Танці на Gunwales

Життя з каное, одна з моїх найглибших пристрастей.

11 липня, п'ятниця, 8:20 А.М. - Після відвідування кількох речей навколо табору я піднімаюся високо. Вчора виклав проблеми з полюванням на каное на такій швидкій річці, як Кіле. Якщо я закріплюю гвинтівку, я не можу дістатись до неї. Якщо я залишу його досить вільним, щоб дістатись, я ризикую його втратити, коли каное швидко відскочить

Я пишу це оповідання, щоб звучати так, ніби я маленький старий, якого найдорожчі люблять - його чародійки та його орхідеї, з фізичними здібностями відповідати потребам цих занять. Можливо, така оцінка досить точна. Якщо це так, я можу сказати, що я сильно переслідую свої орхідеї та певців. Щоб дістатися до цієї річки Кіле, я спустився по Цичу від розколу. За даними RCMP, остання експедиція зі сходу Цічу була сім років тому і сталася катастрофа. Ніби мені потрібен урок, Цичу навчив мене стикатися зі своїми слабкостями та знаходити спосіб пережити.

Я все-таки можу майже танцювати на широкій церковній підставці, попелястих рушницях мого старого каное з Мадрид-Рівер. Каное - частина мене. Якщо я занадто незграбний, щоб паралельно припаркувати машину без ризику, я можу поставити каное, куди я вибираю, для чого потрібна стільки плинності тіла, скільки спритність з веслом. Іноді, щоб уникнути скель або ловити струм, доводиться майже прокладати каное на його рушниці. Це дрібниці. Кожен, хто роками жив на каное, може зробити те саме чи краще.

Те, що я роблю, відображає не велику майстерність, а все життя на свіжому повітрі. Те, що я, швидше за все, переживу ще один сезон, не запропонує великого сюрпризу. Я міг би піддатися аварії, але ймовірність бути вбитою невдалою моєю подією вражає мене як меншою ймовірністю в цій країні, ніж я провів рівну кількість часу у великому місті.

Пригоди можна знайти в будь-якому місці, навіть у цих горах Маккензі. Пригода - це стільки ж душевного стану, скільки і сукупність фізичних обставин. Людина, така як я, вже дуже зайнята своїми захопленнями та заняттями, цілком може пропустити пригоди навіть у найсміливіших обставинах. Уявіть на мить, що сьогодні піднімаючись високо, я наткнувся на відкриту жилку із золота чи срібла. Я хочу знайти щось подібне, але я хочу це про те, як я хотіла орхідею каліпсо або перуку Вілсона. Я можу трохи взяти і ніколи не обійтись, щоб повернутися на відпочинок.

Тепер, і ось ось, де реалізується справжня пригода: я вже не намагався записати своє точно місце проживання. Я десь між каньйоном Секві і там, де приєднується річка Натла, яка є такою особливістю, яку я зазвичай згадую, коли проходжу. Цей табір розташований на старовинній льодовиковій морені, але старі льодовикові шрами поширені в цій країні. Якщо я залишив орієнтовний час для своїх годин на річці з останнього, безумовно, фіксованого положення днів тому, я мушу визнати, що мої записи про час подорожі були дещо неохайними, ніби точність у такій речі могла допомогти. Зміна рівня води приблизно на дюйм знищила б шанси кожного відтворити мої швидкості руху.

Тоді є остання підказка, і найважливіша, яку я можу залишити, щоб виправити своє становище: на північному березі, коли хмари піднімаються з вершини гори, я можу побачити колекцію, майже встановлену частину сцени якісь дивні, вітер зношені, скельні споруди. Один з них має отвір у центрі. Дірку видно лише з цього маленького сучка, де я табір. Це майже вікно в небо, так би мовити. У моїй уяві, коли я не дивлюся, коли ніхто не дивиться, а це - більшість часу, скелі в цій сценічній сцені танцюють, вони розмовляють один з одним, співають, виконують драми.
Скажімо, я знайшов срібло або його еквівалент; Я ніколи не обійдусь, щоб повернутися, і я залишаю заповіт. Я люблю заповіти. У кожного, кого я знаю, є один, або принаймні говорить про наявність такого, і я хотів би мати його; за винятком того, що коли я вмираю, ніхто не захоче зациклюватися на зберіганні мого мотлоху. Ніхто не захотів би книжок, і кілька гармат здебільшого зношені від використання. Окрім їх зношеного, використаного стану для передачі моїх кольтів може бути не зовсім хорошою справою. Залишити мого Колта сказати, що молодий племінник був би майже схожим на прокляття. Дотримуватися Кольта - це взяти на себе відповідальність, людина з іншого походження може навіть не зрозуміти, що існує. Що робити, якщо темніша сторона моєї особистості, сторона, яка кипить і лютує при моєму сприйнятті несправедливості світу, сторона, яку виховували в усі ці години і всі ці роки практики, ожила у молодого племінника з простого володіння тієї застарілої, зношеної зброї? Чоловіча зброя - це більше, ніж проста нежива сталь; це втілення його особистості, заряджене і світлом, і темрявою. Якби я не був там, як я міг бути впевнений, що він успадкує світло, а не темне?

Припустимо, на даний момент хтось, як мій племінник з Філадельфії, років відтепер, як молодий чоловік, знаходить мої старі записки. Я знаю про себе достатньо, щоб знати, що мої старі, пожовтілі ноти - це єдине, що мені залишаться цінним. Припустимо, в тих старих записках, що він виявляє, що цікавить, - це підказки до золота.

Чарльз ще в школі класу, але я вже можу сказати з його особистості, що він вважав би мільйони золота зручністю, а не занепокоєнням. У Філадельфії він виростає в соціальній середовищі, де гроші не становлять брак. Уявіть його, десь у двадцять і знайшов ці неточні записки. Його досвід на свіжому повітрі обмежився б дуже випадковими вихідними разом із батьком у їхньому стрілецькому клубі, де вони полювали на звільнених птахів. Можливо, у цьому віці він би навчився керувати невеликим вітрилом у бухті Чесапік. Як він поводився б у цих горах у пошуках цього табору, була б великою пригодою.

Досить міркувань про пригоди, я мушу вийти з гвинтівкою та збиральним мішком і спробувати знайти що-небудь поїсти. Я відчуваю себе слабшим, невдача - це померти.