Một sự bắt chước công bằng

Đuôi đỏ Krider. Flickr

Ngày 18 tháng 7, 2:00 P.M. - Tôi kéo chiếc xuồng lên trên một tảng đá ở giữa một cái khác nhanh chóng dừng lại và ăn một lon đậu. Tôi rời Trại IX vào buổi trưa. Ngày này dường như lặp lại phần cuối cùng của ngày hôm qua, ghềnh nhỏ và logjams. Tôi đã mất số lượng của cả hai. Cho đến nay, tôi đã xoay sở để kéo hoặc cắt mọi thứ và tránh việc di chuyển.

Công việc rìu làm tôi nhớ đến hai người bản địa, người đã tiếp cận tôi, tại bến tàu ở Làng Nam Ấn, khi tôi thực hiện việc tải chiếc xuồng cuối cùng trước khi rời đi, một khoảnh khắc tôi thực sự muốn giữ cho riêng mình.

Một trong số họ nhặt rìu của tôi và chỉ cho tôi cách buộc vỏ bọc dưới hàng rào. Ông giải thích với việc sử dụng các thuật ngữ Anglo-Saxon cùn, không phục vụ mục đích lặp lại, rằng tôi sẽ thấy mình trong một tình huống không may nếu tôi mất rìu. Anh ta không có cách nào biết rằng tôi có vỏ rìu bằng da và tùy chỉnh chiếc xuồng độc đáo được chế tạo để tôi có thể quất chiếc rìu xuống đáy của hai chiếc xe đó. Tôi tỏ ra ít quan tâm đến những gì anh ấy muốn nói với tôi và tập trung vào việc tải ca nô, hy vọng anh ấy sẽ đi.

Khi anh ấy làm vậy, anh ấy khăng khăng đòi mọi người phải nghe, và trong đó có một số người, rằng tôi không thân thiện lắm. Anh ta đã xúc phạm khi tôi đã không tải chiếc xuồng để tập trung hoàn toàn vào những lời xỉ vả mà anh ta coi là đủ tinh tế để đi qua đầu tôi. Khi tôi có thể sắp xếp nó, tôi tránh xúc phạm người lạ ở quê nhà của họ.

Khi anh ấy hỏi tôi mang theo loại súng nào, điều đó thực sự khiến tôi đứng ngoài cuộc. Có lẽ để hỏi một người đàn ông đi ra khỏi bụi rậm, anh ta được vũ trang như thế nào là một câu hỏi thích hợp, công bằng và đủ lịch sự. Chiếc máy tự động 12 inch Remington của tôi với tạp chí được tải đã nằm dưới vỏ bọc và khuất tầm nhìn. Bản năng đề nghị tôi không đề cập đến nó, vì vậy tôi đã nói với anh ấy rằng tôi không có súng, và tôi đảm bảo không cho phép áo khoác của mình rơi ra đủ để lộ con dao lột da trên thắt lưng. Tôi nhớ nhà và phong tục về nhà và sự an toàn của một khẩu súng hạng nặng dưới áo khoác của tôi. Pháp luật Canada tính mang theo một khẩu súng ngắn một trọng tội.

Tôi lớn lên với một nghi thức khác. Câu hỏi cho người lạ về cách họ có thể được vũ trang không được hỏi. Nghi ngờ sang một bên, tôi thấy tò mò rằng trong tất cả các thiết bị tôi có, anh ấy chọn chiếc rìu là quan trọng nhất. Tôi cho rằng tôi có thể đã lấy những gì anh ta nói không hơn gì nó xuất hiện và coi mình là người may mắn vì lời khuyên của một chuyên gia, ngay cả khi điều đó làm tôi khó chịu. Câu hỏi thực sự trong tâm trí tôi ít quan tâm đến những gì anh nói và nhiều hơn tại sao anh nói nó. Mọi bản năng đều nói với tôi rằng tôi đang bị lừa dối hoặc tệ hơn, và nếu tôi hỏi bất cứ điều gì tiếp cận cá nhân, họ sẽ nhanh chóng thể hiện hành vi phạm tội. Họ muốn rắc rối và tôi đã điều khiển họ ra khỏi đó. Tôi đã không muốn chạy vào cặp đó ở đâu đó trên hồ, nhưng nếu họ đến tìm tôi, tôi sẽ không thể trốn được. Tôi vui mừng khi được ra khỏi Hồ Nam Ấn Độ.

Sự ngờ vực của tôi về người lạ sẽ tấn công nhiều người như một sự xúc phạm sâu sắc. Thông thường, sau hậu quả của một vụ lừa đảo, một cuộc tấn công hoặc đám đông quay lưng lại với anh ta, nạn nhân sẽ trả lời, không ai có thể thấy điều đó xảy ra. Đôi khi, nhận thức đơn thuần về thời điểm xoay vòng là đủ để chứa đựng tình huống.

2:25 P.M. - Một khối nước xác định đến từ phía bắc và dòng sông chính quay về hướng đông. Một vị trí trên bản đồ 64G / 15 phù hợp với mô tả đó.

4:15 P.M. - Tôi thấy mình trong một cái hồ nhỏ không khớp với những gì tôi thấy trên bản đồ. Cơ thể chính của hồ nằm ở phía nam của tôi, trong khi dòng chính của dòng sông chạy từ phía tây. Bản đồ của tôi cho thấy không có kịch bản nào như vậy trừ khi tôi đã lấy một luồng trung chuyển, lớn hơn bản đồ cho thấy bất kỳ trong số chúng có thể là gì và tôi đã xoay sở để đi xa khỏi điểm đánh dấu. Khi phải đối mặt với một lựa chọn, tôi luôn ở lại với dòng rõ ràng lớn hơn. Bản đồ tôi sử dụng cho khu vực này là một trong những bản đồ mới nhất của tôi, đã được kiểm tra thông tin vệ tinh vào năm 1983. Tôi đoán là một trong những con bò của nhiều con sông đã hình thành một hồ nước nhỏ và tôi vẫn đi đúng hướng . Ngay cả một cái gì đó đơn giản như sau một dòng sông nhỏ ngược dòng cho thấy các biến chứng không mong muốn.

5:08 P.M. - Ở bên kia sông, tôi xem tổ của một con goshawk phương bắc. Tổ nằm trên đỉnh của một cây thông cũ. Theo cách của tôi, chim ưng rời tổ. Tôi có thể nói với nhau nếu tổ giữ trẻ, nhưng chim ưng liên tục vây quanh tôi. Tiếng hét lớn của goshawk khuấy động tôi theo một cách nào đó mà tôi không thể giải thích, một âm thanh mới đối với tôi mà bằng cách nào đó tôi hiểu sẽ đánh dấu tôi. Cái tổ làm tôi nhớ đến một con đại bàng, hay một con chim ưng xám ở quy mô nhỏ hơn. Một tổ khác, giống hệt như tổ đầu tiên, nằm cách mặt nước khoảng một trăm thước.

Cái hồ nhỏ hóa ra là một phần của một oxbow, nơi dòng điện đã sao lưu.

9:30 TỐI. - Tôi có thể nhớ ngày hôm nay. Tôi đã cắm trại khoảng ba giờ trước. Tôi đã sẵn sàng để dừng lại, nhưng sấm sét đã lăn, và mưa lớn dường như sắp xảy ra. Giông bão đã bỏ lỡ. Trại X nằm đâu đó trên sông Little Sand. Tôi tìm thấy một nơi tốt để cắm trại. Ngoài bãi cỏ cao gần bờ, tôi cắm lều trong một khu vực giống như công viên rêu phong, và tôi đã có một thời gian dễ dàng để đưa thiết bị của mình đến khu cắm trại. Những cây vân sam ở khu vực này phát triển lớn hơn bất cứ thứ gì tôi thấy ở miền bắc Canada.

Vào ngày này, trong nhiều lần hơn tôi có thể đếm, tôi đắm mình lên vai trên dòng sông theo dõi chiếc xuồng. Tôi tìm thấy một số cách sáng tạo để vượt qua logjams mà không cần portning. Tôi đã bò qua các khúc gỗ, bên dưới chúng, và qua chúng và tạo ra những con đường mới bằng rìu của tôi khi tôi phải.

Dòng sông đầy những bầy vịt trời. Tôi đẩy ba nhóm vịt con lên sông suốt buổi chiều. Vài lần chiều nay, tôi có ba con gà mái trước mặt tôi cùng lúc làm vịt chết, một mánh khóe bản năng mà chúng kéo để làm cho một kẻ săn mồi nghĩ rằng chúng bị thương nên nó sẽ theo chúng và bỏ lại con non.

Trước khi tôi nhìn thấy goshawk, tôi đã nhìn thấy một con diều hâu đuôi đỏ. Đuôi đỏ không phổ biến trong rừng phía bắc. Tôi đã có một thời gian xác định anh ta là một cái đuôi đỏ. Tiếng gọi của con chim ưng này là một trong những âm thanh của tuổi trẻ của tôi, và tôi bắt chước một cách công bằng. Con diều hâu này rất kêu, và anh ta nghe rất giống tiếng đuôi đỏ của dãy núi Appalachia. Màu sắc tổng thể của anh ta nhạt hơn, và đuôi của anh ta, chỉ hiển thị những mảng nhỏ màu đỏ thường thể hiện qua lông đuôi mờ của anh ta từ bên dưới khi con chim làm việc thoát nhiệt dưới ánh sáng mặt trời trực tiếp. Tôi đoán tôi đã xem một loại buteo xa lạ với tôi, và tôi không thể xác định được con diều hâu. Vài phút trước, tôi lại đọc qua hướng dẫn Peterson của tôi, một hoạt động gần như hàng đêm và tôi đã tìm thấy anh ta. Chim ưng không thể nhầm lẫn là đuôi đỏ Krider, mà một số người chơi chim nghĩ là pha màu của đuôi đỏ, trong khi những con khác liệt kê nó là một loài khác biệt.

Nhìn thấy những con chim phương Bắc quý hiếm này mang đến một sự phấn khích, tôi chỉ có thể nói rõ theo kiểu vụng về nhất. Tôi lớn lên theo dõi và sống giữa những con chim của dãy núi Appalachia. Những giờ phút đó trong những năm tháng rong ruổi trên núi và sông đã dạy tôi quan tâm và cảm nhận sự hoang dã theo cách mà một người sống trong rừng hoặc trên mặt nước không thể biết được. Cuộc sống của những người xung quanh tôi dường như được định nghĩa bằng việc theo đuổi một thứ gì đó, ngay cả trong rừng: săn bắn, câu cá, thậm chí là theo đuổi quả mâm xôi, quả óc chó hoặc gỗ - cuộc sống luôn đòi hỏi mục đích. Tôi không thể luôn luôn tìm thấy mục đích đó. Trong những khoảnh khắc đẹp nhất của tôi, có lẽ tôi đã chạm vào thứ gì đó xa hơn, thứ gì đó khác biệt, như thể sống trong rừng tạo ra thứ gì đó khó nắm bắt, đôi khi tôi chỉ có thể thấy điều đó cuối cùng có ý nghĩa nhiều hơn những thứ tôi có thể mang theo trong tay để sử dụng hoặc tiêu thụ.