Bắt đầu như ở đất Begum

Ba nữ sử gia và Bhopal.

Đó là lời kêu gọi của Đại hội Lịch sử Ấn Độ đã dẫn dắt ba nhà sử học nữ, tách ra cho đến bây giờ do những thăng trầm của cuộc sống, để thắp lại một tình bạn mà họ đã thiết lập trong một thập kỷ trước. Một người là đạo sư, người hướng dẫn và hai người còn lại là hai học sinh chăm chỉ của cô, hiện đang là những học giả và nhà nghiên cứu thành công.

Đại hội hay thiên thể của các nhà sử học, như tôi chọn để gọi nó, mỗi năm một lần tham gia vào các cuộc thảo luận rộng rãi và đầy đủ về nghiên cứu lịch sử. Cuộc tụ họp quý giá này đã được tổ chức tại Bhopal, một thành phố kể nhiều câu chuyện về ăn xin, nawab và cư dân Anh.

Khác với Dost Mohammad Khan, người sáng lập vương triều Bhopal, người đã phi nước đại qua các địa hình hiểm trở của các tỉnh Tây Bắc nằm ở Afghanistan và Pakistan ngày nay, để gia nhập quân đội của hoàng đế Mughal, Aurangzeb, hành trình của ba nhà sử học nữ Bhopal đã bớt gian khổ. Những người phụ nữ thiếu tính cách thô bạo, dám quỷ quyệt, buccaneer (Khan, 2) giống như nhân vật Dost Mohammad Khan đã khiến anh ta tìm thấy một vương triều, sẽ tồn tại nhiều năm ngay cả khi đế chế Mughal sụp đổ và đất nước rơi vào tình trạng hỗn loạn chính trị. Tuy nhiên, những người phụ nữ này đã chia sẻ với Dost Muhammad Khan những phẩm chất ít ngớ ngẩn của anh ta. Cũng giống như anh, họ rất quyết đoán, lôi cuốn và không ngừng khi theo đuổi một cuộc sống ít bình thường hơn.

Tại Islamnagar, được thành lập bởi Dost Mohammad Khan.

Đại hội đã được khánh thành và tại các trung tâm học thuật của thành phố, cộng hưởng các bài diễn văn về lịch sử và tương lai không chắc chắn của nó. Khi các cuộc thảo luận tăng cường, các nhà sử học nữ quyết định lùi lại thời gian và lang thang về các con hẻm của thành phố để tìm Bourbons of Bhopal. Sự tò mò, tò mò và Dost Muhammad của họ như sự ngoan cường đã đưa họ đến cánh cửa của Shaukat Mahal. Cấu trúc, họ đã đọc, đại diện cho một gia đình được biết đến là hậu duệ của hoàng gia Pháp. Đến Bhopal vào khoảng thế kỷ 18, họ đã biến thành phố thành nhà của mình, cam kết trung thành với gia đình hoàng gia.

Khi các thành viên Quốc hội và những người tham gia gọi đó là một ngày, đã đến lúc phụ nữ phải suy ngẫm. Trong một thành phố được chỉ huy bởi phụ nữ trong nhiều năm, người ta thấy thích thú với những cuộc trò chuyện phong phú từ các xu hướng chính trị hiện nay, làm xấu đi kết cấu xã hội của đất nước, v.v. Và cũng bao gồm trong các cuộc nói chuyện này, sự đóng góp của phụ nữ vào lịch sử Bhopal. Từ Qudsia Begum, người thông minh vượt qua các yêu sách của những người thừa kế nam để thực thi quyền cai trị đối với Sikandar begum, người đã cải tổ trong thời kỳ hoàng kim ở Bhopal cho Shahjehan và Sultan Jahan, thành công và vinh quang trong một khu vực được biết đến với thái độ đơn phương và gia trưởng.

Các valor của Dost Muhammad Khan là rất cảm hứng. Tuy nhiên, chính những người phụ nữ của Bhopal đã truyền đạt một bản sắc văn hóa và lịch sử đặc biệt cho thành phố. Đó là ý thức mạnh mẽ về bản thân, trí thông minh và sức mạnh của nhân vật mà phụ nữ của lịch sử xác định nhất. Cũng giống như những người ăn xin trong quá khứ, những người ăn xin ngày nay cũng thể hiện sự chân thành, nhiệt tình và lòng trắc ẩn đối với công việc, gia đình và bạn bè của họ.

Đại hội kéo dài ba ngày đã kết thúc và blog này cũng vậy nhưng không phải trước ngày hôm nay chính thức được giới thiệu. Hướng dẫn, Tiến sĩ Ruby Maloni và các sinh viên từng là của cô và hiện là đối tác học thuật trong tội phạm, Tiến sĩ Anagha Kamble và Tiến sĩ Moon Moon Jetley (cũng là tác giả).

Tiến sĩ Anagha Kamble (L), Tiến sĩ Ruby Maloni (C), Tiến sĩ Moon Moon Jetley (R)

Để biết lịch sử chi tiết trên Bhopal, hãy xem: Shahryar Khan, The Begums of Bhopal.