Lịch sử và tư tưởng: Một kết nối mật thiết

Canyon Creek Meadows, Khu rừng hoang dã Ba ngón

Khi tôi vừa tròn chín tuổi, bố tôi đưa tôi đi du lịch ba lô đầu tiên. Anh ấy giúp tôi gói cẩn thận một chiếc ba lô lớn, màu xanh, đầy màu sắc, đầy thức ăn, nước và quần áo. Chúng tôi đi hai dặm vào Oregon Wilderness Ba ngón tay của Jack vào cuối tháng Tám.

Tôi nhớ rất rõ việc biến một góc ra khỏi khu rừng lá kim rậm rạp thành một đồng cỏ núi cao dường như tràn ngập Lupin trắng và tím, Bút lông Ấn Độ màu cam sáng, và Camas xanh lam tinh tế. Đối với một đứa trẻ chín tuổi, tôi nghĩ rằng tôi vừa vấp vào một trong những cuốn sách truyện mà mẹ tôi luôn đọc cho tôi trước khi đi ngủ. Đêm đó, khi tôi đang ngủ trong túi ngủ, một đàn nai đã xông qua khu cắm trại của chúng tôi chỉ cách lều của chúng tôi vài bước chân. Lúc đầu tôi rất sợ hãi, nhưng khi tôi nhận ra chuyện gì đã xảy ra, tôi tràn ngập sự sợ hãi.

Tôi đã nói chuyện với cha tôi về chuyến đi này nhiều năm sau đó; Anh ấy thừa nhận rằng anh ấy đã làm việc rất chăm chỉ để đảm bảo rằng chúng tôi sẽ ở đó trong thời tiết hoàn hảo, tại một nơi cực kỳ đẹp, vào mùa hoa dại cao điểm, tất cả đều hy vọng tôi sẽ hòa mình vào thiên nhiên. Đàn nai sừng tấm, theo ông, là một sự trùng hợp hoàn hảo.

Những nỗ lực của anh ấy để cho tôi thấy sự kỳ diệu của ngoài trời không bị lãng phí; Tôi đã phát triển một tình yêu sâu sắc và đam mê đối với những ngọn núi. Với sự giúp đỡ của cha tôi, tôi tốt nghiệp những chuyến đi đơn giản đến đồng cỏ, leo núi; Gần đây chúng tôi đã đạt được hội nghị thượng đỉnh lần thứ 8 với tư cách là đối tác leo núi. Kể từ chuyến đi đó khi tôi còn trẻ, tôi đã học được rằng tôi cảm thấy có căn cứ và chân thành nhất với con người thật của mình khi tôi ở trên núi. Tôi không phải là một cá nhân tôn giáo, nhưng tôi tưởng tượng rằng cảm giác tôi có được khi âm thầm băng qua sông băng khi mặt trời mọc giống như một cá nhân Kitô giáo thờ phượng một mình trong một nhà thờ đẹp.

Gần đây, tôi trở lại Vùng hoang dã Ba ngón tay với một người thân yêu để dành một vài đêm. Tôi ngay lập tức nhận ra đồng cỏ đầy màu sắc khi nó xuất hiện trong tầm nhìn; Tôi cảm thấy một cảm giác hoài cổ mãnh liệt và có sự thôi thúc chơi giả tạo trong những dòng suối uốn khúc. Bạn tôi và tôi đã dành cả ngày lang thang chân trần quanh lưu vực đồng cỏ, để bùn màu cam làm vấy bẩn bàn chân và bàn tay của chúng tôi, lội trong băng tan và băng giá, và đắm mình dưới ánh nắng mặt trời buổi chiều trên bờ rêu. Tôi cảm thấy, một lần nữa, giống như một đứa trẻ chín tuổi gan dạ, khám phá ra sức hấp dẫn giác quan to lớn của thế giới tự nhiên.

Đối với tôi, có giá trị nội tại không thể chối cãi trong không gian hoang dã không có sự phát triển do con người tạo ra. Các khu vực như thế này cung cấp sự chữa lành tâm linh và cảm xúc cho con người giống như nhà thờ, nhà thờ Hồi giáo và đền thờ cung cấp sự chữa lành cho người sùng đạo.

Bởi vì thế giới tự nhiên không phải của con người có ý nghĩa về mặt tinh thần đối với tôi, tôi cảm thấy gắn kết nhất với hệ tư tưởng mà tôi đã nghe được mô tả là Tâm linh sinh thái. Kết hợp với sinh thái sâu sắc và chủ nghĩa sinh thái, hệ tư tưởng này khẳng định rằng con người vốn dĩ không tốt hơn những sinh vật khác trên trái đất này, và thay vào đó chúng ta là một phần kết nối sâu sắc của thiên nhiên dựa vào hệ sinh thái xung quanh chúng ta vì sự khỏe mạnh về thể chất và cảm xúc.

Vì mối liên hệ bẩm sinh này, tôi tin rằng con người có nghĩa vụ phải tương tác với thế giới tự nhiên theo cách sẽ cải thiện sức khỏe của các hệ thống hiện có này và cẩn thận tránh các hành động có thể cản trở chúng.

Thông thường, liên quan đến thế giới tự nhiên trong bối cảnh tôn giáo hoặc tâm linh bị coi là vô lý và lãng mạn do các giá trị tôn giáo phương Tây-Euro bị tách biệt sâu sắc với thế giới tự nhiên. Các tôn giáo thống trị ở Hoa Kỳ (Kitô giáo, Do Thái giáo, Hồi giáo) giữ giá trị rằng con người vốn đã thần thánh hơn các loài động vật khác, thay vì bình đẳng. Tuy nhiên, tôi không nghĩ rằng cảm giác kết nối tâm linh với thiên nhiên là một trải nghiệm không phổ biến. Chúng ta thường sử dụng cùng một ngôn ngữ để mô tả các chuyến du ngoạn vào thiên nhiên và trải nghiệm tôn giáo (nghĩa là, cảm giác bị lôi cuốn hoặc được gọi đến một địa điểm cụ thể, cảm giác hòa bình và sợ hãi, v.v.).

Mặc dù nhiều người có thể không cảm thấy được kết nối với thiên nhiên theo cách cảm xúc và tinh thần mãnh liệt, tôi nghĩ hầu hết có thể đồng ý rằng vẻ đẹp của thiên nhiên không phải là thứ có thể được tăng cường, nhân rộng hoặc thay thế bằng sự phát triển của con người.

Đếm từ: 707