Навряд чи сила для змін

Щоденник Кабула

Перше фото я схопився в Афганістані, перетинаючи Кіберський перевал, 2005 рік.

Чоловік п’ятдесяти підходить до мулли (релігійного вчителя) і каже: Я хочу одружитися на твоїй молодій дочці. Дівчині одинадцять. Мулла продумує це протягом відповідного дня чи двох. Придане - це великий шматок землі, і врешті-решт, що його заселяють. Дитину забирають криком. І мулла з його високим соціальним статусом зовсім не дорікає. Він каже, що це право вирішувати долю своєї дочки, і наважується будь-хто в селі оскаржити його.

Вечеря закінчилася, і чай проводить тури, це означає, що пора говорити про вагомі питання. Ми сидимо на подушках з залишками вечері, розкиданими на клейонці між нами.

"Дозвольте тобі щось сказати", - каже мій господар, спираючись на один лікоть. "Коли я повернусь до рідного села, я повинен поцілувати руку будь-якого старшого, якого я зустрічаю, включаючи цю муллу, інакше всі скажуть, що я не іслам. І все-таки ця мула може продати свою дитину чоловікові середнього віку, і це іслам? "

"Я не розумію. Як це можливо? "

«Тому що, - повільно інтинує мій господар, - люди більше нічого не знають. Вони знають ... нічого ».

У моєму районі господарів немає ні школи, ні мобільних телефонів, ні телевізора, ні Інтернету. Люди живуть у глибокому незнанні навколишнього світу. Коран - це все, що вони знають, або принаймні тлумачення його муллою.

"Але якби у них був Інтернет чи телевізор", - додає він, підходячи до своєї думки, - вони побачили б, що не все так, як каже мулла. Знання витіснить муллу і позбавить його сили ».

Винахід смартфонів і вибух соціальних медіа та приватних телевізійних станцій перетворили Кабул з моменту я вперше приїхав сюди дванадцять років тому. Освіта важлива, але не стільки, скільки просто усвідомлення, знання того, що лежить з іншого боку гори.

Неграмотній домогосподарці в Урузгані не потрібна освіта, щоб дивитися турецьку мильну оперу і розуміти, що жінки в деяких товариствах ходять, не розкриваючи голови, і вони не є повіями.

Більшість афганців, яких я знаю, хворі на муллу. Їх чорні бороди та чорні тюрбани та помпезна самовизнаність. Хворі від їх лицемірства. Мулли не підтримують освіту, музику чи щось, що приносить щастя чи уявлення, оскільки це загрожує їхній силі.

Рік тому я був з цією ж сім’єю, коли вечерю перервав азаан, заклик до молитви, що шумів від гучномовця біля сусідньої мечеті. Я запитав свого господаря, що буде, якби я зайшов туди і зустрів муллу, потиснув йому руку?

"Він може відчути, що це його обов'язок вбити вас, але він не хотів би бути занадто здивований", - сказав він мені. «Але це не було б добре для нашої родини. Будуть наслідки ».

І все ж, за іронією долі, цей мир може початися шляхом миру. Вони мають вухо у людей. Вони проти афганського уряду, оскільки вважають, що це безбожна маріонеткова держава Америки. Зверніть цю думку іншим шляхом, підкупіть їх, дайте їм місце в уряді, і вони представляють потужну силу для змін.

"Якщо ви хочете побити талібів", - продовжує мій господар, - поставте муллу у свій кут. Використовуйте стратегію. Заклик до їх марнославства. Хоча це відбувається, тихо натисніть Інтернет і телебачення в ці села, щоб люди дізналися, що відбувається навколо них ".

Коли це станеться? "Не скоро", - скаржиться мій господар. - Може, п'ятнадцять чи двадцять років? Звичайно, нічого не визначено. "

Ні це не так. Тієї ночі, коли я лягаю в ліжко, землетрус магнітудою 5,2 завдав десь у Нурістані. Кімната починає вібрувати, меблі брязкає і хитається, потім зупиняється. На секунду цікавлюсь, чи закінчилось моє життя, і тоді зрозумію, що це ще не так.

Нічого не визначено, навіть земля під нашими ногами. Єдине, на що можна розраховувати, - це зміни. Але чи змінить це схильність до надії та просвітлення чи ще до більш темного, хвилюючого майбутнього для цих людей, яких я так любив?