Як використовувати захоплюючі повороти процесу написання

Месквіта де Баб аль-Мардум, Толед

Зараз я пишу книгу 3 трилогії "Касільда".

Через життя Кетрін, Селени та Міріам трилогія Касільда ​​досліджує відстань між міфом та реальністю: міфи, в яких ми живемо, будь то особисті фантазії, мрії чи політичні реалії, які чинять стрес на індивідуальне життя. Яка природа істини і де ми її знаходимо? "

Почалося це з цього кінця історії

Віра - це подарунок Кассі, настільки, що вона вважає себе тим, ким ті, хто в її житті, скаже їй, що вона є - Кассі, Кет, Кітті, навіть Касільда, як наполягає її друг Міріам, принцеса-мусульманка 11 століття з Толедо, яка згодом стала Католицький святий.

Об'єднаний надзвичайним внутрішнім світом Міріам, вірою Кассі та травматичним інцидентом на пляжі, вірність Кассі напружується лише тоді, коли акт зради підштовхує її до Ліама, також чекаючи, щоб сказати Кейсі, хто вона насправді.

Але Кейсі може бути більш винахідливою, ніж Міріам чи Ліам. І коли вона врешті-решт відвідує Толедо, відстежуючи місця, куди Касільда ​​могла б ходити, чи це кінець історії?

Досліджуючи, як одна людина може підтримувати фантазійне життя іншої, роман перебуває в традиції кіхоти. Цей кінець історії викликає питання про сприйняття та ідентичність, про дружбу, кохання, вірність та історії, які ми розповідаємо самі або дозволяємо іншим розповідати про нас.

Як і Дон Кіхот, роман складається з двох частин. Частина I має 8 основних розділів, переплетених віньєтками. Глави слідують за Кассі (яка врешті-решт поверне її повне ім'я, Кетрін) та Міріам, як розповідь про вік, так і дослідження особистості. Віньєтки дають уявлення про політичний та культурний контекст історії, кінець 1970-х років у промисловому Teesside.

Частина II переглянула і закінчила історію з, можливо, недостовірної точки зору Катерини. Озираючись назад, вона намагається зробити факти, коли вона бачить, що вони відповідають вмісту історії, як вона відчула це.

Написавши його, процес став одним із творчих хаосів. В основі лежала історія, з якою я прожив тридцять років, але я писав сцени, а не як пам'ять - через всілякі випадкові асоціації та контурні маршрути.

Складання окремих сцен разом було надзвичайною справою. Я знав, що це не буде лінійним романом, але те, як деталі поєднуються разом, було вирішальним, щоб правильні підказки з’явилися в потрібний час. А для того, щоб читач міг орієнтуватися на часові перемикачі. Процес іноді відчував, як зробити монстра Франкенштейна і дістати голову під пахву. Знадобилося кілька спроб, але раптом воно стало на місце.

Окрім відображення тем та структури в Кіхоті, я також хотів працювати в алюзіях до журналів Достоєвського, оскільки один з головних героїв страждає подібною формою епілепсії. І я додав подальшу культурну алюзію до заголовків глав. Кассі (Кетрін) дещо не виходить зі свого контексту. Вона не слухає популярну музику того часу. Вона не дуже «столяр». Я сигналізував про це, використовуючи назви пісень канадської народної співачки, яку інші підлітки в той час не стежили, але Кассі була. Кожна назва та пісня, на яку вона посилається, щось говорить про події глави.

Інша літературна алюзія цієї книги - Казільда ​​Східного Місяця Елізабет Бортон де Тревіно. Близька (і дивна, кіхотська) подруга Кассі, Міріам, впевнена, що вони жили раніше, особливо, як Касільда, мавританська принцеса Толедо 11-го століття та Бен Хаддей, очевидно, мусульманський принц Сарагоси. Касільда ​​перейшов у християнство, а згодом був беатифікований та остаточно канонізований.

У своєму житті вона стала відлюдником, що мешкає біля цілющих джерел в горах Кастилії, і кілька чудес були припишені їй. Дитяча книга Тревіно, яку я читав у 70-х роках, - це дивовижний розмитий роман, який з великою симпатією ставиться до мусульманського, християнського та єврейського населення мавританської Іспанії. Це історія, яка залишилася зі мною і зачарувала, але я хотів написати більш містичну і складну Касільду.

У першій книзі трилогії думка про те, що Кассі та Касільда ​​може бути однією і тією ж людиною протягом багатовікової історії, неоднозначна, але я занурився в історію Касільди, і мені було приємно провести деякі дослідження в Толедо. Про неї мало слідів, але є печера з її часів і прекрасна крихітна мечеть (згодом церква) Мескіта де Баб аль-Мардум.

Якщо це звучить складно, я хотів, щоб кінцевий результат був доступним, і відгуки, здається, підтверджують, що мені це вдалося. Писати було дуже весело, і свобода просто писати сцени в будь-якому порядку і хвилюватися про те, як вони згодом прилягали до форми, звільняла.

Він переходить до «Засоби для всіх речей»

Віра - це подарунок Катерині, або це було колись, виростивши в тіні надзвичайної дружби серед какофонії голосів, що намагаються сказати їй, ким бути.

Тепер, у тридцятих роках, Катерина знає, що втратила і що вижила. Її професійне життя триває, і вона має нові стосунки з Саймоном, письменником, який ділиться її творчими і творчими світами.

Але коли Катерина приїжджає в Будапешт взимку 1993 року, щоб розпочати дослідження роману за мотивами поета Аттіли Йозефа, вона починає мріяти про життя молодої жінки, ув'язненої після повстання 1956 року. Більш неприємно, що ця жінка, Селен Віраг, щодня перебуває з нею, мріє про життя Кетрін так само, як вона мріє про Селену.

Одержима розкриттям фактів, Катерина виявляє, що Селена була справжньою людиною, яка пережила переслідування євреїв в Угорщині під час Другої світової війни. Але найбільше дезорієнтує те, що Селен вважала Аттілу Йозефа батьком її дочки Міріам, незважаючи на те, що Йозеф покінчив життя самогубством у грудні 1937 року, за вісімнадцять років до того, як народилася Міріам Віраг. Як поєднуються три життя Катерини, Селени та Аттіли?

"Засіб для всіх речей", щільно шаруватий, постійно кидаючи виклик межі між фактом і вигадкою, - це неспокійне дослідження ідентичності та того, як стикаються особисті та політичні.

Написання цього вимагало зовсім іншого процесу. Три переплетені історії відбуваються в одних і тих же 30 днях у календарі за три різні роки: 1937, 1959 та 1993 роки. Перший - це останні 30 днів життя Аттіли Йозефа. 1959 рік - життя Селени, у в'язниці, але з спалахами за останні 7 років. А Катерина (Кассі з першого роману) перебуває в Будапешті в 1993 році, щоб дослідити книгу про Аттілу Йозсефа, хоча її зірвали зі мрій та розповіді Селени.

Ця книга повинна була бути лінійною, щоб зв'язати ці нитки. І йому довелося поперемінно пересуватись між Катериною та Селеною, в історії Сетини Аттіли Йозсеф перепліталася. Це був яскравий приклад того, як матеріал диктував форму. У цьому творчість полягала у зображенні життя та у застосуванні історичних досліджень до художньої літератури.

Я написав перший проект із досліджень та читання, але більш креативні шари цієї історії трапилися в Будапешті. Місячний відступ у письмі давав йому відчуття місця та додав деталі, які я ніколи не міг знайти на відстані.

Закінчується «Надія завжди народжена»

Замок Бургос, Адам Крейг

Зараз я пишу третій роман трилогії «Надія завжди народжена». Процес цього був чи не найскладнішим та найцікавішим. Дуже рано я зрозумів, що, щоб зібрати всі нитки разом з якоюсь резолюцією, навіть злегка відкритою, я хотів написати це як дзеркало і, певним чином, перевернення, першої книги.

Це означало, що структура та назви глав уже вирішені. Як і в першому романі, часова шкала відкрита, рухається туди-сюди нелінійно. Для кожного головного розділу (8 у першій частині, а потім Частини II, що відображає частину I бакона) існує обмеження, щоб повторювати та повторювати теми з "Це кінець історії", а також змінюється перспектива.

Переплетені розділи в частині I - це політичний та культурний коментар, але не газетні фрагменти з 70-х років Teesside. Цього разу це віньєтки від першої особи політичного та особистого характеру, написані в Іспанії 80-х років одним із другорядних, але вирішальних персонажів із середнього роману. Цей персонаж є ключовим у третій книзі, оскільки події навколо неї та рішення, які вона приймає, - це те, що створило головний герой для перекриття історії Касільди у двадцять першому столітті.

Інша захоплююча частина процесу написання цієї книги - це робота над книгою в межах книги. Це переказ оригінальної історії Касільда, написаної іншою Міріам, дочкою Катерини. Інтерес Міріам є особистим, але він також стосується батька, Саймона, пристрасті до алхімії та містичного. Тож у цій версії Міріам зображує Касільду не як фігуру Високого Романсу, а як містику та алхіміка (не з металів, а з душі).

В основі всіх трьох книг лежить дослідження ідентичності та трансформації. Як хтось із нас стає іншою історією?

Виклики трилогії

Палац Альяферії, Сарагоса, Адам Крейг

Я щойно завершив третій проект третьої книги. Це було моїм головним письмом протягом останніх чотирьох років, і є певний шлях, перш ніж його закінчити. Друга книга виходить цієї осені, хоча є обмежена кількість примірників попереднього замовлення. Третя буде опублікована у 2020 році.

Окрім довгого починання, складність історії сприйняла багато зошитів та графіків. Але однією з найбільших проблем є посадка крихітних показників майбутньої історії в попередніх книгах.

Коли я писав Це кінець історії, я думав, що це буде окремий роман. Лише наприкінці я зрозумів, що чекає ще багато, і мені пощастило, що Толедо надав мені не лише деталі місця, а й предмети, які стануть життєво важливими для дуги розповіді.

Сила речей

Один із предметів набув надзвичайної важливості в спілкуванні тем або тем через романи, настільки, що останнім часом я безсонної ночі досліджував, як далеко я можу підштовхнути цю крихітну річ.

Кетрін одягла маленьке намисто, яке вперше з'явилося в "Це кінець історії", коли вона шукала сліди Касільди 11 століття і мріє, щоб її подруга Міріам була з нею:

Коли я виходжу з-під душу, потік крові припинився.
Ось, каже Міріам, уклавши мене в білий рушник. І це, додає вона. Вона протягує білу трикотажну хустку, яку я ніколи не бачив, але знаю зі сторінок Касільди Восхождения, тягне її навколо себе. Холодна ніч, каже вона, потрапляйте під ковдри. Я приготую вам м’ятний чай.
Я ковзаю між білими бавовняними простирадлами, дросе.
Коли я прокидаюся, небо темне, гострі зірки засліпляють через відкриті стулки. На тумбочці з темного дерева та перламутру - шовковий шнур блідо-блакитного кольору, нанизаний крихітною хамсою: рука Міріам у дамасценовому чорному, срібному, золотому кольорі. Поруч з ним охолола бірюзова склянка м'ятного чаю.

Хамза стає не тільки посиланням Катерини назад до Міріам та до часів більш прозорливого світу, але й посиланням на Селену, яка, ув'язнена наприкінці 1950-х, схоже, володіє тим самим талісманом, ретельно прихована.

І ось тепер, у третьому романі, знову з’являється та сама хамса, з питаннями, як це могло потрапити від Селени до дочки Катерини Міріам.

Сила місця

Мецкіта, палац Альяферії, Сарагоса, Адам Крейг

Для всіх трьох романів місце - це персонаж. Я виріс у 70-х Teesside, тому я почував себе впевненим у написанні, але відвідуючи Толедо відкрив деталі, до яких я б ніколи не мав доступу. Я переконаний, що подорожі та писання можуть бути невід’ємними.

Звичайно, читання та дослідження також мають вирішальне значення. Я знаю силу наративів інформувати, надихати, потрапляти під шкіру того, що може зробити нас людьми. Але я також знаю силу місця. Як і з Толедо, Будапешт потужно спілкувався. Як письменник, потяг подорожувати, доторкнутися до почуття місця, ніколи не відчував себе більш нагальним, ніж написання цієї трилогії. Зараз я знову в Іспанії. Я почав у Сарагосі, очевидно, місто Бена Хаддей. Він, здається, випав з історії, але в палаці Альяферії я майже міг його покликати.

Ми переїхали до Бургоса, де Касільда ​​вирушила охреститися перед тим, як поїхати в сільську місцевість до цілющої весни Сан-Вінсенте, щоб прожити подвижницьке життя. Це також місто, де живе один з персонажів цієї книги, і, гуляючи вулицями, я знайшов для неї саме потрібний будинок.

Незнайомість штовхає мої межі і змінює мою точку зору і те, що я пишу. Ця робота була б абсолютно різною без занурення в місця, в яких вона встановлена, навіть коли місця сильно змінилися за тисячу років відтоді, як Касільда ​​ходила сюди.

А після трилогії?

Театр Бургос, Адам Крейг

Написання третього проекту «Надія завжди є народженим» з’явився новий персонаж. Вона є частиною дзеркального відображення, але лише про це пізнала пізніше у написанні. Saoirse - племінниця Міріам Джейкобс; перша Міріам Це Кінець Історії. Її мати Сара, одна з сестер Міріам, коротко прозвучала в цій першій книзі.

Saoirse також з'являється лише коротко, але вона приносить важливий предмет, і у неї є дивна і незавершена історія. Я ще не знаю, якою буде ця історія, лише те, що вона вже тягне за собою і буде її відмовою. Як і характер історії та творчості: решту залишається мріяти.

Стати іншою історією

Зараз я працюю над книжкою про письмове та творче життя і шукаю зв’язатися з іншими, думаючи про силу історії. Якщо ви хочете, щоб моя електронна книга з 9 глав про письмовій формі та життя написали, підпишіться на мій список електронних листів або просто не соромтесь продовжувати розмову.