Lễ hội sắc màu Ấn Độ

Nhiếp ảnh đen trắng của Russell Shakespeare

Lễ hội Ấn Độ Holi Holi kỷ niệm chiến thắng của cái thiện đối với cái ác.

Nó kéo dài trong một đêm và một ngày và phun trào màu sắc rực rỡ trên khắp các ngôi làng, thị trấn và thành phố của Ấn Độ, lan sang Nepal. Tại cốt lõi của nó, mọi người ném bột màu rực rỡ lên nhau trong một sự bùng nổ dữ dội của niềm vui trong thế giới vật chất.

Nhiếp ảnh gia người Úc từng đoạt giải thưởng Russell Shakespeare đã bị ám ảnh bởi Ấn Độ kể từ lần đầu tiên đến đó khi còn là một chàng trai trẻ vào những năm 1980.

Tình yêu và sự cứu chuộc, tha thứ, kết thúc mùa đông và bắt đầu mùa xuân.

Holi được đặt tên là Lễ hội sắc màu từ Lord Krishna, tái sinh của Chúa Vishnu.

Anh ta được cho là có sở thích chơi khăm những cô gái làng chơi bằng cách nhúng chúng vào nước và màu sắc.

Shakespeare báo cáo: Lễ hội Holi đầu tiên tôi từng thấy, tôi đã bị thổi bay. Tôi chưa bao giờ thấy phía này của Ấn Độ.

Lễ hội Holi đầu tiên của tôi là ở Varanasi, nơi mọi người trên khắp Ấn Độ sẽ chết vì trong thần thoại Ấn Độ giáo, đó là nơi bạn có thể thoát khỏi vòng luân hồi, và do đó đau khổ.

Một người Ấn Độ vào thời điểm đó nói với tôi rằng đêm trước khi nó bắt đầu được gọi là Đêm lạm dụng. Bạn có thể nói bất cứ điều gì bạn thích về một chính trị gia hoặc một người bạn, đó là một sự giải phóng trong một xã hội lịch sự như Ấn Độ.

Ý tưởng đã thu hút tôi rất nhiều.

Đêm đầu tiên của Holi có những đống lửa ở khắp mọi nơi.

Các nghi thức tôn giáo đi kèm, bao gồm những lời cầu nguyện, tiêu diệt bất kỳ tội ác nào bên trong bạn.

Các đám cháy đại diện cho sự chiến thắng của cái thiện đối với cái ác.

Trên khắp Ấn Độ, mỗi thị trấn nhỏ đều có những nhà thơ và nhạc sĩ của làng, những người ăn mừng trong các quảng trường chính. Nó khác nhau trên khắp đất nước, nhưng họ có thể tạo nên những bài thơ về các chính trị gia địa phương hoặc tham nhũng, họ đã giải thích tất cả. Và họ đã thắng được gặp rắc rối khi nói những điều họ sẽ không bao giờ nói vào bất cứ lúc nào khác.

Đường phố không có sự xấu hổ

Hầu hết những người đang tham gia lễ hội Holi trên đường phố đều vô cùng say sưa, điều mà tôi thấy tuyệt vời vì bạn hầu như không bao giờ thấy rượu ở Ấn Độ.

Những người tiết lộ cũng tiêu thụ bhang, một dạng cần sa ăn được thường được trộn với đồ uống.

Mức độ cực đoan của say rượu công cộng diễn ra cho toàn bộ Lễ hội.

Đối với một xã hội không uống rượu bình thường, có rất nhiều người trên đường phố mất kiểm soát.

Một điều thú vị khác cần lưu ý là hầu như không có phụ nữ trên đường phố - ngoại trừ có lẽ là người phụ nữ nước ngoài điên rồ kỳ lạ.

Có những dấu hiệu cảnh báo phụ nữ không được ra ngoài.

Trên đường phố có những người đàn ông say rượu trong đám đông lớn.

Hầu hết người Ấn Độ không chịu được rượu vì họ hầu như không uống.

Để tìm một người Ấn Độ nghiện rượu là vô cùng bất thường bởi vì rượu chỉ là không có sẵn và mang theo nhiều sự kỳ thị với nó.

Nhưng vào Lễ hội Holi, tất cả đều buông thả.

Trong một xã hội tôn trọng địa vị của phụ nữ, mẹ và con gái, trong một đêm này, đường phố chắc chắn không an toàn.

Tất cả vẻ đẹp

Không có màu sắc được ném vào đêm đầu tiên.

Lễ hội về cơ bản được chia thành hai phần.

Đêm đầu tiên là một trong những đám cháy và mức độ say xỉn cực độ.

Sự say xỉn tiếp tục vào ngày thứ hai, đó là khi bột màu được ném ra.

Nó có thể giống như nhìn vào một bữa tiệc khiêu vũ lớn.

Ở một số khu vực của thành phố có những diễn giả lớn và một DJ chạy các sự kiện. Âm nhạc rất to, nhịp nhàng, thôi miên và mọi người đang nhảy múa điên cuồng.

Đó là một loại từ bỏ.

Hầu hết những người này khá nghèo. Họ không sống cuộc sống xa hoa. Đây là một lễ kỷ niệm hiếm có.

Lễ hội Holi được tổ chức tại nhà là một lễ hội rất khác.

Mọi người nhẹ nhàng đặt màu lên các thành viên khác trong gia đình, và dán màu được áp dụng với sự tôn kính, tình yêu và sự tôn trọng.

Đó là một buổi lễ đẹp.

Lễ hội Holi trên đường phố giống như tình trạng lộn xộn ở một cấp độ khác. Bạn sẽ không bao giờ thấy đường phố Ấn Độ như thế từ năm này sang năm khác.

Có lẽ đó là lý do tại sao tôi tiếp tục quay trở lại. Tôi yêu sự điên rồ đó.

Người lái xe Rickshaw

Bởi vì tôi đã ở Varanasi rất thường xuyên, tôi nhận ra nhiều nhân vật địa phương, ngay cả trong Holi.

Đây là hình ảnh của một người lái xe kéo mà tôi biết rõ. Bình thường anh là một người đàn ông gia đình thầm lặng, làm việc chăm chỉ cho con. Ở đây anh ta đang hành động điên rồ, người có vẻ ngoài bảo thủ nhất trong thành phố đang xé nát sàn nhảy. Và mọi người đang cho anh ta phòng. Ông là vua.

Trong một ngày.

Đây là điều tôi yêu về Holi hơn bất cứ điều gì.

Đó là một lần trong năm khi mọi người đi.

Đó là một ngày nào đó hệ thống đẳng cấp không có ở đó, khi mọi người đều bình đẳng.

Mọi người đều ở đó, từ siêu giàu đến siêu nghèo, và họ chỉ đang tận hưởng bản thân với một kiểu bỏ rơi bừa bãi, mà đối với một xã hội đông đúc nhưng có trật tự như vậy là không thể tin được.

Người cùi: Bệnh nghèo

Tôi nhận thấy người này vì chúng có màu rất rực rỡ, và khuôn mặt của anh ta trông giống như một hộp sọ của con người, da được vẽ rất chặt.

Tôi ngay lập tức đi đến nơi anh chàng này đang nhảy. Đó là một cảnh tuyệt vời.

Đột nhiên tôi nhận thấy tay anh ta, và nhận ra anh ta là một người hủi.

Kinh nghiệm duy nhất của tôi về những người phong cùi là trong số họ ăn xin trên đường, hoàn toàn buồn bã.

Những người phong cùi ở Ấn Độ vô cùng sâu sắc. Bệnh phong được biết đến như một căn bệnh của nghèo đói. Nó làm khổ người nghèo.

Đó là một căn bệnh vô cùng biến dạng và hầu hết mọi người đều sợ hãi những người mắc bệnh. Hoặc là, hoặc của cơn đau buồn bạn cảm thấy khi bạn nhìn thấy chúng.

Họ có một loại nỗi buồn hiện sinh vượt xa người ăn xin trung bình của bạn, bởi vì thực sự không có hy vọng. Thịt của chúng thực sự sẽ thối rữa chúng. Họ sẽ không sống đến tuổi già.

Và đây là người phong hủi, người thường sẽ bị xã hội xa lánh, nhảy múa trong đám đông.

Thật là tuyệt.

Nhân tro

Lễ hội Holi tại Manikarnika Ghat, Varanasi. Thay vì ném bột màu, tro người từ mặt đất hỏa táng được ném lên đám đông

Lễ hội Holi được tổ chức tại Burning Ghats of Varanasi là một cái gì đó khác hoàn toàn.

Thay vì ném bột màu lên nhau, đám đông ném tro trắng hoặc xám, con người vẫn còn sót lại từ các địa điểm hỏa táng.

Mọi người được che chở, kể cả bản thân tôi, trong bụi trắng này. Nó gần giống như một quả bom phát nổ trong một nhà máy bột mì. Tất cả mọi người được bao phủ trong màu trắng xám này.

Và sau đó bạn nhận ra nó thực sự là tro từ đồng loại của bạn.

Thứ này bao phủ làn da của bạn từng là ai đó.

Điều đó, như bạn có thể tưởng tượng, hoàn toàn thổi vào tâm trí của tôi.

Bỏ rơi sống động

Chúng tôi không chỉ nói những màu sắc bình thường, chúng còn vô cùng sống động.

Trong quá khứ, bột được làm từ chất chiết xuất từ ​​bột nghệ và hoa. Ngày nay nó chủ yếu là tổng hợp và vì vậy các sắc thái có thể còn sáng hơn.

Có bốn màu chính là đỏ, xanh dương, vàng và xanh lục. Và họ bị ném với sự từ bỏ hoàn toàn.

Màu sắc nhuộm màu đường phố và mọi người trong đó.

Nhiều thứ khác cũng bị ném, phân bò, dầu trong túi nhựa, vì vậy bạn phải cảnh giác, đặc biệt khi bạn chụp ảnh, rằng bạn sẽ không kết thúc với một đứa trẻ đường phố ném dầu vào bạn.

Họ đều nghĩ rằng đó là một trò đùa tuyệt vời.

Đặc biệt là để đánh một người nước ngoài, điều đó thực sự làm cho ngày của họ. Họ nghĩ rằng, điều thú vị nhất mà họ đã từng thấy.

Nhưng nếu máy ảnh của tôi bị ướt trong dầu, nó chắc chắn không làm cho tôi !!

Vào trận chiến

Là một nhiếp ảnh gia, bạn gần như chuẩn bị cho Holi như thể bạn sắp tham chiến.

Điều đầu tiên tôi làm là phủ lên da tôi một lớp dầu mù tạt, tạo lớp phủ trên da bạn.

Dầu có nghĩa là bạn có thể làm sạch bản thân dễ dàng hơn sau đó, mà không cần tất cả các loại sơn ngấm vào da.

Đêm trước khi tôi cũng trải qua quá trình bọc máy ảnh của mình trong một túi nhựa, để đề phòng nước và sơn.

Tôi luôn đeo kính an toàn và nút tai. Một lễ hội đặc biệt, tôi có một anh chàng nghĩ ra một vài thứ trên mặt và kính và vào tai tôi.

Vì tôi có quá nhiều đồ bảo hộ, tôi đã không nhận được bất cứ thứ gì trong mắt hoặc tai.

Sau lễ hội Holi đầu tiên của tôi, tôi luôn đi cùng một nhiếp ảnh gia khác.

Bạn cần phải xem lại những người khác, một phần vì bạn đang đối phó với một đám đông say sưa như vậy. Tôi đã thấy mọi người có quần áo của họ hoàn toàn bị xé toạc.

Lý do tôi chọn màu đen và màu trắng hơn là lý do tại sao tôi chọn màu đen và trắng cho tất cả các bức ảnh nghệ thuật của mình.

Không ai trả tiền cho những thứ này. Tôi không phải là một nhiệm vụ tin tức.

Đối với loại công việc này, tôi thấy màu sắc quá mất tập trung.

Nó đang cố gắng để có được những khoảnh khắc cảm xúc đó là thật và là thật, đó là những gì tôi đang tìm kiếm.

Màu sắc rất quyến rũ. Nhưng màu đen và trắng giữ cho nó sống.

Russell Shakespeare

Tác phẩm của Russell Shakespeare, đã được xuất bản trên nhiều tạp chí và báo chí quốc gia, bao gồm Gourmet Traveller, Cuối tuần tốt lành, Tạp chí TIME, Thời đại, Sydney Morning Herald, và trong các cuốn sách của Magnum Foundation, Australian Geographic và The Museum of Brisbane.

Anh đã giành được giải thưởng Walkley cho bức ảnh tin tức hay nhất trong năm, giải thưởng cao nhất của Úc dành cho phóng sự ảnh.

Các tác phẩm của ông đã được Phòng trưng bày nghệ thuật Queensland, Brisbane và Phòng trưng bày chân dung quốc gia, Canberra thu thập.

Một bộ sưu tập các tác phẩm của anh ấy có thể được tìm thấy tại trang web của anh ấy ở đây.

Tất cả các bức ảnh được sử dụng trong tác phẩm này là Bản quyền của Russell Shakespeare.

Để mua hoặc sử dụng công việc của mình xin vui lòng liên hệ với anh ấy thông qua trang web của mình.

John Stapleton là biên tập viên của Tạp chí A Sense of Place. Đầu tiên anh kiếm được tiền từ việc viết lách khi anh đồng chiến thắng trong một cuộc thi viết truyện ngắn vào năm 1974. Anh làm phóng viên cho tờ The Sydney Morning Herald và The Australian trong hơn 20 năm. Một bộ sưu tập báo chí của ông đang được xây dựng ở đây.

CÂU CHUYỆN LIÊN QUAN TRÊN TRUNG TÂM:

BIỂU TƯỢNG KASHI VISHWANATH

GHATS BURNING CỦA VARANASI