Nó có một gói ba lần

Dựa trên bài giảng Indradyumna Swami Giới thiệu tại Sri Vrindavan Dhama tại Nhà Nga (ngày 13 tháng 3 năm 2019)

Indradyumna Swami đã thuyết trình tại Nhà Nga ở Sri Vrindavan Dhama về chủ đề phản ứng tội lỗi và làm thế nào để vượt qua chúng thông qua việc tụng thần chú Maha.

Anh ấy bắt đầu lớp học bằng cách mô tả rằng để đánh thức sự phục vụ tận tụy thuần túy, chúng tôi nghe về những trò tiêu khiển của Chúa trong Dhama, và chúng tôi nghe thấy những mối quan hệ yêu thương trao đổi giữa Krishna và những người sùng bái Ngài ở Sri Vrindavan Dhama.

Vì vậy, Tại sao không chỉ mô tả các trò tiêu khiển của Chúa? Anh nói:

Để đi đến giai đoạn tiến bộ đó trong Ý thức của Krishna, nơi ai đó đã nhớ đến Ngài [Krishna] từ tình yêu thuần khiết, người ta phải trải qua nhiều giai đoạn khác nhau. Nửa đầu của quá trình Ý thức của Krishna là làm sạch trái tim để tình yêu thuần khiết có thể biểu lộ.

Ông đã sử dụng ví dụ rằng nó giống như cách bạn không thể nhìn thấy hình ảnh phản chiếu của mình trong gương nếu có bụi che phủ gương. Nhìn chằm chằm như bạn muốn vào gương, bạn đã thắng được khi nhìn thấy hình ảnh phản chiếu của bạn.

Vì vậy, anh tiếp tục, quá trình đầu tiên là lau sạch gương. Vì vậy, khởi đầu của dịch vụ sùng kính thuần khiết đối với Chúa là để làm sạch trái tim, bởi vì có nhiều trở ngại đối với dịch vụ sùng kính thuần khiết bằng cách nào đó hoặc sự an nghỉ khác trong trái tim, giống như cỏ dại che chở cây cỏ thuần khiết phục vụ tình yêu của chúng ta Vậy những cỏ dại này là gì? Ham muốn, giận dữ, tham lam. Họ phải bị cuốn trôi. Trong ngôn ngữ Gaudiya Vaisnava của chúng tôi, ceto darpanam marjanam: chúng ta phải làm sạch trái tim thông qua quá trình Ý thức của Krishna.

Nhưng không chỉ có những ham muốn không mong muốn như ham muốn, giận dữ, tham lam, ông nói, cũng có vô số phản ứng tội lỗi đối với các hoạt động trong quá khứ của chúng tôi. Kết quả của ham muốn, giận dữ và tham lam là những phản ứng tội lỗi. Và có một đống lớn những phản ứng tội lỗi trong lòng chúng ta đang chờ đợi để mở ra hoặc thức tỉnh.

Anh ta kể câu chuyện về việc khi nhà hiền triết, Narada Muni, đang cố gắng thuyết phục một thợ săn ngăn chặn các hoạt động tội lỗi của anh ta và tiếp nhận quá trình Ý thức của Krishna, thợ săn không thể hiểu được một điều mà Narada Muni đang nói. Tại sao? Indradyumna Swami mô tả rằng điều này là bởi vì một người là thợ săn, một người ăn thịt, một trong những hoạt động tội lỗi nhất, thực sự trở thành kẻ giết chết linh hồn. Một người tham gia vào bạo lực như vậy là kẻ giết chết linh hồn.

Vì chúng ta biết rằng linh hồn là vĩnh cửu và không thể bị giết, điều đó có nghĩa là ai đó ăn thịt là kẻ giết chết linh hồn? Ông giải thích rằng nó có nghĩa là linh hồn không thể nhận ra Thiên Chúa. Tất cả các cơ hội Linh hồn để tự thực hiện bị giết. Vì vậy, thợ săn không thể hiểu một điều. Nhưng, Indradyumna Swami tiếp tục, nhiệm vụ của Linh chủ là bằng cách nào đó hoặc bằng cách khác thuyết phục đệ tử đầu hàng để được chỉ dẫn cao hơn. Không có Thầy tinh thần, chúng ta không thể có trí thông minh tâm linh.

Vì vậy, Narada Muni đã suy nghĩ làm thế nào để giúp thợ săn này nhận ra rằng giết động vật là sai. Narada Muni là một nitya-siddha, một linh hồn được giải phóng vĩnh cửu và Srila Mitchhupada đã nói trong nhiều dịp rằng các tín đồ thuần khiết của Chúa có sức mạnh thần bí. Họ don lồng trưng bày chúng vì họ không muốn quảng cáo rẻ. Họ không muốn công chúng theo dõi họ vì sức mạnh thần bí của họ. Họ muốn công chúng theo dõi họ vì thông điệp của họ về lòng sùng kính thuần khiết đối với Chúa.

Tín đồ tại Làng sinh thái Govardhana

Indradyumna Swami sau đó kể câu chuyện về việc sắp đặt Sri Sri Radha-Londonisvara trong ngôi đền Bury Place vào cuối những năm 1960, trong khi họ đang cài đặt các vị thần, Srila341hupada đã một mình dâng lên các vị thần và vì sức nặng của các vị thần, bàn thờ sụp đổ! Ông nói rằng ông đã xác nhận câu chuyện này với Shyamasundar Mitchhu đang ở đó. Toàn bộ bàn thờ sụp đổ dưới sức nặng của các vị thần. Và Bohhupada, Ngài yêu những vị thần đó. Một số tín đồ nói rằng đó là những vị thần yêu thích của ông. Anh ta thực sự đã bắt cóc những vị thần từ một người đàn ông giàu có. Và trong một vài khoảnh khắc, có thể là 45 giây, đích thân Bohhupada đã giữ bàn thờ cho đến khi các tín đồ chạy vào. Phải mất bảy brahmacaris mới tự mình chiếm lấy và giữ bàn thờ.

Đây là siddhi huyền bí, Indradyumna Swami kết luận. Tuy nhiên, ông đã tiếp tục rằng một lần, khi Srila341hupada được một vị khách, ông Swamiji hỏi, bạn có sức mạnh thần bí nào? Bạn có thể làm cho một số bụi hỏa táng đến trong tay của bạn? Bạn có thể sản xuất một sợi dây chuyền bạc không?

Đây là phép màu của tôi. Tất cả những chàng trai và cô gái phương Tây này đã trở thành Vaisnavas và Vaisnavis.

Narada Muni tương tự có sức mạnh thần bí. Indradyumna Swami mô tả cách Narada Muni chỉ đơn giản là vẫy tay và tất cả các động vật mà thợ săn đã giết xuất hiện trước khi thợ săn tìm cách trả thù. Người thợ săn nhìn thấy những phản ứng tội lỗi đang đến thẳng với anh ta và đầu hàng Sư phụ tâm linh của anh ta, Narada Muni, nói rằng, OK, tôi sẽ làm theo hướng dẫn của bạn ngay bây giờ!

Hare Krishna Hare Krishna
Hê-bơ-rơ
Thỏ Rama Hare Rama
Rama Rama thỏ thỏ

Srila Mitchhupada đã từng nói với một trong những đệ tử của mình: Hãy nếu tôi cho bạn thấy tất cả những phản ứng tội lỗi trong lòng bạn, bạn sẽ ngất xỉu.

Làm thế nào là những phản ứng tội lỗi trong trái tim của chúng tôi? Indradyumna Swami đã đề cập rằng mọi thứ chúng ta làm trong thế giới này đều được ghi lại. Hình thức sống của con người là một cuộc sống có trách nhiệm, bởi vì chúng ta có trí thông minh và có thể nhận ra giữa điều gì đúng và điều gì sai. Động vật không chịu trách nhiệm cho các phản ứng; họ chỉ là một cuộc sống của những phản ứng. Nhưng là con người, chúng ta có gánh nặng này mà mọi thứ chúng ta làm đều được ghi lại.

Ai đang làm tất cả các bản ghi âm này? Các devatas, hay demigods, nhưng cũng là Chúa tể tối cao cư ngụ trong trái tim của chúng ta với tư cách là Paramatma. Ông trích dẫn từ Bhagavad-gita, trong đó có ghi:

Tuy nhiên, trong cơ thể này có một người khác, một người hưởng thụ siêu việt là Chúa, chủ sở hữu tối cao, người tồn tại như người giám sát và người cho phép, và được gọi là Supersoul.

Krishna trong trái tim là nhân chứng. Mọi người nghĩ rằng họ có thể trốn trong bóng tối và thực hiện hoạt động tội lỗi, đóng cửa và thực hiện hoạt động tội lỗi, giết tất cả mọi người xung quanh để không có nhân chứng. Tuy nhiên, thật ra, Krishna nhìn thấy mọi thứ và mọi thứ chúng ta làm như con người và nó viết ra. Một ví dụ về điều này được mô tả trong Caitanya-bhagavata bởi Vrindavan das Thakur. Yamaraja, á thần chủ trì cái chết, đang thảo luận với một trong những người hầu của mình tên là Citra Gupta, người được giao nhiệm vụ ghi lại các hoạt động của con người. Những á thần như Citra Gupta cũng có sức mạnh thần bí. Vì vậy, Yamarja đã hỏi Citra Gupta về việc Jagai và Madhai đã phạm phải bao nhiêu tội lỗi và làm thế nào họ có thể được sửa chữa.

Trả lời, Citra Gupta nói, Chúa thân yêu của tôi Yamaraja, hai người này đã phạm rất nhiều tội lỗi mà các kinh sư của tôi và tôi đã đến lúc kiệt sức viết chúng xuống. Và ngay cả khi bạn đào một cái hố đến trung tâm trái đất, nó sẽ chỉ lấp đầy số tội lỗi mà họ đã gây ra.

Hai sự thật thú vị ở đây, Indradyumna Swami nhấn mạnh. Một là những người ghi chép không thể ghi lại tất cả những tội lỗi của Jagai và Madhai. Tuy nhiên, điều đáng kinh ngạc hơn nữa là lòng thương xót của Lord Caitanya, người đã hấp thụ ngọn núi tội lỗi đó và cho phép hai tội nhân, Jagai và Madhai, tiếp nhận quá trình phục vụ tận tâm.

Quy trình mà Caitanya mang lại cho chúng ta để thanh tẩy tội lỗi của chúng ta và đánh thức tình yêu của chúng ta về Thiên Chúa là gì?

Đó là mô tả của Srila Rupa Goswami trong cuốn sách của mình, Padyavali:

Hỡi nhân cách tối cao của Godhead, khi ai đó muốn tụng tên thánh của bạn, tội lỗi run rẩy vì sợ hãi, vinh quang của ảo ảnh vật chất bất tỉnh, người ghi chép của Yamaraja Citragupta trở nên hạnh phúc và nhìn chằm chằm vào móng chân của thánh ca với sự kính sợ và tôn kính parka để tôn thờ anh ta. Lạy Chúa, chúng ta có thể nói gì hơn thế này?
Indradyumna Swami tại Làng sinh thái Govardhana

Nhà thơ thời trung cổ Hare Krsna das mô tả rằng khi Jagai và Madhai được giao, Yamaraja đã rất ngạc nhiên. Anh ta đã tiếp cận Lord Nityananda và đề cập rằng về cơ bản anh ta đã nghỉ việc, bởi vì hai vị lãnh chúa đang giao hàng cho mọi người. Bạn đã buộc phải nhẹ nhõm với tất cả các dịch vụ của mình, ngay lập tức, ông Yam Yamaja nói với Lord Nityananda.

Indradyumna Swami đã đề cập rằng Srila Mitchhupada sẽ nói: Hãy nghe triết lý này, người sẽ không ca tụng Hare Krishna? Indradyumna Swami trích dẫn một lần nữa từ Srila Rupa Goswami Lau Padyavali:

Có thể tên thánh của Krishna, là nơi chứa đựng tất cả hạnh phúc siêu việt, sự hủy diệt tội lỗi của Kali-yuga, thanh tẩy nhất trong tất cả những thứ thanh tẩy, thức ăn của thánh nhân khi anh đi qua con đường đến thế giới tâm linh, khu vườn vui thú nơi tiếng nói của các vị thánh, triết gia và nhà thơ vĩ đại nhất, cuộc sống của chính nghĩa và hạt giống của tôn giáo, mang lại điềm lành siêu việt cho tất cả các bạn.

Trong văn hóa Vệ đà, luôn có một quá trình chuộc tội để phủ nhận những phản ứng tội lỗi. Kinh thánh Vệ đà sẽ cung cấp sự chuộc tội cho các hoạt động tội lỗi khác nhau đã cam kết. Vấn đề, Indradyumna Swami lưu ý, là chúng tôi thực hiện rất nhiều hoạt động tội lỗi, thực tế không có sự chuộc tội nào chúng tôi có thể tìm thấy trong Vedas để chuộc lại số tội lỗi đã gây ra.

Acaryas vĩ đại đã trình bày cho chúng ta những cách đơn giản để chuộc lại tội lỗi của chúng ta. Ở Padyavali, Srila Rupa Goswami đưa ra một quá trình rất tội lỗi để thoát khỏi hoạt động tội lỗi ở Kali Yuga:

Một chiếc lá hoa tulip được dâng lên chân sen của Nrisimha Shalagrama-shila phá hủy tội lỗi giết người. Nước đã rửa chân sen của Nrisimha Shalagrama-shila phá hủy tội lỗi trộm cắp. Thực phẩm được cung cấp cho Nrisimha Shalagrama-shila phá hủy tội lỗi của việc uống rượu. Chân thành đầu hàng Nrisimha Shalagrama-shila tiêu diệt tội lỗi ngoại tình với vợ của chủ nhân tâm linh. Sự liên kết với các tín đồ của Nrisimha Shalagrama-shila phá hủy tội lỗi của những kẻ sùng bái khác. Đây là những vinh quang phi thường của Nrisimha Shalagrama-shila.

Vấn đề duy nhất? Không phải ai cũng có một trong những Salagrama Silas này! Nhưng vẫn còn hy vọng, Indradyumna Swami nói. Sukadeva Goswami nói với Maharaja Pariksit trong Srimad Bhagavatam:

Vua thân yêu của tôi, mặc dù Kali-yuga là một đại dương lỗi lầm, vẫn còn một phẩm chất tốt về thời đại này: Đơn giản bằng cách tụng thần chú Hare Krsna mahā-thần chú, người ta có thể thoát khỏi sự trói buộc vật chất và được thăng cấp lên vương quốc siêu việt.

Indradyumna Swami liên quan đến câu chuyện rằng khi Srila Mitchhupada được hỏi về lý do tại sao anh ta bắt đầu những người phương Tây tội lỗi vào việc tụng thần chú Maha, anh ta chuyển câu hỏi xung quanh bằng cách hỏi điều gì mạnh mẽ hơn: phản ứng tích lũy của cuộc sống tội lỗi Thần chú Maha?

Đến cuối lớp, Indradyumna Swami đã đề cập rằng Tên Thánh là một gói ba phần: nó giải phóng chúng ta khỏi tội lỗi, lấy đi những ham muốn vật chất và đánh thức thần chú của Krishna (tình yêu của Krishna) trong trái tim. Một lần nữa, nghe những vinh quang này, ai sẽ hát thánh ca?

Nhưng có một kỹ thuật để nghe, tụng kinh và ghi nhớ như được mô tả trong Mật hoa. Indradyumna Swami nói rằng có rất nhiều hội thảo japa để tìm hiểu kỹ thuật và tâm trạng thích hợp để tụng thần chú Maha. Tại sao? Bởi vì sau bao nhiêu năm, nếu một vài giọt nước mắt không thể rơi vào mắt chúng ta, thì chúng ta có thể hiểu rằng chúng ta không làm gì đó một cách chính xác. Chúng ta phải phân tích, tôi phải làm gì để bị phù?

Indradyumna Swami tụng kinh tại Làng sinh thái Govardhana

Nó không phải là một cường điệu khi nói rằng toàn bộ cuộc sống của chúng ta xoay quanh việc tụng kinh Hare Krishna và chia sẻ nó với những người khác. Đây là Ý thức của Krishna, Indradyumna Swami nhắc nhở chúng tôi. Ông trích dẫn công thức của Sacinandana Swami Ngày để tụng kinh:

Tư thế, phát âm và cầu nguyện (tụng kinh với cảm giác từ trái tim).

Indradyumna Swami mô tả rằng khi tụng kinh, đầu tiên chúng ta chỉ đơn giản là đánh giá cao Thần chú Maha và sau đó tình cảm đến. Cuối cùng, prema, tình yêu của Krishna, sẽ biểu lộ. Indradyumna Swami đã đề cập rằng khi anh ta già đi, anh ta thực sự tụng kinh chậm hơn, vì anh ta muốn thưởng thức tiếng tụng kinh của Tên Thánh.

Ông đã đề cập đến cách một đệ tử hỏi Srila341hupada ý nghĩa của Thần chú Maha là gì, và Srila341hupada nói nó có nghĩa là, bạn của tôi, bạn của tôi, bạn của tôi. Một vài ham muốn nhỏ bé vẫn còn tồn tại trong trái tim chúng ta có thể khiến chúng ta mất tập trung trong một số năm hoặc một số kiếp sống. Hãy để thế giới xoay chuyển, anh nói, bạn cứ tập trung vào tụng kinh của mình. Trên lưu ý đó, ông đã đưa ra một trong những trích dẫn yêu thích của mình từ Srila Mitchhupada:

Thay vì suy ngẫm về những gì sẽ xảy ra với thế giới này, bạn đã có một khoảng thời gian ngắn ngủi, nói năm mươi, sáu mươi năm. Bạn tụng Hare Krsna và trở về nhà, trở lại Godhead. Donith xem xét những gì sẽ xảy ra với thế giới này. Thiên nhiên sẽ chăm sóc nó. Bạn don câu đố bộ não của bạn với những suy nghĩ này. Bạn sử dụng bất cứ lúc nào bạn có trong sở hữu của bạn và trở về nhà, trở lại Godhead. Bạn không thể kiểm tra nó. Điều tốt nhất là bạn nhào nặn cuộc sống của bạn và trở về nhà, trở lại Godhead. Bởi vì mọi người sẽ tiếp tục với nền văn minh rascal của họ, hậu quả tự nhiên sẽ ở đó. Tốt hơn hết, bạn nên tận dụng bất cứ lúc nào bạn có và trở nên hoàn toàn tỉnh táo Krsna và trở về nhà.

[Srila Mitchhupada, Morning Walk, ngày 21 tháng 2 năm 1975, Caracas]

Srila Mitchhupada từ Murti tại Làng sinh thái Govardhana

Indradyumna Swami kết thúc với một ý định từ Brhad-Bhagavatamrta của Srila Sanatana Goswami liên quan đến sadhana, việc thực hành Bhakti Yoga. Quan điểm đã được đưa ra là không phải ai cũng đạt được mức độ thành công như nhau. Sự hoàn hảo là để vào các trò tiêu khiển của Krishna và chơi với Krishna trong tự do. Sự hoàn hảo cao nhất này hiếm khi đạt được. Vậy làm thế nào để có được nó? Indradyumna Swami nói:

Bạn phải ngồi đúng tư thế, bạn phải phát âm Thần chú Maha đúng cách và từ trái tim của bạn: Hồi Bạn tôi, bạn tôi, bạn tôi.

Nếu bạn không cảm thấy đủ cảm hứng để làm điều này, Indradyumna Swami lưu ý, sau đó liên kết với những người sùng đạo, và điều này sẽ giúp ích. Đây là kỹ thuật đặc biệt được giới thiệu bởi Lord Caitanya: chúng ta nên tụng kinh trong sự liên kết của các tín đồ khác.

Ông kết thúc với câu nói đầy chỉ dẫn của Sarvabhauma Bhattacarya: Vào thời kỳ cãi nhau, phương thuốc cho những linh hồn sa ngã đã bị con rắn luân hồi cắn là để hô vang tên của Chúa tể tối cao và đưa ra dịch vụ bảo vệ cho Vaisnavas.

GIỚI THIỆU VỀ INDRADYUMNA SWAMI

Đức Pháp sư Indradyumna Swami là một đệ tử của Ân sủng thiêng liêng của ông AC Bhaktivinganta Swami Mitchhupada, Người sáng lập Acarya của Hiệp hội Quốc tế về Ý thức Krsna, người đã đưa Bhakti Yoga đến thế giới phương Tây vào năm 1965. Indradyumna Swami là một nhà lãnh đạo tâm linh. diễn giả, nhà văn, nhiếp ảnh gia, và nhà lãnh đạo Kirtan. Ông đã đi khắp thế giới để truyền bá những giáo lý hòa bình của Bhakti Yoga và điều hành các chương trình lễ hội quy mô lớn có kirtan (thiền định thần chú thành âm nhạc), thuyết trình sân khấu các văn bản Vệ Đà và prasadam (thức ăn chay đã được dâng lên Chúa) .

Indradyumna Swami nổi tiếng vì kể lại những trải nghiệm của mình và ghi lại các chương trình lễ hội của mình trong loạt Nhật ký của một Tu sĩ Du hành. Trong cộng đồng những người sùng bái Gaudiya-Vaisnava, anh ta còn được biết đến khi dẫn đầu một cuộc hành hương 300 người đến thành phố thần thánh Vrindavan trong tháng Kartik tốt lành và điều phối một cuộc rút lui kirtan 2.000 người ở vùng núi Blue Ridge xinh đẹp vào mỗi mùa hè.

Để cập nhật về các chuyến đi và hoạt động của anh ấy, hãy theo dõi Indradyumna Swami trên các trang Facebook và Twitter của anh ấy, và lắng nghe những người Kirtans và bài giảng của anh ấy trên kênh Youtube chính thức của anh ấy và trên trang web lưu trữ bài giảng của anh ấy, Narottam.