Фото Данкера Петра на знімку

Як пишуть миру з багажем, який ми несемо

Музинг про маленьку книгу про тінь людини та про написання тіні Роберта Блі

Кожен, хто думає, що він / йому немає тіні, швидше за все, буде жити в омані. Щоб підштовхнути метафору, у повсякденному житті хтось без тіні повинен був бути не просто худим, а прозорим, без суті. Навіть струнка полюс кидає тінь.

Поет, Роберт Блі описує тінь як "довгу сумку, яку ми тягнемо за собою", наповнену всім, що ми принижуємо і пригнічуємо:

  • Частини, які наші батьки та вчителі не схвалювали
  • Частини, які не відповідали тиску однолітків
  • Частини нашої культури позначені "забороненими"

Дитина, стверджує Блі, розпочинає життя з величезної кулі енергії і досягає дорослості лише з колишкою в такті. Залежно від культури, різноманітні характеристики, які містяться в сумці, включають:

  • сексуальність
  • спонтанність
  • індивідуальність
  • винахідливість
  • великодушність
  • різниця
  • так звані "жіночі" риси у чоловіків (емоції, духовність, слабкість ...)
  • і так звані "чоловічі" риси у жінок (раціональність, сила ...)
  • страх
  • гнів
  • конкурентоспроможність
  • апетит

і список може продовжуватися…

Проблеми репресій

Фото Marco Bianchetti на знімку

Який вплив репресій настільки сильно?

i. для фізичних осіб

Для людей Блай описує процес, який Р Л Стівенсон вигадав у доктора Джекілла містера Гайда. У той час як зовнішня особа стає "приємнішою і приємнішою", запечатані частини регресують і стають варварськими.

Поставити стільки себе в мішок, набити його, затримати і перетягнути, це забирає багато енергії.

Ми виявляємо, що наші кнопки легко натискаються людьми (справжніми і в художній літературі), які, здається, не мають проблем із вираженням рис, які ми навчили себе репресувати. Ті з нас, хто став надмірно поступливим і несерйозним, можуть виявити себе нелюбими і недовірливими, наприклад, впевненими людьми.

Ми виявляємо, що ми маємо на увазі незапомічені моменти, щоб вижити протилежності того, як нас виховували наші батьки чи культура: "приємні", поступливі люди можуть мати таємну сторону, яка підступна, вольова, жадібна, прагне до слави ...

Ми можемо тяжіти до токсичних людей, які розігрують тінь. Або ми можемо почати проектувати тінь на тих, з ким ми маємо стосунки, метафорично, як ніби це фільм, який ми відкотили в темряву:

Чоловічий гнів, загорнутий всередину банки протягом двадцяти років, він може побачити одну ніч на обличчі дружини.

Хоча проекція може бути кроком у виведенні матеріалу з мішка та у свідоме, ми повинні збалансувати його, згадуючи та володіючи тінню. Ми починаємо реабсорбувати відхилені риси, коли в якийсь момент помічаємо, що прогнози не дуже витримують.

Чоловік може проектувати свою безпорадність і нерішучість на дружину, але відчувати себе невпорядкованим, коли вона бере на себе ситуацію і проявляє силу. Якщо вона не грає на слабких, він може спроектувати ситуації, щоб спробувати зробити маску, яку він наклав на неї знову, або почати виправдовувати себе, чому його сприйняття її як слабкої все-таки правильне. Але цей процес виснажливий і настає момент, коли

ми бачимо власне зменшення

Після цього перед нами стоїть завдання отримати проекцію, яку Блі характеризує як поїдання тіні, тривалий повільний процес:

темрява містить інтелект і живлення, навіть інформацію ... людина, яка з'їла якусь свою власну тінь, енергійна і розумніша.

ii. для культур

Блай зазначає, що суспільство, як і окремі люди, страждає від репресій тіні.

Тож рішення, прийняте приватно, як частина внутрішнього життя, боротися з темною стороною себе -… може спричинити «свідоме» та «несвідоме» зайняти супротивні позиції; і позиції противника можуть швидко поширитися на зовнішню політику.

Блай вважає, що не тільки вся репресована енергія подається в зло в суспільстві. Він також зазначає, як цілі культури одержимі приниженням особливих характеристик, найчастіше тих, що асоціюються з «інь». Коротше кажучи, мізогінія та расизм процвітають, коли культура та люди, які її складають, не почали мати справу з тінню. Насильство, сексуальне насильство, ксенофобія процвітають.

Тінь культури також може проектуватися. У центрі уваги може стати знаменитість чи знакова постать, особливо підживлювана засобами масової інформації. Прогнози мільйонів, без особистого контакту, є небезпечною справою, навіть смертельним вважає Блай.

тож нескінченно важливо, щоб кожна людина повертала свою власну тінь

Справа з тіньовим матеріалом

Фото Fancycrave на знімку

Усвідомлення наших прогнозів саме це - перший крок до боротьби з тінню.

Але відкривати сумку і пускати бунт у тінь - це не рішення. Це лише знищує его, викликаючи інші проблеми. Зазвичай у нас є дві позиції за замовчуванням з тіньовим матеріалом: ми або пригнічуємо його, або висловлюємо. Пригнічення гніву психологічно і, ймовірно, фізично шкодить. Висловити це киданням істерики незріло і руйнівно. Жоден із стандартних параметрів не є корисним.

Блай рекомендує посередництво. В медитації ми можемо дозволити виникненню гніву (або будь-якої емоції, з якою ми маємо справу). З нею може горіти все тіло, при необхідності годинами, не виражаючи і не пригнічуючи емоції. Пізніше ми можемо обрати вираз, дотепне зауваження, а не кричущу сказу.

Крім того, ми можемо вести діалог із нашою тінню, формою активної уяви для обробки матеріалу. Зіткніться з гнівом і запитайте: Що ви від мене хочете? Повільно ми починаємо інтегрувати тінь.

І що важливо, ми можемо зустріти тінь у грі - таким чином вона стає поглиненою, грайливішою, більш згущеною та креативною. Гра може мати різні форми:

  • практикуйте бути тінню, граючи з нею як роль
  • проводити час наодинці, медитуючи, обробляючи, просто перебуваючи
  • через творчу діяльність від барабанної роботи до виготовлення глиняних фігур, від малювання до танцю
  • гуляти навколо усіма своїми відчуттями, відкритими для світу
  • змініть свої звички, щоб кинути виклик своїм шаблонам і змістити прогнози
  • подорожувати різними культурами і ставити себе в ролі аутсайдера

І життєво використовуйте мову:

Деякі види мови - це мережі, і нам потрібно активно користуватися мережею… Якщо ми хочемо повернути свою відьму, ми пишемо про неї… Писання містить вилучену тіньову речовину всіх наших предків… Завжди плач за тим, що хочеш. Кожен шматочок енергії ми не активно займаємось мовою чи мистецтвом пливе десь у повітрі.

Не відмовляйтеся активно підходити до свого життя. Журнал, писати вірші, писати художню літературу, писати статті, творити…

Блай - поет і гіперінформований про необхідність використовувати будь-який сенс у письмі, писати детальний, конкретний, вісцеральний твір. Він вважає, що ми працюємо з тінню, коли органи чуття об'єднуються, коли запах, звук і колір зливаються, коли думка виражається через органи чуття. Він вказує, що Вільям Джеймс описав занепадаючий менталітет як той, який перестав помічати деталі. Окремі видовища та звуки зникають. Іменники стають множиною або родами. «Тетості» Всесвіту, кожного точного кольору чи запаху чи відчуття відсутні.

Усю літературу можна вважати виправленням «темної сторони», щоб вона могла піднятися з землі і знову приєднатися до освітленої сонцем свідомості.

Це має значення для письменників. Робота, яка є специфічною, чіткою, нерозбірливою за загальністю, кваліфікуючими особами, які не працюють, занадто багато прислівників, які можна було б включити до сильніших дієслів, - це не лише стилістична необхідність, а й терміновість. Bly застерігає:

Перестаньте жонглювати ідеями. Дістаньтесь до цього місця разом із своїм тілом, виведіть почуття вперед, спочатку звук, потім зір, потім, якщо можливо, запах. Попросіть свою уяву принести вам звук.

Для Блай умонастрій, що згортає речі один в одного, редукціонізм - це той, який прагне до відключеного і віддаленого виду переваги над реальним тілесним життям. Чуттєвий залишається потонути, характеризується як основа і позбавлений духовності, помилкового розколу між розумом і тілом, що тримає нас відокремленими від навколишнього середовища і тримає тінь у вигнанні.

Відступ від тіні є негативним, оскільки ця поема Рільке виражає:

Уже дозрілі ягоди червоні,
а золоті айстри ледве дихають своїми ліжками.
Людина, яка зараз не багата, як йде літо
буде чекати і чекати і ніколи не бути собою.
Людина, яка не може спокійно закрити очі
певне, що є зір після зору
всередині, просто чекаючи ночі
виникати навколо нього в темряві -
він старий, все для нього все
Нічого іншого не прийде, більше днів не відкриється;
і все, що станеться, обдурить його,
навіть ти, Боже мій. А ти як камінь
що щодня втягує його в глиб.

Написання тіні

Фото Олександри Мацарелло на Unsplash

Роман, який я нещодавно випустив у Уельс, а зараз їду до Угорщини, щоб випустити його в Будапешті, - це книга, наповнена тінню, як національною, так і окремою. Щоб написати це, мені довелося їхати в місця, про які я писав, з усіма відчуттями відкритими, і моя уява наполегливо працювала над запахами, прицілами, звуками, вісцеральними переживаннями. Довелося зустрічатися з людьми, задавати питання, бути стороннім. Мені довелося працювати з точністю. І я повинен був дозволити темряві піднятися до свідомості.

Це книга, яка запрошує надію, що розвивається ідентичності та нове майбутнє, але на цьому шляху вона бореться з політичним гнобленням, ув’язненням, жорстокістю, психічними захворюваннями, самогубствами, втратами ...

Це вимагало від мене не тільки того, що я займаюся читанням і дослідженням, створенням сюжетів і плануванням, але і тим, що я вплутався в матеріал. Історія "Засіб про всі речі" мене оселила.

В цьому сезоні Всіх Святих-Всіх Святих-Всіх Святих - доречно їхати на старт у Будапешт, поїздами до Парижа та Мюнхена - коли традиційно ми думаємо про тих, хто пішов перед нами, і тих, кого ми втратили ; коли світ здається тонким і минуле доходить до нас.

Якщо ми не повернемося з тінню, не в мішку, що б'є і кричить, а інтегрованим, ми продовжимо вчинення жорстокостей, створивши умови, які порушують людей.

І я знаю, що не могла писати тінь без журналів, які я роблю. Простір, де вся обробка та написання починає формуватися у свідомість і бути тілесною; простір, де їсть енергія тіні і живить наступну історію.

Куди ти йдеш зі своїм тілом, щоб принести почуття вперед, з'їсти тінь?

Стати журналом "Інша історія"

Дякую вам за прочитання - підпишіться на мій список електронних листів, і я надішлю вам безкоштовний PDF-файл із писемності та життя. Якщо ви хочете збагатити свою письменницьку практику та розширити її сферу, незалежно від того, наскільки ви досвідчені як письменник, приєднуйтесь до мене на безкоштовний онлайн-семінар, що живе у прямому ефірі, та залиште кілька потужних інструментів, щоб надихнути вашу письмовість та своє життя. Семінар відбудеться 10 листопада о 12 годині EDT (16:00 Лондон; 17:00 Будапешт та Париж), і ви можете записатися на семінар заздалегідь @ https://zoom.us/meeting/register/22bd369114ebd5cbcde7dc3c8da9331e