Japonya Üzerine Düşünceler: Liberter Bakış

Geçenlerde Japonya'da Tokyo'da altı gün geçirmekten zevk duydum. Tayland, Bangkok'ta bir Japon şirketi için çalışan eşim bir iş gezisi için çağrıldı ve yaz tatilinde öğretmen olarak birlikte konuşmaya karar verdim. Beklenmedik bir macera ve değerli bir deneyim oldu.

Son yedi yıldır Tayland'da yurtdışında yaşadığım ve esasen iki yıl önce Hawaii'de yurtdışında yaşadığım halde, dünya gezginlerinden pek biri değilim. Tayland'da dayak yolunun çok ötesinde manzaralar gördüm, ancak burada geçirdiğim yıllar boyunca, sadece bir kez The Land of Smiles'ın dışına çıktım: komşu Kamboçya'ya 2 gecelik rehberli bir tur. Bunun dışında, uluslararası seyahat deneyimim çocukken Karayipler'e yapılan birkaç aile gezisiyle sınırlı.

Bana göre turist olmak çoğu zaman zevkten daha zordur. Dil engeli, Romalılar gibi yapmaya teşebbüsün beceriksizliği ve turist çekiciliğinin himaye edici doğası gereği bir miktar kapanma olduğunu anlıyorum. İşlerin hızına girmeye başladığınızda, eve gitme vakti geldi.

Aradığım dünyalık, uzun süre kalmak için yeni bir yere yerleşmek ve kültürel suya maruz kalmaktan kazanılıyor. Tayland'a dalmak kendimi yerel hissettiriyor. Kulağa ne kadar garip gelse de, ABD’ye döndüğümde Tayland’da yaptığımdan daha fazla sıkıntı yaşamaya başladım.

Tayland anlayışımın aksine Japonya anlayışımın büyük ölçüde yüzeysel olduğu açıkça belirtilmelidir. Sağlayacağım hesap, ilk gösterimlerden biri ve ilk gösterimler çoğunlukla yanlış yönlendiriliyor. Lütfen gözlemlerimi bir tuz tuzu ile yapın.

Japonya hakkındaki genel izlenimim, Liberter’den çok Muhafazakar bir cennet olduğu ve Japonya’nın en Liberter yönlerinin de Muhafazakar rehberliğinde olacağı yönünde.

Ziyaret etmeden önce, Japonya'nın yapısını tanımlamak için kullanılan Etno-Milliyetçilik ifadesini duymuştum. Bunu doğru buluyorum.

Japonya’nın nüfusunun% 98,5’i etnik olarak Japonca ve gösteriyor. Turistler bir yana, neredeyse tamamı kebap satıyordu (kelimenin tam anlamıyla) diğer ulusların veya bölgelerin soyundan gelen bir avuç kişiyle karşılaştım. Japonya'nın monoetnisitesini perspektife koymak için, Çin, İtalya ve Kolombiya’nın etnik çoğunlukları nüfuslarının sırasıyla% 94,% 92 ve% 84’ünü oluşturuyor. Japonya, etnik çeşitlilik eksikliği nedeniyle aşırı derecede.

Tayland'da inşaat işçileri, işkenceciler ve diğer düşük gelirli işçiler genellikle Myanmar, Kamboçya ve Laos gibi daha fakir komşu ülkelerden gelir. Bu, ABD'de bulunan Latin Amerika'dan gelen göçmen işçilere paraleldir. Amerikalılar ve Thais'nin yapamayacağı ya da yapamayacağı birçok iş var, bu nedenle göçmenler boşluğu doldurmak için bekliyorlar.

Öte yandan, Tokyo işgücü otel temizlikçilerinden bahçıvanlara, aşçılara kadar, tamamen Japonca kadar yakındır. Göçmen emek, bulunacak bir yer değildi.

Bana Japon işgücüyle ilgili ön plana çıkan ve bazı önceden edinilen bilgileri doğrulayan bir başka şey de onun yaşıydı. Tayland ve ABD'de, havaalanı personeli genellikle daha gençtir. Bangkok'tan Tokyo'ya olan uçağımıza binmeden önce, karımı ve benimle ilgili kolej öğrencilerinin uygun sıralara girdiğini özellikle hatırlıyorum (Tayland'da öğrenmesi kolay çünkü öğrenci çalışanları iş kıyafetlerini giyiyorlar). Tokyo'da, emekçi işçiliği yapan pek çok işçinin ileri yaşıyla şaşırdım. Eski insanlar şantiyelerin etrafına yaya trafiğini yönlendirmede yardımcı olmuş, bakkal ve marketlerdeki kayıtların arkasında çalışmış ve taksileri kullanmışlardı. İstisnalar, baristas, garsonlar ve genellikle daha genç olan birçok metro istasyonu katılımcısıydı. Nitelikli işçiler, özellikle inşaat işçileri olmak üzere çoğu zaman yaşlıydı.

Tüm bunların bahanesini bilmiyorum. Japon kültürü emeklilikten mahrum mu? Yaşam için tek bir mesleğe sadık kalıyorlar mı? Yetkin genç işçiler kıt arzda mı?

Japonya dünyadaki tüm ülkelerin ikinci en yaşlı ortanca yaşına (47.3) sahiptir, bu da bir anlam ifade eder. Daha yaşlı bir nüfusun daha yaşlı bir işgücü olacaktır.

Eşim, bir meslek edinilmeden önce Japon kültürünün uzun yıllar süren bir hazırlık gerektirdiğini öne sürdü. Bu doğruysa, ticaretin püf noktalarını düzenli olarak öğrenen kanatlarda bekleyen genç işçiler olabilir. Ayrıca Japon halkının nadiren iş değiştirdiğine inanıyor.

Tokyo’daki cumartesi öğleden sonra, karımın meslektaşlarından biri olan Japon bir adamla evli bir Kore vatandaşı, bizi evine ve öğle yemeğine çıkmaya davet etti. Kocasının 711 marketinin sahibi ve güvenilir yardım bulma zorunluluğu nedeniyle uzun saatler çalıştığını belirtti. Belki de istekli ve yetenekli bir genç işgücü yoktur.

Japonya'daki günlerimin çoğu hafta içi günlerdi, o yüzden karım ofisteydi. Daha önce de belirttiğim gibi, turistik cazibe merkezlerinin büyük bir hayranı değilim, bu yüzden zamanımın çoğunu Tokyo'nun sokaklarında ve parklarında dolaşarak geçirdim (ikisi de muhteşem ve temizdi. Japonya'da dışarıda olmak]). Yaşlı Tokyo sakinleri de sıklıkla dolaşıyorlardı. Sporları karşısında şaşkına döndüm. Esnek ve yalın, bu yaşlılar 60 ila 110 yaş arasında bir yerdeydi, fakat ben asla söyleyemem. Yüzleri, sergiledikleri disiplinli yaşam tarzları kadar eskiydi, büyük olasılıkla sprightly animasyonlarının kaynağıydı.

Eşimin meslektaşı, bize banliyö topluluğunu gezdirirken, geçtiğimiz binaların çoğunun yaşlılar için ayrıldığını bildirdi. Kaldırımlar, bu yaşlıların yavaş ve istikrarlı bir şekilde yürüdüğü, bazen de önemli kişilerle, bazen tek başlarına el ele yürüdükleri için kalabalıktı. Bu evlerin devlet refahı, özel kuruluşlar veya konut sakinleri ve aileleri tarafından finanse edilip edilmediğini bilmiyorum. Japonya’nın ulusal harcaması Amerika’nınki kadar fevkalade, bu yüzden bunun refah devletinin bir ürünü olduğunu tahmin ediyorum. Fonların kaynağı ne olursa olsun, belki daha yaşlı Japon işçiler bu kaderi yararlı kalarak harcıyorlar.

Bu yaşlı vatandaşların yaşam alanları oldukça küçük görünüyordu, ancak bu endişe nedeni değil. Japon halkı küçük alanlarda mutlu bir şekilde yaşıyor gibi görünüyor.

Uzay Tokyo'da değerli bir maldır. Japon kafe ve restoranlarındaki masalar ve tezgahlar dardır ve yoğun bir şekilde birlikte paketlenir. Banyolar ve tuvaletler, benim gibi daha ağır insanlar için konaklama yapmamaktadır. Binalar birkaç santim birbirine yakın inşa edilmiştir. Ve yollar hata için küçük bir alan bırakır. Tokyo'nun her santimini kullanıyor. Mühendislik ve mimari verimlilik dikkat edilmesi gereken bir şeydir.

Bu sıkı düzenlemelerin ve merkezi planlamanın bir sonucu mu? Yoksa Japon kültürü, sanatsal yiğitliği, minimalizm tadı ve tutumluluğu ile bu sonucu belirliyor mu? Bilmiyorum.

İkincisi ise, dikkat çekicidir. İlki söz konusu ise, kültürel unsur kesinlikle Japonya ve Amerika'daki merkezi planlama arasındaki analojiler için faydalı olmayacak kadar etkili olmaya devam ediyor.

Amerikalılar, büyük ve büyük (amaçlanan), Tokyo'nun mekânsallığına tahammül edemezlerdi. Sadece çok sıkı. New York gibi bir yere uygulanırsa, Japon kuruluşu hem fizyolojik hem de kültürel nedenlerden dolayı kişi başına ne kadar boş alana ihtiyaç duyulacağından daha az verimli olacaktır.

Tokyo'nun yer üstündeki verimliliği aşağıdaki metrolarda yansıtılıyor: Tokyo'daki trenler zamanında çalışıyor. Genel olarak Tokyo'nun çoğu gibi metro istasyonları, New York'a benziyor, sadece 10 kat daha temiz ve her yönden daha yumuşak. Tayland’ın MRT’si daha modern, fakat sadece birkaç yaşında ve şehrin küçük bir bölümünü kapsıyor. Tokyo metro haritası özellikle turist dostu değil (karım ve ben hatalı bilet alımlarıyla zaman ve para kaybettik), ancak siz bir kez bunu anladığınızda muhteşem bir başarı gibi görünüyor. Çok az sistem aynı anda çok verimli ve geniş.

Tokyo’nun sokakları büyük ölçüde boş. Muhtemelen dünyanın en kötüsü olan Bangkok trafiğine alışkın olduğum için algım muhtemelen abartıyor, ama yine de büyük ölçüde boş kaldılar. Tokyo sakinleri ayakları ve bisikletleriyle ya da yeraltı manzaralarıyla gidip geliyorlar, bu yüzden otomotiv trafiği sorun değil.

Tokyo taksileri bir başka harikaydı. Kaldığım süre boyunca sadece iki kez taksiler kullandım. Her iki gezi de etkileyiciydi. Kabinler o kadar yumuşak ve sessizdi ki, kırmızı ışıklarda ve hareket halindeyken pistlerde kapatılmış görünüyorlardı. Sürücüler çok kibar ve düşünceli ve işlerini olağanüstü iyi yaptılar.

New York ve Bangkok'un aksine, taksi şoförleri ve karşılaştığım herkes tarafından sergilenen muazzam bir profesyonellik seviyesi vardı. Herkes üniforma içindeydi ve karşılık gelen profesyonel klişelere göre hareket etti. Dünya standartlarında şoför gibi hareket eden taksi şoförleri, metro görevlileri müşteri hizmetlerinde robotikti, siyah takım elbise ve kravatlardan ve siyah evrak çantasından asla sapmayan işadamları / maaş erkekleri ve dükkan sahipleri önlüklerde giyinip hiçbir müşterinin olmadığı zamanlarda mallarına bakmadan yardım ihtiyacı. Gördüğüm serseriler ve goth'lar bile rollerini çok iyi bilen, çerez kesici örnekleriydiler, isyankârlardan daha uyumlu oldukları düşünüldü. Japonya'da olmak, bir karikatür gerçekliğine adım atmak gibiydi. Herkes rolünü biliyordu ve mükemmel oynadı.

Belki de her şeyden çok, bu Muhafazakar (Liberter değil) Japonya'daki yaşam tarzını gösteriyordu (ve bu ne iltifat, ne de eleştiri değil, sadece bir gözlem). Herkesin eşit haklara ve fırsatlara sahip gibi görünmesine rağmen, sosyal baskılar ve tabular herkesi aynı hizada tutuyor. Kişinin kaderini seçmekte özgür olduğu ve ne kadar yükseleceği konusunda bir bağımsızlık ve bireysellik düzeyi vardır. Ancak, içinde hareket edebilen yapı katıdır.

Heritage, Japonya’yı ABD’nin 12’de İktisadi “Hukuk Kuralı” ve “Düzenleyici Verimlilik” te, Japonya ve ABD benzer şekilde tatmin edicidir. “Devlet Büyüklüğü” nde, ikisi benzer şekilde değildir. ABD’nin endeksteki avantajı “Açık Piyasalar” dan geliyor. Japonya, “Yatırım Özgürlüğü” ve “Finansal Özgürlükler” de ABD’nin çok gerisinde ve “Ticaret Özgürlüğü” nde biraz daha kötü. Bu, Başkan Trump’ın Çin ve Japonya’ya yönelik şikayetlerini yanıltıyor. yabancı yatırımların baltalanması ve muhtemelen Japonya'daki dış etkinin görece zayıf olmasının nedeni de budur. (Japonya’daki Amerikan arabalarının satılmasındaki zorluklar hakkındaki şikayetleri, genel olarak arabalar için çok fazla pazar olmadığı ve Hondas ve Toyotas’ın zaten taşıt için mükemmel). ABD'de ve Batı'nın geri kalanında yaygınlaşan bireysel zihniyetler bunun bir sonucu olarak Japonya'da mevcut değil.

Japonya’nınki gibi kapalı ve homojen bir kültür, genellikle Japonya’nın yüksek güven toplumuna yol açar. Japonya'daki inanılmaz düşük suç oranlarını bir süre önce okudum ve beklentilerim benim tecrübelerimle ortaya çıktı. Tokyo'da bulunduğum süre boyunca sadece beş ya da altı polis memuru gördüm ve çok ciddi bir şey yapmadıkları görülüyordu. Güvenlik görevlileri bile nadir bir manzaraydı.

Ve yürüdüğüm dört veya beş evsiz insan, daha sıradan Amerikalılardan ve Thais'den daha temiz ve daha iyi organize edilmiş yol kenarlarında uyuma alanlarına sahipti. Bir evsiz beyefendinin karton şiltesi lekesizdi ve mükemmel bir kare şeklinde kesildi ve eşyaları bir avuç doluydu ve kutuları düzgünce sakladı.

Tokyo'dan daha çok incinmiş veya haksızlığa uğramaktan daha az endişe duyan insanlarla daha güvenli görünen herhangi bir yerde olduğumdan emin değilim. Şehirlerin genellikle ortaya koyduğu kaygan gözler ve savunma duruşları, görülecek bir yer değildi. Sezgisel olarak, biraz ürpertici oldu.

Bir gün yürürken mola vermeyi bıraktım ve telefonumu kontrol ettim (tamam, Pokémon Go'da “baskın savaşı yapıyordum… beni yargılama”). Durduğumda, yanımdaki binanın bir okul olduğunu bilmiyordum. Dolaşırken, sekiz ya da dokuz yaşından büyük bir çocuk binadan çıktı. Okulun çıkışı ile ara sokak arasında hiçbir koruma veya kilitli kapı yoktu ve hiç kimse çocuğa eşlik etmedi. Muhtemelen eve doğru yönelmiş olan çocuk, dünyada hiç bir bakım görmeden yoldan mutlu bir şekilde sıçradı ve bölgedeki yayaların hiçbiri aklına gelmedi. Kaldığım süre boyunca genellikle okul üniforması giyen ve kitap ve müzik aletleri taşıyan, sokaklarda yürürken ve metroları çok sık süren refakatsiz çocuklar gördüm.

Bu çocukların laissez-faire yaşam tarzları beni Tayland ve ABD'deki çocuklar adına kıskandırdı. Taylandlı çocuklar kendi gölgelerinden korkmak için yetiştiriliyorlar ve yalnız başına bir yere gitmek yetişkinler için bile veba olarak değerlendiriliyor. ABD’de, Utah geçenlerde serbest denetimli ebeveynlik yasası çıkardı; bu da, ABD’nin evi denetsiz bırakan çocuklar için rahatlık konusunda ABD’nin daha iyi olmadığını gösteriyor.

Farklı bir gruba bir proje verildiğinde, sorunları çözmede ve homojen bir gruptan ziyade parlak fikirleri ortaya koymada daha iyi olma eğiliminde olduklarını duydum. Ancak, birçok liberalin dehşeti karşısında, bunun nedeni el ele tutuşup kumbaya şarkı söylemeleri değildir. Tersine, daha iyi sonuçlar üreten bir güven eksikliğidir. Bir kabileye katılma ve grup düşüncesine engel olma şansı daha az olduğunda, yaratıcılık çiçeklenir. Bakış açısı çeşitliliği olmadığında ve herkes aynı sayfada olduğunda, yeni fikirlerin ortaya çıkması daha zordur.

Japonya, homojen bir toplumun getirdiği dezavantajlara maruz kalmadan ödüllerini alıyor gibi görünüyor. Dünyanın en yenilikçi ve teknolojik olarak gelişmiş yerlerinden biri yaratıcılık veya problem çözme eksikliğinden suçlanamaz. Ve Japonya'nın yüksek güvenirlikli doğası kolayca gözlemlenir.

Ancak Japonya’nın kültürel muhafazakarlığı er ya da geç ölümüne neden olabilir. Bu, insan kaynakları yetersizliğinden dolayı ekonomik felaket şeklinde gerçekleşir. Uzun lafın kısası, ekonomik özgürlük büyük zenginlik ve Japonya'ya yüksek bir yaşam standardı getirdi. Kültürel muhafazakarlıkla eşleşmiş, iyi yapılacak aileler her yerdedir ve suçun, uyuşturucu bağımlılığının veya tıbbi yaralanma ve rahatsızlıkların kurbanı olma konusunda çok endişelenmeleri gerekmez. Çalışkan, birleşik, disiplinli aileler daha fazla servet harcar ve gereksiz masraflardan kaçınırlar.

Ancak, daha büyük ekonomik durum (genellikle birinin eğitimine ve kariyerine zaman ayırmanın bir sonucu olarak), daha sonraki yaşlarda çocuk sahibi olmak ve genel olarak daha az çocuğa sahip olmakla büyük ölçüde ilişkilidir. Sonuç olarak, nüfus kendini yenilemez ve ekonomi korunamaz.

Japonya’nın nüfusu 2010’da zirveye çıktıktan bu yana 2 milyon kişi azaldı. Bunun zaten ciddi yan etkileri, pozitif etkilerden daha fazla olumsuz etkileri veya neye yol açacağını bilmiyorum. Fakat eğer nüfusun azalması genellikle net bir negatifse, Japonya bir sorunla karşı karşıya kalabilir.

Özellikle Avrupa'daki birçok varlıklı ülke de düşük doğum oranlarıyla karşılaşıyor. Son yıllarda, nüfuslarını artan göç yoluyla, tipik olarak nüfus patlaması yaşayan yoksul ülkelerden desteklediler.

Muhtemelen bildiğiniz gibi, Batı’daki kitlesel göç çok fazla tartışmaya neden oldu. Politik paradigmalar, Solculuk-Muhafazakarlıktan Küreselleşme-Milliyetçiliğe kaymıştır. Bazıları ekonomik kazançlar ve kültürel zenginleşme için kredi göçünün, diğerleri göçün kamu hizmetlerini zorladığını ve suç oranlarının artmasına neden olduğunu söylüyor. Her ikisi de doğru olabilir.

Meselenin gerçeği, Japonya’nın şu anki Avrupa ile aynı rotada olmamasıdır. Bir Japon vatandaşı olmak kolay değildir ve Japonya, yerinden edilmiş Suriyeliler ile evdeki krizle karşı karşıya kalan diğer halklara sığınak sağlama konusunda hiçbir şeyin yanında katkıda bulunmamıştır (yine, bunu nesnel olarak övmek ya da eleştirmek değil).

Gözlemlerime dayanarak, Japonya'daki mevcut statüko küçük ve sıkıca yaralanan nükleer ailelerden biri. Hafta sonları gittiğim her yerde ve okul saatlerinden sonra, bir ya da iki çocuğuyla birlikte Tokyo'nun manzaralarını keşfeden ebeveynler (genellikle 30 yaşlarında ve 40 yaşlarındaydılar) ortaya çıktı. Bu küçük aileler, çocuklarına muazzam bir ilgi göstermiş, onlara sevgi ve bakım fazlası vermiştir.

Hafta içi okul saatleri boyunca, etrafta dolanan ya da küçük çocuklarla oynayan birçok büyükbabaya şahit oldum ve anaokul öğretmenlerinin neye benzediklerini alışveriş sepetine / karyola melezleriyle doldurduğumda gördüklerini gördüm (şimdiye kadar gördüğüm en sevimli şeylerden biri). parklar ve oyun alanları. Finansal olarak, eğitimsel ve sosyal olarak, bu, Japon ebeveynlerin çocuklarına yaptıkları yatırımların daha fazla kanıtıydı; bu, hem insanlarda hem de daha az yavru olan diğer hayvanlarda tipiktir.

Japonya'da bana dikkat çeken ve Tayland ile keskin bir tezat oluşturan başka bir şey olan üremeden bahsetmek, halkın sevgi gösterilerinin düzenlenmesiydi. Tayland'da, çiftler halk arasında neredeyse hiçbir zaman romantik değildir. El ele tutuşurken önemli kişilerle karşılaşmak bile nadirdir. Japonya'da, her yaştan çiftler ilişki durumlarını göstermekte rahattılar. Gittiğim her yerde el ele yürüyen gençler, yirmi yaş, çalışan profesyoneller ve büyüleyici yaşlı çiftler gördüm. Öpmek, sarılmak ve eğlenceli flört etmek de yaygındı. Bu Batı’dan biri için farkedilmez görünebilir, ancak benim gibi Tayland’ın sakinlerine de dikkat çekiyor.

Ayrıca halka açık sergide yetişkin eğlencesi reklamları vardı. İlk taksi yolculuğumdan çıktıktan sonra ilk gördüğüm şeylerden biri göğsünü gösteren ve dikkatle bürünmüş genç bir kadındı. Poster Japonca idi, bu yüzden ne dediğinden emin olamıyorum. Yapabileceğim tek şey karşılık gelen fiyatlarla 30 ve 60 sayıları idi. Karım ve kaldığım bölgeye, öğrendiğimden beri kırmızı ışıklı bir bölgeye ev sahipliği yapan Shinjuku denildi. Her yerde “Erkekler Kulübü” olarak adlandırılan kuruluşlar ve ilk karşılaştığım posterler ile birlikte masaj reklamları vardı. Ayrıca “konaklama” ve “dinlenme” için ayrı fiyatları olan oteller de vardı. “Dinlenme” oranını ödeyenlerin çok fazla dinlenme yapmak için orada olmadığını düşündüm.

Bir akşam karım havanın altında hissediyordu ve otel odasından ayrılmak istemedi. Gezmeye ve bir şeyler atmaya kendim gittim. Nereye gittiğim hakkında hiçbir fikrim olmadan, daha temiz ve daha yaya dostu Times Meydanı'na benzeyen bir alana girdim. Midem homurdanıyordu, bu yüzden gözlerim çoğunlukla lokantadaydı.

Takım elbise giyen daha yaşlı bir Japon bey, 60-70 yaşları arasında, beni bilgilendirdi, gecelerimin nasıl geçtiğini sordu, yaklaştığı binaya doğru el hareketi yaptı ve buranın yapabileceğim bir seks oteli olduğunu açık bir şekilde anlatmaya devam etti. bir kadınla yat ya da oral seks yap (onun sözü benim değil). Teklifim için ona teşekkür ettim, karımla ziyaret ettiğimi belirttim ve yoluma devam ettim.

Daha sonra Japonya'da çalışan bir avuç yabancı ile tanışmıştım. Elimi sıkan ve bu gece parti yapıp yapamayacağımı sordum. Ona bir ısırık yemek için sıkıcı, evli bir adam olduğumu söyledim ve bana kırmızı ışıklı bir bölgede yürüdüğümü söyledi. Etrafıma bir kez daha baktığımda bu daha belirgin bir hal aldı.

Bölgeden çıktım, bir noodle dükkanı ve Googled “Japonya'da fuhuş” buldum. Liberter olarak, seks işçiliği haklarının güçlü bir destekçisiyim ve yetişkinlerin fiziksel aktivite içeren gönüllü bir değiş tokuş yapmasının yasaklanmasının bir nedeni olmadığını görüyorum. . Kısa araştırmamın doğruluğu doğru ise, fuhuş Japonya'da kesinlikle yasaktır. Bununla birlikte, servis masaj terapisini ya da daha az belirgin başka bir şeyi arayarak düzenlemeleri aşabilirsiniz. Başka bir deyişle, fuhuş teknik olarak yasadışıdır, ancak Japonya’da dünyanın geri kalanının çoğuyla uyumlu olarak etkilidir.

Bu, yasaların gerçeği nasıl dikte edemediğini ve mevzuatın insan davranışını nasıl kontrol etmediğini gösteren harika bir gösteridir.

Genel olarak, Japonya, özellikle Liberter bir millet değil, beklediğim gibi değil. Yasal bir bakış açısıyla, ilk dünya statüsünde olan herhangi bir ülke kadar kabaca ücretsizdir. Konuşma özgürlüğü ve basın özgürlüğü var ve Japonya'nın sosyal muhafazakarlığı ve istisnai güvenliği, kültürünün ve değerlerinin, yasalarından ve yasa uygulamalarından ziyade, kültür kanunları ve kanun yaptırımlarından (bence, sosyal muhafazakarlıktan ziyade, toplumsal düzenlemelerle değil) bir sonucu olarak görünüyor. Daha fazla engelleyici olsa da, Liberterizm ile hiçbir şekilde çelişmez. Japonya'nın ekonomik yapısı genellikle serbest piyasa Kapitalizmidir, ancak korumacılık ve milliyetçilik küreselleşmenin nüfus ve yaşam tarzları üzerinde anlamlı bir etkiye sahip olmasını engelliyor (kısa vadede toplumsal uyum için iyi, ancak yolun ekonomik çöküşüne neden olabilir) ).

Yabancı bir gözlemci olarak, Japonya'yı ziyaret ederken daha akıllı ve daha doygunum. Hayatımın çoğunu uluslararası ve çok kültürlü merkezlerde geçirmek, bir monokültür deneyimini gelecek nesillerin kaçırabileceği değerli bir yenilik haline getiriyor. Japonya’yı bugün olduğu gibi gördüğüme sevindim.

Suşi'nin bir rüya gibi olduğunu söylemiş miydim? Bir daha asla suşi tadını çıkaramayabilirim.

Özgür düşünen ve uymayan bir birey olarak Japonya, yerleşmek istediğim bir yer değil. Eğer bireysellik doğuştan gelirse ve yetiştiriciliğimin bir sonucu değilse, Japonya'da büyümenin olacağını düşünebilirim. Bir kabus, bu yüzden oynayacak bir rol bulamayan Japonlar için biraz endişe duyuyorum. Ancak, makinede bir dişli çark rutini takip etmekten mutlu olanlar için Tokyo, hayal edebileceğimden farklı bir ütopya.

************************************************** *****************

Bu yayını beğendiyseniz, lütfen beni www.howtocureyourliberalism.com adresinde takip edin. Ayrıca, iTunes'daki podcast'ime bakın ve Facebook sayfamı beğenin.