşte Terör Evi, politik ve ideolojik olarak önyargılı bir tarihsel anlatı sergilemek için muhteşem yeni medya görsel-işitsel teknolojisini kötüye kullanmanın en ünlü örneklerinden biridir.
… Kurum, yalnızca “kamu tarihi” nin dikkatsiz kullanımının tarihin 'tüketimini' nasıl manipüle edebileceğinin somut bir örneği değil, (ama)… bir başka önemli gündemi temsil ediyor: birçok yeni “kamu tarihi” müzesi kendilerine hafıza müzesi diyor . Bu tür iddialar (kullanım) tehlikeli bir stratejidir:… 'ortak hafıza' fikri, temelde geçmiş hakkında bilgi edinmenin herhangi bir rasyonel yönteminin inkar edilmesidir.

Hafıza kaygan bir kavramdır. Apor’un savını tamamen takip etmem. Hafıza dolu bir kavram olabilir, ancak “varoluş bakımından zengin”. Belleğin Kullanımı ve Kötüye Kullanımı bölümündeki Christian Karner ve Bram Mertens gibi, hafızanın da tarihsel “gerçek” ile aynı olmadığı veya aksine olmadığı bir konum bulmanın mümkün olduğunu düşünüyorum.

Adam Craig tarafından fotoğraf

Ancak, siyasi duruşlarla dolu kültürel turistik yerlerin yorumlanması zor yerlerdir. Dahası, Terör Evi bir siyasi tartışma alanıdır. Sağcı başbakan Viktor Orbán 'ın toptan satış desteği şüpheli kılıyor. Bu özellikle, açılışının, sosyalist muhalefetin aşırı Sovyet geçmişine benzendiği bir seçim döneminde yapıldığı göz önüne alındığında. Böylece, yer seçmenlere sosyalist oy kullanmamaları için bir uyarı oldu.

Ev hem Nazi'yi hem de Komünist vahşeti incelediğini iddia ediyor, ancak denge Komünizmin kötülükleri üzerine odadan sonra odaya çarpıtıldı. O dönemde terör ve ıstırap çekiciliği büyüktü, ama bütün resim değil. Yahudi cemaatleri, Sovyet dönemine yoğunlaşırken Holokost’un küçümsemediğini itiraz ettiler. (Tamara Rátz, “Terör Sarayında Yorumlama, Budapeşte” Değişen Dünyada Kültürel Turizmde, Melanie K Smith ve Mike Robinson)

Diğer sorunlar, serginin Komünist dönemde Macaristan'da “normal, günlük yaşam” olmadığını ortaya koyması. Ve “kötüyü” “öteki” olarak bulur. İki rejimle işbirliği yapanların isimlerinin ve fotoğraflarının “mağdurların duvarında” olduğu doğru. Ancak bu aynı zamanda isimlerden ve fotoğraflardan katılımın seviyesini veya içeriğini bilmediğimiz için tartışmalıdır. Ve bir miras alanı için kendisini hakim ve jüri olarak ayarlamış olmaktan çekiniyor. Ancak “kötülük” duygusu, yerli kültürün dışından gelse de, yine de geçerlidir.

Müzeyi deneyimlemek bu tartışmalar ve sorular için ilginç bir yoldu. Ancak ziyaretin çoğu, büyük ölçüde boş bodrum hücrelerinde en güçlüydü. Oradaki atmosfer ürpertici ve insanlık dışıydı. Korku yorum tahtalarına veya video ekranlarına ihtiyaç duymadan aşikardı.

Romanı yazarken düşündüğüm çok şey verdi. Her Şey İçin Bir Çare'de terör bir gösteri değil, üç ana karakterimden biri için günlük bir korku.

Budapeşte’deki şair Attila József’ın hayatını araştırmak için baş kahraman olan Catherine, Selene’nin hayatını hayal ederken kendini bulur. Savaş sırasında Yahudi bir gettodan kurtulan ve 1956 Komünist rejime karşı ayaklanma sonrasında hapishanede olan genç bir kadın.

Bu şekilde başlar:

Rüyada Catherine kendisi değildir.
Avluya girer, duvarlar yükselir, kördür, dilsizdir, gökyüzünü keser, yine de granit ışığı hücrenin kasırgasından sonra göz kamaştırır. Cıvata dürtüsü, battaniye gölgelerine geri koşma isteği var. Onun bağırsakları kıvrılıyor. İleriye doğru eğilir, işemek için kasları düğümler, bok çuvalı. Arkasında, keskin parmaklar. Yüzsüz bir dörtgene rastladı, gözsüz bir duvara yaslandı. Birisi ona yürümesini, yürümesini söylüyor - bir ayak, bir sonraki, sağ ayak, sol. Havadaki ciğerler ciğerler, cilt soğur, kaslar yabancı bir karışmada titriyor. Arkasında, diğer ayaklar çirkindir. Arkana bakma. Stagger on - bir ayak, bir sonraki, kasvetli duvar denge için kavradı. Ağlama. Düşme. Kızma. Kafasında ilahi: sağ ayak, sol ayak, sağ… Düşme - kar - düşme, bir tane pul, diğeri, yumuşak, dizleri üstüne batarken, eller, boynunu okşayan donmuş gevreği, ellerini çeken avludan çeken eller , bir ayak, bir sonraki, kadınlar duvarları susturuyor, hücreye geri sürüklenmiş gibi görünmüyor, kirli, ıslak, titriyor.
Duvarda, son bir parça - ufalanmış bir taş yonga ile tebeşirle yazılan tarihlerin bir listesi - 6 Kasım 1959 Cuma.
Selene’nin hayatında başka bir günde -
uzaktan bir tren sesleri

Farklı bir hikaye olmak ister misiniz?

Yazma, yaratıcılık ve yaşam hakkında farklı düşünmeye devam etmek istiyorsan, lütfen e-posta listeme kayıt ol ve sana yazma ve yazma hayatı hakkında 9 bölümlük bir e-Kitap göndereyim.

Doğrudan Tarçın Basından Her Şey için bir çare sipariş edin ve Nisan ayındaki lansman tarihinden önce sadece imzalı kopyanızı almayacaksınız, aynı zamanda size göndereceğim Bu ücretsiz bir e-kitap olarak hikayenin sonu veya mobi).