Hay, Don Hãy hỏi Wye!

Ngày: 171

Thị trấn / Thành phố đã truy cập: 103

Các quốc gia đã truy cập: 20

Các bước thực hiện hôm nay: 10.220

Các bước thực hiện trên toàn thế giới: 2.896.981

Hôm nay sẽ đưa chúng ta vào trung tâm của xứ Wales, nhưng trên đường đi, chúng ta sẽ đến thăm một vài điểm tham quan xung quanh ngoại ô Cardiff. Với những thứ của chúng tôi được đóng gói lại trong xe, chúng tôi đi đến cặp địa điểm lịch sử đầu tiên. Đỗ xe ở một bên của con đường nông thôn, chúng tôi đi qua cánh cổng được đánh dấu vào một bãi đậu về phía đích đến của chúng tôi. Cho dù chúng tôi bước vào đất nông nghiệp bao nhiêu lần đi bộ, nó vẫn cảm thấy như xâm phạm, bất chấp đất nước Tự do đi lang thang theo luật cho phép các thành viên của công chúng đi qua vùng đất thuộc sở hữu tư nhân để đến các khu vực quan trọng hoặc quan trọng. Sau khi đi bộ một đoạn ngắn xuống con đường mòn, dọc theo rìa cánh đồng, chúng tôi đi qua một cổng thứ hai và thấy mình ở Phòng chôn cất Tinkinswood. Mớ lộn xộn khá khó chịu này của những tảng đá lớn thực sự là một phòng chôn cất đá khổng lồ được xây dựng trong thời kỳ đồ đá mới khoảng 6000 năm trước. Ban đầu nó sẽ được bao bọc hoàn toàn bằng đá, chỉ có một lỗ nhỏ được che bằng đá để vào buồng tối và chết chóc, và toàn bộ cấu trúc sẽ được bao phủ trong đất và cỏ. Với tuổi của nó, nó có thể được tha thứ vì nhìn xuống một chút, và một phần của viên đá khổng lồ nặng 40 tấn của nó được giữ bởi một trụ gạch nhỏ. Viên đá lớn đến mức người ta tin rằng sẽ phải mất khoảng 200 người chỉ để nâng nó lên vị trí.

Khi buồng được khai quật vào năm 1914, 940 xương người được phát hiện trong không gian nhỏ của nó. Nghiên cứu pháp y cho thấy có sự pha trộn giữa mọi lứa tuổi và giới tính được chôn cất ở đây, có nghĩa là, không giống như nhiều nơi chôn cất cũ chỉ được sử dụng cho các nhân vật quan trọng, căn phòng này có thể được sử dụng bởi toàn bộ ngôi làng xung quanh vào thời điểm đó. Cũng như nhiều địa điểm cổ xưa, nơi này và phòng chôn cất khác mà chúng tôi sẽ sớm ghé thăm, đi kèm với một truyền thuyết tốt đẹp. Chẳng hạn, người ta nói rằng nếu bạn qua đêm ở đây vào tối ngày tháng Năm, Ngày Thánh John hoặc Ngày Giữa tuần, bạn nhất định sẽ chết, phát điên hoặc trở thành một nhà thơ. Một sự khác biệt khá lớn giữa ba lựa chọn, nhưng tôi đoán bạn có thể nắm lấy cơ hội của mình. Bất chấp sự hoài nghi của tôi về sức mạnh siêu nhiên của địa điểm, tôi sẽ thừa nhận có một cảm giác bí ẩn cổ xưa treo lơ lửng trong không khí hẻo lánh xung quanh phần còn lại của một nơi chôn cất thời tiền sử như vậy.

Từ đây, chúng tôi thực hiện chuyến đi hai mươi phút đến phòng chôn cất khác gần đó; Thánh Lythans. Mặc dù căn phòng này nổi bật hơn nhiều về kích thước cao hơn nhiều, nhưng nó cũng được xây dựng cách đây khoảng 6000 năm. Khi chúng tôi đi vào bãi, chúng tôi thấy mình đang ở trong một nhóm du lịch nhỏ và một đàn bò đang gặm cỏ lười biếng. Mặc dù thực tế là gò đất từng che phủ nó đã bị xói mòn, nhưng bằng cách nào đó, khối đá cổ xưa này đã xoay sở để sống sót qua sự khắc nghiệt của thời gian. Với điều đó đã được nói, có vẻ như gần như không thể, cách mà viên đá bị treo một cách bấp bênh trên một góc nghiêng trên ba megalith chống đỡ nó. Một lần nữa trong chuyến đi này, chúng tôi đã ra đi với một sự tôn trọng lớn lao cho sự khéo léo kỹ thuật của tổ tiên xa xưa của chúng tôi và tuổi thọ của những sáng tạo của họ.

Với việc tham quan thời tiền sử trên đường đi, chúng tôi đã thực hiện hành trình đến một điểm thu hút được xây dựng gần hơn một chút so với ngày nay; Castell Nam. Lâu đài thế kỷ 19 này nằm trên đỉnh của một lâu đài Norman cũ từ thế kỷ 11. Một pháo đài bằng đá được xây dựng ở đây vào thế kỷ 13, nhưng đã bị phá hủy trong cuộc nổi loạn của người Wales ở thế kỷ 14. Cuối cùng, vào thế kỷ 18, lâu đài đổ nát đã được Bá tước thứ 3 của Bute mua lại, và sau đó được thừa kế bởi Marquess of Bute thứ 3; cùng một người đàn ông sở hữu lâu đài Cardiff. Marquess đã chi một khoản tiền lớn để xây dựng lại lâu đài và trang trí như một ngôi nhà mùa hè theo phong cách phục hưng gothic với nội thất thời trung cổ, giống như Lâu đài Cardiff, và bởi cùng một kiến ​​trúc sư; William Burges.

Mặc dù phần lớn bên ngoài được che chắn bằng giàn giáo do các công trình bảo tồn, lâu đài vẫn tạo ra một hình bóng khá hùng vĩ ở vị trí hơi bị che khuất trong rừng và giống như một pháo đài kiểu cũ hơn, mặc dù được xây dựng gần đây. Bước qua cánh cổng gỗ, chúng tôi mua vé, chộp lấy hướng dẫn âm thanh của chúng tôi và bắt đầu chuyến tham quan. Lâu đài được tạo thành từ một lớp vỏ giữ phong cách bên trong sân, được bao quanh bởi ba tòa tháp tròn lớn.

Chuyến tham quan đưa bạn đi vòng quanh bên trong các tòa tháp và khi bạn đi qua, rất dễ nhận ra sự tương đồng trong thiết kế với lâu đài trong thành phố; với cùng bảng màu sáng và sử dụng trang trí tường vẽ tay, cũng như nhiều bức tranh tường và tượng được vẽ theo phong cách nghệ thuật thời trung cổ. Sảnh tiệc là một ví dụ tuyệt vời về điều này với bức tượng Thánh Lucius và bức tranh tường của nó trên bức tường phía xa mô tả cảnh tượng từ cuộc sống của các vị thánh.

Một ví dụ hấp dẫn khác của nghệ thuật thời trung cổ là phòng vẽ; một căn phòng hình bát giác với những bức tường được vẽ hoàn toàn bằng những hình ảnh kỳ ảo của những con vật đang chơi trong truyện ngụ ngôn Aesop. Aesop, đối với những người bạn không biết, là một nô lệ và người kể chuyện Hy Lạp cổ đại từ khoảng 600BC, người đã kể một loạt các câu chuyện về sự tương tác giữa các loài động vật, được thiết kế để đơn giản hóa và mô tả các vấn đề xã hội, chính trị và đạo đức trong cuộc sống của con người một cách dễ dàng hiểu trung bình cho quần chúng. Lấy câu chuyện về Cáo và Cò làm ví dụ; Câu chuyện kể về một con cáo mời một con cò vào bữa tối, và phục vụ anh ta súp trong bát, điều đó dễ dàng cho con cáo vùi đầu nhưng con cò không thể ăn nó bằng cái mỏ dài của nó. Con cò sau đó mời con cáo ăn tối và phục vụ anh ta món súp trong một chiếc tàu cổ hẹp, điều này dễ dàng cho con cò ăn nhưng không thể cho con cáo. Đạo đức của câu chuyện là nếu bạn lừa ai đó bạn sẽ bị lừa để đáp lại, và bạn nên hành động đối với người khác như bạn muốn họ hành động đối với bạn. Phía trên lò sưởi còn có thêm ba bức tượng được vẽ nữa, lần này mô tả Ba số phận; một mô tả về ba nữ thần Hy Lạp được gán cho cuộc sống. Đầu tiên là Clotho, người xoay quanh cuộc sống, Lachesis là người đo lường và phân phối nó, và Atropos là người cắt nó, do đó kết thúc cuộc sống. Mặc dù các phòng khá đẹp và nội thất trông vui tươi, nhưng trên thực tế, đó là một cái nhìn sâu sắc vào các chi tiết tốt hơn của cuộc sống và làm thế nào để sống nó.

Căn phòng cực kỳ ấn tượng khác là phòng ngủ Lady Bute, được trang trí phong phú theo chủ đề tình yêu, với những bức tranh về khỉ, lựu và nho trên trần nhà, một con chim làm tổ trên đỉnh cột. Rõ ràng Lord Bute nghĩ rằng những con khỉ quá tình dục khi lần đầu tiên nhìn thấy căn phòng đã hoàn thành và yêu cầu chúng thay đổi, mặc dù theo tiêu chuẩn của ngày hôm nay, tôi có thể thấy chúng có vẻ bảo thủ hơn nhiều so với những gì bạn tưởng tượng. Bên cạnh giường trung tâm, tính năng nổi bật nhất khác là chậu rửa mặt với vòi rồng và bể chứa nước nóng và lạnh trong hình dạng của các tòa tháp thời trung cổ.

Các phòng ngủ và nhà bếp khác cũng có phong cách thời trung cổ như phần còn lại, và thậm chí còn có một màn hình ở trên đỉnh của một trong những tòa tháp cho thấy một số cửa sổ kính màu được sử dụng để trang trí một nhà nguyện nhỏ bằng gỗ đã từng được đặt trên corbels vẫn có thể nhìn thấy ở bên ngoài tòa tháp, nhưng đã bị gỡ bỏ vì nó được cho là một thiết kế nguy hiểm và có nguy cơ sụp đổ. Mặc dù thực tế là lâu đài này không có ở thời trung cổ, Marquess vẫn có một vài tính năng được thêm vào để mang lại cảm giác chân thực, bao gồm một phòng tời để nâng và hạ cánh cổng, và một lỗ giết người từng được sử dụng trong thời trung cổ lần đổ mỡ sôi vào kẻ tấn công.

Khi lâu đài ghé thăm, và bụng chúng tôi ầm ầm, chúng tôi ghé vào quán cà phê trong khuôn viên để uống trà, kèm theo một lát bánh sô cô la khá ngon, một ít bánh mì bơ và một vài chiếc bánh xứ Wales. Từ đây, chúng tôi chất đống lên xe và đi đến thị trấn bên ngoài nơi chúng tôi sẽ ở; Hay trên Wye. Thị trấn nhỏ kỳ lạ này có thể không có nhiều, nhưng nó có một thứ; mật độ cao của các cửa hàng sách. Đi bộ xuống các con phố ở đây là một giấc mơ bibliophile, và nó làm cho trái tim của chúng tôi hát lên. Vịt trong một cửa hàng đồ cổ, chúng tôi mất một lúc lâu để lướt qua những bản đồ trị giá vài trăm năm qua; trở lại một thời gian khi nhà của chúng tôi thậm chí còn được xếp hạng. Thật là siêu thực khi thấy biên giới và các quốc gia có những thay đổi ở châu Âu như thế nào ngay cả trong thế kỷ trước. Từ đây, chúng tôi xuất hiện bên cạnh một cửa hàng sách cũ thực sự đồ sộ và lạc vào các trang của nó trong nửa giờ hoặc lâu hơn. Với không khí dày đặc với biblichor và một vài cuốn sách hiếm và ấn bản đầu tiên được trưng bày, một phần trong tôi đã không muốn rời đi, nhưng thay vào đó muốn trốn trong một góc và chỉ cần đọc.

Khi chúng tôi đến chỗ ở, chuẩn bị bữa tối và làm cho bản thân thoải mái, tâm trí tôi lại một lần nữa nằm trong hàng tỷ trang chứa đầy các kệ của cửa hàng sách đó. Có một cái gì đó kỳ diệu không thể tả về sách và nghệ thuật viết. Thực tế là một loạt các tiếng cười khúc khích tùy ý trên một trang có sức mạnh để đưa chúng ta đến những vùng đất xa xôi; hoặc dạy chúng tôi những kỹ năng mới; hoặc thay đổi toàn bộ suy nghĩ của chúng ta về thế giới và tất cả những người sống trong đó; là một cái gì đó ở thế giới khác. Một số người tìm thấy sức mạnh bằng tiền, hoặc trong các vật thể vật chất, nhưng không có sức mạnh trung thực hơn kiến ​​thức và không có người nào mạnh hơn những người dám hỏi tại sao, ngay cả khi thế giới trả lời một cách quyết đoán, ‘Bởi vì đó chỉ là cách của nó.

Số phận của thế giới luôn nằm trong tay những người nắm giữ kiến ​​thức vĩ đại nhất; đó là lý do chính việc học tập bị giữ lại từ quần chúng, phụ nữ và dân tộc thiểu số, trong phần lớn lịch sử loài người. Đó là lý do họ không dạy cho chúng tôi những điểm tốt hơn của hệ thống chính trị ở trường; nó có lợi cho các nhà lãnh đạo nếu người dân vẫn không biết gì. Càng ngày càng ít người chọn nhặt sách làm nguồn giải trí trong thế giới màn hình và sự hài lòng tức thì này, chúng ta dường như có một thế hệ người mà phần lớn giáo dục của họ sẽ chấm dứt ngay lúc họ đặt bút xuống trong kỳ thi cuối cùng của họ. Giáo lý duy nhất của họ sẽ đến dưới dạng sản phẩm truyền thông thiên vị và ý kiến ​​cá nhân của người khác. Không có sách, tâm trí chúng ta khô héo; trí tưởng tượng của chúng ta sẽ xây dựng thế giới trong đầu chúng ta từ những từ trên trang nằm im lìm, trong khi những thế giới đó được xây dựng trên màn hình cho chúng ta từ tầm nhìn của người khác. Thực tế này là một trong những điều khiến những con sâu cuốn sách trong chúng ta rất hâm mộ những cuốn sách qua các đại diện điện ảnh của những câu chuyện yêu thích của họ; vì trong sách chúng ta có thể tạo ra một thế giới hoàn hảo như chúng ta thấy.

Là đối tác của tôi và tôi gần hoàn thành cuốn tiểu thuyết đầu tiên về tâm lý tưởng tượng của chúng tôi, tôi thường nghĩ cuốn sách này có ý nghĩa như thế nào đối với chúng tôi. Chúng tôi đã viết chính sự tồn tại của chúng tôi vào các trang của nó, những từ ngữ của nó chứa đựng bản chất của chúng tôi là ai và chúng tôi hy vọng trở thành ai. Khi viết nó, chúng tôi đã phát hiện ra sức mạnh bất di bất dịch của việc tạo ra văn học như một nỗ lực của con người. Trong các trang của một cuốn sách, chúng ta có thể là bất cứ ai chúng ta muốn trở thành; trong các trang của một cuốn sách chúng ta có thể tốt hơn chúng ta; trong những trang của một cuốn sách chúng ta bất tử.