Незнайомі світи: Індія, Pt. 1

В останні три тижні Індія змила мене з ніг. Іноді це підмітання було витонченим, красивим рівним. Але більша частина цього була жалібною. Я склав разом опубліковані фрагменти навколо трьох слів: потік, відчуття динамічності, зміщення єдності; заземлення, стійкість до себе і знаходження свого місця в тому вірі; і невідповідність, суперечності, які я досі не вирішив.

I. Потік

Багато друзів, в тому числі випускники Кансбриджа, які інтернувались у Бангалорі, попереджають мене, що Індія буде неймовірно жорстка; вони закликають мене до «легших» напрямків, таких як Токіо чи Макао. Я вибираю Бангалор, тому що він почуває себе правильно. Я занадто зайнятий під час обміну, щоб дозволити їхнім попередженням дійсно зануритися; Я закінчую свою останню книжку на 2 години сну, перебуваючи на 90-хвилинному звільненні в Нью-Делі. Я усвідомлюю лише в останню частину рейсу до Бангалору, що я тут. Немає повороту назад і до кого не звертатися. Я жахнувся, раптом оцінюючи себе і як я мушу з'явитися, на моєму погляді: іноземна жінка-підліток без місцевих грошей (фіат жорстко контролюється в Індії; ви можете отримати рупії лише в країні) і немає SIM-картки.

Перші кілька днів в Індії неймовірно важкі. Я яскраво згадую перший раз, коли я виходжу назовні. Я не маю ідеї куди піти, оскільки вулиці тут не мають тротуарів і, здавалося б, немає правил.

Правила в Індії.

Трафік тут з’являється раптово і оголошує про себе гучними рогами. Я скидаюсь туди-сюди поперек вулиці, намагаючись уникати бродячих тварин, бруду, рикшів, мотоциклів та автомобілів. Я приклеюю себе до придорожніх стін, боячись за своє життя, і спостерігаю, як школярі недбало перетинають 4-смугові дороги в стурбованості та страху. Забруднення пече очі і горло. Ходьба повільна і смердюча, але я знаю, що я б пройшов легкий вихід, якщо всюди скористаюся (неймовірно дешевим) сервісом для їзди на дорозі. Індія - країна, яку слід досліджувати пішки, близько. Я повертаюся додому щовечора, перший тиждень повністю змучений і переможений. Забруднення та рух транспорту змушує кожну подорож на вулиці відчувати себе маленькою битвою за виживання. Бій ведеться вдвічі важче, тому що вперше в житті я відчуваю себе чужоземцем. Вперше я живу в однорідному суспільстві, де ніхто не схожий на мене і не розмовляє моєю мовою, а виходити на вулицю означає поглинатися очима всіх незнайомих людей, які проходять повз мене. Все це ускладнює стикання з містом.

На щастя, хоча тротуарів немає, є велика кількість чудових дерев.

Тут трафік - корисна метафора для повсякденного життя. Ритм руху тут різний, ніж у Північній Америці. Немає правил; вогні та вивіски дуже рідкісні і, якщо вони є, не завжди дотримуються. Це хаотично, але тече; водії та пішоходи реагують мляво, але майже ніколи не зупиняються. Ми модімо невтішну, але функціональну співіснування завдяки постійним налаштуванням інших людей на дорозі. Усі гостро налаштовані один на одного. Як тільки я усвідомлюю це, роги повільно почали звучати не так, як насильницькі погрози і більше схожі на рядки в заплутано динамічній симфонії - тій, що створює сама. Але музика, тим не менше.

Внутрішня частина маленької вантажівки.

II. Заземлення

Я оселюсь. Я подружуюся. Я купую одяг, щоб не стільки стирчати. Мені здається, що листяне кафе - це найважливіше третє місце, яке ґрунтується на моїй роботі та звичних звичках. Наші предки робили це тисячоліттями, перетворюючи дивне місце у звичне місце і, врешті-решт, у дім. Додому в звичках, я думаю. Я відчуваю себе менш чужим, почасти тому, що я дізнався про культуру тут через щоденний осмос, а частково тому, що я відмовився від усвідомлення помилок. Я прожив у Канаді все своє життя до цього року. Коли культурний зсув настільки різкий, ти здаєшся або потонеш.

Моя вулиця.

Як тільки мої ноги міцно посаджені на землю, і день більше не змітає мене з ніг, моя фокус виходить назовні. Я без страху оглядаю Індію і знаходжу велику красу в її відмінність від свого дому. Тут живуть на публіці. Люди трансакують, сміються, розмовляють на публіці. У Канаді стільки життя йде на будівлі, між стінами яких ми працюємо та граємо. І навіть у тій короткій взаємодії зі світом, сегментом нашого дня, де ми взаємодіємо із сирими, непідконтрольними загалом, багато хто з нас захищені та завуальовані мобільними стінками транспортного засобу. Тут громадські простори киплять життям, і я постійно піддаюся випадкових моментів у житті незнайомців: дорога транзакція в магазині цукерок з трьома стінками, молода дівчина, що провіряє білизну, аргумент про зміну між вуличним хокером та клієнтом . Все це, тому що ми ходимо.

Руїни в Джайпурі.

У Канаді я не раз бачив публіку, справжню публіку, яку складають випадкові незнайомці, коли вона була рівномірно об'єднана в очікуванні громадського транспорту та в заблоковані часом події. Закон про зонування частково винен у цьому; житлові та комерційні зони в Канаді часто розділені незмінними відстанями. Тут, в Індії, всі різні частини міського життя змішані між собою; кафе, окрім продуктових магазинів поруч із банками за хокерами під сімейними квартирами. Це перший раз, коли я бачу людей, які працюють, грають, живуть. І вперше мене теж бачать. Ця повна прозорість і наочність підтримує відчуття єдності серед хаосу всього цього. Ми в ньому разом. Ми живемо разом, навіть для тих із нас, як я, які тут одні. У цій єдності є реальна життєва сила.

Ця життєва сила поширюється на їжу. Їжа - це неймовірний сенсорний досвід. Я беру свою першу страву в Індії з взуттям. Мої ноги притиснуті до землі, я розриваю наан пальцями і ущелиною, поки не задовольняюся, захоплюючись кремовими текстурами і сильними спеціями. Я відчуваю неймовірно зв’язок, коли їжу індійську їжу; Сам акт прийому їжі змушує мене відчувати себе сирим, заземленим та людяним. Посуд певним чином відчуває себе штучністю, артефактами.

Дуже смачна, але нерепрезентативна, шикарна їжа.Щось більш представницьке.Я люблю лассі. Ці глиняні чашки є

Коли я не ходжу, я вважаю за краще брати рикші, звані туктуками, щоб підтримати місцеву економіку. Вони схожі на іграшкові конструкції, які коштують близько 3000 доларів США, і, я сумніваюся, перенесуть норми безпеки Північної Америки, але це захоплююче і втішно відчувати вібрацію під моїми ногами. Я відчуваю, що двигун працює, і знову відчуваю себе пов’язаним. У роботі, яка робиться тут, є чесність. Ті, хто працюють у громадськості - люди, чию роботу я бачу - працюю з необхідності, але також з чесністю та гордістю.

ІІІ. Неконгруентність

Я тут вже місяць, і я все ще вчуся щодня. Індія - це країна суперечностей, з якою я ще не примирився. Різниця багатства тут величезна, але я був свідком подібних відмінностей у Китаї, як і моя родина, як недавно, коли мої власні батьки, підростаючи, заробляли на життя як фермери, що живуть на прикорм. Але в Китаї соціально-економічні розриви окреслені географіями, і я вважаю, що це стосується більшої частини світу. Це перша країна, в якій я жив, де життя бідних і багатих тісно інтегровано.

Індія неймовірно барвиста.

Друг, який виріс у нетрі і зараз науковий співробітник MSR, запропонував, що такий світ може існувати, оскільки бідні все ще голосують. На відміну від американських бідних, чия віра в демократію була випробувана і зламана (як це спричинено явкою виборців), індійські бідні досі вірять і беруть участь у демократії. Індія погано голосує більш високими темпами, ніж середній клас та багаті. Це правда, що Індія страждає від широкої корупції, від хабарництва до ухилення від сплати податків. Це правда, що значної фізичної та цифрової інфраструктури Індії бракує. І правда, що, як і в багатьох країнах, реформи неефективні. Через два роки всебічна дискусія про демонетизацію 2016 року, спроба боротьби з тіньовою економікою Індії, залишається спірною. Але люди все одно вірять. Навіть у найбідніших Індії є достатня надія взяти участь у перетворенні колективного майбутнього їхньої країни, сповняє мене, канадця.

Дякуємо за прочитане! :)