Lãnh đạo tồi

- Hành vi thái nhân cách

- Nhân cách chống đối xã hội

- Tự thuật

- Sự tò mò

Nepios-Ngắt kết nối

May mắn- đức hạnh và tài năng

Anosognosia- không biết gì về sự thiếu hiểu biết của bạn

Không hối hận vì tội giết người

Không có nỗi nhớ về Argentina

Anh ta phải chịu cảnh nghèo khó về cảm xúc (muốn tự lập nên không cảm thấy nợ nần hay biết ơn ai

Kiên nhẫn- Kiên nhẫn

Tác giả: Jorge Luis Borges

24 tháng 8 năm 1899- 14 tháng 6 năm 1986

Người Argentina

Nhà văn viết truyện ngắn, tiểu luận, nhà thơ & dịch giả. Thông thạo 5 ngôn ngữ của 18. Ficciones & El Aleph (tác phẩm hay nhất của anh ấy)

Sinh ra ở Buenos Aires. Chuyển đến Thụy Sĩ

Cha là một luật sư mù và mẹ anh ta đọc cho anh ta và đọc chính tả của anh ta.

Ông được bà ngoại nuôi dưỡng.

Sống ở Palermo vì quá đắt đỏ.

Giám đốc thư viện công cộng

Giáo sư tại Đại học Buenos Aires

Bị mù ở tuổi 55

hiện đại

Nhận giải thưởng Formentor đầu tiên (w Samuel Beckett)

1971- đã giành giải thưởng Jerusalem

Tác phẩm cuối cùng: The Conspirators (dành riêng cho thành phố Geneva, Thụy Sĩ)

El muerto

Benjamin Otalara

Ban nhạc Azevedo

Ulpiano suarez - giết chết Otalara

Mac Williams (đại học Coker) & Norman Sandridge (Đại học Howard)

Phần một

Bài tập: Đọc Phần 1 Bắn5 trên đường dẫn này tới (El Elerto '(Nước Người chết) và hoàn thành bài tập được mô tả trong Phần 3 và Phần 5 (bạn có thể đọc bằng tiếng Tây Ban Nha ở đây nếu bạn quan tâm).

Phần thứ ba: Một bài tập trong việc chuyển dịch nghiên cứu lãnh đạo thành thực tiễn

Có thể coi đó là một bài học về một người lãnh đạo tồi là gì, hay một người cố vấn tồi tệ. Một lúc đầu, bạn có thể không nhìn thấy nhiều về bản thân mình trong hình của Benjamin Otálara, hoàn toàn có khả năng là bạn đã gặp một người như anh ấy trong cuộc sống xã hội hoặc nghề nghiệp của bạn. Một cái gì đó để suy ngẫm là chính xác anh ấy là loại nhân vật nào và bạn có thể muốn tương tác với một người như thế nào trong tương lai, nếu có. Đối với bài tập lãnh đạo này, sau đó, bạn sẽ phát triển một danh sách kiểm tra, hoặc bảng câu hỏi, về các hành vi và đặc điểm tính cách mà bạn nhìn thấy trong Benjamin Otálara. Theo đó, mỗi khi bạn nhận thấy điều gì đó về tính cách của anh ấy, hãy dịch nó thành câu hỏi chung của người thứ ba mà bạn có thể hỏi trong tương lai nếu bạn nói, một người trong vai trò lãnh đạo đang cố gắng quyết định có nên đưa loại người này vào cộng đồng của bạn. Vì vậy, ví dụ, dựa trên việc bạn đọc ❡1, bạn có thể phát triển một câu hỏi như thế này: Người này có phải là người (chung chung) sẵn sàng chấp nhận rủi ro (táo bạo) không, nhưng theo cách vô đạo đức, nghĩa là họ không làm điều đó cho bất kỳ Tốt hơn nhưng chỉ vì tình yêu nguy hiểm hay vì lợi ích cá nhân của họ? Vì vậy, bạn sẽ tiếp tục phát triển bảng câu hỏi của mình trong suốt quá trình đọc truyện.

Benjamin Otalara

Từ Balvenera

Người buôn lậu

Chết gần biên giới Rio Grande do Sul

19 tuổi vào năm 1891

Câu hỏi của Benjamin Otalara

Là người này là một kẻ nói dối bệnh hoạn hoặc thói quen?

Có phải người này tạo nên những lời nói dối để tăng cường địa vị của họ giữa các đồng nghiệp?

Người này có thích khoe khoang quá mức không?

Có phải người này đi theo cách của họ để đặt người khác xuống bằng lời khen ngợi bản thân và liên tục cần phải tốt hơn người khác?

Có phải người này có một cái tôi ngoài tầm kiểm soát?

Là người này chủ yếu quan tâm đến tình trạng của họ?

Họ có thích có nhiều sự chú ý?

Có phải người này thích khoe khoang và khoe khoang liên tục để biến mình thành trung tâm của sự chú ý?

Phần hai

Hoàn thành phần 6 Ném8 trên đường dẫn này tới Liên El Muerto Hiện.

Đây là cơ hội để chúng ta suy nghĩ về lý do tại sao một người nào đó tìm kiếm vai trò lãnh đạo. Bài tập: lập danh sách tất cả các nhà lãnh đạo mà chúng ta đã thảo luận cho đến nay trong lớp này. Dự đoán tốt nhất của bạn về lý do tại sao họ tìm kiếm vai trò lãnh đạo của riêng họ, tức là, động lực của họ là gì và bằng chứng cho kết luận của bạn (trích dẫn đoạn văn cụ thể) là gì? (Lưu ý: bạn có thể đề xuất nhiều hơn một động lực cho mỗi nhà lãnh đạo.) Bạn cảm thấy động cơ của mình là gì để lãnh đạo và làm thế nào bạn phát hiện ra những động cơ này theo thời gian?

Odyssey- Telimachus: để có thể lãnh đạo người dân Ithica và có thể lấp đầy khoảng trống đã được tạo ra khi cha anh ta đã không về nhà. Anh ta cũng muốn có được kleos và có được sự tôn trọng để anh ta có thể thoát khỏi những người cầu hôn đến sau mẹ anh ta và có thể trở thành một vị vua và nhà lãnh đạo mạnh mẽ cho thành phố của anh ta.

Philoctetes- Neoptolemus: để có được Kleos từ việc trở thành người lấy cung từ Philoctetes và giúp chiến thắng trận chiến. Anh ta bị Odysseus thao túng để đi ngược lại đạo đức của chính mình và sử dụng sự lừa dối và xảo quyệt hơn là dùng vũ lực để lấy cung tên. Anh ta sẽ thực hiện nhiệm vụ và làm theo kế hoạch mà anh ta đã đưa ra cho đến khi Odysseus nói với anh ta về những chiếc kleos mà anh ta sẽ nhận được khi thực hiện công việc.

Lysistrata- Eirene- muốn hòa bình và hòa giải và quyết định rằng phụ nữ sẽ là người cần phải bước lên và đạt được điều này.

Giáo dục của Cyrus: một nhiệm vụ để quản lý tài nguyên hoàn hảo và khả năng thực hiện điều đó. Một cuộc tìm kiếm thêm kiến ​​thức và trở thành một nhà lãnh đạo hoàn hảo.

Đức hạnh của phụ nữ

Ida B. Wells: đoàn kết và giáo dục. Quyền bình đẳng và ngăn chặn phân biệt chủng tộc bằng logic. Để xây dựng sự thống nhất giữa những người có cùng sở thích để có thể có một lực lượng đối lập mạnh mẽ với các bài báo phân biệt chủng tộc và những điều được viết ra để biện minh cho việc giết người da đen.

Phần thứ sáu: Otálora và Narcissism

Otálora đáp ứng các tiêu chí chẩn đoán rối loạn nhân cách tự ái tốt như thế nào, như được mô tả trong Cẩm nang Chẩn đoán và Thống kê Rối loạn Tâm thần, Phiên bản 5 (2013)? Giải thích câu trả lời của bạn bằng cách tham chiếu đến văn bản của Borges.

Một mô hình phổ biến của sự tò mò (trong tưởng tượng hoặc hành vi), cần sự ngưỡng mộ và thiếu đồng cảm, bắt đầu ở tuổi trưởng thành sớm và hiện diện trong nhiều bối cảnh, như được chỉ ra bởi năm (hoặc nhiều hơn) sau đây

  • Có ý thức quan trọng về bản thân (ví dụ, phóng đại thành tích và tài năng, kỳ vọng sẽ được công nhận là cấp trên mà không có thành tích tương xứng).
  • Là bận tâm với những tưởng tượng về thành công không giới hạn, sức mạnh, sáng chói, vẻ đẹp hoặc tình yêu lý tưởng.
  • Tin rằng anh ấy hoặc cô ấy là đặc biệt và duy nhất và chỉ có thể được hiểu bởi, hoặc nên liên kết với những người đặc biệt hoặc có địa vị cao khác (hoặc tổ chức).
  • Yêu cầu sự ngưỡng mộ quá mức.
  • Có ý thức về quyền lợi (tức là, những kỳ vọng không hợp lý về sự đối xử đặc biệt thuận lợi hoặc tự động tuân thủ các kỳ vọng của anh ấy hoặc cô ấy).
  • Được khai thác giữa các cá nhân (tức là, lợi dụng người khác để đạt được mục đích của chính mình).
  • Thiếu sự đồng cảm: không sẵn sàng nhận ra hoặc đồng cảm với cảm xúc và nhu cầu của người khác.
  • Thường ghen tị với người khác hoặc tin rằng người khác ghen tị với mình.
  • Thể hiện những hành vi kiêu ngạo, kiêu căng hoặc thái độ nghiêm túc (tr. 669 Biệt670).

Để biết thêm về lòng tự ái và lãnh đạo xem liên kết này.

Phần thứ bảy: Otálora và rối loạn nhân cách chống đối xã hội

Otálora đáp ứng các tiêu chuẩn chẩn đoán rối loạn nhân cách chống đối xã hội tốt như thế nào, như được mô tả trong Cẩm nang Chẩn đoán và Thống kê Rối loạn Tâm thần, Phiên bản 5 (2013)? Giải thích câu trả lời của bạn bằng cách tham chiếu đến văn bản của Borges.

Một mô hình phổ biến của sự coi thường và vi phạm quyền của người khác, xảy ra từ năm 15 tuổi, như được chỉ ra bởi ba (hoặc nhiều hơn) sau đây:

  • Không tuân thủ các chuẩn mực xã hội đối với các hành vi hợp pháp, được biểu thị bằng các hành vi thực hiện lặp đi lặp lại là căn cứ để bắt giữ.
  • Sự gian dối, như được biểu thị bằng cách nói dối nhiều lần, sử dụng bí danh hoặc lừa gạt người khác vì lợi nhuận hoặc niềm vui cá nhân.
  • Bốc đồng hoặc không lên kế hoạch trước.
  • Khó chịu và hung hăng, như được chỉ ra bởi các cuộc chiến hoặc tấn công vật lý lặp đi lặp lại.
  • Bất cẩn coi thường sự an toàn của bản thân hoặc người khác.
  • Sự vô trách nhiệm nhất quán, được biểu thị bằng sự thất bại nhiều lần để duy trì hành vi làm việc nhất quán hoặc tôn trọng các nghĩa vụ tài chính.
  • Thiếu sự hối hận, như được biểu thị bằng cách thờ ơ hoặc hợp lý hóa việc bị tổn thương, bị ngược đãi hoặc bị đánh cắp từ một người khác (trang 659).