Bylakuppe: Điểm đến tình cờ

Giống như mặt trời lặn trên đường chân trời, những ngọn đồi trở nên sống động với những tiếng tụng kinh nhịp nhàng của các nhà sư và không khí được bao bọc trong hương thơm nhẹ của hương, trong khi các linh mục đi về nghi lễ buổi tối của họ tại bàn thờ. Mặt bằng tu viện trống rỗng, ngoại trừ một vài tu sĩ chạy tới chạy lui, hoàn thành các nhiệm vụ trong ngày của họ trước khi họ đi đến khu của mình. Tôi đứng trước ngưỡng cửa của ngôi đền nơi cách đó vài feet, ba bức tượng vàng khổng lồ ngồi yên bình trên ghế của họ. Tôi cảm thấy thanh thản và thanh thản, như thể nơi tôi chiếm giữ không còn thuộc về thế giới này nữa. Tụng kinh là thôi miên và trượng như tôi và tôi gần như quên tôi. Khi nó dừng lại và được thay thế bởi tiếng rì rầm của khách du lịch, tôi bị rũ bỏ khỏi sự phản ứng của mình. Tôi nhận ra rằng tôi không ở Leh mà ở Tu viện Namdroling ở Bylakuppe - cộng đồng Tây Tạng duy nhất ở Karnataka, và là cộng đồng nổi bật nhất ở Nam Ấn Độ. Đáng ngạc nhiên, bên trong tu viện, không có vấn đề gì cho dù người ta ở Tây Tạng hay trong một ngôi làng đồi nhỏ ở Mysore.

Đích đến là khoảnh khắc

Trên đường từ Coorg, tôi yêu cầu tài xế taxi của tôi đề nghị một nơi nào đó nơi chúng tôi có thể dừng lại. Và đó là cách mà Bylakuppe xảy ra. Khi chúng tôi rời khỏi đường cao tốc và đi theo con đường tới thị trấn Tây Tạng, nó có cảm giác như một thế giới hoàn toàn khác. Những lá cờ đầy màu sắc tô điểm cho đường phố và khu phố nhỏ, và không khí có cảm giác khác biệt. Có một sự thay đổi dần dần trong cảnh quan. Tôi ngay lập tức biết rằng đây là nơi tôi muốn dành một ngày, hoặc có thể một vài ngày. Tôi trả giá quảng cáo cho tài xế taxi của tôi và đi bộ trên những con đường hẹp, qua những hàng vữa và nhà lát gạch.

Nó gần như buổi chiều và tôi thấy một nhóm các nhà sư trẻ mặc áo cưới truyền thống và áo choàng vàng quay trở lại khu tu viện của họ. Tôi kết bạn với một trong số họ và hỏi họ đang đi đâu. Và đó là cách tôi hạ cánh tại Tu viện Namdroling.

Tu viện Namdroling

Ngồi ở đâu đó giữa núi Nilgiri, đây là một trong 10 tu viện lớn nhất của Ấn Độ và là nơi có hơn 3000 tu sĩ Phật giáo, hầu hết là người Tây Tạng thế hệ đầu tiên đã di cư đến Ấn Độ trong cuộc xung đột Ấn-Trung.

Đó là vào cuối buổi chiều khi tôi vào khu phức hợp tu viện. Tôi cảm thấy mình đang đi trong một vũ trụ song song hoặc một dòng thời gian thay thế. Những khu vườn được cắt tỉa bên cạnh cấu trúc giống như ngôi chùa lớn. Các ngọn tháp vàng được tô điểm bởi một vòm mô tả ‘vòng đời của cuộc sống được đề cập trong giáo lý Phật giáo. Những cây cột màu đỏ tươi chào đón bạn vào ngôi đền chính, nơi, giữa những bức tranh tường phức tạp và những lá cờ đầy màu sắc, những thần tượng mạ vàng của Đức Phật, Padmasambhava và Amitayus ngồi yên bình.

Tu viện này cũng là trung tâm giảng dạy lớn nhất thế giới về giáo phái Nyingmapa của Phật giáo Tây Tạng.

Tôi bị mê hoặc bởi bầu không khí này, tôi muốn ở lại. Tu viện có nhà khách mà không phải là khách du lịch, để nói rằng ít nhất. Nhưng chắc chắn không thiếu những điều cần thiết cơ bản.

Bylakuppe - một cái nhìn tổng quan

Sáng hôm sau, tôi ra ngoài khám phá Tiểu Tây Tạng. Cuộc sống ở đây rất mới mẻ, nhưng thói quen và trần tục vẫn tồn tại. Trẻ em đến trường, mọi người đi về những ngày của họ đến các cánh đồng hoặc cửa hàng, và cuộc sống vẫn tiếp tục, lặng lẽ hơn và không có sự hỗn loạn của hầu hết các thành phố và thị trấn. Toàn bộ khu định cư được chia thành Trại cũ và Trại mới, với những cánh đồng và nông trại xanh tươi ở giữa.

Tôi tìm hiểu về Đại học Tu viện Sera Jey nơi sinh viên từ xa đến tìm hiểu về Phật giáo. Các tu viện ở Bylakuppe đại diện cho bốn truyền thống Phật giáo riêng biệt - Gelukpa, Nyingma, Sakya và Kagyudpa, mỗi tu viện có những triết lý và cách giải thích riêng về giáo lý của Phật.

Đại học Sera Jay giống như tu viện đồng âm ở Lhasa, được xây dựng vào thế kỷ 15. Cấu trúc gỗ, đá và đất sét trông giống như đối tác của dãy Himalaya, ngoại trừ môi trường xung quanh không phải là những ngọn núi phủ tuyết cao mà là những cánh đồng xanh mướt và những cây dừa và cây cọ. Trường đại học cũng có một tu viện nơi các nhà sư Tây Tạng đã sống từ những năm 1960.

Một chút duy vật

Đối lập với sự khắc khổ của khuôn viên trường, khu phố có vẻ khá sống động. Có những dãy nhà nghỉ, quán ăn nhỏ, cửa hàng và quán cà phê, một vài sân thể thao. Các nhà sư ở đây sống cuộc sống thường xuyên, thưởng thức một tách trà hoặc đi chơi với các nhà sư và thảo luận về các vấn đề xã hội.

Tôi phát hiện ra một quán cà phê nhỏ kỳ lạ phục vụ trà Tây Tạng với bơ mặn, bổ sung với Khambir - bánh mì Ladakhi truyền thống. Người phụ nữ Kannadiga cũ tại cửa hàng cũng bán mật ong và dầu thơm, vì vậy thỉnh thoảng những người du lịch như tôi có thể đưa ra những ham muốn vật chất nhỏ bé.

Mặc dù cách xa dãy núi Hy Mã Lạp Sơn, khu định cư toát lên những rung cảm huyền bí tương tự của những ngọn núi và mang lại trải nghiệm tuyệt vời nhất!