Змова в Heartlandland

Кредит на фото: Оріана Швіндт

Я не знав, що саме чекати в центрі Орегону. Це була б перша зупинка у семимісячній подорожі звітності по всій країні, до центру кожної держави. Я знав, що Пріневіль, місто, найближче до географічного центру держави, було значною мірою консервативним місцем, але не дуже багато іншого. Більшість людей, яких я там зустрів, були добрими та цікавими, щедрими на свій час.

А потім був Дон. Дон випадково сидів поруч із мною в їдальні в Приневіллі, і трапилося, щоб підняти глобалістичну змову на чолі з родиною Ротшильдів. Інший незнайомий чоловік, що сидів поруч з нами, юнак з півдня Портленда, поділявся точно такою ж вірою: що родина Ротшильдів прагне знищити 90 відсотків людського роду.

Зустрічатися через двох реальних, живих теоретиків змови було навмання, було дещо дивним, але не обов'язково свідчить про якусь більшу закономірність. Однак, коли я просувався у своїх подорожах, конспірологічно налаштовані люди постійно вискакували.

Я зустрів більше десятка серйозних теоретиків змови по всій країні, із понад 400 людей, з якими я спілкувався. Це може здатися не значним відсотком, але приголомшливою зустріччю з десятки людей, які справді вважають, що одна єврейська родина активно намагається винищити 90 відсотків людського роду.

Я витратив багато часу на здивування, чому я натрапив на стільки теоретиків конспірації і чому вони звернулися в першу чергу до цих рамок.

Звичайно, джерела цих теорій змови набагато легше відкрити. Натрапляйте на одне відео на YouTube, в якому чоловік, який носить федору, злітає (фальсифікується або вводить в оману) статистику щодо високих показників злочинності серед іммігрантів та алгоритми, що базуються на поведінці, приведе вас у бік все більш чужих відео, наповнених все більшою кількістю дезінформації та , як правило, жовч.

Але навіть звичайні люди - ті, хто не схильний до невіру в докази власних очей - можуть стати жертвою розуму «Просто задавати питання», коли їм представлено теорію, яка передбачає, що людям статевого віку вони не подобаються. Я розмовляв із виборцем Північної Кароліни Трамп, який ніколи не чув про теорію змови Pizzagate, яка стверджувала, що Хілларі Клінтон та її співробітники передвигували кільце для торгівлі дітьми сексуального характеру з піцерії у Вашингтоні, округ Колумбія, але коли мені сказали про це , він сказав, що це принаймні звучало правдоподібно.

Деяка провина за нашу довірливість лежить на ногах чоловіків і жінок, які отримують прибуток від страху цілих поколінь (переважно білих) американців: Fox News, Rush Limbaugh, навіть, так, Марк Цукерберг та всі верхні ешелони Google та YouTube. Чим більше людей лякаєшся, тим страшніше вони отримують, і гнів чудово підходить для # заручини.

Але ми не можемо відпустити себе як люди, як громадяни. Чому це страхіття виявилося таким ефективним? Чому ми настільки схильні довіряти інформації, яка підтримує наші найглибші переконання? Чому ми більш чутливі до змов?

Те, що я виявив у довгих розмовах з десятками чи більше теоретиків конспірації, з якими я стикався, - це те, що всі вони стали жертвами розвалу міфу про американську меритократію, і всі вони знайшли цей змовницький шлях після особистих потрясінь.

По-перше, американська меритократія: якщо ти маєш талант і драйв, в цій країні ти можеш досягти успіху - саме цього навчали покоління американців. Але що відбувається, коли велика кількість американців виявить, що вони не можуть досягти справжнього успіху? Що скільки б вони не боролися, вони ніколи не зможуть звести кінці назавжди?

Існують три варіанти для американця, якому їхня меритократична культура сказала, що вони зазнали невдачі: 1) Зробіть висновок, що ви без достатньої заслуги. 2) Зробіть висновок, що система сфальсифікована проти вас особисто. 3) Робіться за когось іншого, якого ви можете вважати таким, що має менші заслуги, ніж ви.

Перший варіант може призвести до сильної депресії або занепокоєння, а згодом до самолікування іноді фізично шкідливими речовинами - наркотиками, алкоголем. Друге, що я бачив, викликало страх разом із гнівом. Третій, який я знайшов, пов’язаний із праведною люттю, головним чином спрямований на людей різного кольору шкіри або іншого національного походження.

І що найнебезпечніше в руйнуванні міфу про американську меритократію - це те, що ці варіанти не є взаємовиключними, і, на моє спостереження, несуть коморбідну прихильність, настільки ж логічно непомірну, як це може здатися.

Поєднуйте ці інтенсивно негативні емоції, і шокуюче велика кількість прихильників різних теорій змови стає трохи більш зрозумілою.

Якщо ми можемо визнати, що американське життя в 21 столітті не обертається настільки класом, як масовим, - прагненням належати до великої групи людей, що думають однодумці, незалежно від багатства - Ханна Арендт надає привабливу основу для витоків тоталітаризму: У дезінтегруючих суспільствах з цими цінностями ви також схильні виявляти таких людей

не вірити ні в що видиме, у реальність власного досвіду; вони не довіряють своїм очам і вухам, а лише своїм уявам, які можуть бути впіймані будь-яким, що одночасно є універсальним і послідовним. Те, що переконує маси, - це не факти і навіть не вигадані факти, а лише послідовність системи, до якої вони, ймовірно, входять.

І тут є особисте: З кожною людиною, з якою я спілкувався, яка дотримувалася хоча б однієї теорії змови, я виявила, що вони прийшли до цих переконань у часи великої особистої невизначеності - після втрати роботи, або розлучення, або чергова велика життєва зміна. Загибелі в сім'ї були визначні. Вони шукають новий кадр, з яким можна пояснити світ, і, частіше за все, у них є час побродити в прогресивно темніші куточки Інтернету.

Я побачив три основні психологічні переваги для прихильників теорії змови. Перший полягає в тому, що вони змогли приписати значення подіям, які офіційно не мають задовольняючого значення. Ви бачите це найчастіше в теоріях змови, які виникають навколо конкретної події: 11 вересня, стрілянина у Вегасі, Сенді Хук і, зараз, масові зйомки в Паркленді, штат Флорида. Ці теорії пояснюють незрозуміле в той момент, коли віруючі люди не зможуть пояснити, що відбувається в їхньому власному житті, пропонуючи їм певну міру контролю.

Друга вигода - це відмова від відповідальності. Це стосується більш загальних теорій змови, тих, які перераховують змови в національному чи глобальному масштабі - тобто "Ротшильди хочуть винищити 90 відсотків людської раси", "Вільні масони наштовхували всіх на думку про те, що світ навколо". Людині більше не доводиться піклуватися про боротьбу з суспільною несправедливістю, якщо вони вважають, що це неможливо. Ці зовнішні сили просто занадто потужні; одна організація чи сім'я контролює кожен аспект нашого життя, або наша система правління є безвідмовно корумпованою, і тому просто не потрібно використовувати спроби демонтажу цих систем влади.

Третя користь - це самооцінка. Віруюча людина сприймає себе розумнішими та кращими, ніж невіруючі. Він бачить за завісою, а тому перевершує хоча б одним способом всіх, хто цього не робить.

Такі способи думки простіші, ніж приймати прийняття ваших недоліків як людини, так і інших інших людей. Особистісний ріст важкий і вимагає саморефлексії та зовсім трохи розумової праці. Думка про те, як ти можеш заподіяти шкоду іншим людям чи перешкоджаєш власному успіху та про те, як ти вписуєшся у суспільство, може стати певною мірою, і це, звичайно, не дуже приємно. Звинувачуючи євреїв, або масонів, або уряд Сполучених Штатів, або жінок в цілому, зовсім не потрібно докладати жодних зусиль.

На мою думку, у цих людей - в основному чоловіків, немає системи підтримки. Однак ці системи підтримки здаються або неадекватними, або складаються з однодумців, що є природним наслідком деградації фізичних спільнот.

Масові рухи початку 20 століття, ті, що призвели до піднесення фашистських та тоталітарних режимів, закінчилися лише після жахливого глобального конфлікту. Можливо, тільки катаклізм побачить кінець масових рухів 21 століття.

Але після того, як води відступлять - якщо вони і відступають - ми теж можемо позбутися себе від нашого божевілля, збудженого ізоляцією. Ми можемо сказати нашим дітям доглядати одне одного, що ми всі повинні бачити один одного як людину спочатку, а може, може, на покоління, два, а то й три, урок дотримуватиметься. Ми, можливо, зможемо побудувати національне почуття співпереживання і вирішити, що кожен з нас прихильний до іншого, від людини до людини, від серця до серця.

Приступимо до роботи.