Віпассана - 10 днів мовчання в буддійському монастирі

Якби ти міг зробити що-небудь у світі на день народження, що б ти робив? Святкуєте з друзями на приватному острові? Перелітати всіх своїх близьких на гірськолижні схили? Тихий обід вдома з родиною?

На мій 29-й день народження було 10 днів усамітнення в мовчазній медитації в буддійському монастирі.

Мабуть, я не один. Віпассана, що означає бачити речі чітко - це давня техніка медитації. Десятиденні відступи від Віпассани швидко стають популярними. Багато хто заброньований на рік заздалегідь, сотні людей у ​​списках очікування.

Якщо вам цікаво, або ви хочете зробити це, я сподіваюся, що моя історія пропонує деяке розуміння.

TL; DR Отже, що це таке? Це як 10-денна розмова з розумом. Для мене це були всі речі. Я рухався через кожну емоцію - від відчуття, ніби я йду психологічно, до почуття такого щастя, що можу померти.

Основні моменти - це моменти чистого блаженства, де я був переконаний, що перебуваю на небі (я все одно в цьому переконаний!), Де я проливав необхідність бути ким-небудь чи робити щось, і де я був у спокої, що я вважав, що живу в тиша назавжди.

Ось повний сюжет.

Розділ 1: Влаштування

О 6:30 вечора я сідаю на 12 годинний нічний поїзд з Бангкока до буддійського монастиря. Все своє життя я уникав нічного поїзда. Але час прийшов - це мій єдиний варіант приїхати вчасно.

Я перебуваю на нижній ліжку поїзда сну другого класу. Потяг з 80-х років, і я уявляю тисячі людей, що зависли на цих простирадлах. Я не можу спати. Я параноїдний про те, що пропустив зупинку і уникав поїзду поїзда, як чорт. Це чорний крок. Оголошення є тайською мовою. Я поняття не маю, де я.

Але я не можу не посміхнутися. Мені так пощастило мати таку можливість і взяти час для себе. Принаймні, я в безпеці і можу практикувати свої навички посередництва.

Коли ми прибуваємо на світанку, я виснажений, схвильований і відчайдушно мушу писати. Я знаходжу таксі на мотоциклі, стрибаю на спину і їду до Суан Мокх.

Відступ знаходиться на десятках доглянутої зеленої території. Спокій у повітрі. Крім птахів щебечуть, це мовчить. Тонкий вітерець танцює з листям кокосового горіха.

Я заїжджаю у головний обідній зал - велику цементну будівлю під відкритим небом, розраховану на 200 місць. Десяток людей уже приїхали і розкидані по залу. Чоловіки - справа, жінки - зліва. На весь відступ чоловіки та жінки є окремими.

Волонтер вручає мені фотокопійований буклет. Вона каже мені прочитати всю справу, і якщо я все-таки хочу взяти участь, заповнити форму. Звучить серйозно. Я приєднуюся до пари жінок, які старанно читають за столом. Через двадцять хвилин я передаю історію свого здоров'я та медитації.

Я вступаю в чергу за моїм "інтерв'ю". Дві жінки переді мною беруть інтерв'ю протягом 15 хвилин. Коли моя черга, жінка переглядає мою форму, запитує, чи є у мене питання, і дає мені пропуск менше ніж за 3 хвилини. Я не можу не здивуватися, про що говорили інші.

Я підходжу до вікна офісу в кінці їдальні, плачу пожертву в 2000 батів і дістаю ключ від своєї кімнати. Це 60 доларів США за 10 днів. Харчування та помешкання включені. Я здаю комп'ютер, телефон, матеріали для малювання, матеріали для читання та гаманець. Не дозволяється відволікатися. Мені полегшено звернутися до своєї технології.

Виходячи із залу, я підписуюся на свою щоденну роботу - підмітання та миття жіночих гуртожитків. Що стосується справ, здається, досить дзен. Якби я пішов пізніше, я б зациклювався на завзятому завданні, як туалетний обов'язок.

Гуртожиток для жінок - це великий цегляний прямокутник із 140+ кімнатами навколо трав’яного подвір’я.

Я скидаю свій батончик у свою кімнату в кінці залу. Кімната являє собою цементний короб розміром 6 футів на 8 футів із вбудованим цементним ліжком, дерев'яним килимом та дерев’яною подушкою.

Є дерев'яна двері, вікно з металевими брусками і шматок білої мереживної завіси. Це не 5-зірковий відступ. На секунду це звучить досить приємно.

Ще кілька жінок повільно і мовчки влаштовуються. Більшість уникають контакту з очима. Ми в найкращому «монастирському стилі» - прикриті до ліктів і колін. Ми схожі на те, що ми одягаємо великі піжами або робимо жахливі втілення монахині хіпі.

Я йду на 5 дверей вниз, щоб забрати москітну сітку та ковдру. Я підшиваю сіткові краї під дерев’яний матовий, щоб ніякі клопи не могли потрапити і захоплюватися моїм цементним святилищем.

Нарешті я рушаю до туалету в кінці залу і розумію, що немає бігу чи гарячої води. Західні туалети (так!) Не змиваються. Є унітази з ручним промиванням. Ви черпаєте воду з відра в туалет, щоб промити її. Вони також рекомендують протирати індійському стилі - промити себе шлангом і за допомогою руки витерти зайві залишки. На щастя, є відро для жінок, які наполягають на принесенні власного туалетного паперу. Оскільки багато людей використовують шланги, сидіння в туалеті мокрі.

Пітна і без мого нічного душу я охоче перевіряю ванни. Є два цементні басейни, 4 фути на 6 футів, наповнені двома футами стоячої води, мертвими клопами та мильними пісками.

На аркуші паперу принтера на стіні написано: "Не душа голий чи з купальником. Ніякого мила у воді не дозволяється. Розгублений, розвеселений і сміючись над собою, я йду назад до реєстрації.

Я шепчу найдоброзичливішому тайському волонтеру: "Вибачте, як ви душите?" Вона хихикає і каже: "Це не просто. Ви можете позичити саронг. "Вона продовжує діяти з душем. «Спочатку тримайте саронг. Потім візьміть совок з басейну. Вилийте його вперед. Мило під саронгом. Нарешті, змийте свіжою ложкою води. "Вона посміхається очима:" Ви повинні весь час бути прикритим ".

Я беру велику квіткову рожеву тканину, зшиту разом. Він міг легко помістити двох людей і зробив би чудову дешеву ковдру для пікніка. Це буде веселим.

На щастя, я розгадую цей матеріал в день 0, перед тихою серцевою тишею. Повернувшись до умивальника, я пробую перший душ. Я наповнюю одну з 10 кольорових пластикових контейнерів Tupperware водою і скидаю її через плечі. Замерзає. Мокра тканина прилипає до мого тіла. Боже, не можу повірити, що я роблю це 10 днів ...

Нагадуючи собі, що ми маємо вибрати, як ми реагуємо на речі, і немає сенсу в негативних реакціях, я вважаю це медитацією. Я роблю вигляд, що я богиня, що купається в храмі. Зрештою, хто каже, що я не? Це не так вже й погано Лівою рукою я відкриваю верхню частину саронгу і правою рукою мию вниз. Далі йде шампунь. Я скидаю на голову совок мерзлої води.

Приголомшливі дворасові жінки, на початку 20-х років, з довгим кучерявим чорним волоссям, піднімаються, виглядаючи зіпсованими. Не впевнена, чи дозволяють нам розмовляти, вона боязко запитує, як прийняти душ. З її акценту я вважаю, що вона американська. Я поділяюсь тим, що сказав мені волонтер, і наголошую, що ми повинні залишатися прикритими весь час. Вона нервово плескає воду по плечу і випускає тихе «святе лайно». У неї цього немає. Намагаючись навести хороший приклад, я купаюся зайво блаженно.

О 8:30, назад, в їдальні, подається сніданок. Це тихо, крім добровольців, які перевіряють людей. Там довгий високий колінний дерев'яний стіл з металевим супом, металевими мисками, металевими ложками та бананами. Суп готується з рису з тайськими приправами, як імбир та шалот. Просте, але смачне. Невідомо мені, це все, що ми будемо їсти на сніданок протягом наступних 11 днів.

Я змучений від нічного поїзда і пряму до своєї кімнати, щоб поспати. Я лежу на своєму ліжку - він же плита з бетону. Як би я не лежав, я відчуваю, як мої кістки стегна та плеча копаються на твердій поверхні. Я пробую правий бік, потім лівий, потім спину. Дерев'яна подушка не допомагає. Через кілька хвилин я засинаю. Оскільки годинників немає, і я повернувся в телефон, я не маю уявлення, як довго я спав. Я прокидаюся, відчуваючи напрочуд насторожений.

О 15:00 реєстрація закривається і ми збираємось для орієнтування. Нас близько 90, дві третини чоловіків, одна третина жінок. Жінки косять молодше, починаючи з 18 до кінця 30-х років, а чоловіки від 20 до 50 років +. Люди починають шепотіти і від акцентів людей, я вважаю, що люди їздили з усього світу, щоб взяти участь. Усі одягають плавкий одяг. Щонайменше 10 чоловіків носять білі білизна - колір чистоти, скромності та поклоніння у багатьох духовних практиках.

Ми переглядаємо основний графік на перші 8 днів та кілька змін до Дня 10. Тим не менше, про день 9, мій день народження, не згадується.

День розбивається на чотири основні сеанси медитації. Ми сидимо 7 годин на день, між ними гуляючи медитацію, справи, гарячі джерела та їжу.

Основний графік такий:

4 - Прокинься дзвін

4:30 - Ранкове читання та сидяча медитація

05:30 - Йога (так !!!)

7 - розмова про Dhamma & сидячу медитацію

8 - Сніданок та справи

10 - розмова про Дхамму (сидячи)

11 - медитація ходьби чи стоячи

11:45 - Сидяча медитація

12:30 - Обід та справи

14:30 - Сидіння медитація

15:30 - ходьба або стояча медитація

16:15 - Сидіння медитація

17 - Наспівування та медитація любові та доброти

18 - Чай та гарячі джерела

19:30 - Сидяча медитація

20 - Групова медитація з ходьби

20:30 - Сидяча медитація

21 - Перед сном

О 21 годині вимкне світло і початок офіційної тиші. Я проходжу. О другій ранку неминуче трапляється, мені відчайдушно доводиться мочитися. Лайно! Повітряний чорний, і у мене немає світла. Ні в якому разі я не намагаюся в темряві спробувати ситуацію у ванній кімнаті. Я проводжу решту ночі, розмірковуючи і роздумуючи над безмірністю ситуації. Як і всі речі, і це пройде.

Глава 2: Перший день

У 4-й ранку дзвоник я вистрибую з ліжка. Настав час Я ніколи в житті не був так захоплений присідати над мокрим туалетом.

Після чищення зубів і вмивання обличчя я ходжу босоніж до залу медитації при місячному світлі. Ми будемо сидіти на одному місці всі 10 днів. Я три ряди в центрі жіночої сторони. Підлога залу - піщана, і у кожного з нас є невеликий синій прямокутний брезент, мішковинна мішка та подушка з сидінням у квадратний розмір 1/4 дюйма.

Перша розмова починається красиво.

Сьогодні 1 день, 1 листопада. Сьогодні дуже особливий день, адже це станеться лише один раз. Ці вдихи відбудуться лише один раз. Це дуже особливий день

Нічого собі - я повинен говорити це щоранку.

Ми переходимо до мовчазної медитації, і мені нагадали про біль сидіння хрестоподібних ніг з прямою спиною. Комарі в повній силі.

На щастя, через годину настав час йоги. У темній шалі ми встановлюємо свої «килимки для йоги», тонкими руками вирізали шматочки піни. Класом керує крихітна японка Хун Тай, якій 60 років. У неї найдосконаліша форма, яку я коли-небудь бачив. Її нижня собака - шедевр без особливих зусиль на 90 градусів. М’яким голосом вона вказує нам лягти на спину. Більшість класів повільно розтягується - котиться в одну сторону, потім в іншу, глибоко вдихаючи, з кількома повільними сурями Намаскарами. Це так розслабляє, що я майже засинаю.

Сонце піднімається, і ми прямуємо до залу на годину розмови і медитації Дхамми. Потім сніданок. На сніданок ми подаємо собі той самий рисовий суп, як і вчора. Через 20 хвилин усі сідають. Я хизуюся перед дивацтвом 30 жінок, що сидять обличчям до лиця мовчки.

Ми не їли майже 20 годин і довго дивимось у свої миски. Проходить кілька хвилин, а потім з'являється жінка з Тайланду, щоб провести 5-хвилинну усвідомлену розмову про їжу та промовити їжу. Я бачу болі від голоду та нетерпіння на обличчях людей. Ми разом декламуємо благословення їжі, щось подібне -

З мудрим роздумом я їмо цю їжу. Не для розваги, не для задоволення, не для відгодівлі, не для прикраси. Тільки щоб підтримувати це тіло, підтримувати його здоровим і вести духовний спосіб життя. Думаючи таким чином, я згладжую голод, не переїдаючи. Так що я можу продовжувати жити непорочно і невимушено.

Ми нарешті скуштуємо це, і це найдивовижніший суп на планеті. Я відкладаю ложку між кожним укусом і жую 20 разів перед ковтанням. Я ніколи не думав, що мені потрібна година, щоб смакувати миску з рисовим супом.

Після сніданку я пряму до гуртожитку, щоб підмітати і зачищати цементні підлоги. Висока блондинка-європейка у пізніх підлітках також несе службу на підлозі. Коли ми підмітаємо, жінки повертаються з гарячої весни і тягнуть брудний пісок по щойно очищеній підлозі.

Я не можу не задатися питанням: чому я це роблю? Я підмітаю підлоги, покриті гекконовим пупком, мурашками та брудом, в буддійському монастирі замість того, щоб ходити на серфінг табір? Так? На мій день народження?

Дзвін дзвонить о 10, і ми прямуємо до залу для розмови про Дхамму. Голос монаха робить мене сонним. Я борюся, щоб сидіти вертикально і проштовхуватися через зростаючий біль у спині.

У 11 років головний чернець Аджун По вводить медитацію з ходьби. Кожен крок займає щонайменше 10 секунд, оскільки ми уважно піднімаємо задню п’яту і ставимо її перед іншою. Ми практикуємо на місці. Через кілька хвилин він запрошує нас прогулятися на вулицю.

Чоловіки витончено виходять із залу зліва, а жінки праворуч. У ранковому сяйві це схоже на богів і богинь, що досліджують небо вперше. Це дивовижне видовище. Усі стоять у висоті, любляче дивляться на землю і делікатно крокують. Я не можу не здивуватися, чи я на небі?

Ранковий вітерець досить ніжний, щоб зберігати нас в прогріті при 85 градусах тепла, але досить тонкий, щоб дерева не рухалися.

Ми обходимо 3 ставки - нерівний ставок, прямокутний ставок і круговий ставок. Прямокутний ставок - найбільший, близько половини футбольного поля з островом кокосового дерева посередині. Величезні ящірки 4-футового монітора періодично радують нас зовнішнім виглядом - вислизаючи з одного ставу, ходивши 5 футів по траві, і наконечивши ноги в інший.

Ставлячись до кожного кроку як до останнього, мені потрібно піти цілих 45 хвилин на 200 футів навколо кругового ставу. Я на сьогодні найповільніший ходок, і так вдячний за медитацію, що ходить. Я люблю ходити, але цього не робив як явну духовну практику. Мабуть, деякі люди досягають просвітлення під час ходьби. Хто знав?

Дзвін дзвонить, і ми прямуємо назад для сидячої медитації. Людина, спина дуже болить. Я не можу чекати, коли я пересуну ноги.

Питання знову починають гонки - Як сидіти так важко? Чи можливе духовне передозування?

Я вирішую захоплюватися природою і зосереджуюсь на позитивному. Я не знаю, чи вважається це медитацією, але це, безумовно, приємніше, ніж сидячі очі від болю. На щастя, обід за 45 хвилин.

Обід виглядає божественно - рисовим, з прозорим овочевим супом і трохи тайського овоча на грилі. Люди починають сидіти на лавці, що вишикує зал, дивлячись на гори джунглів. Нервово зважаючи на те, що мені не вистачає їжі, щоб затримати мене до сніданку, я подаю собі величезну миску і пряму до лавки. Після чергової розмови про філософію харчування та благословення до обіду ми копаємося.

Боже мій, це так добре Я смакую кожен укус і милуюся метеликами під час жування. Знову я забираю більше години, щоб усвідомлено поїсти свою миску. З такою швидкістю я не встигну зайти до магазину Монастиря, щоб отримати спрей для помилок та туалетний папір. Мені не подобається швидше рухатись. Якщо медитація з їжею - річ, це все.

Коли я виходжу з залу, милуюся листям рослини Кротона на вулиці протягом 15 хвилин. Я не можу зрозуміти, як щіпки, фіолетові та зелень змішуються між собою. Або як листя наполовину яскраво-жовтого кольору з темно-червоними цятками, і наполовину яскраво-зеленого кольору з темно-зеленими цятками. Природа - це найтонше мистецтво. У нас нічого немає на природі. Я б ніколи не складав ці кольори. Якби дизайнер показував мені ці шістнадцяткові коди на екрані, я вважав би їх божевільними. Я в захваті

Решта дня рухається повільно, наповнюючись підйомами та падіннями. Мій розум мчить у залі медитацій - переважно мріють про нові підприємства - відступи, веганські ресторани, ринки технологій, венчурний капітал, криптовалюта, нерухомість, біотехнологія. Комарі в повній силі. У мене вже як мінімум 20 укусів. Бізнес, укуси, бізнес, укуси….

Я намагаюся повернути розум до дихання. Це може бути 10 днів психічних тортур.

Під час чаю я нарешті перевіряю природну гарячу весну. Він встановлений у пальмах, з кокосовими горіхами, висвітленими при майже повному місячному світлі. Як і ванночки, ми повинні носити свої саронги весь час.

Коли я наближаюся до весни, це виглядає як картина грецьких богинь. Шість жінок сидять високими на бетонних сходах, одягнених у різнокольорові тканини, замочуючи ноги в парі. Свічки ліхтарі лінії входу. Хтось пливе своїм саронгом, що стежить за їхнім тілом. Жіноча форма чудова - безумовно, чому слід поклонятися.

Я обережно ступаю до пружини 100 градусів. Підлогу з піщаного бруду м'яка під моїми пальцями. Під час прогулянки я ціную кожен крок. Назад у гуртожитках жінки оточують умивальники, повільно забираючи воду на себе. Це, мабуть, було так, як це було в римських замках.

Вночі ми маємо першу групову медитацію з ходьби. Ми підтримуємо дві руки між людьми. Ведучий прискорює, гальмує і зупиняється. За його словами, "для того, щоб розбити всю справу, потрібен лише один невмілий ідіот". Прогулявшись навколо прямокутного ставу 3 рази за 20 хвилин, ми зупиняємось, стикаємося з водою та милуємося відбиттям дерев та хмар у місячному світлі. Я глибоко дихаю.

Це чисте блаженство. Мій розум мовчить. Мені так пощастило, що я можу це зробити.

Ми повертаємось назад до останньої вечірньої медитації. Я виснажений і випадково затримаюсь за 15 хвилин. На щастя, я прокидаюсь з дзвоном і пряму до гуртожитку, щоб вимкнути світло. Знову прокидаюся близько 2 ранку і мушу писати. Я обіцяю припинити пити воду після 16:00 для решти відступу.

Глава 3: Решта днів

2 день

Я чула від друзів, що перші кілька днів найскладніші. Хлопчик, вони мали рацію. Наступні пару днів наповнені розумом мавпи - розум повторює ті самі думки. Спина і коліна болять від сидіння перехрещених ніг. Я не можу зрозуміти половини речей, про які говорить всесвітньо відомий монах ... Незважаючи на відчайдушні спроби звернути увагу, я лечу на лекціях.

З цього приводу я постійно нагадую собі, що ми маємо вибір. Ми контролюємо свій досвід - ми можемо вибрати, щоб зосередитись на позитивах, знаннях, природі. Немає сенсу засмучуватися, засмучуватися собою або зосереджуватися на болі. Я намагаюся зробити все можливе, щоб підтримувати сильну практику любові в кожну мить.

Я починаю по-справжньому насолоджуватися вранці та вранці. Поряд з багатьма іншими, я продовжую свої медитації для ходьби на додаткову годину, замість того, щоб повертатися до сидячих медитацій. З кожним кроком я зосереджуюсь на вдячності. Чи це вдячність моєму тілу за те, що він несе мене, квіти, що цвітуть щодня, або листя у формі серця - я вдячний жити на цій планеті.

Буддизм починає резонувати в другий день. Я завжди вважав, що це життя в стражданні, але насправді це життя поза стражданням. Під час однієї з переговорів про Дхамму Аджун По каже:

Ми ніколи не пили отруту, то чому ми отруюємо свій розум отруйними думками.

Це мені нагадує, коли Рорі, мій вчитель йоги, сказав:

Якщо у вас на увазі була книга, хто б її читав?

Ми вибираємо книгу, яку пишемо в головах, то чому ми підкреслюємо себе чи мислимо негативні думки? Це зайве і руйнівне. Страждання - це хвороба розуму.

Того ж дня я пропускаю чай (він занадто близько до сну) і пряму до гарячої джерела. Я маю це собі - яке частування. Після полоскання я не маю уявлення, що робити з часом і хочу створити. Оскільки я зареєстрував усі свої матеріали для малювання та написання при реєстрації, шукаю натхнення. Я запалюю високий жовтий свічку від ліхтаря і пригнувшись до задньої частини мого цементного осередку. Я вирізаю трикутні конструкції в теплий віск нігтями пальців. Я задоволений собою.

Після імпровізованого запалювання свічок я прямую до залу для медитацій для останнього нашого роздуму. Протягом останніх 30 хвилин, знесилений і з таким сильним болем, я шукаю Пози дитини. Раніше ми дізналися 3 варіанти сидіння - на п'ятах, в зірковій позі, або бажано в якійсь версії пози лотоса. Позиція дитини, безумовно, не була можливою. Що ж, добре.

Я не знаю, скільки часу проходить, але я прокидаюся обличчям у піску. Я одна в залі. Лайно! Ворота гуртожитку закриваються, і загоряється о 21:15. Я не можу не сміятися над голосом - я чітко розбиваю цю медитацію. Я біжу назад при місячному світлі. На щастя, металеві ворота закриті, але не замкнені. Я підсаджую себе, він же лягаю на мій цементний майданчик і сплю протягом ночі.

3 день

Я починаю акліматизуватися до монастирського життя, бути більш присутнім і занурюватися в свою медитаційну практику. Йде дощ і вимикається, підтримуючи Всесвіт у рівновазі - освіжаючи органічну ферму, поповнюючи водопостачання та забезпечує природну підлогу. Нам пощастило, що це не жарко або занадто волого, особливо в наших довгих сорочках і штанах. У ранковій медитації повітря - така ж температура, як у моєї шкіри. Я заглиблююсь у свою практику - зосереджуючись на своєму серці, випромінюючи до свого тіла, сім'ї, друзів, людей всюди, Всесвіту.

Край мого тіла тече в повітря, моя форма відпала. Я не можу сказати, де закінчується моє тіло і починається повітря. Я одна зі Всесвітом. Потім приходить вітер і ніжно цілує мою шкіру і гладить моє волосся - набираючи швидкість, відчувається, як свіжий душ.

Я чула від друзів, що біль у спині зникає близько 3-го дня. Вони сказали, що наче ваш мозок більше не може зрозуміти біль і перестає її обробляти. Я прочитав достатньо нейронауки, щоб знати, що біль - це психічна конструкція, але я не можу подолати колючий біль. На кінець дня, після 7 годин сидіння, це мучить.

Потім під час нашої першої вечірньої медитації біль зникає. Я сиджу на напів лотосі, коли відчуваю, що щось м'яко пробиває верхню частину спини і злегка забиваю нижню частину спини. На 4 сантиметри вище моєї кістки є поп. Там, де був біль, замінюється відчуттям ніжної руки, що тримає мене. Я відчуваю, що маю нове тіло і можу сидіти годинами. Це божевілля.

4 день

Мої відчуття поглиблюються. Ми прикрашені природним саундтреком про щебетання птахів, жабами, жабуючими комахами та шелестом листя. Я балуюся мінливим звуковим пейзажем. Бульбури вранці, а Цикада вночі.

Все схоже на картину. Коли йде дощ гарячою весною, крапельки виглядають як алмази - прекрасний візерунок з водних кілець і ниток алмазів.

У тих випадках, коли вітер піднімається, я приймаю вітер. Я стою з руками в Т, глибоко дихаю і відчуваю вітер у своїй довгій лляній сорочці.

Я в мирі і присутній. Я йду так повільно, що за 1 годину я охоплюю менше 20 метрів. Почувати землю під моїми пальцями - це розкіш. Мені потрібен весь обід, щоб свідомо пережовувати мою каррі та рис. Навіть це відчуває, як мчить. Важко уявити, щоб їсти так вдома. Чорт, я бездумно перекушую щоразу, коли розмовляю з мамою по телефону.

Я такий вільний Без усього, що постає із сучасним західним життям. Немає судження, страху, сумнівів, невизначеності чи прихильності.

Его - це маленький ебать - відчуваючи, що мені потрібно щось досягти, щось зробити, щось створити. Для кого? Для мене? Для когось іншого? Чи варто компрометувати мир і добробут? Я не думаю, що так. Я не можу повернутися до стартової гонки щурів та стандартного західного шляху.

Чому перше питання, яке ми задаємо людям: «Що ти робиш?», Ніби саме це визначає нас. Я розумію, тому що моє его вплітається в роботу, кар'єру, проекти та "ідентичність". Але це не так, це в наших головах. Ми вирішили дозволити цьому визначати нас. За останній рік мені стало важливіше зосередитись на тому, щоб бути проти того, щоб робити. Хто я, важливіше, ніж те, що я роблю.

Я хочу поділитися цим внутрішнім спокоєм, здоров’ям і любов’ю. Смішно озиратися назад у перший день, коли я думав, що духовно передозував. Просто мені знадобилося кілька днів, щоб повернутися до цього внутрішнього місця.

Під час ранкової медитації під керівництвом жінок Хун Дао говорить про кохання та чудово резюмує мої думки. Я завжди намагався сформулювати, чому я не вступаю серйозно. Вона каже,

Наша перша любов - це ми самі. Ми повинні відчувати себе повноцінними самостійно. Коли ми любимо себе, ми можемо любити інших. Сам я можу любити всіх. Не романтична любов, а платонічна любов. Навіщо обмежувати нашу любов? З чоловіком та дітьми 80% моєї любові йде на кілька людей. Я люблю вас всіх.

У другій половині дня мій розум знову починає блукати, роздумуючи кругові думки. Це так непотрібно, ці думки не допомагають мені. Я в мовчазному відступі - навіщо катувати себе? Так набагато приємніше і радісніше бути тут і зараз. Вибираємо вибір. Виберіть зараз.

На жаль, як легко випасти з миру. Я вважав, що медитація є щоденною практикою, але це друга за другою.

5 день

Після обіду розмова про Дхамму змушує мене сміятися вголос вперше за 5 днів.

Ви як бізнес і вам потрібно керувати собою. Ви натрапляєте на Дукху - стрес, страждання та тривога - скрізь?

Я уявляю відео-гру з Маріо, що впадає в отруйні гриби.

Або вам вигідно - прохолодно і спокійно? Ви дурний чи мудрий керівник? Якщо ви дурний менеджер, звільніть його чи навчіть його.

Все це звучить правдиво, і сміється добре. Примітно, що решта зали мертве мовчить.

Повернувшись у свою кімнату, цементний святилище, мій розум знову блукає. Це гарно, як я можу почуватися таким щасливим, що можу померти, і одночасно відлічувати дні, поки це закінчиться. Наче я можу спостерігати, як свідомість натикається на его.

6 день

6 день пролітає.

Я відчуваю, що знаю жінок так добре, незважаючи на те, що ніколи не говорили, не контактували чи знаючи, звідки вони. Мова тіла так багато говорить. Люди починають робити солодкі речі один для одного - наприклад, наливати чай під час їжі, мити всі страви та класти квіти біля майданчика. Після обіду, роздумуючи над великим деревом Баньян, я помічаю впалий кокос. Я підходжу ближче і помічаю, що хтось вирізав у нього усміхнене обличчя. Веселий. Я даю йому головний убір для квітів.

В обід розмова про вдумливість цікавіша, ніж зазвичай.

Будда сказав, що настане день, коли ми їмо отруту. Ми їмо речі, які шкодять нам. Цей час настав. Ми невільники нашої їжі. Цукри, жири, хімічні речовини та оброблена їжа. Ми переїдаємо і ми звикаємо до їжі.

Хоча суворо, я не можу не визнати правду. Незважаючи на те, що я будую тренінг із харчування, я все одно їжу, коли не голодую, і їжу речі, які мені не подобаються. Об’єктивно це не має сенсу. Я знаю, що відчуваю себе найкраще, коли їжу легке і здорове, але чомусь все ще бездумно перекушую, їмо десерт і їмо секунди. Я думаю, Будда мав крапку.

Чудово себе почуваю лише 2-разове харчування та переривчасте голодування протягом 20 годин. Рідкісний час, коли я голодую, проходить протягом 30 хвилин. Це прекрасний урок непостійності. Хто придумав харчову піраміду і вирішив, що все-таки слід їсти 3 рази на день?

Під час післяобідньої розмови про Дхамму монах пояснює, що «тяга» призводить до страждань. Він класифікує тягу на 3 відра:

отримати (гроші, влада, речі)
бути (бізнесмен, успішний, чернець, черниця)
не бути

Кінцева свобода - це життя без тяги. Я думаю про свою практику йоги, хороші поїздки та моменти під час цієї Віпассани, коли я не мав бажання нічого дістати чи бути кимсь. Повна свобода.

Вечір - це частування. Зазвичай гори на Заході блокують захід сонця, але сьогодні ввечері ми можемо побачити тоноване світло-рожеве небо. Це наша перша ясна ніч. Десятки зірок освітлюють небо.

7 день

Йде дощ під час медитації з ранкової ходьби, і всі інші прямують до прикриття. Я стою перед круглим ставом, затоплений, розмірковуючи про краплі, що б’ють на поверхню. Інь і янь утворюються в ставку. Потім хмари зміщуються, і у воді з’являється знак миру. Я не можу повірити, це занадто багато. Я озираюся - ніхто більше цього не бачить. Я сміюся вголос. В кінці медитації виходить сонце. Звідки ми знаємо, що це не небо? Хто скаже, що це не так? Я майже впевнений, що я на небі.

Я беру час на обід і я останній, що сидить. Після того, як скуштували липкий рис каррі та манго, його підтвердили. Ми на небі

Нічна медитація жорстка. Я пробігаю через 20 бізнес-ідей, 20 стосунків, 3 або 4 життєвих шляхи, а потім відтворюю її на повторі. Весь час спостерігаючи за собою зверху, намагаючись пропустити кожну думку. Наче мій розум змушує мене дивитись жахливий фільм.

Іноді я думаю, що моя практика справді сильна. Потім у мене є такі моменти, як сьогодні ввечері, коли я думаю, що я її втратив. Це приниження.

8 день

Кожен день проходить швидше. Я починаю відчувати, що можу так жити назавжди. Я такий вдячний за кожну мить і подих.

Під час чаю я зустрічаюсь рідко в залі, щоб перевірити таємничий День 9, графік дня народження. Виявляється, 9 день - день ченця. Це наша можливість жити як ченці, в цілковитій тиші. Немає ніяких розмов про Дхамму, скандування чи звуки. Просто сидіння і ходьба медитація. Ми їмо лише один прийом їжі, о 8:30 ранку.

День 9

Це мій день народження! Я встаю з дзвоном о 4:00. Я вважаю, що в буддизмі немає "мого", а мета - рівномірність, щоб вони не святкували дні народження. Ну добре, я все одно роблю танець на день народження.

Всесвіт кидає чудову вечірку. Дощ вранці, сонце вдень, визначені хмари на заході сонця, і ковдра зірок вночі.

Мені легше залишатися присутнім, коли ніхто не розмовляє. Це як коли я на поїзді чужого, я починаю мріяти. Але, коли я диригент, я зосереджуюся на дорозі.

Моя душа блукає, але мені стало краще, щоб повернути це. Коли він хоче поговорити про бізнес чи якусь "майбутню ідею", я кажу,

Джулія, я тебе люблю. Але будьте тут і зараз.

Прекрасна практика сказати, що я тебе люблю. Дивно, я відчуваю себе старшою. Я не мав такого симпатії рік тому.

Я розмірковую над старінням. Під час Віпассани багато людей здаються зворотним старінням. Стрес і лінії тануть з їх обличчя. Зараз я натрапив на кілька духовних спільнот, і я постійно дивуюсь, коли люди, які виглядають моїм віком, кажуть мені, що їм 40 чи 50 років. Це доведено, що вік не повинен бути фізичним чи розумовим тягарем. Цього року я пережив власний процес зворотного старіння. Я відчуваю себе здоровіше, ніж будь-коли, і відчуваю по-новому почуття дитячого дива, безстрашності та радості.

Сьогодні ідеальний день народження.

10 день

День пролітає мимо. Це смішно, я не пропускаю розмови. У мене немає нічого сказати, крім того, щоб сказати людям, як я їх люблю. Я сумую за музикою, танцями та мистецтвом, але думаю, що міг би навчитися жити без них. Адже у нас є природа, наймагічніше мистецтво з усіх. Я ненавиджу це визнавати, але найкраще сумую за душовими та туалетами.

Остання розмова Дхамми - про життя поза Монастирем. Це говорить про те, як ми маємо більше речей, ніж будь-коли, щоб виконати наші бажання, але ми маємо найвищі показники депресії в історії. Люди раніше вбивали один одного, тепер вони вбивають себе. Чим більше у нас, тим більше ми хвилюємося, тим зайнятіші ми, і чим більше речі нам доведеться робити. Ставати важко знати, коли достатньо. Ми завжди хочемо більше, що призводить до стресу і тривоги. Він декламує одну з моїх улюблених приказок,

З правдою приходить сила і мудрість.

Я можу лише сподіватися залишитися в своїй істині, мудрості та силі назад у західному світі - залишитися в рівновазі, мирі та блаженстві.

Цей відступ - просто навчальний майданчик, і я вдячний за практику.

❤ ❤ ❤

Якщо вам сподобалось це, будь ласка, плескайте, поділіться цим із друзями та поширюйте добрі вібрації!

Це моя перша середня публікація, і я вперше писав особистий твір (божевільний, я знаю!). Якщо вас цікавлять нечасті розваги про життя та стартапи, введіть тут свій електронний лист.

Дякуємо за прочитане! Привітайте щасливих і здорових!

❤ ❤ ❤