Бути все ще для того, щоб бути живим

Я не міг заснути минулої ночі, тому думав слухати подкаст. Я зазвичай не слухаю подкасти, оскільки вони болять у мене, якщо я слухаю їх через навушники. Але я був один, тому вирішив зіграти один через динамік, розташований досить далеко від мене.

Я просканував сотні епізодів на «Про буття», а той, що вискочив, отримав назву «Піко Ієр: Мистецтво нерухомості». Звичайно, мені довелося слухати цю на тиші.

Я не розчарувався, бо хвилин він сказав:

«Тепер велика пригода - це внутрішній світ, який я провів багато часу, збираючи емоції, враження та переживання. Тепер я просто хочу сидіти довгі роки, дійсно, малюючи цей внутрішній пейзаж, тому що я думаю, що кожен, хто подорожує, знає, що ти насправді цього не робиш для того, щоб рухатися - ти подорожуєш, щоб перенестись. І справді те, що ти бачиш, - це не просто Великий Каньйон чи Велика стіна, а деякі настрої чи залякування чи місця всередині себе, яких ти звичайно не бачиш, коли ти прогуляєшся уві сні у своєму повсякденному житті ».

Ви подорожуєте, щоб вас перенести. Я відчув почуття визнання, коли почув це, почуття, яке виникає, коли вони чують щось глибоко знайоме, формулюється мовою.

Подорожі змінили мене, і це все ще відбувається. Але не так, як раніше, коли я просто перевантажував себе подразниками нових прицілів і звуків. Я почав ходити по місцях просто для того, щоб бути нерухомим. Я думав, що можна бути ще де завгодно, тому я намагався бути ще вдома. І все ж є ця невимовна гармонія, коли я перебуваю в спокійному місці. Піко Ієр так красиво описує його:

"І я вийшов зі свого автомобіля в цьому монастирі, і повітря пульсувало. І це було дуже мовчазно, але насправді тиша не була відсутністю шуму, це була майже присутність цих прозорих стін, які, я думаю, ченці працювали дуже, дуже важко, щоб зробити доступними нам у світі ... І якось, майже одразу це було так, ніби від мене впала величезна важкість, і кришка лінзи зірвалася з очей. І раптом я бачив усе з великої безпосередності, і це було майже так, ніби маленький Піко зник і натомість увесь світ зайшов до мене. І, я пам’ятаю, Блакитний Джей раптом загорівся на огорожі біля мого вікна, і я спостерігав, як він хитається, ніби це було найдивовижніше, що сталося. А згодом дзвони почали дзвонити, і здавалося, що вони дзвонять всередині мене ».

Я не думаю, що мені не було місця, щоб навмисно полегшити, щоб бути духовно все ще схожим на монастир. Але я наблизився до нерухомості, забезпеченої щедрістю природи, я відчув щось близьке до того, що він пережив - відчуваючи, як моя душа співає, коли весь шум, який зазвичай мене оточує, відпадає від шанування природної гармонії та краси.

Ці моменти є далеко і мало між ними, і в моєму регулярному житті в містах я змушений вважати, що реальність більшість часу сувора, швидка і негарна. Я забуваю, ким я є, ким я можу бути, я потрапляю у весь цей шум, маніпуляції та жорстокість.

Але природа щедра. Він наповнений гниттям і вбивством, але врівноважений живістю і вихованням. Це гармонійно, якщо ми це дозволимо, якщо ми перестанемо нехтувати його існуванням. Якщо нам пощастило, ми потрапимо в оточення нею, і з ще більшою долею просто перебування з ним нагадує нам, що ми теж - як сумно забутий факт - частина природи.

Я хочу бути нерухомим. З часу свого попереднього життя я намагався дослідити те, що Піко Ієр називає внутрішнім світом / життям. Протягом останніх двох років я часто відчував провину, що я егоїстичний або що продаю, бо відмовився від спілкування з «реальним світом», щоб спілкуватися із собою.

Але я настільки змінився, змінився таким чином, що це було б неможливо з вимогами кар’єри та життя, яким я жив. Це було боляче, і іноді мені здається, що я ходжу по колах, збиваючи з розуму, але якщо я маю перспективу зменшити масштаб і подивитися, наскільки далеко я зайшов: з мене поволі виходить трансформована власність. Я, який є щедрішим, менш тривожним та реактивним, більше готовий дати трохи місця іншим людям та собі, менш застряг у старих моделях поведінки та мислення.

Я не міг знайти його в офіційній стенограмі (я слухав неоредаговану версію), але Айер говорить про Далай-ламу, який розмірковує 4 години на день, щоб він був рештою 8 годин, перебуваючи з людьми та виконуючи свої обов'язки. Потім він згадує Леонарда Коена, який пішов на п’ять років, щоб бути ченцем, щоб він міг повернутися і подарувати свою музику. Вся його суть у тому, що нам потрібно відмовитися від кращого залучення:

"Кожна людина, я думаю, зараз має вжити свідомих заходів, щоб відокремити себе від досвіду, просто щоб мати можливість справедливості переживати і переробляти, як ви сказали, і розуміти, що відбувається в її житті, і керувати собою ... Тож нехтувати своїм внутрішнім життям - це насправді недієздатність нашого зовнішнього життя. У нас не так багато, щоб дарувати іншим людям, світу, роботі чи дітям. "

Я знаю, що маю велику перевагу взяти відпустку від вимог життя та бути в цій дорозі. Я знаю, що це навіть не вибір для більшості людей. І все-таки тут є час і простір для мене, і якщо я цього не візьму, я завжди буду боліти більше, ніж здатний жити і дарувати. Я б залишився маленькою, втомленою, тривожною людиною, що намагався врятувати себе, намагаючись врятувати світ.

У мене більше немає амбіцій намагатися зробити світ кращим, що б це не означало. Якщо я можу зробити лише одне в своєму житті, я хочу зрозуміти, що означає жити і бути людиною, на власних умовах. Я хочу знати, що це по-справжньому любити і шанувати життя, бути здатним рівномірно приймати страждання життя. Якщо я можу зробити це лише одне, я б погладив себе по спині і сказав, що я жив добре: моделювати спосіб життя, який відрізняється від того, в який ми мали змогу вірити, щоб подати альтернативну розповідь у цьому світ, сповнений історій та уявлень, щоб бути людиною, яка все життя домагалася полегшення смерті - перетворюючись на людину, яка має сміливість утримувати як біль, що розширює, так і душевну красу життя.

Я прокинувся сьогодні вранці до найвеличнішого сходу сонця, який я коли-небудь бачив у своєму житті. Я спробував зафіксувати момент зі своєю камерою телефону, але не вдалося:

Але в ту мить все мало сенс. Я знаю, що це тимчасово, як і все, але, можливо, вічність полягає у зникаючій трансцендентності миттєвого моменту. І ми мусимо все-таки це помічати.