Sinh tử: Phải không?

Một tài khoản đầu tiên của một chuyến đi Israel sinh ra. (Pt. 1)

Ảnh của Toa Heftiba trên Bapt

Chúa ơi, lần này tôi đã tham gia một chủ đề quá lớn. Tôi chỉ muốn thực sự rõ ràng về điều đó ngay từ đầu bởi vì có rất nhiều bài báo ngoài kia nói về cuộc xung đột ở Israel như thể họ có một ý tưởng rõ ràng về những gì xảy ra ở đó. Nhiều bài viết này thậm chí còn dám đề nghị họ biết cách giải quyết xung đột và khi bạn cuộn xuống các bình luận, bạn sẽ thấy rằng mọi người đều có câu trả lời cho những gì cần làm về Israel.

Tôi, mặt khác, không có câu trả lời. Số không. Tôi đã không có câu trả lời nào khi tôi đến Israel, tôi không nhận được câu trả lời nào khi dành thời gian ở đó và tôi không có câu trả lời nào kể từ khi quay lại và lặn vào chế độ nghiên cứu. Tôi bắt đầu viết bài đăng này cùng tuần rằng hơn 100 người Palestine đã bị giết ở biên giới Gaza và xem nó mất bao lâu để tôi đăng bài này. Tôi đã phải vật lộn rất nhiều với nó và đã có những cơn ác mộng thường xuyên kể từ đó.

Vài tháng trước, anh em họ của tôi đã đăng một video về một nhóm người trong chuyến đi khai sinh, người đã đặt câu hỏi cho hướng dẫn viên của họ khi họ được đưa ra một bản đồ của Israel mà bỏ qua Palestine. Sau khi không nhận được câu trả lời thỏa đáng nào từ các nhà lãnh đạo của chuyến đi về lý do tại sao họ không được trao cơ hội tìm hiểu về sự chiếm đóng của Israel ở Palestine, 5 người tham gia khai sinh đã rời khỏi chuyến đi thăm một gia đình Palestine bị đuổi khỏi nhà. Tổ chức Birthright đã phản ứng bằng cách thu giữ tiền gửi của họ, hủy chuyến bay về nhà và đe dọa kiện cáo.

Tôi không nghĩ rằng tôi cảm thấy Do Thái đủ để chỉ trích mạnh mẽ tổ chức Sinh tử khi tôi đi trên chuyến đi của mình. Tôi cho rằng bạn có thể nói rằng tôi đã bị tê liệt vì nhu cầu chấp nhận hoặc tôi đã cam chịu với nhiệm vụ báo chí là một người quan sát trung lập. Nhưng sự thật là, khi nói đến Israel, không ai trong chúng ta là những người quan sát trung lập.

Khi nói đến Israel, không ai trong chúng ta là những người quan sát trung lập.

Tôi đã nói về điều này từ một quan điểm rất cụ thể, cũng như mọi người, và có một số biến tôi cần thêm để giúp bạn hiểu chính xác góc của con voi mà tôi đang nhìn và từ bao xa:

Bố tôi là người Do Thái Ashkenazi nhưng không tập luyện nữa. Anh ta là một người đàn ông trong một hành trình tâm linh bất tận nhưng thấy cộng đồng Do Thái mà anh ta lớn lên trở nên ngột ngạt và không linh hoạt - đặc biệt là về các chủ đề như kết hôn ngoài đức tin.

Mẹ tôi là người Công giáo Ailen và là người kết nối tâm linh nhất mà tôi biết nhưng bà đã ngừng thực hành Công giáo từ khi còn nhỏ khi bà hỏi linh mục của mình về lý do tại sao bất cứ ai là Công giáo phải xuống địa ngục. Anh ấy nói anh ấy cảm thấy rất tệ về điều đó, nhưng luật của God God là luật God. Đây là một câu trả lời thỏa đáng cho mẹ tôi.

Theo truyền thống, Do Thái giáo được truyền lại cho con cái từ mẹ của họ và chỉ mẹ của họ. Tại sao? Bởi vì bạn luôn có thể chứng minh ai là mẹ. Điều này có nghĩa là tôi không phải là người Do Thái về mặt kỹ thuật trừ khi tôi chuyển đổi. Chuyển đổi có nghĩa là trường tiếng Do Thái và một con dơi mitzvah và có lẽ một số thứ khác tùy thuộc vào cộng đồng. Bố mẹ cho tôi lựa chọn khi tôi sáu tuổi học trường tiếng Do Thái nhưng tôi đã từ chối một cách lịch sự.

Tuy nhiên, sự thiếu kinh nghiệm, kiến ​​thức, văn hóa và đức tin của tôi đã không loại trừ tôi khỏi chuyến đi khai sinh đến Israel.

Khi tôi 26 tuổi, đây là chuyến đi mà anh chị em và mọi anh em họ của bố tôi đã tham gia trước tôi nhưng tôi chắc chắn rằng tôi đã quan tâm cho đến khi nó gần như không còn có sẵn cho tôi nữa. Tôi bắt đầu tự hỏi về những cơ hội bị bỏ lỡ và cuộc sống của tôi có thể khác như thế nào nếu tôi đến trường tiếng Do Thái. Điều gì xảy ra nếu đây là cơ hội cuối cùng để tôi khám phá di sản Do Thái của mình?

Sinh tử là gì? bạn hỏi, hớn hở. Vâng, tôi sẽ nói với bạn, người bạn.

Israel trở thành một quốc gia Do Thái vào năm 1948. Trong khoảng 20 năm qua, nước này đã đầu tư tiền của chính phủ để đưa người Do Thái từ khắp nơi trên thế giới trở về quê hương. Bản thân chương trình này là một tổ chức phi lợi nhuận không được chính phủ điều hành rõ ràng, nhưng chính phủ không đầu tư tiền, cũng như nhiều gia đình người Mỹ gốc Do Thái rất giàu có. Người đóng góp lớn nhất cho Sinh tử là GOP, nhà tài trợ lớn của GOP, Sheldon Adelson.

Bạn phải trong độ tuổi từ 18 đến 27 để tham gia vào Sinh nhật và bạn phải có ít nhất một cha mẹ Do Thái. Khi bạn nộp đơn xin khai sinh, bạn đã phỏng vấn qua điện thoại và hỏi về hoàn cảnh gia đình của bạn. Tôi đã không nói dối về sự thiếu kinh nghiệm và kiến ​​thức của mình trong suốt cuộc phỏng vấn. Trên thực tế, tất cả những bất an của tôi về việc không đủ Do Thái đã đổ ra khỏi tôi khi người phỏng vấn hỏi, Có điều gì khiến bạn lo lắng khi đến Israel không?

Bắt đầu từ đâu? Chà, một vài thành viên trong gia đình của bố tôi đã bày tỏ sự giận dữ với mẹ tôi vì đã không nuôi tôi là người Do Thái và điều đó luôn khiến tôi lo lắng khi khám phá nó, nhưng đó thực sự không phải là lỗi của bà vì bà thực sự dạy tôi nhiều tiếng Yiddish và tiếng Do Thái hơn bố tôi từng làm và cô ấy là người khăng khăng ăn mừng Hanukkah và đi trại hè tại Trung tâm Cộng đồng Do Thái. Tôi cứ quên rằng tiếng Do Thái được đọc từ phải sang trái và tôi thậm chí không biết mình có tin vào Chúa không nhưng tôi không nghĩ rằng điều đó nên miễn cho tôi trong chuyến đi này. Tôi đã làm một bài kiểm tra trên Facebook một lần và nói rằng chỉ những người Do Thái thực sự mới có thể vượt qua nó và nó có một loạt câu hỏi từ Torah và tôi đã tự làm mình ngạc nhiên khi thực sự vượt qua nó với một số điểm hoàn hảo nhưng tôi nghĩ đó có thể là vì tôi thực sự thích lớp Tôn giáo Thế giới của tôi ở trường đại học và tôi cũng có một vài dự đoán may mắn

Người phụ nữ nghe điện thoại đã nghe tôi rất lâu. Cô ấy để tôi tự nói với mình một sự im lặng mệt mỏi trước khi nói,

Vì vậy, ý tôi là, như, khủng bố

"….Oh. Không, tôi không lo lắng về điều đó.

Nếu bạn thực hiện quy trình đó, bạn đã yêu cầu trả một khoản đặt cọc 200 đô la. Chương trình sau đó sắp xếp chuyến bay, khách sạn, bữa ăn và phương tiện di chuyển của bạn, và bạn có thể chọn một nhóm theo chủ đề để đi cùng. Các nhóm từ thể thao mạo hiểm đến ngoại giao, khảo cổ học, LGBT, âm nhạc; họ thậm chí còn có một chuyến đi cho những người bị IBS, IBD và nhạy cảm với gluten. Tôi tưởng tượng họ nghỉ rất nhiều trong phòng tắm.

Vào cuối chuyến đi, bạn có thể yêu cầu trả lại 200 đô la hoặc bạn có thể quyên góp cho chương trình. Tôi không biết, đi vào, liệu tôi có quyết định lấy lại 200 đô la của mình hay không.

Ý định ban đầu của tôi là đi vào chuyến đi theo chủ đề âm nhạc. Tôi mới bắt đầu ghi âm mọi thứ trong cuộc sống của mình để tạo ra một podcast tài liệu kể chuyện đầu tiên và điều tôi biết tôi thích về Do Thái giáo là âm nhạc và những lời cầu nguyện. Tôi tưởng tượng mình nghe thấy tiếng Chúa qua tai nghe micro của mình khi nó thu được tiếng nói của các ca sĩ trong các giáo đường. Tôi nghĩ, nếu có bất cứ điều gì có thể đưa tôi đến một nơi hiển linh về tinh thần - đó là âm nhạc.

Rõ ràng, có rất ít người quan tâm đến chiến thuật này. Chuyến đi đã bị hủy do thiếu người nộp đơn.

Đến lúc đó, lựa chọn duy nhất của tôi là một chuyến đi có chủ đề tâm linh nhiều hơn: Kabbalah. Thiền. Thần bí. …Số phận?

Một cuộc rút lui tâm linh là liều thuốc cho sự đói khát tâm hồn. Thông qua sự im lặng, thực hành đơn độc và cuộc sống đơn giản, chúng ta bắt đầu lấp đầy hồ chứa trống rỗng. Điều này nâng các bức màn, làm tan biến các mặt nạ và tạo không gian bên trong cho cảm giác tha thứ, lòng trắc ẩn và lòng tốt yêu thương thường bị chặn.

Sự rút lui không phải là một kết thúc trong chính nó; nó chỉ đơn giản là một phương pháp giúp chúng ta chậm lại và dừng lại. Chúng ta giống như những quả cầu được gắn vào một điểm trung tâm bằng một sợi đàn hồi. Chúng ta quay càng nhanh, chúng ta càng đi xa khỏi trung tâm. Khi chúng tôi chậm lại, chúng tôi vẽ vào trung tâm. Nếu chúng tôi có thể dừng lại, chúng tôi nghỉ ngơi chính xác tại điểm giữa.

TiếtDavid A. Cooper, Im lặng, đơn giản và cô độc: Hướng dẫn đầy đủ về tĩnh tâm

Cắt xuống: Khoảng 30 thiên niên kỷ người Mỹ trong độ tuổi từ hai mươi mốt đến hai mươi bảy tuổi đang cười và đùa giỡn khi một chiếc xe buýt du lịch có máy lạnh chạy qua vùng nông thôn Israel trên đường đến Thành phố Tzfat. Chúng tôi đi cùng với bảy lính Israel trẻ tuổi, hai đại diện Sinh tử Mỹ trẻ tuổi, một đại diện Sinh tử Israel trẻ tuổi và một hướng dẫn viên râu rậm trong 60 60 tên là Brian. Anh ấy muốn chúng tôi gọi anh ấy là Baruch nhưng hầu hết chúng tôi gọi anh ấy là Brian.

Người đại diện của Israel, một người phụ nữ lạnh lùng dễ chịu tên là Yigs, cầm chiếc mic Bus bus và bắt đầu hát với giọng điệu vui vẻ, tự ti.

Một từ, một từ, một từ, một từ, một từ, một từ, một từ, một từ, một từ của daaaaaaaaaaay!

Đến cuối đoạn nhạc, mọi người cùng hát với cô ấy, thêm vào đó là trill Christina Aguilera của riêng họ cho đến cuối cùng, vì ngay lập tức, ngày được tổ chức cho mục đích cụ thể đó.

Tôi rất tự hào về bạn, một người rất hay nói. Cô ấy mất giọng. "Đuợc. Vì thế. Từ của ngày chờ đợi- Ngày đầu tiên là?

Cạn Sababa! Người dân la hét từ phía sau xe buýt.

Có nghĩa là gì?

"Mát mẻ!"

"Mát mẻ! Được rồi, được rồi, được rồi. Và ngày hôm qua là gì?

Cúc Yallaaa!

Cúc Yalla! Tôi thích việc bạn nói như người Israel, Yallaaa! Rất tự hào về bạn. Ừm và hôm nay, nó sẽ là trò chơi điện tử.

Mọi người-

Cấm Esh, leo Yigs sửa chúng. E E. S. H. Nó có nghĩa là ‘lit. Đêm nay sẽ là-?!

Esh!

"Ổn thỏa. Ngoài ra, esh, đó là lửa, và ’lit, là‘ lửa. Sắp xếp, phải không? Vì vậy, nó ’s lửa, và cũng ’mát mẻ,’ tuyệt vời, esh.

Một cô gái ở phía sau, người đã viết những từ vựng mới trong một cuốn sổ nhỏ màu đen mỗi ngày hét lên một câu mà có nghĩa là tiếng Do Thái cho,

Ngay khi không, thì Y Y nói khi cô gỡ cánh tay ra khỏi hợp âm micro. Bạn vừa nói, Hãy cùng chúng tôi đến với người.

Mọi người cười và tán gẫu cô gái.

E Ev là is lửa, ‘lit. Ish là một người. Nó có những thay đổi nhỏ. Nó giống như Mary, vui vẻ, và kết hôn? Hiểu rồi?"

Chết tiệt, đó là một phép ẩn dụ tốt cho Israel. Nó giống như Mary, vui vẻ, và kết hôn. Mọi người Lừa nói điều tương tự nhưng họ cũng hoàn toàn không. Israel là một vùng đất của sự phân đôi, tương phản và nhiều sự thật. Để quấn đầu xung quanh nó, điều cực kỳ quan trọng là bạn phải biết ai đó nghĩa là gì khi họ đang nói, ngoại trừ tất cả phụ thuộc vào bối cảnh. Và bối cảnh có thể là một địa ngục của một điều khó khăn khi bạn đã có hàng ngàn và hàng ngàn năm lịch sử, bộ lạc, chiến tranh, tôn giáo và ma thuật, tất cả được nén lại trong một vùng đất có kích thước của New Jersey.

Tôi là một mớ hỗn độn của chính mình khi tôi đến. Tôi muốn chỉ trích Israel nhưng tôi muốn được chấp nhận bởi nó. Tôi muốn cảm thấy một kết nối đến vùng đất này và vẫn duy trì một khoảng cách nhất định với nỗi đau và đau khổ mà tôi biết đã xảy ra và vẫn còn xảy ra ở đó. Tôi muốn chuyến đi này là dành cho tôi nhưng tôi biết rằng có những người ở Israel và ở Palestine, những người cần tôi phải cảnh giác cao độ để tuyên truyền và rửa não.

Và vì vậy tôi quyết định làm cho nó đơn giản cho chính mình. Tôi đã cho mình một nhiệm vụ đầu tiên tương đối rõ ràng:

Vào ngày đầu tiên của chúng tôi, cả nhóm ngồi quanh một vòng tròn và nói với nhau lý do chúng tôi ở đó. Khi đến lượt tôi, tôi đã giải thích kế hoạch của mình.

Khi ông tôi ở bên Do Thái trong gia đình tôi còn trẻ, tôi đã nói, ông đã cố gắng tìm một công việc trong ngành công nghiệp ô tô ở Detroit nhưng không ai thuê một người đàn ông Do Thái. Vì vậy, anh ấy đã đổi tên của chúng tôi từ Rosenbloom thành Roberts. Sau đó, anh ta có được một công việc trong vòng hai tuần. Chị tôi đã từng hỏi bà tôi rằng bà sẽ nghĩ gì về việc chúng tôi đổi tên, nhưng bà ghét ý tưởng đó. Cô ấy khăng khăng rằng chúng tôi không bao giờ tìm được việc làm và nó sẽ giống như đặt mục tiêu lên lưng chúng tôi. Tôi đoán rằng một câu hỏi mà tôi muốn hỏi trong khi tôi ở đây. Liệu nó có ý nghĩa để thay đổi tên của chúng tôi trở lại?

Brian, người dẫn đường râu xám trong 60 Lời, cười rạng rỡ với tôi khi tôi kết thúc. Anh nói đó rất thú vị, anh nói. Bạn biết đấy, trong truyền thống của Kabbalah, tên rất quan trọng. Họ cung cấp những hiểu biết chính về mục đích và con đường sống của một người. Tôi nghĩ rằng bạn sẽ tìm thấy câu trả lời cho câu hỏi của bạn ở Israel.

Tất nhiên, mối quan tâm thực sự của tôi là không thực sự về cái tên. Tên này là tượng trưng. Mối quan tâm thực sự của tôi là về bản sắc Do Thái của tôi. Đó có phải là thứ tôi cảm thấy được kết nối? Có đủ để đòi lại?

Thật kỳ lạ, câu hỏi đó đã được trả lời cho tôi khá sớm khi chúng tôi ngồi xuống với một người đàn ông Mỹ đã chuyển đến Israel để học Kabbalah. Ông sở hữu một studio / hiệu sách nghệ thuật nhỏ nơi ông đã thực hiện các bản in hình học đẹp mắt dựa trên các hiệu trưởng và số học của Kabbalah. Anh ấy tự gọi mình là Avraham và nói với chúng tôi rằng anh ấy đã chọn tên cho mình khi anh ấy quyết định cống hiến cuộc đời cho tâm linh của mình.

Tôi muốn nói rằng anh ấy đã cho chúng tôi xem một bức tranh về những gì anh ấy trông giống như ở Mỹ, nhưng tôi có thể đang nhớ sai. Có lẽ tôi chỉ tưởng tượng rằng anh ấy có mái tóc ngắn, áo phông trượt băng và một số đồng hồ đo tai.

Người đàn ông trước chúng tôi chắc chắn không còn như vậy nữa. Anh ta là một người đàn ông láu cá ngồi khoanh chân trong một cái nút đơn giản và chiếc quần treo trên người anh ta rất lỏng lẻo. Anh ta có mái tóc dài, bộ râu dài và sự hiện diện giống như Yoda của một người an toàn về nơi họ đang ở trên con đường tâm linh của họ.

Khi chúng tôi chuẩn bị rời khỏi cửa hàng của anh ấy, có người hỏi anh ấy tên gì ở Mỹ.

Sau đó, Robert nói, cười khúc khích, rồi nhìn xuống cuốn sách tôi đang cố mua từ anh ta.

Bạn biết đây là một số đọc dày đặc, phải không? Tôi đã nghiên cứu điều này trong nhiều năm và tôi không hoàn toàn hiểu điều đó.

Cuốn sách được gọi là, Một tấm thảm cho tâm hồn: Lời giới thiệu về Zohar của Rabbi Yehudah Lev Ashlag giật và ông đã đúng. Nó có một số vật lý tâm linh cấp cao. Mỗi lần tôi cố gắng đọc nó, tôi cảm thấy như não của tôi đang tự sụp đổ.

Nhưng điều đó đã xảy ra với tôi trong khoảnh khắc đó, tên cuối cùng của tôi, Roberts, mặc dù không phải là người Do Thái, theo truyền thống Do Thái, có nghĩa là Con trai của Robert Biệt hoặc của Robert Khăn. Và tôi chưa bao giờ nhận ra điều đó, nhưng tôi thực sự là người của Robert.

Robert là ông nội Ailen-Công giáo của tôi bên mẹ tôi, người vừa mới qua đời hai tháng trước. Anh ấy giống như một người cha thứ hai đối với tôi lớn lên và cảm giác giống như một sự tôn vinh ngẫu nhiên phù hợp với anh ấy để giữ họ mà tôi chưa bao giờ liên kết với anh ấy cho đến lúc đó. Đối với tôi, anh ấy luôn luôn là Boba. Và ký ức của anh cảm thấy rất sống động trong khoảnh khắc đó.

Vì vậy, không, tôi sẽ không đổi tên cuối cùng của mình thành Rosenbloom, một cái tên đẹp như vậy. Roberts không chỉ đột nhiên có vẻ phù hợp mà tôi còn nhận ra rằng tôi đã cảm thấy chuẩn bị sẵn sàng để mang họ của người Do Thái như vậy, không được nuôi dưỡng trong truyền thống. Đặc biệt là nếu nó sẽ làm bà tôi buồn.

Thay vào đó, tôi quyết định lấy tên của ông nội Do Thái của mình, Simon, làm tên tiếng Do Thái bí mật của tôi (vì dường như mọi người đều có tên tiếng Do Thái bí mật) để tôn vinh sự hy sinh mà anh ấy đã nuôi sống gia đình. Simon (hay Shi hèmon) có nghĩa là người Hei nghe tiếng.

Katlyn (Shi hèmon) Roberts.

Tôi đã chọn hai người đàn ông tên. Vào thời điểm đó. Tôi tự lý luận rằng cả hai bà của tôi vẫn còn sống, vì vậy tôi đã có một thời gian để tìm cách khác để tôn vinh họ. Tuy nhiên, gần đây, sau khi xem phần 2 của The Handdess's Tale, khóc nức nở qua xác nhận của Kavanaugh, và có một số cuộc trò chuyện gây sốc và khó hiểu với Nana của tôi về tính chất phức tạp của cuộc hôn nhân với Robert, tôi cảm thấy hối tiếc về việc lấy hai tên đàn ông.

Đó là một câu chuyện cho một bài viết khác.

Tôi đã công bố quyết định của mình dưới hình dạng một con dơi mitzvah được thực hiện cho chúng tôi trên đỉnh Masada, một pháo đài cổ trên đỉnh cao nguyên rộng lớn nhìn ra Biển Chết. Một đại diện của Birthright dường như vượt xa Brian đã gặp chúng tôi ở trên đỉnh để chỉ huy Bar Mitzvahs. Tôi đưa ra thông báo với một cục u ở cổ họng, nghẹn nước mắt vì bước tiến hóa mà tôi đang thực hiện để hình thành một bản sắc mới cho chính mình - một bản sắc hỗn hợp tôn vinh nền tảng đầy đủ của tôi.

Vào cuối buổi lễ, đại diện của Birthright, một người đàn ông Mỹ, chính xác là một anh chàng Do Thái trung niên, tươi cười mà bạn tưởng tượng, đã hỏi liệu chúng tôi sẽ đến chợ Shuk Mahane Yehuda ở Jerusalem. Brian nói với anh ấy, đúng vậy. Người đàn ông nói, Tốt Tốt, sau đó tôi có một cái gì đó để đọc cho bạn, và anh ấy đã lấy ra một cuốn sách được viết bởi một trong những giáo sĩ yêu thích của mình.

Nếu bạn muốn nói chuyện với Chúa, hãy đến Bức tường phía Tây. Nếu bạn muốn nhìn thấy Chúa, hãy đến chợ Shuk Mahane Yehuda ở Jerusalem. Các loại trái cây và rau quả là bằng chứng rằng Chúa muốn chúng ta ở đây. Người Do Thái một lần nữa chiếm vị trí của họ trên sân khấu thế giới. Không còn lang thang. Không còn vô gia cư. Không còn tồn tại trên các cạnh. Không còn ở sự thương xót và ý thích của bạo chúa. Không còn bị đánh đập và săn bắn. Sau 2000 năm, máu Do Thái không còn rẻ nữa. Không đốt tại cọc. Không có cuộc thập tự chinh, không có chương trình, không có. Không Kielce, không phỉ báng máu Damascus. Những người sẽ giơ tay chống lại chúng tôi đã học được rằng đó là một nỗ lực tốn kém. Các loại trái cây và rau quả là bằng chứng rằng Chúa muốn chúng ta ở đây. Cà chua và dưa chuột phát đi một thông điệp thiêng liêng - Kinderlach, các con của tôi. Về nhà."

Vâng. Không, tôi hoàn toàn có được nó. Nhưng…

Có phải tôi đã đọc rằng người Palestine đang chết đói? Rằng Israel, sau khi tuyên bố mình là một nhà nước Do Thái, đã đuổi họ ra khỏi nhà và giam họ vào dải Gaza trong khi vẫn duy trì quyền kiểm soát tất cả các cảng và biên giới của họ, bao gồm cả Ai Cập? Có phải tôi đã đọc rằng các khu định cư của Israel đã xuất hiện trên khắp vùng đất Palestine vốn đã rất hạn chế và chính phủ Israel đã không làm gì để ngăn chặn điều đó? Làm thế nào người Israel có thể nhìn thấy Thiên Chúa trong rau của họ khi người Palestine không có ai?

Có phải vì tất cả họ đều biết ai đó đã bị giết bởi một người Palestine?

Đó có phải là một cái cớ nếu người Palestine biết cùng nỗi đau buồn dưới tay những người lính Israel?

Và tại sao Brian đã nói với tôi vào bữa tối tối hôm trước rằng anh ấy nghĩ Trump là một chàng trai tuyệt vời? Tại sao ông có ý tưởng này rằng các cuộc biểu tình chống Trump đã trở nên bạo lực? Đó là Black Lives Matter là một nhóm khủng bố? Ông nói rằng ông đã xem nó trên truyền hình Israel và nó đã khiến ông tức giận.

Tại sao người Mỹ nghĩ rằng họ có bất cứ điều gì để phản đối? Chỉ cần im lặng và trở thành một quốc gia.

Tôi thấy mình hỏi quan điểm của anh ấy về quyền của phụ nữ. Vợ tôi thích làm phụ nữ, anh nói, phòng thủ. Cô ấy có một nhiệm vụ giống như tôi có một nhiệm vụ. Người đàn ông có thể là người đứng đầu gia đình Do Thái nhưng người phụ nữ là cổ.

Từ đây trở đi trong chuyến đi của tôi, khi phát hiện ra câu trả lời cho tình huống khó xử của riêng tôi về bản sắc Do Thái của tôi, sự chú ý của tôi chuyển sang những gì đang diễn ra xung quanh tôi. Tôi bắt đầu thấy một mô hình trong các nhị phân tồn tại ở Israel. Tôi bắt đầu hình thành một bản đồ tinh thần và cảm xúc về vùng đất nhiều sự thật và tương phản này.

Nhưng đây là một bản đồ được vẽ từ quan điểm của riêng tôi. Bạn có thể có một cái khác. Hãy ghi nhớ điều đó khi tôi bố trí một vài cảnh cho bạn.

Giữ một mắt trên trang của tôi cho các phần tiếp theo của tôi. Tôi sẽ đăng những khoảnh khắc tôi chọn trong phần còn lại của chuyến đi mà tôi muốn trình bày với bạn như những bức tranh nhỏ không hoàn hảo. Và, giống như một tác phẩm nghệ thuật gắn trên tường, bạn có thể tự mình nghiền ngẫm chúng để xác định xem chúng khiến bạn cảm thấy như thế nào. Tôi rất muốn biết suy nghĩ của bạn và nghe về quan điểm của riêng bạn.

Khi hai điều xảy ra liên tiếp, chúng ta gọi chúng là nhân quả nếu chúng ta tin rằng một sự kiện đã khiến sự kiện kia xảy ra. Nếu chúng ta nghĩ rằng một sự kiện là phản ứng với sự kiện khác, chúng ta gọi đó là một phản ứng. Nếu chúng tôi cảm thấy rằng hai sự cố không liên quan, chúng tôi gọi đó là sự trùng hợp đơn thuần. Nếu chúng tôi nghĩ rằng ai đó xứng đáng với những gì đã xảy ra, chúng tôi gọi đó là quả báo hoặc phần thưởng, tùy thuộc vào sự kiện đó là tiêu cực hay tích cực cho người nhận. Nếu chúng ta không thể tìm ra lý do cho hai sự kiện xảy ra đồng thời hoặc ở gần nhau, chúng ta gọi đó là một tai nạn. Do đó, cách chúng ta giải thích sự trùng hợp phụ thuộc vào cách chúng ta nhìn thế giới. Là tất cả mọi thứ được kết nối, để các sự kiện tạo ra cộng hưởng như gợn sóng trên mạng? Hay những điều chỉ đơn thuần là cùng xảy ra và chúng ta có ý nghĩa với những sự kiện này dựa trên hệ thống niềm tin của chúng ta? Câu trả lời của Lieh-tzu: Đó là tất cả theo cách bạn nghĩ.

- Liezi, Lieh-tzu: Hướng dẫn Đạo giáo để sống thực tế