SOPAN Сельська діяльність: вивчення сільської Індії

На початку цього навчального року ми почали відвідувати Набадію, невелике селище в Барейлі, групами по 3–4 щотижня. Спочатку ми стикалися з безліччю питань щодо стійкості та вартості зусиль, які стосуються кожного візиту, але тепер, коли ми змогли певною мірою знайти свої ноги, я відчуваю схильність написати свої погляди на це.

Перше питання - чому ми маємо брати участь у тому, що займає стільки часу і не виявляє видимих ​​впливів ні на нас, ні на односельчан найближчим часом. Основна мета діяльності села - пізнати наше суспільство та розвивати навички, з якими нам знадобиться працювати в майбутньому, поряд із вихованням в ньому екатми. Досвід участі знайомить нас із суспільством як живою сутністю та її внутрішнім стрижнем. Безпосередня взаємодія з суспільством допомагає зрозуміти співвідношення між суспільством та технологією з різних точок зору та розвивати підвищену чутливість до нього. Я не вірю, що наша мета - зробити революцію в житті села або магічно вирішити їхні проблеми, але відчути найтонші проблеми, які неодмінно з'являться, якщо ми спробуємо розбити кайдани, які пов'язують зростання. Завдання в руці - це не те, що можна виконати однією або двома партіями, швидше, ми повинні бути готові прийняти, що будь-яка видима зміна може зайняти кілька років. За задумом він повинен внести суворість і креативність у наше мислення як групу.

Група дітей шкільного віку в Набадії

Початкові спроби, як згадувалося раніше, були не дуже захоплюючими. Під час першого візиту нам було представлено поверхневий образ у спробі повірити нам у справжній стан. Враховуючи складність ситуації, ми проводили наступні тижні, розбираючись у селі та долаючи бар'єр між нами. Першим спостереженням було те, що в селі бракує життя та почуття громади. Важко було знайти людей, які займаються будь-якою конструктивною діяльністю разом. На їхніх обличчях було написано невдоволення, і у всьому не вистачало поштовху до зайвої милі. Очевидно було, що жителі села поскаржуються на свій стан і не докладають великих зусиль для покращення умов. Ці спостереження натякали нам, що саме над Тамасом потрібно думати. Отже, ми почали грати з дітьми та робили спроби залучити більше молоді до полів. Ми неодноразово намагалися організувати Шрамданів, щоб зблизити їх і розвинути почуття громади між ними. Протягом цих заходів ми намагаємось спілкуватися з максимальною кількістю жителів села та розповідати історії змін, щоб наводити приклади перед ними. Незважаючи на те, що участь у цих заходах була мізерною, те, що вони допомогли прищепити нам довіру до селян, не можна заперечувати. Майже кожен впізнає нас стосовно шляху, який ми побудували з їх допомогою. Ми ініціювали тренерський клас для дітей місцевим підлітком, який виявив деякий інтерес серед дітей, але вони перестали приїжджати, коли контакт був втрачений з нашого часу.

Цей семестр побачив чудовий початок щодо участі жінок та дівчат. Під час наших послідовних візитів кілька дівчат збиралися разом із нашими відвідувачами для участі в колективних видах спорту, а також Антакшарі та інших заходах. Хоча участь хлопців була не дуже великою, але принаймні обнадійливою. Селянам зараз набагато комфортніше спілкуватися з нами порівняно з початковими днями. На мою думку, існує переконання, що вони розвинулися в нас, і якщо вони будуть висунуті належним чином, видимі ознаки активності можуть бути помічені найближчим часом.

SOPAN - це соціально-технічна група студентів Індійського технологічного інституту Руркі, яка в основному активно розвиває розуміння суспільства серед студентів різних областей та інтересів.