Kiểm tra nghi thức

và các ông bà không răng chạy nơi này.

Quan sát từ một khu phố nép mình trong những khu vực rộng lớn của các khu phố Hindu bị mê hoặc.

Nơi mọi người đi xe tay ga nhanh chóng báo động, mỉm cười nồng nhiệt khi họ đi qua. Một trong số rất nhiều người phương Tây trong số các chu kỳ liên tục của Canang sari dường như đo lường thời gian. Tôi có thể vượt qua điều đó. Bao lâu các bà ngoại đã xây dựng những ngày của họ xung quanh dệt những chiếc giỏ lá cọ nhỏ để cầu nguyện buổi tối, cho con gái của họ quét dọn vào buổi sáng?

Họ đốt cháy trước mỗi cửa hàng, chất đống trên các góc phố. Những chiếc lá tươi, xinh đẹp uốn cong nhẹ nhàng để bọc những cánh hoa và những miếng đệm bừa bãi cung cấp một cây nhang cho các vị thần Hindu. Các mô tả cổ điển của các dịch vụ. Họ đã mang đến những gì cho cuộc sống của phụ nữ?

Tôi tự hỏi điều này mỗi khi đi qua cổng hoặc uốn khúc trong sân. Capang saris bánh mì vụn từ lối vào phía trước, qua biệt thự độc lập của tôi, xung quanh phía sau, qua ao cá và lên các bức tượng phong hóa với lòng bàn tay mở.

Tôi tiếp tục một ngày của mình xung quanh các dịch vụ - trong khi uống cà phê, viết lách, bơi lội, viết nhật ký, khỏa thân hoặc trò chuyện với bạn bè phương Tây ở các múi giờ phương Tây.

Hai cuộc sống hợp nhất và tôi vẫn có cảm giác tội lỗi họ hiểu về tôi nhiều hơn tôi. Họ là canang saris và những người bà nhỏ cống hiến cho sự tồn tại không bị gián đoạn của họ.

Giáo dục

Tôi sống trong các nghi lễ, như bà và con gái. Của tôi thuộc về tôi, một mình, luôn luôn. Không ai quét lên sau tôi. Hoặc trước.

Các cô con gái luôn càn quét các lễ vật trước. Bà để chúng ra ngoài. Con gái lấy chúng sau, với một cây chổi, mở đường cho nhiều lễ vật hơn.

Các nghi lễ phương Tây của tôi bao gồm cà phê và viết nhật ký. Bơi hoặc chạy. Trải dài, bôi dầu, dọc theo một gờ hồ bơi để dành một lượng thời gian chôn lấp không đáng có, tập trung trong các trang sách. Tôi đoán tôi cũng có những suy ngẫm và cầu nguyện. Tôi ước tôi hiểu họ hơn. Năng lượng cho tôi biết khi nào tôi cần duỗi chân hoặc phổi hoặc tâm trí trong nước hoặc trên các trang. Một nghi thức sinh học.

Tắm nắng là hình thức riêng của bệnh nhân mệt mỏi, những bài tập tinh thần yên tĩnh trong hệ thống nước của tôi mà không bị phân tâm. Sự thật mà nói, luôn có một chiếc điện thoại gần đó. Điều này khiến tôi tự hỏi liệu sự tồn tại rõ ràng theo nghi thức của tôi, so với các tôn giáo tôn giáo của thế giới - đã hút ý nghĩa hơn là cho phép nó.

Bây giờ tôi đã uốn khúc để tiếp tục viết. Tôi không tin vào một trong những tuyên bố trước đó. Tôi viết để nuôi sống tinh thần của mình (hoặc sống lại - không quyết định) và tôi chạy nên tôi cảm thấy quá nhiều. Các vị thần Hindu có được điều này khi các môn đệ của họ di chuyển qua các nghi thức tiếp tuyến của họ. Tất cả chúng ta đều tìm kiếm ý nghĩa và những người trẻ hơn trong chúng ta có thể dành nhiều thời gian hơn để lắng nghe, quan sát. Không thể bỏ lỡ cuộc tàn sát lá cọ cho thấy có thể có những kết nối tinh tế hơn những lời cầu nguyện này cho thấy tôi đã bỏ lỡ. Và tôi đã chuẩn bị, không phải để cầu nguyện, mà là lắng nghe và xem. Có nhiều hơn ở đây, được nhìn thấy từ rìa.