Віпассана - 10 днів мовчання в буддійському монастирі

Якби ти міг зробити що-небудь у світі на день народження, що б ти робив? Святкуєте з друзями на приватному острові? Перелітати всіх своїх близьких на гірськолижні схили? Тихий обід вдома з родиною?

На мій 29-й день народження це було 10 днів усамітнення в мовчазній медитації в буддійському монастирі.

Мабуть, я не один. Віпассана, що означає бачити речі чітко - це давня техніка медитації. Десятиденні рекалекції Vipassana швидко стають популярними. Багато хто заброньований на рік заздалегідь, сотні людей у ​​списках очікування.

Якщо вам цікаво, чи ви думаєте зробити це, я сподіваюся, що моя історія пропонує деяке розуміння.

TL; DR Отже, як це? Це як 10-денна розмова з розумом. Для мене це були всі речі. Я переходив через кожну емоцію - від відчуття, ніби я йду психологічно, до почуття такого щастя, що можу померти.

Основні моменти - це моменти чистого блаженства, де я був переконаний, що перебуваю на небі (я все одно в цьому переконаний!), Де я проливав необхідність бути ким-небудь чи робити щось, і де я був у спокої, що я вважав, що живу в тиша назавжди.

Ось повна історія.

Розділ 1: Влаштування

О 6:30 вечора я сідаю на 12 годинний нічний потяг із Бангкока до буддійського монастиря. Все своє життя я уникав сідати на нічний потяг. Але час прийшов - це мій єдиний варіант приїхати вчасно.

Я перебуваю на нижній грядці поїзда сну 2 класу. Потяг із 80-х років, і я уявляю тисячі людей, що потопали на цих простирадлах. Я не можу спати. Мені параноїчно пропустити зупинку і уникати туалету поїзда, як чорт. Це чорний крок. Оголошення є тайською мовою. Я поняття не маю, де я.

Але я не можу не посміхнутися. Мені так пощастило мати таку можливість і взяти час для себе. Принаймні я в безпеці і можу практикувати свої навички посередництва.

Коли ми прибуваємо на світанку, я виснажений, схвильований і відчайдушно мушу писати. Я знаходжу таксі на мотоциклі, стрибаю на спину і їду до Суан Мокх.

Відступ знаходиться на десятках доглянутої зеленої території. Спокій у повітрі. Крім птахів щебечуть, це мовчить. Тонкий вітерець танцює з листям кокосового горіха.

Я заїжджаю у головний обідній зал - велику цементну будівлю під відкритим небом, розраховану на 200 місць. Десяток людей уже приїхали і розкидані по залі. Чоловіки - справа, жінки - зліва. На весь відступ чоловіки та жінки є окремими.

Волонтер вручає мені фотокопійований буклет. Вона каже мені прочитати всю справу, і якщо я все-таки хочу взяти участь, заповнити форму. Звучить серйозно. Я приєднуюся до пари жінок, які старанно читають за столом. Через двадцять хвилин я передаю історію свого здоров'я та медитації.

Я відповідаю за своє "інтерв'ю". Дві жінки переді мною беруть інтерв'ю протягом 15 хвилин. Коли моя черга, жінка переглядає мою форму, запитує, чи є у мене питання, і дає мені пропуск менше ніж за 3 хвилини. Я не можу не здивуватися, про що говорили інші.

Я підходжу до вікна офісу в кінці їдальні, плачу пожертву в 2000 батів і дістаю ключ від своєї кімнати. Це 60 доларів США за 10 днів. Харчування та помешкання включені. Я здаю комп’ютер, телефон, матеріали для малювання, матеріали для читання та гаманець. Не дозволяється відволікатися. Я з полегшенням звертаюся до своєї технології.

Виходячи із залу, я підписуюся на свою щоденну роботу - підмітання та миття жіночих гуртожитків. Що стосується справ, здається, досить дзен. Якби я приїхав пізніше, я б зациклювався на хитрішому завданні, як туалетний обов'язок.

Гуртожиток для жінок - це великий цегляний прямокутник із 140+ кімнатами навколо трав’яного подвір’я.

Я скидаю свій шарф у свою кімнату в кінці залу. У приміщенні цементний короб розміром 6 футів на 8 футів із вбудованим цементним ліжком, дерев'яним килимом та дерев’яною подушкою.

Там дерев’яні двері, вікно з металевими брусками та шматок білої мереживної фіранки. Це не 5-зірковий відступ. На секунду це звучить досить приємно.

Ще кілька жінок повільно і мовчки влаштовуються. Більшість уникають контакту з очима. Ми в найкращому «монастирському стилі» - прикриті до ліктів і колін. Ми схожі на те, що ми одягаємо великі піжами або робимо жахливі втілення монахині хіпі.

Я йду на 5 дверей вниз, щоб забрати москітну сітку та ковдру. Я забиваю сіткові краї під дерев’яний матовий, щоб ніякі клопи не могли потрапити і милуватися моїм цементним святилищем.

Нарешті я рушаю до туалету в кінці залу і розумію, що немає бічної та гарячої води. Західні туалети (так!) Не змиваються. Існують унітази з ручним промиванням. Ви черпаєте воду з відра в туалет, щоб промити її. Вони також рекомендують протирати індійському стилі - промити себе шлангом і за допомогою руки витерти зайві залишки. На щастя, є відро для жінок, які наполягають на принесенні власного туалетного паперу. Оскільки багато людей користуються шлангами, сидіння в туалеті мокрі.

Пітна і без моєї нічної душі я охоче перевіряю ванни. Є два цементні басейни, 4 фути на 6 футів, наповнені двома футами стоячої води, мертвими клопами та мильними пісками.

На аркуші паперу для принтера на стіні написано: «Не душа голий або з купальником. У воді не допускається мила. " Якого біса? Розгублений, розвеселений і сміючись над собою, я ходжу назад до реєстрації.

Я шепчу найдоброзичливішому тайському волонтеру: "Вибачте, як ви душите?" Вона хихикає і каже: "Це непросто. Ви можете позичити саронг. " Вона переходить до душу. "Спочатку тримайте відкрити саронг. Потім візьміть совок з басейну. Вилийте його вперед. Мило під саронгом. Нарешті, промийте свіжою ложкою води ». Вона посміхається очима: "Ви повинні залишатися прикритими весь час".

Я беру велику квіткову рожеву тканину, зшиту разом. Він міг легко помістити двох людей і зробив би чудову дешеву ковдру для пікніка. Це буде веселим.

На щастя, я розгадую цей матеріал в день 0, перед твердим мовчанням. Повернувшись до умивальника, я пробую перший душ. Я наповнюю одну з 10 кольорових пластикових контейнерів Tupperware водою і скидаю її через плечі. Це замерзання. Мокра тканина прилипає до мого тіла. Боже, не можу повірити, що роблю це 10 днів ...

Нагадуючи собі, що ми маємо вибір, як ми реагуватимемо на речі, і немає сенсу в негативних реакціях, я сприймаю це як медитацію. Я роблю вигляд, що я богиня, що купається в храмі. Зрештою, хто каже, що я ні? Це не так вже й погано. Лівою рукою я відкриваю верхню частину саронгу і правою рукою мию вниз. Далі йде шампунь. Я скидаю на голову совок мерзлої води.

Приголомшливі дворасові жінки, на початку 20-х років, з довгим кучерявим чорним волоссям, піднімаються, виглядаючи зіпсованими. Не впевнена, чи дозволяють нам розмовляти, вона боязко запитує, як прийняти душ. З її акценту я вважаю, що вона американська. Я поділяюсь тим, що мені сказав волонтер, і наголошую, що ми повинні залишатися прикритими весь час. Вона нервово плескає воду по плечу і випускає тихе «святе лайно». Її немає. Намагаючись навести хороший приклад, я купаюся зайво блаженно.

О 8:30, назад, в їдальні, подається сніданок. Це тихо, крім добровольців, які перевіряють людей. Там довгий високий колінний дерев’яний стіл з металевим горщиком для супу, металевими мисками, металевими ложками та бананами. Суп готується з рису з тайськими приправами, як імбир та шалот. Просто, але смачно. Невідомо мені, це все, що ми будемо їсти на сніданок протягом наступних 11 днів.

Я виснажений від нічного поїзда і пряму до своєї кімнати, щоб подрімати. Я лягаю на своє ліжко - він же плита з бетону. Як би я не лежав, я відчуваю, як мої кістки стегна та плеча копаються на твердій поверхні. Я пробую правий бік, потім лівий, потім спину. Дерев'яна подушка не допомагає. Через кілька хвилин я засинаю. Оскільки годинників немає, і я повернувся в телефон, я не маю уявлення, як довго я спав. Я прокидаюся, відчуваючи напрочуд насторожений.

О 15:00 реєстрація закривається, і ми збираємось для орієнтування. Нас близько 90, дві третини чоловіків, одна третина жінок. Жінки косять молодше, починаючи з 18 до кінця 30-х років, а чоловіки від 20 до 50 років +. Люди починають шепотіти і від акцентів людей, я вважаю, що люди їздили з усього світу, щоб взяти участь. Усі одягають плавкий одяг. Щонайменше 10 чоловіків носять білі білизна - колір чистоти, скромності та поклоніння у багатьох духовних практиках.

Ми переглядаємо основний графік на перші 8 днів та кілька змін на День 10. Помітно, день 9, мій день народження, не згадується.

День розбивається на чотири основні сеанси медитації. Ми сидимо 7 годин на день, між ними гуляючи медитацію, справи, гарячі джерела та їжу.

Основний графік такий:

4 - Прокидайтеся дзвоном

4:30 - Ранкове читання та сидяча медитація

05:30 - Йога (так !!!)

7 - Dhamma talk & сидяча медитація

8 - Сніданок та справи

10 - розмова про Дхамму (сидячи)

11 - медитація ходьби чи стоячи

11:45 - Сидяча медитація

12:30 - Обід та справи

14:30 - Сидяча медитація

15:30 - ходьба або медитація стоячи

16:15 - Сидяча медитація

17 - Наспівування та медитація любові та доброти

18 - Чай та гарячі джерела

19:30 - Сидяча медитація

20 - Групова медитація з ходьби

20:30 - Сидяча медитація

21 - Перед сном

О 21 годині вимкнеться світло і початок офіційної тиші. Я проходжу. О 2 годині ночі трапляється неминуче, мені відчайдушно доводиться мочитися. Лайно! Це темно-чорний тон і у мене немає світла. У жодному разі я не намагаюся зробити ситуацію у ванній кімнаті. Решту ночі я проводжу, розмірковуючи і роздумуючи над незмінністю ситуації. Як і всі речі, і це пройде.

Глава 2: Перший день

У 4-й ранку дзвоник я вистрибую з ліжка. Настав час. Я ніколи в житті не був таким захопленим присідати над мокрим туалетом.

Після чищення зубів і вмивання обличчя я ходжу босоніж до залу медитації при місячному світлі. Ми будемо сидіти на одному місці всі 10 днів. Я три ряди назад в центрі жіночої сторони. Підлога залу - пісок, і кожен з нас має невеликий синій прямокутний брезент, мішковину з мішковиною і квадратну подушку на 1/4 дюйма.

Перша розмова починається красиво.

Сьогодні 1 день, 1 листопада. Сьогодні дуже особливий день, адже це станеться лише один раз. Ці вдихи відбудуться лише один раз. Це дуже особливий день.

Нічого собі - я повинен говорити це щоранку.

Ми переходимо до мовчазної медитації, і мені нагадується біль від сидячого схрещеного ноги з прямою спиною. Комарі в повній силі.

На щастя, через годину настає час йоги. У темній шалі ми встановлюємо свої «килимки для йоги», тонкими руками вирізали шматочки піни. Класом керує крихітна японка Хун Тай, якій 60 років. У неї найдосконаліша форма, яку я коли-небудь бачив. Її нижня собака - це 90-градусний шедевр без особливих зусиль. М’яким голосом вона вказує нам лягти на спину. Більшість класів - повільне розтягнення - котиться в одну сторону, потім в іншу, глибоко вдихаючи, з кількома повільними сурями Намаскарами. Це так розслабляє, що я майже засинаю.

Сонце піднімається, і ми вирушаємо до залу на годину розмови і медитації Дхамми. Потім, це сніданок. На сніданок ми подаємо собі той самий рисовий суп, як і вчора. Через 20 хвилин усі сіли. Я посміхаюся перед дивацтвом 30 жінок, що сидять обличчям до лиця мовчки.

Ми не їли майже 20 годин і довго дивимось у свої миски. Проходить кілька хвилин, а потім з'являється жінка з Тайланду, щоб провести 5-хвилинну усвідомлену розмову про їжу та промовити їжу. Я бачу болі від голоду та нетерпіння на обличчях людей. Ми разом декламуємо благословення їжі, щось подібне -

З мудрим роздумом я їмо цю їжу. Не для розваги, не для задоволення, не для відгодівлі, не для прикраси. Тільки для того, щоб підтримувати це тіло, підтримувати його здоровим і вести духовний спосіб життя. Думаючи таким чином, я згладжую голод, не переїдаючи. Так що я можу продовжувати жити непорочно і невимушено.

Ми нарешті скуштуємо це, і це найдивовижніший суп на планеті. Я відкладаю ложку між кожним укусом і жую 20 разів перед ковтанням. Я ніколи не думав, що мені знадобиться година, щоб смакувати миску з рисовим супом.

Після сніданку я пряму до гуртожитку, щоб підмітати і зачищати цементні підлоги. Висока блондинка-європейка у пізніх підлітках також несе службу на поверсі. Коли ми підмітаємо, жінки повертаються з гарячої весни і тягнуть брудний пісок по щойно очищеній підлозі.

Я не можу не задатися питанням: чому я це роблю? Я підмітаю підлоги, покриті гекконовим пупком, мурахами та брудом, в буддійському монастирі замість того, щоб їхати в табір для серфінгу? Так? На мій день народження?

Дзвін дзвонить о 10, і ми прямуємо до залу для розмови про Дхамму. Голос ченця робить мене сонним. Я борюся, щоб сидіти вертикально і штовхати повз зростаючого болю в спині.

У 11 років головний чернець Аджун По вводить медитацію з ходьби. Кожен крок займає не менше 10 секунд, оскільки ми ретельно підбираємо задню п’яту і ставимо її навпроти іншого. Ми практикуємо на місці. Через кілька хвилин він запрошує нас прогулятися на вулицю.

Чоловіки витончено виходять із залу зліва, а жінки праворуч. У ранковому сяйві це схоже на богів і богинь, що досліджують небо вперше. Це дивовижне видовище. Всі стоять у висоті, з любов'ю дивляться на землю і делікатно крокують. Я не можу не здивуватися, чи я на небі?

Ранковий вітерець досить лагідний, щоб зберігати нас прохолодно в теплі 85 градусів, але досить тонкий, щоб дерева не рухалися.

Ми обходимо 3 ставки - нерівний ставок, прямокутний ставок та круговий ставок. Прямокутний ставок - найбільший, близько половини футбольного поля з островом кокосового дерева посередині. Величезні ящірки 4-футового монітора періодично радують нас зовнішнім виглядом - ковзаючи з одного ставу, ходивши 5 футів по траві, а кінчиком піднімаючи ноги в інший.

Ставлячись до кожного кроку, як до мого останнього, мені потрібно 45 хвилин, щоб пройтися 200 футів навколо кругового ставу. Я на сьогодні найповільніший ходок, і так вдячний за медитацію, що ходить. Я люблю ходити, але не робив це як явна духовна практика. Мабуть, деякі люди досягають просвітлення під час ходьби. Хто знав?

Дзвін дзвонить, і ми прямуємо назад для сидячої медитації. Людина, спина дуже болить. Я не можу чекати, коли я поворухнув ногами.

Питання знову починають гонки - Як сидіти так важко? Чи можливе духовне передозування?

Я вирішую захоплюватися природою і зосереджуюсь на позитивному. Я не знаю, чи вважається це медитацією, але це, безумовно, приємніше, ніж сидячі очі від болю. На щастя, обід за 45 хвилин.

Обід виглядає божественно - рисовим, з прозорим овочевим супом і деякими тайськими овочами на грилі. Люди починають сидіти на лавці, що вишикує зал, дивлячись на гори джунглів. Нервово зважаючи на те, що мені не вистачає їжі, щоб затримати мене до сніданку, я подаю собі величезну миску і пряму до лавки. Після чергової розмови про філософію харчування та благословення до обіду ми копаємося.

Боже мій, це так добре. Я смакую кожен укус і милуюся метеликами під час жування. Знову я забираю більше години, щоб усвідомлено поїсти свою миску. З такою швидкістю я не встигну зайти до магазину Монастиря, щоб отримати спрей для помилок та туалетний папір. Мені не подобається швидше рухатись. Якщо медитація з їжею - річ, це все.

Коли я виходжу з залу, милуюся листям рослини Кротона на вулиці протягом 15 хвилин. Я не можу переконатись, як щіпки, фіолетові та зелень змішуються між собою. Або як листя наполовину яскраво-жовтого кольору з темно-червоними цятками, і наполовину яскраво-зеленого кольору з темно-зеленими цятками. Природа - це найтонше мистецтво. У нас нічого немає на природі. Я б ніколи не складав ці кольори. Якби дизайнер показав мені ці шістнадцяткові коди на екрані, я вважав би їх божевільними. Я в захваті

Решта дня рухається повільно, наповнюючись підйомами та падіннями. Мій розум мчить у залі медитації - в основному мріють про нові підприємства - відступи, веганські ресторани, ринки технологій, венчурний капітал, криптовалюта, нерухомість, біотехнологія. Комарі в повній силі. У мене вже як мінімум 20 укусів. Бізнес, укуси, бізнес, укуси….

Я намагаюся повернути розум до дихання. Це може бути 10 днів психічних тортур.

Під час чаю я нарешті перевіряю природну гарячу весну. Він встановлений у пальмах, з кокосовими горіхами, осяяними під майже повним місячним світлом. Як і ванни, ми повинні носити свої саронги весь час.

Коли я наближаюся до весни, це виглядає як картина грецьких богинь. Шість жінок сидять високими на бетонних сходах, одягнених у різнокольорові тканини, замочуючи ноги в парі. Свічки ліхтарі лінії лінії входу. Хтось пливе своїм саронгом, що стежить за їхнім тілом. Жіноча форма чудова - безумовно, чому варто поклонятися.

Я обережно ступаю до пружини 100 градусів. Підлогу з пісочного бруду м'яка під моїми пальцями. Під час прогулянки я ціную кожен крок. Назад у гуртожитках жінки оточують умивальники, повільно забираючи воду на себе. Це, мабуть, було так, як це було в римських замках.

Вночі ми маємо першу групову медитацію з ходьби. Ми підтримуємо дві руки між людьми. Ведучий прискорює, гальмує і зупиняється. За його словами, "для того, щоб розбити всю справу, потрібен лише один невмілий ідіот". Прогулюючись навколо прямокутного ставу 3 рази за 20 хвилин, ми зупиняємось, стикаємося з водою та милуємося відбиттями дерев та хмар при місячному світлі. Я глибоко дихаю.

Це чисте блаженство. Мій розум мовчить. Мені так пощастило, що я можу це зробити.

Ми повертаємося назад до останньої вечірньої медитації. Я виснажений і випадково заношу 15 хвилин. На щастя, я прокидаюсь із дзвоном і пряму до гуртожитку, щоб вимкнути світло. Знову прокидаюся близько 2 ранку і мушу писати. Я обіцяю припинити пити воду після 16:00 для решти відступу.

Глава 3: Решта днів

2 день

Я чув від друзів, що перші кілька днів найважчі. Хлопчик, вони мали рацію. Наступні пару днів наповнені розумом мавпи - розум повторює ті самі думки. Спина і коліна болять від сидячого схрещеного ноги. Я не можу зрозуміти половини речей, про які говорить всесвітньо відомий монах ... Незважаючи на відчайдушні спроби звернути увагу, я леную на лекціях.

З цього приводу я постійно нагадую собі, що ми маємо вибір. Ми контролюємо наш досвід - ми можемо вибрати, щоб зосередитись на позитивах, знаннях, природі. Немає сенсу засмучуватися, засмучуватися собою або зосереджуватися на болі. Я намагаюся в кожному моменті підтримувати сильну практику любові до себе.

Я починаю по-справжньому насолоджуватися вранці та ранньому полудні. Поряд з багатьма іншими, я продовжую свої медитації для ходьби на додаткову годину, замість того, щоб повертатися для сидячих медитацій. З кожним кроком я зосереджуюсь на вдячності. Чи це вдячність моєму тілу за те, що він несе мене, квіти, які цвітуть щодня, або листя у формі серця - я вдячний, що живу на цій планеті.

Буддизм починає резонувати в другий день. Я завжди вважав, що мова йде про страждання, але насправді про життя поза стражданням. Під час однієї з переговорів про Дхамму Аджун По каже:

Ми ніколи не пили отруту, то чому ми отруюємо свій розум отруйними думками.

Це нагадує мені, коли Рорі, мій вчитель йоги, сказав:

Якби у вас на увазі була книга, хто б її читав?

Ми вибираємо книгу, яку пишемо в головах, то чому ми підкреслюємо себе чи мислимо негативні думки? Це непотрібно і руйнує. Страждання - це хвороба розуму.

Того ж дня я пропускаю чай (він занадто близько до сну) і пряму до гарячої джерела. Я маю це собі - яке частування. Після полоскання я не маю уявлення, що робити з часом і хочу створити. Оскільки я зареєстрував усі матеріали для малювання та написання при реєстрації, шукаю натхнення. Я запалюю високий жовтий свічку від свого ліхтаря і пригнувшись до задньої частини мого цементного осередку. Я вирізаю трикутні конструкції в теплий віск нігтями пальців. Я задоволений собою.

Після імпровізованого запалювання свічок я прямую до залу для медитацій для останнього нашого роздуму. Протягом останніх 30 хвилин я, виснажений і з таким болем, шукаю Пози дитини. Раніше ми дізналися 3 варіанти сидіння - на п'ятах, в зірковій позі, або бажано в якійсь версії пози лотоса. Поза дитини, безумовно, не була варіантом. Що ж, добре.

Я не знаю, скільки часу проходить, але я прокидаюся обличчям у піску. Я одна в залі. Лайно! Ворота гуртожитку закриваються, і воно вимикається о 21:15. Я не можу не сміятися над собою - я чітко розбиваю цю медитаційну річ. Я біжу назад при місячному світлі. На щастя, металеві ворота закриті, але не замкнені. Я підсаджую себе, він же лягаю на свою цементну платформу і сплю протягом ночі.

3 день

Я починаю акліматизуватися до монастирського життя, бути більш присутнім і занурюватися в свою медитаційну практику. Іде дощ і вимикає, підтримує Всесвіт у рівновазі - освіжає органічну ферму, поповнює водопостачання та забезпечує природну підлогу. Нам пощастило, що це не жарко або гаряче, особливо в наших довгих сорочках і штанах. У ранковій медитації повітря така ж температура, як у моєї шкіри. Я заглиблююсь у свою практику - зосереджуючись на своєму серці, випромінюючи до свого тіла, сім'ї, друзів, людей всюди, Всесвіту.

Край мого тіла тече в повітря, моя форма відпала. Я не можу сказати, де закінчується моє тіло і починається повітря. Я один із Всесвітом. Потім приходить вітер і ніжно цілує мою шкіру і гладить моє волосся - набираючи швидкість, відчувається, як свіжий душ.

Я чув від друзів, що болі в спині зникають близько 3-го дня. Вони сказали, що це так, що ваш мозок більше не може зрозуміти біль і перестає її обробляти. Я прочитав достатньо нейронауки, щоб знати, що біль - це психічна конструкція, але я не можу подолати колючий біль. На кінець дня, після 7 годин сидіння, це вибагливо.

Потім під час нашої першої вечірньої медитації біль зникає. Я сиджу в напів лотосі, коли відчуваю, що щось м'яко пробиває верхню частину спини і злегка забиваю нижню частину спини. Поп у моїй кінці є 4 дюйми. Там, де був біль, замінюється відчуттям ніжної руки, що тримає мене. Я відчуваю, що маю нове тіло і можу сидіти годинами. Це божевілля.

4 день

Мої відчуття поглиблюються. Ми прикрашені природним саундтреком птахів, птахів жаб, жужжання комах та шелесту листя. Я балуюся мінливим звуковим пейзажем. Бульбури вранці, а Цикада вночі.

Все схоже на картину. Коли йде дощ гарячою весною, крапельки виглядають як алмази - прекрасний візерунок з водних кілець і ниток алмазів.

У тих випадках, коли вітер піднімається, я приймаю вітер. Я стою з руками в Т, глибоко дихаю і відчуваю вітер у своїй довгій лляній сорочці.

Я в спокої і присутній. Я йду так повільно, що за 1 годину я охоплюю менше 20 метрів. Це розкіш відчувати землю під моїми пальцями. Мені потрібен весь обід, щоб свідомо пережовувати мою каррі та рис. Навіть це відчуває, як мчить. Важко уявити, щоб їсти так вдома. Чорт, я бездумно перекушую щоразу, коли розмовляю з мамою по телефону.

Я такий вільний. Без усього, що постає із сучасним західним життям. Немає судження, страху, сумнівів, невизначеності чи прихильності.

Его - це маленький ебать - відчуваючи, що мені потрібно щось досягти, щось зробити, щось створити. Для кого? Для мене? Для когось іншого? Чи варто компрометувати мир і добробут? Я не думаю, що так. Я не можу повернутися до стартової гонки щурів та стандартного західного шляху.

Чому перше питання ми задаємо людям: "Що ти робиш?" Наче це саме те, що нас визначає. Я це розумію, тому що моє его перетворюється на роботу, кар'єру, проекти та "ідентичність". Але це не так, це в наших головах. Ми вирішили дозволити цьому визначати нас. За останній рік мені стало важливіше зосередитись на тому, щоб бути проти того, щоб робити. Хто я, важливіше, ніж те, що я роблю.

Я хочу поділитися цим внутрішнім спокоєм, здоров’ям і любов’ю. Смішно озиратися в перший день, коли я думав, що духовно передозував. Просто мені знадобилося кілька днів, щоб повернутися до цього внутрішнього місця.

Під час жіночої ранкової керованої медитації Хун Дао говорить про кохання та чудово узагальнює мої думки. Я завжди намагався сформулювати, чому я не серйозно побачуюся. Вона каже,

Наша перша любов - це ми самі. Ми повинні відчувати себе повноцінними самостійно. Коли ми любимо себе, ми можемо любити інших. Сам по собі я можу любити всіх. Не романтична любов, а платонічна любов. Навіщо обмежувати нашу любов? З чоловіком і дітьми 80% моєї любові йде на кілька людей. Я люблю вас всіх.

У другій половині дня мій розум знову починає блукати, роздумуючи кругові думки. Це так непотрібно, ці думки мені не служать. Я в мовчазному відступі - навіщо катувати себе? Набагато приємніше і радісніше бути тут і зараз. Вибираємо вибір. Виберіть зараз.

Гарно, як легко випасти з миру. Раніше я вважав, що медитація є щоденною практикою, але це друга за другою практика.

5 день

Після обіду розмова про Дхамму змушує мене сміятися вголос вперше за 5 днів.

Ви як бізнес і вам потрібно керувати собою. Ви натрапляєте на Дукху - стрес, страждання та тривога - скрізь?

Я уявляю відео-гру з Маріо, що натрапляє на отруйні гриби.

Або вам вигідно - прохолодно і спокійно? Ви дурний чи мудрий керівник? Якщо ви дурний керівник, звільніть його або навчіть його.

Все це звучить правдиво, і сміється добре. Примітно, що решта зали мертве мовчить.

Повернувшись до своєї кімнати, цементного святилища, мій розум знову блукає. Це гарно, як я можу почуватися таким щасливим, що можу померти, і одночасно відлічувати дні, поки це закінчиться. Це як я можу спостерігати, як свідомість натикається на его.

6 день

6 день пролітає.

Я відчуваю, що знаю жінок так добре, не дивлячись на те, що ніколи не говорили, не контактуючи з очима чи знаючи, звідки вони. Мова тіла так багато говорить. Люди починають робити солодкі речі один для одного - як наливати чай під час їжі, мити посуд всім і класти квіти навколо майданчика. Після обіду, роздумуючи над великим банянським деревом, я помічаю впалий кокос. Я підходжу ближче і помічаю, що хтось вирізав у нього усміхнене обличчя. Веселий. Я даю йому головний убір для квітів.

В обід розмова про вдумливість цікавіша, ніж зазвичай.

Будда сказав, що настане день, коли ми поїмо отруту. Ми б їли речі, які шкодять нам. Цей час настав. Ми раб нашої їжі. Цукри, жири, хімічні речовини та оброблена їжа. Ми переїдаємо і ми звикаємо до їжі.

Хоча суворо, я не можу не визнати правду. Незважаючи на те, що я будую коучінг з харчування, я все ще їжу, коли не голодую, і їжу речі, які мені не подобаються. Об’єктивно це не має сенсу. Я знаю, що відчуваю себе найкраще, коли їжу легке і здорове, але чомусь все ще бездумно перекушую, їмо десерт і їмо секунди. Я думаю, Будда мав крапку.

Чудово себе почуваю лише 2-разове харчування та переривчасте голодування протягом 20 годин. Рідкісний час, коли я голодую, проходить протягом 30 хвилин. Це прекрасне заняття з постійності. Хто придумав харчову піраміду і вирішив, що все-таки слід їсти 3 рази на день?

Під час післяобідньої розмови про Дхамму монах пояснює, що «тяга» призводить до страждань. Він класифікує тягу на 3 відра:

отримати (гроші, влада, речі)
бути (бізнесмен, успішний, чернець, черниця)
не бути

Кінцева свобода - це життя без тяги. Я думаю про свою практику йоги, хороші поїздки та моменти під час цієї Віпассани, коли я не мав бажання нічого дістати чи бути кимсь. Повна свобода.

Вечір - це частування. Зазвичай гори на Заході блокують захід сонця, але сьогодні ввечері ми можемо побачити тоноване світло-рожеве небо. Це наша перша ясна ніч. Десятки зірок освітлюють небо.

7 день

Йде дощ під час медитації ранкової ходьби, і всі інші прямують до прикриття. Я стою перед круглим ставом, затоплений, розмірковуючи про краплі, що б’ють на поверхню. Інь і янь утворюються в ставку. Потім хмари зміщуються, і у воді з’являється знак миру. Я не можу повірити - це занадто багато. Я оглядаюсь - більше ніхто цього не бачить. Я сміюся вголос. В кінці медитації виходить сонце. Звідки ми знаємо, що це не небо? Хто скаже, що це не так? Я майже впевнений, що я на небі.

Я беру час на обід і я останній, що сидить. Після того, як скуштували липкий рис каррі та манго, це підтверджено. Ми на небі.

Нічна медитація жорстка. Я пробігаю через 20 бізнес-ідей, 20 стосунків, 3 або 4 життєвих шляхи, а потім відтворюю її на повторі. Весь цей час, спостерігаючи за собою зверху, намагаючись пропустити кожну думку. Наче мій розум змушує мене дивитись жахливий фільм.

Іноді я думаю, що моя практика справді сильна. Тоді у мене є моменти, як сьогодні ввечері, де я думаю, що я її втратив. Це смиренно.

8 день

Кожен день проходить швидше. Я починаю відчувати, що можу так жити назавжди. Я такий вдячний за кожну мить і подих.

Під час чаю я зустрічаюсь рідко в залі, щоб перевірити таємничий День 9, графік дня народження. Виявляється, 9 день - день ченця. Це наша можливість жити, як ченці, в цілковитій тиші. Немає ніяких розмов про Дхамму, скандування чи звуків. Просто сидіння і ходьба медитація. Ми їмо лише один прийом їжі, о 8:30 ранку.

День 9

Це мій день народження! Я встаю з дзвоном о 4:00. Я вважаю, що в буддизмі немає «мого», а мета - рівномірність, щоб вони не святкували дні народження. Ну добре, я все одно роблю танець на день народження.

Всесвіт кидає чудову вечірку. Дощ вранці, сонце вдень, визначені хмари на заході сонця, і ковдра зірок вночі.

Мені легше залишатися присутнім, коли ніхто не розмовляє. Це як коли я в чужому поїзді, я починаю мріяти. Але, коли я диригент, я зосереджений на дорозі.

Мій розум блукає, але мені стало краще, коли повертаю його назад. Коли він хоче поговорити про бізнес чи якусь "майбутню ідею", я кажу,

Джулія, я тебе люблю. Але будьте тут і зараз.

Прекрасна практика сказати, що я тебе люблю. Дивно, я відчуваю себе старшою. Я не мав такого симпатії рік тому.

Я розмірковую над старінням. Під час Віпассани багато людей здаються зворотним старінням. Стрес і лінії тануть з їх обличчя. Зараз я натрапив на кілька духовних спільнот і постійно дивуюсь, коли люди, які дивляться на мій вік, говорять мені, що їм 40 чи 50 років. Доведено, що вік не повинен бути фізичним чи розумовим тягарем. Цього року я пройшов власний процес зворотного старіння. Я відчуваю себе здоровіше, ніж будь-коли, і відчуваю по-новому почуття дитячого дива, безстрашності та радості.

Сьогодні ідеальний день народження.

10 день

День пролітає мимо. Це смішно, я не пропускаю розмови. У мене немає нічого сказати, окрім як сказати людям, як я їх люблю. Я сумую за музикою, танцями та мистецтвом, але думаю, що міг би навчитися жити без них. Адже у нас є природа, наймагічніше мистецтво з усіх. Я ненавиджу це визнавати, але приємніші душові та туалети, які я найбільше сумую.

Остання розмова Дхамми - про життя поза Монастирем. Це говорить про те, як ми маємо більше речей, ніж будь-коли, щоб виконати наші бажання, але ми маємо найвищі показники депресії в історії. Люди раніше вбивали один одного, тепер вони вбивають себе. Чим більше у нас, тим більше ми хвилюємося, тим зайнятіші ми, і чим більше речі нам доведеться робити. Ставати важко знати, коли достатньо. Ми завжди хочемо більше, що призводить до стресу і тривоги. Він декламує одну з моїх улюблених приказок,

З правдою приходить сила і мудрість.

Я можу лише сподіватися залишитися в своїй істині, мудрості та силі назад у західному світі - залишитися в рівновазі, мирі та блаженстві.

Цей відступ - просто навчальний майданчик, і я вдячний за практику.

❤ ❤ ❤

Якщо вам сподобалось це, будь ласка, плескайте, поділіться цим із друзями та поширюйте добрі вібрації!

Це моя перша середня публікація і перший раз, коли я коли-небудь писав особистий твір (божевільний, я знаю!). Якщо вас цікавлять нечасті розваги про життя та стартапи, введіть тут свій електронний лист.

Дякуємо за прочитане! Привітайте щасливих і здорових!

❤ ❤ ❤