Святий ґрунт

Друкується з лютого 2013 року у теперішньому неіснуючому відкритому салоні.

Замок Бларні

Вчора я повернувся зі свого очікуваного першого візиту до місця, яке є моєю сім’єю, якась Мекка, подорож свого роду хадж. Це також був шанс провести час з моєю молодшою ​​дочкою та її чоловіком в епічній подорожі на дорогу і взяти невелику участь у тому, що називається The Gathering, оскільки члени ірландської діаспори в цьому році сходять у безпрецедентній кількості на те, що вже давно , ірландські американці, називали Святим ґрунтом.

Замок Бларні Хочеш замків? Ми отримали їх.

Моєю основною метою в цій поїздці (замість Каліфорнії, де мені було б безмежно комфортніше в багатьох відношеннях) було провести час з моєю донькою та її чоловіком (останній наш шофер на «одухотворених» поїздках між Корком , Голуей, Дублін і назад до Корка). Потрібно було побачити, доторкнутися, відчути цю Святу Землю і знайти якусь відповідь на містичний потяг, який вона надає на мене та мою родину. Мій батько здійснив цю поїздку 30 років тому, і накрив майже ту саму землю, яку ми покривали.
 
 І так, я піднявся на вершину замку Бларні, вгору-вгору і вгору по цій божевільній, крихітній кам'яній спіралі сходами. І я лежав, і я відкинувся через пролом і поцілував камінь. І я не зазнав запаморочення.

То що ж такого особливого у цьому маленькому яскраво-зеленому острові на захід від Великобританії? Чому він так наполегливо унікальний, а його люди так щиро залучають? Тільки що, до біса, з цим? Я здогадуюсь, це було пекуче питання, на яке я прагнув відповісти.

Кожне місто в нашій подорожі було більшим, ніж раніше (Корк - досить маленьке коледжне містечко, але чарівне), Голуей - місто близько 50 000 і досить добре відоме, з прекрасним Соляним районом, повним класичних пабів та ресторанів. Ось, де ми розпочали "Jaywalking With the Irish", заголовок книги Девіда Монагана, який переїхав назад на Острів і назва якого посилається на звичку, яку ірландці мають просто відступити від бордюру і взяти на себе найкраще їх рухливість молодці. У соляному районі Голуей, на вулиці Набережній, ця практика була розгулена. Це здавалося абсолютно природним.

Дорога до Голуей

Було холодно весь час, коли я там був, і, звичайно, багато дощу. Земля залишається досить м'якою. Це ввійде в гру пізніше.

Хоча і в Корці, і в Голуей було зрозуміло, що в моєму народі було щось інше, причина цього ще не була зрозумілою. Під час подорожей з міста в місто, через крихітні містечка, такі як Кілін та, в географічному центрі країни, стародавнє «монастирське місто» Глендалу, були відчуття присутності не саме привидів, а духів тих хто заснував це та подібні поселення, що починаються з V століття і найбільш раннім виявом християнства. Звичайно, є й та дивна історія корінних кельтів, групи про походження яких мало що відомо, але її атакували, а потім розводили спочатку загарбників вікінгів, потім пізніше маврів (таким чином "коричневий", "червоний" і "чорні" ірландці, більшість з яких мають або блакитні, або зелені очі. Цей ефект особливо вражає чорних ірландців, людей, які мають дуже темне волосся, блакитні очі та порцелянову шкіру. Вікінги відповідають за більшу частину товстої, помаранчево-руде волосся, і кельти, перехрестившись з маврами, вважають, коричневий ірландський, особливо міцний на вигляд пучок, який, здається, був на пляжі останнім часом, навіть взимку. І всім їм не вистачало слідів ворожості. на мій досвід, більшість із них надзвичайно вразливі.

Гарний фолк у них є.

Релігійне значення місця неможливо ігнорувати, але важко зрозуміти. Хоча найпоширеніша приналежність до республіки є католицькою, це Церква Ірландії, а ірландська католицька означає набагато більш екуменічний і настільки відкритіший вид католицизму взагалі. Ця відкритість, ймовірно, призвела до готовності прийняти розенкройство і міжрелігійні обійми ордену Трояндового Хреста, залежного масонського порядку, який пронизує культуру, якщо хтось подряпає поверхню.

Багато древніх катамарів, які розставляють сільський ландшафт між нашими трьома містами і часто оточують крихітні містечка між ними, містять незліченну кількість хрестів, більшість з яких знаменитий кельтський хрест, але ряд тих, що явно передують християнству і є залишками мавританців вплив, оскільки вони вписані арабськими символами. Вони також часто включають троянду в центрі. Часто в пізніших версіях це замінюється Найсвятішим Серцем Ісуса, моторошним анатомічно правильним серцем, оперезаним шипом. Саме з цього походить термін "кровоточить серце".

І жодне з цього не задовольнило моє запитання, яке, коли ми рухалися спочатку на північ, потім на схід, було: «Що саме є серцем цього місця, цього народу? Що насправді робить цю землю святою? »І питання стало більше тяжким, як магнітна сила, коли ми прибули до Дубліна, найбільшого міста Ірландії. У Дубліні принаймні вдвічі більше населення Вашингтона, де я народився і виріс. Це космополітичне місто, але в ньому є місця, які також є давніми.

Ще одна можлива відповідь - «Темпл-бар», як власне бар / паб, так і паб-район, названий «Темп-бар», заснований у 1840 році. Його засновник, сер Вільям Темпл, масон, підозрюваний у асоціаціях тамплієрів (що, безумовно, але ніхто ніколи не говорить), і був причетний до скандальної спроби повалити Єлизавету I в поєднанні з Джеймсом Гамільтоном, самим горезвісним тамплієром. Наступив хаос, не було повалення, звинувачення були піднесені, але потужний масонський вплив зрештою відключив Храм. Це так близько, як Ірландія, напевно, коли-небудь вторглася в іншу країну, і, звичайно, тоді Англія не вважала себе "іншою країною". У будь-якому випадку, історія, якщо переповниться інцидентами, коли Ірландія не намагалася когось вбити, вбити або підкорити.

Jaywalking у барі Temple

Потім був пивоварний завод «Гінес». Чи може це бути? Ми поїхали, побачили, нас завоювала надзвичайна грандіозність місця, яке дуже схоже на, скажімо, частину музею Смітсоніону всередині, повністю присвячене розповіді про історію продукту, Гіннесс Стоут, та продажу згаданого продукту . Це абсолютно комерційна привабливість, дуже весела, виснажлива, але явно не пояснює загадковості, що насичує крихітний зелений острів.

Нарешті, ми були, на моє прохання, і з причин, які я не можу повністю пояснити, відвідати Триніті-коледж, який тур закінчився б у бібліотеці.

Увійшовши до Кампусу, Трініті-коледжу, особняки, що проживають на Небі

Увійшовши в арку, через яку можна дістатися до першого квадрату, нас поцікавились звуком відомого оркестру і хору Троїцького на практиці, які звучали для всього світу, як якийсь славний саундтрек для кінця світу, приголомшливий, приголомшливий, залишаючи мене із баченням Другого пришестя або якоїсь не менш помітної події, і звучить дуже добре. Нарешті я зрозумів, що слухаю музику Королеви, яка грає в аранжуванні, про яку Фредді Мерк'юрі могли лише мріяти. Я відчував, що увійшов до іншого світу, і що, можливо, якби Небеса виглядав і звучав так, це може бути не надто поганим способом провести вічність.

Наш екскурсовод був чарівним студентом історії, який дав найпрекрасніший і часто дуже жартівливий опис кампусу, різних будівель, їх архітектурних стилів, багато разів невдалої їдальні (яка кілька разів падала через м'яку землю, перш ніж нарешті придбати інноваційний фундамент стовбурів дерев, щоб він був стійким); ідентична каплиця та оглядова будівля навпроти один одного, так що, за її словами, студенти часто зупиняються, проходячи між двома і коментуючи, що "Ось ми, безпосередньо між Небом і Пеклам".

Нам також розповіли історію про статутного джентльмена, одного благовірного Джорджа Салмона, не дуже сподобався чоловіка, який притягував до себе знущання деяких студентів, які зібралися за вікнами його кварталів, щоб погіршити його одну ніч у 1904 році. Сьомга, ніколи не постраждав від його сну, підійшов до вікна з пістолетом і вистрілив у студентів. Нікого не вразили, але всі вони образилися, і тому повернулися до своїх гуртожитків, щоб дістати власні гармати та повернутися, щоб вступити в акцію протесту. Сьомгу застрелили та вбили. Було розслідування і, врешті-решт, судовий розгляд, коли звинувачення було відхилено, коли суд дійшов висновку, що інцидент кваліфікується як студентський сваволь. "Це, мабуть, мало би інший результат сьогодні", - додав наш дуже милий путівник, а потім повів нас до бібліотеки, вказуючи на два величезні дуби в Орегоні, які, за її словами, були важливими для того, щоб суміжні будівлі були міцними. витягаючи величезну кількість води з землі. Вона сказала, що вони були подарунками американця на межі минулого століття, і вони були дуже рідкісними - оскільки вони були з Орегону і так були єдиними у всій Ірландії. Це мене вразило як веселе.

Тоді нас провели повз особливо потворну сучасну будівлю, про яку розповів наш путівник, є прикладом бруталістичної архітектури. Коли я відреагував знаючим кивком, вона сказала: "Ти знайомий зі стилем?" Я відповів кивком, сказавши, що думаю, що їх слід підірвати. "Це робить нас двох тоді", - сказала вона, сміючись, і повела нас до входу Старої бібліотеки, однієї з найвідоміших бібліотек світу, ні в чому не малій частині, оскільки вона містить Трудову руку "Келлів". створив текст чотирьох Євангелій, написаний латиноамериканською мовою, тобто, загальною мовою, і так практично не читабельний для належного студента латинської мови. Тоді воно було призначене для прочитання та розуміння простими людьми, написане дещо під радаром науковців того часу. Він прикрашений казковими підсвіченими першими літерами, а на сторінках, де слова не всім підходили, часто їх просто залишали. Книга сягає приблизно: 800 р. Н. Е., Написана в монастирі на Іоні, острові біля західного узбережжя Шотландії. У 806 р. На монастир напали вікінги, а вцілілі ченці знайшли притулок у Келлсі, де книга, можливо, була завершена. Він був обдарований Троїцею Шотландією в середині 18 століття і був відтворений на чотири томи в середині другого століття. Це центральна частина бібліотеки у Трійці, і треба пройти через показ Книги келл, щоб дістатися до сходів, які ведуть до Довгої кімнати, де насправді мешкає величезна бібліотека.

Довга кімната, або стільки, скільки могла вмістити моя камера

Прибувши на верхівку сходів Довгої кімнати, я раптом зрозумів, що знайшов її. Таємне, священне серце ірландської культури: Книги. Ця бібліотека. Це було як би зайти до величезного собору. Я стояв у приголомшеній і шанобливій тиші і оглянув стіни, яруси, нескінченні полиці книг, документів, бюсти відомих учителів, філософів, письменників; найстаріша ірландська арфа; оригінальна копія під склом декларації Великоднього сходу Ірландської Республіки 1916 р. під склом; і більше книг, і відфільтрованого сонячного світла, і повітря, і простору, і книг, слів, слів, сформованих у речення та історії, історії та життя, книги, праці, цінність дослідницьких ресурсів для вічності, що розширюються, розповсюджуються і вгору, нескінченні, величезний, і так, це було це, це було призначення та відповідь. Ось чому Томас Кейхіл міг відстояти своє твердження, що ірландці врятували цивілізацію, пишучи та зберігаючи твори, щоб людина могла довести світ до кінця, вона могла б початися заново, і справді це було, вона пережила Темну Віки, тому що навіть коли Велика бібліотека в Олександрії була спалена, ця колекція пережила вікінгів та маврів та британських, французьких, і бог знає хто ще, був і є досі, Святий Грааль, знання, слова та слова Вільяма С. Берроуз повернувся до мене, що "На початку це було слово, і воно було написане".

Тож нехай це буде написано. Тож мот бути.