Ba nền văn hóa. Ba ngôn ngữ. Làm việc hướng tới một mục tiêu chung.

Là người khác: Trải nghiệm Kiwi trắng

Làm thế nào để nắm bắt các nền văn hóa khác nhau có thể thúc đẩy học tập và tôn trọng liên văn hóa

Lúc đó là 2 giờ 30 phút thứ Sáu tuần trước, tôi đã nổi tiếng, nhưng lại say sưa theo dõi những học sinh say mê ở trường mang theo những dấu hiệu táo bạo: Thế hệ này sẽ không chờ đợi Khí hậu công lý!, Trong cuộc đình công toàn cầu. Tâm trạng của tôi nhanh chóng thay đổi: Tôi quay sang điện thoại của mình và tôi nhận được một tin nhắn từ một người bạn ở quê hương Aotearoa New Zealand của tôi: Bắn Shoot tại nhà thờ Hồi giáo ở Christchurch. Chúng tôi đang ở nhà an toàn. Tôi bị sốc :(. Là một người nước ngoài kiwi, đó không phải là một tin nhắn mà bạn mong đợi nhận được từ quê hương yên bình thường ngày của tôi. đã diễn ra ở thành phố Christchurch trong 'ngày đen tối nhất' của New Zealand. Shakespeare's Cẩn thận với những ý tưởng của March tháng dường như chưa bao giờ liên quan.

Và sau đó, trong tuần qua, tôi đã tiến hành đọc vô số bài báo và bài đăng trên phương tiện truyền thông xã hội, được viết bởi cả người Hồi giáo và những người khác ở cả New Zealand và Úc, với nhiều người bày tỏ sự bất ngờ về sự cố khủng khiếp ở thành phố Christchurch vào thứ Sáu tuần trước. Một nhóm thiểu số đang gia tăng ở New Zealand, 1,2% dân số được xác định là người Hồi giáo trong cuộc điều tra dân số năm 2013, với số lượng tăng 28% so với năm 2006. So sánh, Kitô hữu chiếm 48%. xác định là một số hình thức của Kitô giáo. Tuy nhiên, số người Hồi giáo đã tăng 28% từ năm 2006. Đồng thời, tình cảm chống Hồi giáo dường như đang tăng lên, có lẽ liên quan đến sự mở rộng toàn cầu của khủng bố Hồi giáo cực đoan trong những năm gần đây. Nhiều người Hồi giáo mô tả (không phải lần đầu tiên) đối mặt với lạm dụng và phân biệt đối xử hàng ngày, thậm chí là các mối đe dọa tử vong. Người Hồi giáo đã kể lại những gì mà nó giống như được nhìn thấy vĩnh viễn là ’người khác, bị coi thường, bị hiểu lầm và là nạn nhân.

Là người khác

Là một kiwi Christian trung lưu da trắng, tuổi thơ của tôi ở các thị trấn và thành phố ở đảo Bắc thấp hơn, trái ngược với những trải nghiệm bất công này. Ở đây, tôi rõ ràng không muốn làm giảm hoặc coi thường định kiến ​​mà người Hồi giáo phải đối mặt, hoặc nhấn chìm tiếng nói của họ. Thay vào đó, tôi muốn trình bày những kinh nghiệm của mình khi trở thành ’người khác và những gì tôi đã học được từ những điều này. Bất cứ ai đã đi du lịch đến các quốc gia có nền văn hóa, ngôn ngữ và tôn giáo khác với chính họ sẽ có một số kinh nghiệm với ‘người khác. Tuy nhiên, đó là thông qua việc sống trong một khoảng thời gian ở các quốc gia khác (Úc, Canada, Scotland và Thái Lan), nơi tôi đã gặp phải sự khác biệt với đa số. Những trải nghiệm nhỏ đã dao động từ việc bị chế giễu vì giọng nói của tôi hoặc những từ kỳ quái mà tôi sử dụng (tiếng Anh điên là gì) ở Úc và Scotland; bị chế giễu ở Scotland khi xuất phát từ các thuộc địa, (bằng cách nào đó, chúng ta không bao giờ làm lung lay tình trạng thuộc địa của chúng ta); để xúc phạm người Canada, người đã không hiểu sự hài hước kiwi của tôi. Những sự việc tương đối nhỏ này thường tạm thời khiến tôi cảm thấy tức giận, tổn thương hoặc hiểu lầm.

Tuy nhiên, những bài học thực sự của tôi đến từ cuộc sống ở Thái Lan trong 15 tháng. Là một quốc gia chủ yếu là Phật giáo, Thái Lan truyền thống văn hóa và tôn giáo hoàn toàn trái ngược với chính tôi. Trên hết, tiếng Thái hoàn toàn không có sự tương đồng với tiếng Anh: đó là âm điệu với một chữ viết nước ngoài. Những hình ảnh tiêu biểu của Thái Lan có thể bao gồm biển xanh lấp lánh nhìn từ một khu nghỉ mát sang trọng bên bờ biển; tuy nhiên Ranong, một thị trấn biên giới với Myanmar ở miền nam Thái Lan khác xa với niềm hạnh phúc bình dị của khách du lịch này. Ngoài đường, đôi khi bạn sẽ tìm thấy khách du lịch kỳ lạ đi qua Ranong trên đường đến một số hòn đảo gần đó hoặc miền nam Myanmar. Trên thực tế, trong suốt mùa mưa kéo dài 8 tháng, những người da trắng, hay ‘Farang, như chúng ta được gọi, rất khan hiếm đến nỗi tôi thực sự sẽ dừng lại và nhìn chằm chằm nếu nhìn thấy một người khác trên đường phố.

Wat Tham Suea (Đền hang hổ), Krabi: tượng phật trên đỉnh đồi là phổ biến

Đầu tiên, tôi phải nói rằng phần lớn những người Thái tôi gặp đều đáng yêu, mặc dù rất nhút nhát và dè dặt. Là một người Farang ở Thái Lan, tôi chắc chắn cảm thấy như những người khác. Là người tóc vàng và da trắng, mọi người thường nhìn chằm chằm vào tôi; họ đã nói về tôi trên xe buýt (Thời vụ Farang Trẻ ở Farang, người ..), họ thô lỗ đẩy trước mặt tôi tại quầy thanh toán tại 7-Eleven; Tôi thường phải trả giá cao hơn người dân địa phương hoặc đôi khi không được phục vụ tại các cửa hàng thực phẩm (tôi cho rằng điều này chủ yếu là sự ngại ngùng hoặc bối rối khi không thể nói tiếng Anh - mặc dù tôi có thể nói đủ tiếng Thái để đặt món ăn).

Rào cản ngôn ngữ liên tục gây nản lòng: Tôi không thể bày tỏ lòng biết ơn hoặc đặt câu hỏi; và lúng túng khi người Thái sẽ lặp lại điều gì đó nhiều lần, ngày càng to hơn khi tôi không hiểu (bực bội cho cả hai bên tôi đã thừa nhận). Sau đó là lúc tôi đạp xe về nhà từ buổi tập yoga vào sáng thứ bảy, tấm thảm yoga trong giỏ xe đạp của tôi, khi một chiếc xe tải chất đống với học sinh, tất cả bắt đầu chỉ vào tôi và cười. Hoặc ngày tôi cố gắng giải quyết vấn đề nhận thức ở trường và vô tình xúc phạm một số đồng nghiệp, vì rõ ràng tôi đã hành động như một 'người quản lý' (trong văn hóa của tôi, tôi đã được trao quyền chủ động; văn hóa Thái Lan có thứ bậc và sự lãnh đạo thường xuất phát đỉnh). Tuy nhiên, tôi không bao giờ bị bức hại vì tôn giáo của mình, trên thực tế sự chia sẻ và tôn trọng liên tôn giáo là rất cao.

Tham quan một ngôi chùa Phật giáo Trung Quốc trong Lễ hội chay

Phần lớn những trải nghiệm này, khi được xem trong sự cô lập, có vẻ rất nhỏ, thậm chí còn gây cười. Nhưng nhìn chung, họ đã góp phần tạo ra cảm giác áp đảo khi luôn là ’người khác, đến nỗi khi một người bạn đến thăm, chúng tôi đã tự đặt tên cho mình Cô gái da trắng ngốc nghếch, sau khi chúng tôi liên tục làm những điều trái với phong tục địa phương. Không có ý định thiếu tôn trọng. Bất kể tôi nói tiếng Thái nhiều như thế nào, tôi đã cố gắng ăn mặc phù hợp hay bao nhiêu lần tôi tham dự các lễ hội Phật giáo và Hồi giáo, với mái tóc vàng và làn da trắng của tôi mạnh dạn tuyên bố ‘khác của tôi, tôi sẽ luôn là Farang. Tôi thường cảm thấy bị hiểu lầm và có một nỗi sợ kéo dài liên tục làm mất lòng mọi người.

Mặc dù vậy, tôi nhận ra rằng những trải nghiệm của tôi không đồng nghĩa với tình cảm chống Hồi giáo mà nhiều người Hồi giáo phải đối mặt ở các nước phương Tây như New Zealand hoặc Úc. Tuy nhiên, có những bài học hữu ích để học hỏi từ việc trở thành những người khác. Làm thế nào chúng ta có thể phá vỡ các rào cản nhận thức giữa các nền văn hóa, tôn giáo và ý thức hệ khác nhau? Làm thế nào chúng ta có thể thúc đẩy sự hiểu biết và tôn trọng những khác biệt này?

Một vài từ đi một chặng đường dài. Kết bạn với nhà hàng roti yêu thích của tôi.

Cầu nối

Theo kinh nghiệm của tôi, ngôn ngữ là vô cùng quan trọng, khi tôi được trang bị một tiết mục từ ngữ khá hạn chế, tôi có thể gửi lời cảm ơn, tôn trọng và lịch sự. Điều này giúp tôi xây dựng tình bạn nhỏ với người dân địa phương thường chỉ thể hiện qua nụ cười và sóng: Người phụ nữ Hồi giáo mà tôi sẽ mua samoas và đậu xanh, người phụ nữ làm món ăn vặt ngon nhất và người lái xe taxi vui vẻ ở gần góc trường. điên cuồng vẫy tay với tôi khi tôi đạp xe qua. Chia sẻ thức ăn với các đồng nghiệp Thái Lan và Miến Điện của tôi cũng giúp nâng cao sự đánh giá cao về văn hóa; qua những bữa trưa hàng ngày, đến các lễ hội địa phương và nấu pizza (Farang là những chuyên gia làm pizza - bạn có biết không?) cho người dân địa phương. Thông qua việc tham dự các sự kiện tôn giáo của Phật giáo và Hồi giáo, đôi khi thậm chí đến thăm nhà của học sinh và nhìn thấy các điện thờ và các hoạt động tôn giáo khác, tôi đã biết về các tôn giáo và văn hóa địa phương. Đạt được thông tin chi tiết thường là vô ích với những hạn chế về ngôn ngữ, tuy nhiên, chỉ đơn giản là ở đó đã mang lại cho tôi những hiểu biết về văn hóa và (tôi nghĩ) đã phát triển sự tôn trọng lẫn nhau.

Học nấu món ăn địa phương với đồng nghiệp

Hướng tới một thế giới khoan dung hơn

Vậy từ đâu đến đây? Tuần trước đã cho thấy một sự tuôn ra từ bi của người dân New Zealand đối với các nạn nhân của các vụ thảm sát nhà thờ Hồi giáo. Sự đồng cảm này cần chuyển thành sự tôn trọng, cởi mở để tìm hiểu về các nền văn hóa và tôn giáo khác và sẵn sàng chấp nhận sự khác biệt trong xã hội. Có thể điều này mở rộng cho người Hồi giáo và tất cả những người (giống như tôn giáo và không tôn giáo), những người muốn sống cuộc sống hòa bình, yêu thương và hài hòa. Gửi những suy nghĩ và lời cầu nguyện đến tất cả những người New Zealand và những nơi khác trên thế giới đang đau buồn và sẽ tiếp tục đau buồn trong tương lai. Kia kaha (hãy mạnh mẽ) Aotearoa.