Hãy tưởng tượng nếu chúng tôi xé nát Cây thông cho 7 7

Phần 3 của loạt di sản Dumaguete

Đọc tiêu đề. Rằng có lẽ là một cách để đăng ký nỗi kinh hoàng của sự mất mát di sản - và có lẽ đó là một ví dụ thô thiển, nhưng những gì diễn giải những ngày này là một cách nhấn mạnh vấn đề?

Những gì chúng ta có thể tưởng tượng để làm cho chúng ta hiểu có giá trị trong bộ nhớ văn hóa? Có lẽ để tưởng tượng ruộng bậc thang Banaue bị vỡ vụn trước sự tàn phá, thông qua pin kết hợp của biến đổi khí hậu, giun đất và bỏ hoang? Để tưởng tượng toàn bộ Intramuros bị phá hủy để nhường chỗ cho một trung tâm mua sắm khác? Để cho phép một bản gốc của Rizal từ Noli Me Tangere bị mối mọt ăn vì bỏ bê tuyệt đối? Tất nhiên đây là những ví dụ cực đoan - và cảm ơn Chúa những tình huống này có lẽ không xảy ra, vì đây là những ví dụ phổ biến về sự coi thường của chúng tôi với những nỗ lực bảo tồn tiếp viên đi kèm với điều đó.

Nhưng hãy tưởng tượng nếu chúng ta phá bỏ Dumaguete campanario - thường được người dân địa phương gọi là tháp chuông - đơn giản vì số tiền mà nó chiếm giữ là bất động sản chính, và tất cả lịch sử đó không có ý nghĩa tư bản theo cách mà một nhánh 71111 có thể.

Nó rất có thể sẽ bắt đầu một tiếng kêu của sự nổi loạn trong số hầu hết các Dumaguetnons hiện đã quen với sự hiện diện cao chót vót của nó như là cột mốc và biểu tượng của thành phố, đừng bận tâm nếu hầu hết trong số họ có thể không biết lịch sử hoàn chỉnh của nó. Hầu hết chúng ta có thể sẽ yêu cầu giá trị trong tháp chuông, tiếp tục bảo tồn, với lý do Giá trị không chỉ được đo bằng lợi nhuận tiền tệ - và tất nhiên chúng tôi sẽ đúng. Và chúng tôi có lẽ sẽ cứu campanario khỏi sự phá hủy lý thuyết đó - ngoại trừ việc chúng tôi quên rằng hàng ngàn vật phẩm di sản khác thực sự cấu thành văn hóa và lịch sử của Thành phố Dumaguete đang dần biến mất, theo đồng hồ của chúng tôi, đơn giản là vì chúng tôi không biết, hoặc chúng tôi không quan tâm, hoặc chúng tôi không làm đủ.

Trước đây, tôi đã kể lại câu chuyện về Old Presidencia - Tòa thị chính hiện tại, hiện đang được khôi phục lại vinh quang cũ như được hình dung bởi kiến ​​trúc sư vĩ đại người Philippines Juan M. Arellano - và số phận của nó đã được biểu tượng như thế nào về Dumaguete đã xử lý với di sản của nó. Tôi đã viết sau đó: Từ tất cả những cái bẫy tự xưng là thành phố của nghệ thuật và văn hóa, là một thị trấn đại học, chúng tôi vẫn thiếu điều kiện để đảm bảo di sản của chúng tôi được bảo tồn. Và chúng tôi chắc chắn đang mất nó, vì chắc chắn là chúng tôi gần như đã mất Old Presidencia để bỏ bê và thiếu thông tin.

Bởi vì chúng tôi gần như đã mất nó.

Thật dễ dàng để mất di sản, thậm chí một cái gì đó hoành tráng như Presidencia. Nó thực sự sẽ dễ dàng để mất campanario, quá.

Hãy suy nghĩ: thật dễ dàng để Vigan mất đi những ngôi nhà di sản của mình. Ngày nay, chúng ta không thể nghĩ về Vigan ở Ilocos Sur mà không có những ngôi nhà di sản từ thế kỷ 16, một di sản thế giới của UNESCO, ngày nay được coi là ví dụ được bảo tồn tốt nhất của một thị trấn thuộc địa Tây Ban Nha có kế hoạch ở châu Á.

Vào cuối những năm 1980, những ngôi nhà tương tự đã mục nát và hầu hết trong số chúng được lên kế hoạch phá dỡ. Khi những nỗ lực bảo tồn ban đầu được đề xuất, đã có sự phản kháng mạnh mẽ từ cộng đồng, đặc biệt là chủ sở hữu của những ngôi nhà này.

Augusto Villalon cuối đã viết về cuộc đấu tranh đó vào năm 2011 trong các trang của tờ Daily Inquirer của Philippines: Những ngày đầu nâng cao nhận thức về di sản ở Vigan vào cuối những năm 1980 đã chứng kiến ​​hầu hết người dân và chính quyền địa phương chống lại bảo tồn. Một số đã kiên quyết. Họ thấy bảo tồn di sản là hạn chế, ngăn chặn sự phát triển của các tài sản thuộc sở hữu tư nhân của họ và một động thái đóng băng Vigan trong bóng tối thế kỷ 19. [Nhưng] sự kháng cự dần dần đi xuống. Chính quyền thành phố đã chuẩn bị các tài liệu cần thiết và luật bảo vệ cần thiết cho luật đề cử Di sản Thế giới [và] đã được viết, thảo luận kỹ lưỡng với cộng đồng cư dân trong một loạt các cuộc tham vấn cộng đồng, và cuối cùng đã được thông qua.

Ngày nay, nỗ lực bảo tồn đó đã thành công triệt để, và nó đã mang lại một lượng khách và khách du lịch liên tục đến nơi, và đã hồi sinh theo cấp số nhân nền kinh tế của khu vực.

Nhưng hãy tưởng tượng nếu ý tưởng bảo tồn không bị ảnh hưởng - và vì vậy hãy tưởng tượng những ngôi nhà di sản tương tự sau đó rơi xuống cái bụng đói của một chiếc xe tải hạ cấp. Điều quan trọng cần lưu ý từ báo cáo của Villalon, rằng người Vigan không hề quan tâm ngay từ đầu. Có lý do chính đáng cho điều đó: ký ức văn hóa rất vô hình, và sự vô hình đó rất khó hiểu. Hầu hết mọi người không nhìn thấy giá trị trong những thứ cũ, chắc chắn rằng. Bất cứ điều gì cổ xưa hay mục nát đối với hầu hết chúng ta đều là rác rưởi, trong khi sự mới mẻ luôn hấp dẫn. Ngay cả những người có trình độ học vấn cao nhất trong chúng ta cũng không nhất thiết phải thuộc về ý tưởng bảo tồn.

Lấy ví dụ, Silliman Hall. Ngày nay, trường đại học nơi nó tự hào về di sản kiến ​​trúc và lịch sử mà tòa nhà đại diện - đó là ví dụ điển hình nhất của kiến ​​trúc kiểu Đông phương thuộc địa ở Mỹ, và tự hào về một hội trường đã chứng kiến ​​nhiều nhân vật lịch sử quan trọng đi qua : Emilio Aguinaldo từng giảng bài ở đây, Carlos Garcia từng ở đó khi còn là sinh viên, và sân khấu của nó - được chuyển đến từ một nhà hát opera cũ ở New York - đã chứng kiến ​​nhiều sự kiện văn hóa quan trọng kể từ đầu thế kỷ 20.

Những gì chúng ta đã quên là trước khi được phục hồi vào đầu những năm 2000, tòa nhà đã trở thành một tòa nhà thấp, và với tầng trệt được đặt trong các không gian văn phòng. Mọi người nghĩ về tòa nhà như đau mắt. Trong khi có bảo tàng nhân học nổi tiếng chiếm tầng hai, thậm chí điều này còn dễ bị bỏ rơi - và vào năm 1985, bảo tàng đã bị đánh cắp, với nhiều cổ vật vô giá và có giá trị bị đánh cắp.

Vào năm 2013, khi tôi đang chỉnh sửa Handulantaw, một cuốn sách bàn cà phê ghi lại lịch sử nghệ thuật và văn hóa của Đại học Silliman đúng dịp kỷ niệm 50 năm của Hội đồng Văn hóa và Nghệ thuật Đại học Silliman [sau đó là Ủy ban Văn hóa] về sự kinh hoàng cho cách Silliman trên thực tế gần như sơ suất với rất nhiều di sản của nó. Tôi đã nghe câu chuyện về một bức tranh Fernando Amorsolo được tìm thấy đang thu thập bụi ở một góc của Sở Xây dựng và Sân bãi - cho đến khi ai đó nhận ra nó là gì, và được gọi là sự chú ý của nó. Tôi tận mắt nhìn thấy một số cuốn sách từ thư viện cá nhân của cố Albert Faurot đã rơi xuống đáy kệ bị lãng quên ở Guy Hall, trở thành thức ăn cho mối. Không ai biết những gì đã xảy ra với những bức tranh và bản vẽ vô giá mà Tiến sĩ Faurot từng sở hữu. [Nhưng cảm ơn Chúa, chúng tôi có harpsichord của anh ấy, đã được phục hồi vào đầu những năm 2000, và hiện đang được trưng bày tại sảnh của Thính phòng Luce.] Nhà hát nhỏ Woodward chưa được lưu trữ, và có lẽ đã biến mất. Tôi vẫn hy vọng các bản ghi âm của sử thi Ulahingan, được thực hiện trên các băng cassette dễ hỏng của Elena Maquiso, đã được bảo quản đúng cách. Chúng tôi không có danh hiệu đầy đủ của tất cả các tác giả quan trọng của Silliman, thậm chí cả Tiempose - và các bản thảo cho các tác phẩm của họ vẫn không bị thu thập và không được lưu trữ. Còn những bản thu âm của Elmo Makil, Emmanuel Gregorio và Constantino Bernardez thì sao? Bộ sưu tập vỏ sò của Miriam Palmore ở đâu? Bản ghi nhớ của Eddie Romero có được lưu trữ đúng cách không? Có kế hoạch nào để thay thế cây thánh giá cao chót vót trên Nhà nguyện Tin Lành, được thiết kế vào năm 1965 bởi kiến ​​trúc sư nổi tiếng Chen Chi-Kwan? Có ai sưu tầm những bức tranh của Jose Laspiñas chưa?

Có rất nhiều vấn đề di sản khác chỉ liên quan đến Silliman - tôi đã nghe một người bạn ví dụ hỏi về màu xanh lam chúng ta có hồ sơ để quay trở lại?

Và đây đã là Đại học Silliman, nơi đã có hồ sơ định giá di sản.

Trả lời bài viết trước của tôi, một người bạn tốt khác của tôi, một cựu sinh viên trung thành của Silliman và một cô con gái của hai giảng viên yêu quý [đã nghỉ hưu lâu năm], đã viết cho tôi một cách tự tin: Hãy đọc đoạn của bạn trên tòa nhà Arellano Đây là tình cảm chính xác mà tôi cảm thấy khi một vài năm trước đây, tôi đã săn lùng những viên gạch cổ điển màu đen và trắng của Quán cà phê Silliman, một phần thời thơ ấu của tôi - và phát hiện ra, điều kinh hoàng của tôi là chúng vừa được vẽ Với một lớp sơn trắng, tôi cũng thấy một đống gạch buồn của Nhà thờ Silliman 100 tuổi đang đứng ở một góc khi họ xé nó xuống để mở đường cho lối vào 'mới và được cải tiến' đến thánh đường. Điều trớ trêu là tất cả ‘vụ cướp này đã được thực hiện dưới mũi của chúng ta.

Và không có một cái nhìn từ bất cứ ai trong chúng ta, ai nên biết rõ hơn.

Hãy tưởng tượng những gì chúng ta đang mất, trong sơ đồ rộng hơn của Dumaguete, ngay dưới mũi của chúng ta. Nhưng đó là một bài báo khác.