Навігація по білому простору подорожей по Південно-Східній Азії

Продовжуйте обережно.

Фото ivan Torres на знімку

Це було звичайне гаряче і вологе ранок у Бангкоку, коли я головував всередині автовокзалу, щоб забрати мій квиток до Камбоджі. Як тільки автобус приїхав, я сіла на борт і попрямувала до призначеного місця.

Трохи роздратований, що у мене не було сидіння на вікні, я посміхнувся хлопцеві, з яким я сидів поруч наступні сім годин. Через кілька хвилин він вийняв навушники і представився, і ми обмінялися звичайними приємними подорожами:

"Звідки ти"?
"Де ти був"?
"Куди ти йдеш"?

Перш ніж я зрозумів це, лайно заглибилося. Справжній швидкий.

"Як відчуваєш себе єдиною людиною Чорного весь час"?

Зрештою, я б хотів, щоб я в той момент був дотепнішим і відповів своїм звичним сарказмом, але, думаю, я трохи збентежився, що цей білий чувак був достатньо свідомим, щоб визнати, що було так зрозуміло, а інші робили вигляд, що я не існую.

Правда в тому, що мені не чужий білий простір. Я займався ними все життя зі школи, на багатьох робочих місцях, як вчитель, як няня в деяких найбагатших, відокремлених мікрорайонах Нью-Йорка та в мережі. Як і більшість чорношкірих, мені довелося навчитися адаптуватися або робити «танець», щоб уникнути неминучого рішення.

Швидкий пошук "подорожнього" або "рюкзака" в Google, і ви швидко побачите, як виглядає мандрівник.

Білий.

Біла людина.

Біла жінка.

Навіть біла рука тримає глобус.

Я маю на увазі чорт, ми не могли навіть утримати земну кулю?

У науковій статті Іллі Андерсона «Білий простір» розглядаються відмінності між білим та чорним просторами.

"Зокрема, для чорношкірих білі простори різняться за своєю натурою, але їх найбільш помітною та відмітною рисою є непомірна присутність білих людей та їхня відсутність негрів". Це можуть бути кав'ярні, ресторани, універмаги, коледжі та ін. події в мережі ».

Що стосується розміщення, то хостели - це зручне місце для подорожуючих через їх доступність та чудові місця для зустрічі з людьми як приватного мандрівника. Більше разів, коли я приїжджаю в гуртожитки, я був єдиним негром.

Чи за це відповідають гуртожитки?

Абсолютно ні.

Я просто вказую тенденцію, яку я помітив протягом свого досвіду подорожей.

Андерсон також говорить:

"Коли анонімний негр входить у білий простір, інші там негайно намагаються зрозуміти його чи її - зрозуміти," хто це ", або отримати розуміння характеру бізнесу людини та чи потрібно їм бути зацікавлений. За відсутності рутинного соціального контакту між чорношкірими та білими, стереотипи можуть керувати сприйняттям, створюючи ситуацію, яка відвертає негрів ”.

З кожною публікацією щоденника, підкастом та відео на Youtube, які я дивився на заплеканні Південно-Східної Азії, загальний консенсус полягав у тому, як легко зустрічатися з людьми та як багатокультурні гуртожитки.

Це правда, гуртожитки мультикультурні, і ви чуєте всі типи мов, які розмовляють на всьому протязі. Однак цей інтернаціоналізм незмінний, тому що всі зазвичай американські чи європейські.

У барі в Чіангмаї, Таїланд, я зустрів чорношкіру жінку з Канади, і ми розмовляли про наш досвід подорожей. Вона була у відпустці один місяць і одразу хотіла дізнатись, чи переживала я щось дивне від інших мандрівників, головним чином білих мандрівників, оскільки вони є більшістю у просторі туристів.

Поговоривши деякий час, ми швидко зрозуміли, що пережили ті самі речі в ту чи іншу точку від білих мандрівників: заколисування очей, кричуще уникання, бажання розмовляти, але раптом зупинялися, коли приїжджали інші білі мандрівники, і мій улюблений, повністю ігноруючи і діяти так, ніби ми ніколи не зустрічалися.

Як мінімум, це розчаровує і зневажає, бо моє припущення, що громада подорожей була спільнотою людей, відкритих до різноманітності та спільноти.

З урахуванням сказаного, я зустрів людей, які стали друзями на протязі моєї подорожі. Я мав кілька найглибших, найкрасивіших розмов, ділився страхами, сподіваннями та мріями з незнайомими людьми, які протягом днів і тижнів ставали побратимами.

Але як чорношкіра жінка, яка подорожує сама, я навчилася стати комфортною та насолоджуватися власною компанією через мікроагресії, які справді відбуваються від інших мандрівників.

Нарешті, питання представництва має значення.

Чорні люди існують, і ми подорожуємо, хоча ми не представлені таким простим, але значущим, як пошук у Google. Більше року пізніше я все ще вдячний і плекаю розмову та вечір, яким я ділився в Камбоджі з “С.”

Він робив те, що деякі білі люди не бажають робити: бачити, визнавати та сприймати відмінності.

Він мене не ігнорував; він не впадав у марення "я не бачу кольору" чи "ми всі однакові".

Він хотів слухати, вчитися, і він всіляко демонстрував співпереживання комусь іншому, ніж він.

Він бачив мене тим, ким я є: чорношкірою жінкою.

Знову ж таки, це мій досвід подорожей по цьому регіону світу. Я ні в якому разі не кажу, що це стосується туристів і бюджетних поїздок скрізь, або це досвід усіх чорних мандрівників.

Я просто ділюсь своїм досвідом, сподіваючись пролити світло на не настільки гламурні частини мого досвіду подорожей, як чорна жінка.

Я також хотів би поставити виклик іншим мандрівникам, білим і небілим, вийти зі своєї зони комфорту та залучати когось іншого, ніж ви.

Насправді бач їх і займайся ними.

Хто знає, ви можете чомусь навчитися або придбати товариша на все життя.

Або ще краще, обидва.

Рене Херес - любляча місяцями русалка, яка вірить емпатії, яка шукає істини, справедливості та свободи. Не соромтеся прочитати більше її написань на "Середній" тут. Слідкуйте за нею в Instagram, щоб побалувати її * іноді * надмірно довгими надписами про подорожі, самовідкриття та соціальну справедливість.