Ще один приклад медитації під примусом

Пропустіть духовні речі та йдіть медитувати кудись страшно.

Я щойно опублікував GoPro відео про те, як я піднявся на посадку Ангела в національному парку Сіон. Це 58 хвилин мене страшно, бо я абсолютно і зовсім жахнувся висоти.

Мені подобається описувати свій страх перед висотою як 10% ірраціональним і 90% раціональним. Висота гвинтить з моїм глибинним сприйняттям, і це злякається, що я втрачу рівновагу і перевернувся. Це раціональний страх. Тоді тому, що мені страшно, моє тіло напружене, і моя координація знімається. Тож я ще більше загрожую собі.

Ось де починається медитація. Більшість людей підходять до медитації так, як це якийсь ритуал, який ви повинні отримати абсолютно правильно, щоб генерувати глибоке духовне просвітлення. Я знаю, тому що я навчав медитації і в мене виникали всілякі запитання про такі речі, як ідеальний спосіб триматися за руки. Відповідь: тримайтесь за руки будь-яким чином, щоб ви почували себе добре і не відволікали вас.

Студенти, які рано запитують про те, як тримати їх за руки, приходять на медитацію, ніби це ритуал. На жаль, цей спосіб мислення як ритуалу перешкоджає одній з головних переваг медитації, яка полягає в тому, що вона може зробити ваше щоденне життя набагато кращим. Навчання медитації - це тренування бути спокійними і розумними де завгодно.

Тому я особисто люблю медитувати під примусом, і мені подобається рекомендувати іншим людям.

Ось я практикую усвідомлення свого глибокого і напруженого страху висот, коли я піднімаю стежку по приземленню Ангела в національному парку Сіон.

Якщо ви деконструюєте медитацію, ви визначите дихання не як щось особливе. Для медитації, як це найчастіше практикується, потрібна точка зосередження. Ваше дихання завжди з вами, і тому це зручне рішення для цієї потреби. Дихання має ряд інших переваг, але це є змінним елементом у вашій медитації.

Ви можете замінити свою точку фокусування майже будь-чим.

У поході вище я зробив свій страх точкою зосередження. Іноді я б відволікався, але знову і знову повертався до відчуття страху.

Моніторинг мого страху таким чином почав відокремлювати мої раціональні цілі від мого емоційного досвіду. І наприкінці походу моя емоційна реакція повністю розвіялася.

Я робив варіанти цієї вправи з людьми. Я мав групу покласти руку в миску з крижаною водою і медитувати над відчуттям болю. Вони зрозуміли, що відчуття відрізняється від емоції. Це велика епіфанія. Це означає, що біль можна подолати.

Пізніше мені довелося тій же групі робити дошку, а потім медитувати над тим, як відчуття їх м'язів виходить з ладу - це дуже цікавий досвід, якщо ти зможеш пережити свою емоційну реакцію на біль.

Тож я б закликав усіх вас думати про те, як медитувати, коли шумно, як медитувати на відчуття, як медитувати, коли медитація здається неможливою. Ось так ви навчаєте себе усвідомлювати всюди.