Inca iz daha az seyahat

Yaklaşık beş yüz yıl önce, Machu Picchu, İnkaların yaşadığı, dağlık bölgeden oydukları ince terasları yetiştirerek ve dağ ve güneş tanrılarına ibadet ederek kendilerini sürdüren yaşayan bir şehirdi.

Amerikalı arkeolog Hiram Bingham, 1911’deki “Kayıp Şehir ”’e rastladıktan sonra, İnka’nın kendilerini diğer İnka siteleriyle bağlamaya çalıştığı birçok rotadan biri, giderek artan bir şekilde sert ve inatçılığa karşı dünyanın en büyük yürüyüşlerinden biri oldu. And Dağları'nın dik hatlarını takip eder, birden fazla İnka kalesi ve harabesinden geçer ve dünyanın en etkileyici miras alanlarından birinde sonuçlanan karla kaplı dağların ve verimli vadilerin muhteşem manzaralarını sunar.

Bununla birlikte, bugün, sert ve korkusuz, siteye vardıklarında memnuniyetlerini bir dereceye kadar azaltacaktır; gün boyunca dikkatsizce otobüs ve trenle Cusco'dan gelen binlerce turist tarafından karşılandıklarında. Yürüyüşçü daha sonra, yalın ve zahmetten bronzlaşırken, llamalar ile özçekim yapan akıllı telefon kullanan ziyaretçilerin ordularıyla birlikte yarı-efsanevi kalıntıları keşfetmeye başlar.

Ya da muhtemelen daha kötüsü. Machu Picchu, 2014 yılında Seyahat Danışmanı'nın dünyadaki hedefler listesinin başında gelirken, Perulu hükümeti öfkeyle Facebook fotoğrafları için poz veren çıplak turistleri zorluyordu. Bir çift, Intihuatana ve Kutsal Kaya arasında, ana meydanın karşısında çizgi çizildi.

Machu Picchu aşırı sömürüye yaklaşırken veya ulaşırken, oraya giden İnka Yolu da öyle. Öyle ki, Perulu hükümeti yürüyüşçülerden günde 500 ile sınırlı bir rehber kiralayıp izin almalarını gerektiriyor (bu, parkurun ne kadar kalabalık olabileceğini gösteren çok sınırlı görünmüyor). Rehberler maliyetlidir, çoğu operatör kişi başına 1000 ABD dolarının kuzeyinde ücret almaktadır ve en düşük teklif sahibiyle giderseniz, ekipmanın ve yiyeceklerin kalitesinin yansıdığını göreceksiniz.

Hiram Bingham, keşiflerinin pek çok kişi tarafından takdir edilmesinden memnun olabilir. Lüks bir tren bile var, Cusco'dan gurme yemekler servis eden "Hiram Bingham" eğlence sunuyor ve 800 dolarlık gidiş-dönüş maliyeti sunuyor. Şehir, bir eyalet başkenti olan Cusco'yu, her yıl dünyanın dört bir yanından binlerce insanı getiren büyük bir bölgesel merkez ve turist mekânı haline getirdi.

Yine de Bingham, bu popülerliğe eşlik eden gizemli bir gizliliği kaybetti ve daha pratik bir şekilde, Perulu seçkinlerin ve Hyatt ve Sheraton gibi yabancı şirketlerin ceplerine giren bu turistlerin birçoğunun fikrinde kaşlarını çattırabilir. ve kendilerine daha acil ihtiyaç duyan yerel ve yerli halklar ve İspanyollar tarafından yakınlaşmaya neden olan nesillerdeki ataları, yabancıların ve seçkinlerin yararlandığı yeri inşa ettiler.

Diğer bir deyişle, Inca Trail tehlikeye atılmıştır. Artık bir kez teklif ettiği sihirleri karşılayamıyor. Zenginliklerin bölgeye girişine rağmen, Dünya Bankası verileri, Peruluların% 25'inin ulusal yoksulluk seviyesine ulaştığını, ülkenin yıllık ortalama geliri yaklaşık 6.000 ABD doları olduğunu bildirdi. Inca Trail porters% 25'ine düşüyor ve yer fıstığı için çalışan, dünyanın en fakirleri arasında. Bazı trekking kıyafetleri şüphesiz diğerlerinden daha iyi, ancak Trail, insan hamallarına izin verdiği için (Peru'daki diğer uzun mesafeli parkurlarda olduğu gibi ekolojik nedenlerden dolayı izin verilmeyen atlar, katırlar, eşekler ve atlar) izin verdiği için kötü bir rap alıyor. .

Tüm bunlar, yürüyüşçülerin, şapşal bir bel çantasına bağlandıkları sırada biraz kıvrılmalarını ve dağları gezmelerini, onları selamlayacak ve yoksul erkekler - ve çocuklar tarafından taşınan - üç çocuk yemeğini öngörerek, sandalet giydirmelerini sağlamalıdır. onları kamp alanına döver, çadırları kurar ve gelmeden önce pişirir.

Ancak Machu Picchu Peru'daysanız mutlaka görülmesi gereken bir yer olsa da, Inca Trail ile birleştirilmesi gerekmiyor. Cusco'dan bir gün süren gezintiye (tren ve otobüsle) uçmayı tercih ettik ve yürüyüşümüzü Choquequirao'nun “kayıp kentine” “alternatif” İnka Parkurlarından biri için kurtardık. Bu, elbette, Inca Trail yürüyüşçülerinin hayal kırıklığına katılmak zorunda olduğumuz anlamına geliyordu, ancak Peru Demiryolları sayesinde o siteyi listeden çıkarmak için daha hızlı yollar var.

İnka şehri Choquequirao ya da Quechua'daki “Altın Beşiği”, 2900 metrede dağların eyerinde özenle toplanmıştır. Bir tarafta dağlar hızla Apurimac nehrinin geçidine düşer. Nehir üzerinde uzanır, Apurimac'ın aktığı Amazon ormanına doğru dağlardan etkileyici manzaralar alırken, doğuda gerisinde bir diğer favori Machu Picchu alternatifi olan Salkantay da dahil olmak üzere, karla kaplı And tepeleri bulunur.

Tıpkı yarım bin yıl önce Machu Picchu'nun üstündüzeyinde olduğu gibi, İnkaların nehri geçmeden önce bir üs sağlamasına izin vermiş ve ormana ticaret ve baskınlar göndermişlerdi. . Cusco'dan saçları uzatan geçiş yolları ile beş saatlik uzun bir sürüş sizi dağların üzerinden batıya götürür. Zamanla kaybolmuş gibi görünen bir vadiye birkaç bin metre inerek, minik mısır tarlalarının, amaranth ve quinoaların, mor başlarının esintiyle sallandığını gördük. Küçük çocuklar ve yaşlı kadınlar tarafından eğilim görmüş küçük koyun ve keçi sürüleri yollarda dolaşıyordu; kırsal yoksulluk, görkemli ortam tarafından garip bir şekilde hafifletildi; Zengin, doğal bir çevrede yaşayan fakir insanlar. Cachora köyünün eteklerinde bulunan küçük bir bina parkur başı görevi görür ve herhangi bir tekerlekli aracın yüksek sesle - veya gidebildiği - kadarıyla gidebilir.

Peru'daki çoğu parkurda olmadığı gibi Choquequirao parkurunda bir rehbere sahip olmanız gerekmez. Birini seçtik (bunun iki çocuğumun kolaylığı için olduğunu söylemek isterim) ve üç at, bir aşçı ve iki atlıyı topladı. Atlılar bölgeye özgüyken, Xaime adlı yirmi bir yaşındaki aşçı Cusco'luydu ve biz şehirden ayrılmadan önce onu aldık. Bu, dağda üç yabancıyı çoban beş adam yaptı. Yolculuğu yalnız yapan, sırt çantasıyla inip çıkan birkaç kişiyi ve çiftleri geçtik. Cusco bölgesi trekslerinin öncüsü olan Rehberimiz Lorenzo, bu yalnız batılılar hakkında homurdandı. Peru'ya gelen tüm insanların bir rehber ve atları karşılayamayacağını açıklamaya çalıştım. Birçoğu aylarca seyahat ediyordu ve son derece büyük bir bütçeyle varlığını sürdürüyordu, ancak Lorenzo bunu satın almıyordu.

Sonuçta, trekinizi yerel olarak düzenlediğiniz sürece, dolarlarınız yerel halka gider ve bu trekkerlerin çoğu için konunun kalbidir. Atlıların işi istediğini varsayarsak, uygun şekilde ücretlendirilmeleri gerekir ve bu, en iyi şekilde, çalışanlarını kısa süre içinde çalışan bir iş sahibinden değil, trek rehberlerinden ve katılımcılarından mümkün olduğunca doğrudan satın alarak yapılır. Bazı kıyafetler Londra'dan veya New York'tan kitap ayırır ve yabancı rehberler kullanır. Yerel olarak ya da e-posta yoluyla genellikle yurtdışından ulaşılabilen doğru kıyafetle rezervasyon yaparsanız, harcadığınız paranın yerel bir kılavuza, atlılara ve ilgili varlıklara gittiğinden emin olabilirsiniz. Ve trekking şirketinin çalışanlarına yeterince ödeme yapmadığından endişeleniyorsanız, bunu doğrulayabilir ve sağlıklı (aşırı olmasa da) devrilme ile telafi edebilirsiniz.

Choquequirao'nun izleri, geçişler yoluyla Apurimac vadisine birkaç sıcak, tozlu saat boyunca inerek başladı. Lorenzo kartallar ve Condors için sürekli gökyüzü taradı. “Bana şans getirdiler” dedi. “Bir tane görürsek, iyi bir trekimiz olur.” Yolda, Lorenzo siyah bir mikro fiber gömlek buldu. Onu aldı ve kokladı. “Turistler” dedi ve kayanın arkasına dikkatlice sakladı. “Atlılardan biri böyle olacak!”

Ayrıldıktan yarım saat sonra ilk Condor'umuzu gördük. Kanyondaki termal akıntıları takip ediyordu. Kanat açıklığı yaklaşık 10 metre olmalı. Lorenzo gözlerini kapattı ve Apu'ya ya da kutsal dağa bazı sıkıntılara yol açtı. İşler aranıyordu.

İlk geceyi düşük irtifada, nehrin kıyısında geçirdik, kurak mevsim olmasına rağmen hala güçlü bir şekilde akıyordu. Her iki tarafımızda da dağlar 3000 metrenin üzerine yükseldi ve güneş dağların altına inerken rüzgar yükseldi ve yürüdükçe toz girdapları havaya uçurarak kanyonda yoluna girdi.

Inca Trail'de genç bir hamal olarak ticaretini öğrenen Xaime, tek brülörlü ocağını kurmak için kampın merkezinde bulunan kaba taş bir bina kullandı. Kurabiye masası, sıcak çikolata, kakao yaprağı ve queso blanco ile doldurulmuş çıtır çıtır çıtır kızarmış ekmekler hazırladıktan sonra, akşam yemeğini pişirmeye başladı. Bu, zengin bir et suyuna sahip sebze çorbasıyla başlayan ve ardından buharda pişirilmiş pilavlı bir tür tavada kızartılmış Peru yemeği olan Lomo Saltado'nun başını çektiği üç günlük bir olaydı. Sonunda, çocuklarımın gözleri büyüdüğü için, çikolatalı pudingle doldurulmuş küçük çelik kaseler üretti - dikkatlerini çekti. Xaime, iki tek heceli atlı, Benito ve Samuel’in garip garsonlar olarak davranmasına yardım etti.

Ertesi gün uzundu. İki seferde nehri geçtik, havada otuz fit asılı, kasnak sistemi ile çalışan metal bir sandıkta. Atları terk ettik. Lorenzo nehirden bir geçişe iki gün fazladan üç at yürümek, daha sonra 2000 metre yükselmek ve diğer tarafta buluşmak için tekrar aşağı inmek için birini tuttu. Nehrin karşısına geçtikten sonra, 2900 metreye ve Choquequirao alanına kadar yedi saatlik bir yürüyüşe başladık.

Yaklaşık 2700 metreye ulaştığımızda, kentin tünemiş olduğu sırtın derinliklerine doğru uzanabilirdik. Alanın birkaç yüz metre altında, yaklaşık 20 dönümlük bir alanı kapsayan bir teras sistemi vardı. Dikkatlice bakarsanız, Lorenzo, terasların belki de şeylerin nasıl göründüğünü anlayabilecek gibi görünen Nazca halkı tarafından başlatılan tipik bir Güney Amerika geleneğinde bir tilkiyi andıracak şekilde tasarlandığını görebiliyordu. bin fit kadar. Bu teraslar, sabah güneşini ve kanyonun üzerinden havaya uçarken taze esintileri yakaladıkları dağın kenarını salladı.

Choquequirao'daki tilki terasları

Yirmi beş yıl önce Lorenzo, başka biri araştırmadan önce bu İnka bölgesine kadar iz bırakmıştı. 1911'de keşfedilmiş olmasına rağmen (Machu Picchu ile aynı yıl), sitenin yalnızca% 30'unun kazıldığını ortaya çıkardı. Arkeologlar sürekli yeni teras sistemleri keşfediyorlar. “Bir yaz,” dedi Lorenzo, “Bir Amerikalı arkeolog ile dağ tarafını keşfetmek için haftalar geçirdim. Birçok yapıya rastladık. Tüm yamaçların içlerinde olduğunu biliyorum, ”dedi. Choque'un oturduğu dağın yoğun bir bölümü yoğun yeşilliklerle kaplıydı. “Tapınaklar, ritüel binalar, teraslar, hepsi burada. Machu'dan daha büyük. ”

Dağın kenarına sarılmış birkaç basit çiftlikten geçtik. Mısır güneşte kuruması için yere serildi. Küçük bir devlet kontrol noktasından sonra, bir saat kadar bir süre daha sahaya girdik. Sonunda iz, bir tarafında fırça, diğer tarafında ise 10 metrelik restore taş duvarla geniş bir caddeye açıldı. Ağır kaldırım taşları, yüzlerce metre boyunca devam eden yolu oluşturdu. Sonra kaba bir taş yoluna tırmandık ve ana daireye girdik, taş konutlarla çevrili geniş bir çimenlik alan.

Choque’ın yapıları oldukça yoğun bir şekilde paketlenmiş olan Machu Picchu’nun aksine oldukça dağınıktı. Plaza dağda alçak bir noktada oturdu, altındakiler büyük teraslardı ve giriş caddesi, bir tarafının üzerinde bir beyzbol sahası büyüklüğünde büyük, muhtemelen ritüel bir alandı. Meydanın diğer tarafında, tapınağı ve büyük duvarlı bahçeleri olan başka bir ritüel alana tırmanıyordu.

Şehre vardığımızda akşamdı ve yorgunduk. Lorenzo, kentin en yüksek noktalarına kadar uzanan ve bu yerin sakinlerinin nasıl yaşadığını görselleştirmemizi sağlayan mimarinin detaylarına dikkat çekerek, sitenin geniş kapsamlı bir açıklamasını başlattı. Ancak bu yeri bir ev haline getirmiş olmanın nasıl olması gerektiğini gerçekten hayal etmek imkânsızdı; her tarafa korkunç düşmeler, her yöne kalp atışı, her tarafa doğru yükselen zirveler ayağın. Tüm bu hayallerde olduğu gibi, altı yüz yıl önce buradaki insanlar için nasıl bir şey olabileceğini kavramaya başladık. Ancak en dikkat çeken sessizlikti. Binlerce ziyaretçi tarafından kuşatıldığımız Machu Picchu'dan farklı olarak, burada yalnızdık.

Kentin sulama sisteminin dağın kenarında ortaya çıktığı küçük bir tapınakta, bir kaç kilometre uzaklıktaki dağın tepesindeki bir gölden su taşıyan Lorenzo, bir kakao yaprağı töreni yapmaya karar verdi.

Bu zamana kadar, on dokuz yaşındaki kızım, o gün için yapabileceği tüm mimariyi ve tarihi emmişti. Lorenzo başımıza hayali bir silah yerleştirip tetiği çektiği için son birkaç taşı monte etmemiz için bizi çağırdı. On bir yaşındaki oğlum rehbere doğru son birkaç adımı atladı. Kasabanın su kemerinin şehre girdiği yerin hemen altında küçük bir tören alanı içerisinde durduk. Duvarda adak tekliflerinin verildiği bir köşe vardı.

Lorenzo “Dağ tanrılarına Apus'a inanıyorum” dedi. “Ve baba Güneş.” Küçük bir kakao yaprağı kese çekerek sırıttı. Birkaç seçim örneği seçti ve bize her üçü verdi; bu da baş parmak ile işaret parmağı arasında tutmamızı söyledi. “Ayinleri yaptığım zaman kendimden, trekten, arkadaşlarımdan her zaman iyi hissediyorum. Dağlar ve güneş İnka tanrılarıdır. Onlara daima teklif veriyorum ve teşekkür ediyorum. ”

“Bu Katolik Kilisesi'ni takip etmeyi zorlaştırıyor mu?” Diye sordum sadece başladı. Tereddüt etti, sonra sırıttı ve “Bazen” dedi. Fetih için çok, kendime düşündüm. Conquistadors, Cusco'yu ele geçirdiklerinde imparatorluğun başını çevirerek İnka yaşam tarzını sonlandırdıkları izlenimini elde etmek kolaydır. Ama bazen hayal kırıklığı bedeni öldürmez.

Choquequirao'daki ana meydan

Lorenzo etrafındaki çemberin içinde dururken gözlerini kapattı. Patagonya gömleği ve biraz daha alpaka olmadan, Atahualpa için ölü bir zil olurdu.

Bir dizi dağ ismi olan Quechua cümlelerini mırıldanmaya başladı: “Apu Machu Picchu, Apu Salkantay, Apu Choquequirao.” Dikkatle dinledim ve gözlerimi açtım. Oğlum beyzbol şapkası altında sırıtarak, rahatsız edici ve açıkçası bu tören ortamında sıkılmış. Kızım tükenme ve sıkıntı arasında gidip geliyordu. Ama sonra Lorenzo, "Apu Seksi Kadın" dedi. Bir ritim geçti ve kızıma bir "ne sikim?" İfadesiyle bakma hatasını yaptım. Yüksek sesle kıvrıldı, sonra ağzını kapatmak için eğildi. Oğlum gıcırdıyordu ve ben ikisini de uygun şekilde sert bir şekilde vurdum. Lorenzo, Apus listesine bakmadan taşınmaya devam etti. Sonra, tıpkı iyileşirken, “Apu Inti Wanker” dedi. Her iki çocuk da insanlıklarını kontrol altında tutmak için insanüstü bir girişimi iki katına çıkardı. Lorenzo bizimle dalga mı geçiyordu? Yoksa bazı dağların gerçekten uygunsuz isimleri var mıydı?

Choquequirao'da Llama Terasları

Sonunda töreni, kakao yapraklarına üflememizi ve İnkaların yarım bin yıl önce, muhtemelen saygısız yabancıların varlığı olmadan yerleştirdiği küçük adak kuyruğuna yerleştirmemizi sağladı. Daha sonra plazadaki çimlere oturup tamamen İnka'nın etki alanına baktık. Neden burada birikmişlerdi, diye sordum Lorenzo’ya yüce izolasyonu hissediyorum. “Tanrılarına daha yakın olmak istediler” dedi basitçe.

Sonunda dağın uzak tarafındaki yirmi dakika aşağı indik, ancak birkaç yıl önce büyük bir teras sistemini ortaya çıkardık. Bu duvar, beyaz taşlarla ana hatlarıyla gösterilen duvarlarda lamalarla süslenmiştir. Önemli bir popülasyon olan nüfusu beslemek için daha fazla tarımsal teras, bunlar Amazon yönüyle karşı karşıya kaldı. Mesaj açıktı: Biz Llama halkıyız. Bu bizim alanımız. Bana göre biraz Hollywood işareti gibi görünüyordu. Fakat modern iletişim araçlarımızın eksikliği göz önüne alındığında, bu mesaj olarak mimarlık, taş, anlam, politik, sosyal ve kültürel iletmedir.

Son zamanlarda Peru hükümeti, Choque'a bir teleferik inşa etme planlarını onayladı. Bunun ne kadar süreceği belli değil ama sonuçları tahmin edilebilir. En önemlisi, bölge halkı için, insanlar bölgeye uçarken kılavuzlar, atlılar ve aşçılar için bir işin sonu - ya da kesinlikle bir azalması - demek oluyor ki, insanlar bölgeye uçuyor ve dağdan Lima ya da diğer şirketlere ait ekipmanlarla taşınıyorlar. Planlanan teleferikler, günde birkaç bin kişiye izin verecek şekilde, araç başına 400 kişi kapasitesine sahip olacak. Onlar geldiğinde, tıpkı Machu Picchu'da olduğu gibi, onlarla birlikte pek çokları, özçekim yapıp şeker sarmalayıcıları bırakarak ve plaza boyunca çizgiler çizerek bulacaklar.

Cusco'ya döndüğümüzde, bizi rahatsız eden bir sorunun cevabını bulduk. Eve gitmeden önce yapılacak birkaç şey için Lonely Planet’e baktığımızda, İspanyol-İnka savaşının büyük bir alanı olan Sacasay hwooman’ın aslında Lorenzo’nun seksi kadını olduğunu fark ettik. Rehberin söylediği gibi telaffuzu genellikle kolayca titreyen turistlerin uygunsuz kıkırdamalarına neden olur. Plaza de Armas'da Inti Raymi festivali güneşi için hazırlıklar yapıldı. Okul çocukları İnka dansları ve törenleri uyguluyorlardı. Geniş görüş standları inşa edildi. Her akşam binlerce insan geldi, çoğu Inca kostümlerinde. İnka kültürünün bu görünür canlılığının, turistlerin son birkaç on yılda patladığı bir canlanma olması çok olası. Ancak görünen o ki, kakao yaprak törenleri Lorenzo ve apus'a ibadet etmesi, fethiyelerin tamamen kazamadığı kökleri, kökleri olan kültürel kaynakları temsil ediyor. Turistlerin akıllı telefonları ve mikro fiber gömlekleri ile yapıp yapamayacağı henüz görülmedi.