Подорож моєї невдачі

Невдачі не такі вже й погані!

Можливості не стукають у вашу двері так легко, і коли вони це роблять, вам потрібно захопити їх усім серцем. Нещодавно мені було надано один такий шанс, а точніше, я поставив перед собою таку дилему - поїхати до штату Уттараханд, Пантнагар на національний конкурс дебатів. Я так багато разів дискутував на рівні коледжу та один раз на рівні університету, але мені ніколи не давали таких великих шансів. На початку мене справді надуло просто ідея обговорити на такому великому рівні, і мій найкращий друг також супроводжував мене як свого партнера. Тому я знав, що все вийде. Але потім моя подруга відмовилася, коли вона зайнялася якимись іншими речами. Тепер мені довелося їхати з усіма незнайомцями, людьми, з якими я ніколи не спілкувався. Мені довелося подорожувати з ними протягом 24 годин, а потім жити там у гуртожитку з якимись іншими незнайомцями майже 5 днів.

Мені було так страшно, тому що я ніколи раніше не був удома сам. Навіть після 4 років техніки я ніколи не залишав затишку свого будинку, і саме тому я не міг прийти до висновку. Після довгих годин роздумів над усіма ifs і buts, я вирішив піти. Страх наростає, коли наближаються дні, і такі питання, як це неправильне рішення? Або мені вдасться зіткнутися з таким великим зібранням? Чи зможу я говорити? стукали мені в голову. Також мої медичні записи, коли я подорожував у минулому, були жалюгідними, тому все це додало моїй невпевненості. Я знав зсередини, що я зовсім не впевнений у собі, але мені довелося переконати батьків, що я є. Довелося виглядати спокійно і впевнено. І саме заради цього я вирішив відпочити свою невпевненість і почав свою підготовку до дебатів.

Потім настав день, коли мені довелося піти. У нас було 5 (2 дівчини та 3 хлопчики) студенти, які виїжджали разом, 2 повинні були відвідати конференцію, в той час як ми 3 збиралися як на дебати, так і на конференцію. Я мав взаємодію з людьми, що йшли на дискусії, в той час як інші 2 хлопчики були абсолютно незнайомими людьми і були моїми юніорами з іншого коледжу, але того ж університету, що і мій.

Я, будучи інтроверт, знав, що це буде довга незграбна подорож, де я навряд чи ініціюю будь-яку розмову і буду ізольованим в одному кутку, як це зазвичай відбувається з незнайомцями. Коли ми сиділи, обидва юніори почали розмову, і одне питання привело до іншого. Я міг відчути, що це виявляється не таким незграбним, як я передбачав. Ми поговорили про наші коледжі, місця розташування, кар'єру, погоду в Уттаракханді, а головне - нашу дискусійну тему. Після перемикання поїздів в Аймері, я та ххушбу, один, хто збирався зі мною на хінді дискусії, сидів разом в одному вагоні, а інші 3 хлопці були в різному вагоні. Решта мандрівки була з моєю книгою, khushboo спав біля мене, поки наші юніори постійно перевіряли, чи ми робимо добре чи ні. На наш подив, ми познайомилися з трьома новими хлопцями, які виявились нашими юніорами з того ж коледжу, що і мій, збираючись на одній конференції з нами. Отже, нарешті, ми були бандою з 8 людей, яка перевіряла в Університеті Пантнагар, штат Уттаракханд, о 6 ранку.

На наш подив, студенти університету pantnagar прийшли прийняти нас на вокзал, який дуже полегшив, оскільки не було іншого транспорту, крім університетського автобуса. Після досягнення гуртожитку, який знаходився всього в 5 км від станції, ми попрямували до наших кімнат.

Дівчата на 1 поверсі та хлопці на першому поверсі. Нам не дали кімнати, а гуртожиток з такою кількістю ліжок, розміщених сусідньо один за одним на протилежних сторонах, з проміжком для прогулянки. Ми першими прибули туди. Отже, це був великий зал, який мав близько 20 ліжок і лишився лише нам двом. На той час мене так залякали ідеї жити там, як це було для мене дуже новим.

Будучи Раджастхані, я ніколи не бував у такому холодному місці. Я знав, що це буде важко налаштувати. Потім нам запропонували сніданок і чай, і після їжі я зрозумів, як мені пощастило, що я можу щодня їсти їжу, яку готувала моя мама. Пропускаючи всі ці думки, я просто почав їсти, як міг.

Коли ми доїхали туди за день до конференції, ми знали, що маємо день насолодитися красою Пантнагара. Наші юніори планували поїздку до nainital, який був на 2 години на машині. Я знав, оскільки це станція пагорба, тому мені було б важко подорожувати по тих неохайних і гірських районах, але я не міг сказати «ні» їм. Тож ми пішли о 9 ранку і планували виїхати о 5 вечора звідти. На початку ми співали, гудали, тягнули ногу один одному і добре проводили час. Коли мандрівка до наініталу розгорталася, і ми доходили на більшій висоті, у мене почалося запаморочення. Я просто чекав, щоб якомога раніше дійти до наніталу, щоб я нормалізувався. Але ми зупинялися на стільки точок, які мали гарний вигляд, мені було важко насолодитися тим часом, але мої юніори продовжували запитувати мене, чи я почуваюся нормально, і khushboo піклується про мене весь час. Я розумів, що я не повинен був приїжджати, коли я розорив їхню подорож, але ніхто так і не почував мене, натомість були дуже добрі протягом усієї поїздки і продовжували жартувати, щоб я не думав про це багато.

Після того, як ми дійшли до головного озера Найні в наініталі, я почав відчувати себе нормально і поїхав на човні. Спочатку я неохоче йшов, але мої юніори, які були повними життя, продовжували тикати мене на поїздку. Тож ми сиділи, і мушу сказати, що це був один із найкращих поглядів, які я захопив за всю подорож.

Ми сиділи на човні, оточеному стільки високих дерев навісу з сонячними променями, що випливали з крихітного простору між тими деревами, землі ніде не було видно, і небо ніколи раніше не виглядало таким красивим для мене. Саме тоді я захопив погляд у голові. Між тим, юніори намагалися розлити воду на нас, і нам вдалося втекти, їх погано. Це була весела і водночас заспокійлива їзда. Що вразило нашу увагу на озері

що там, у різних куточках озера, знаходився храм нандадеві, масджид і гурудвара, а озеро було просто в центрі. Це дійсно відобразило всі прекрасні культури Індії, в яких ми живемо.

Спершу я пішов до гурудвари, а потім приєднався до всіх у храмі. Ми також їли momos, які були досить відомими, але були свідками після їжі, що наш Udaipur пропонує кращі momos. Тоді був час зняти спогади в наших камерах, поки ми ще там були.

Біля тибетського ринку страйкували люди, які заявляли, що їхні магазини були вилучені звідти без попереднього повідомлення, і вони залишилися без роботи протягом нетривалого часу, і тепер їх було нікого слухати. Мені стало погано для них і навіть обговорили питання з нашим таксистом, на який він сказав, що ці люди займали місце незаконно, тому нічого не можна зробити для них.

Більше, ніж погляд, я насолоджувався нечисленними розмовами, які я мав із людьми, яких я зустрічав по дорозі. Будь то з людьми, які сиділи в надії отримати допомогу від когось або нашого таксиста, який мав м'який куточок для собак і ніколи не їв, не запропонувавши спочатку щось собаці, або мої юніори, які були настільки захоплені, що навіть планували поїздку доторкнутися до кордону Непалу, який був не так далеко від Уттаракханда, як це був би їхній квиток для розміщення у Facebook, стверджуючи, що вони приїхали з міжнародного туру. Ці моменти були настільки новими і красивими, що я забув про все інше там.

Тоді прийшов час нам піти, і я знав, що знову приречений. Через кожні 20 хвилин вони повинні були мені зупинити машину. Моє тіло відмовилося, але всі навколо мене здалися випадковими і намагалися перенести мої думки, і після тих довгих 2 годин ми дійшли до наших гуртожитків. Добравшись до гуртожитку, я просто молився, щоб я став кращим до того, як всі приїдуть. Потім ми знову пішли обідати в безлад, і я нічого не міг їсти. Мені тоді погано бракувало дому. Тієї ночі я навіть заплакав і почав сумніватися у своєму рішенні приїхати туди, і ось так пройшов наш перший день.

12-й та 13-й, що є другим та третім днями, були призначені для конференції. У нас не було ніякої ролі в конференції, оскільки нашим основним акцентом були дебати. Ми пішли просто розвеселити наших юніорів. Я все ще був не зовсім нормальний, але міг сидіти в натовпі і слухати, що говориться. І як минали дні, все нові і нові обличчя видно все більше. Щойно в останній день конференції стільки людей приїхали з метою дебатів. Оскільки в Пенджабісі також було велику кількість, ми там святкували лохрі. Це було велике зібрання біля багаття, проведення обходів та співів пісень. Після цього він почувався таким духовним. На цьому це не закінчилося, ми повинні поговорити з такою кількістю нових людей у ​​світлі цього вогню, і дивно я розмовляв без жодних вагань, які змусили мене відкрити своє нове «я».

Наступного дня була наша дискусія, і наші юніори вже збиралися виїхати. Дивно було, що якраз за ці 4 дні разом ми зв'язалися так добре, що я хотів, щоб вони залишилися з нами. Дивно, що на початку мені було страшно їхати з незнайомими людьми, а тепер мені ці люди зовсім не здавалися дивними.

Тоді був час готуватися до наших дебатів, усі в гуртожитку були зайняті підготовкою, деякі змінювали зміст, інші не дозволяли іншим готуватися. Дуже багато суєти. Я тоді так нервував, як приїжджали люди з 32 університетів з усієї країни. 32 університети означали 64 студенти, і найкращі з кожного університету. Я не міг спати добре вночі, оскільки тривога почала грати свою роль.

Потім настав день англійської дискусії. Кожен одягнув найкращий одяг і вийшов за межі гуртожитку з почуттям гордості, але в той же час у кожного з нас була тривожна тривога. Коли люди презентували себе перед дебатами, я дізнався, що люди майже з усіх штатів приїжджали туди, як Хар'яна, Уттар-Прадеш, Гуджарат або Джамму та Кашмір. Деякі були з менеджменту, деякі із закону, а інші - з сільського господарства.

У всіх своїх дебатах за минулі часи я ніколи не чув чужих дискусій, коли ви нервуєтесь. Але цього разу було інакше. Коли люди розмовляли, всі вони були настільки добрі та привабливі, що я не хотів пропускати можливість слухати різні погляди та перспективи. Найкраще, що я чув у цей день, було від мусульманського університету Алігарха. Вони підняли планку змагань на інший рівень. Тоді я дізнався, як насправді ми маємо дискутувати. Вони були настільки чіткими зі своїм змістом, що не вийшли зі сцени, не довівши свою думку. Обидва кандидати, будь то за чи проти руху, повністю переконали нас у своїх поглядах. У той час я був просто такий захоплений і почував себе благословенним, щоб почути такі дебати наживо.

До сьогодні я лише наголошував на дотриманні своїх поглядів, але цього дня

Я зрозумів, що це більше про переконання аудиторії, що ваші бали дійсні. Якщо ви можете говорити з таким переконанням, то ніхто не може перешкодити вам перемогти.

Коли змагання наближалися до кінця, публіка залишала зал, і я ще чекав свого шансу. Мені хотілося говорити перед великим зібранням, з якого ми починали вранці і не хотіли говорити на порожніх стільцях. Але нам пощастило в цьому відношенні, як тільки в останній третій команді, натовп почав входити в зал у великій кількості. Ми були останніми другими, хто дебатував, сидячи з 9 ранку, ми мали говорити о 6:30 вечора.

Я знав, що ні мій вміст не був таким ефективним, ні мої жести після прослуховування кожного з них. Але я хотів скористатися цією можливістю говорити так, як ніколи раніше. Я вийшов на сцену, узяв хвилину, щоб сканувати натовп і подумав, що зараз ці люди в пастці наступні 5 хвилин зі мною, тому в мені не повинно бути місця для страху. Я почав говорити, і я міг бачити, що люди мене слухають, як насправді слухають. Вперше я підтримував зоровий контакт з натовпом протягом дебатів, а не лише декілька секунд. Я навіть відповів на 2 запитання після своєї дискусії, яку задала аудиторія. Після того, як я спустився на сцену, я зрозумів, що подолав свій страх. Будь то страх звернутися до такого великого зібрання чи страх підтримувати очний контакт. Пізніше люди в аудиторії привітали мене за мою дискусію. Більше всього я знав, що цим задоволений

в той день я навчився мистецтву дискусії, подолав свої страхи, і моя мета приїхати до Уттараханда була виконана, і я не міг більше просити.

Наступного дня відбулися хінди-дебати. Я знав, що зробив свою частину, тепер настав час для всіх хінді дискутантів провести збори. Одне, що я дізнався в той день, це те, що, коли ви дискутуєте в хінді, ви настільки чесні та віддані своїм відповідям та вмісту. Це природно до індіанців, оскільки це наша рідна мова, якої ми не можемо побачити в англійській дискусії. Ми були свідками справжніх проблем з фермерами в нашій країні і навіть про їх рішення обговорювали. Того дня ми всі були просто індіанцями, що розмовляли з питаннями Індії та бажали кращого майбутнього для нашої країни.

Кожен індіанець несе в собі вогонь, який стає все інтенсивнішим, коли ми бачимо проблеми в нашій країні та

того дня якраз силою слів, які вогонь знову запалив.

Ми всі пообіцяли стояти біля нашої країни, незважаючи ні на що. Деякі співали патріотичні пісні, деякі поділилися досвідом перебування в пантнагарі, деякі створили поетичну атмосферу і нарешті день закінчився на музичній ноті.

Того дня нам довелося залишити Пантнагар і відправитися до відповідних коледжів. Протягом останніх 5 днів я так звик жити там і розмовляти з новими людьми, що не хотів залишати це місце. З мого побоювання поїхати в Пантнагар до сьогоднішнього дня виходу з цього місця, я знав, що ця подорож виявилася моєю найкращою подорожнею невдачі досі.

Тепер, коли я згадую про подорож, я знаю, що в мене були якісь змістовні розмови з такою кількістю незнайомих людей, що я ніколи не забуду. Чужі люди вже не дивляться мені на це дивно. Я склав кілька справжніх зв’язків, які залишаться зі мною на все життя. Я зіткнувся з людьми з різних держав, що мають різні культури, розмовляли різними мовами, але всі збиралися з однаковим духом ділитися своїми ідеями та перспективами.

Тепер, коли я пережив цю невдачу, можу сказати, що це було невдачею, що змінюється життям, і на кожному кроці мого життя нагадую, що невдачі в їх справжньому розумінні - це крок до сходів успіху для нашого майбутнього. Від завоювання впевненості до відкриття для нових людей взагалі зробив мене сильнішою людиною.

Невдачі ламають вас, задушують вас, але вони єдині, хто вас змушує. Тому частіше виходять з ладу і сильніше виходять з ладу.