Tranh chấp Bí tích Thánh. Raphael.

Tâm trí, cơ thể, và một Balian.

Mở đầu cuộc đối thoại với Tự & Bí ẩn thông qua cơ thể và nghi thức.

Tôi đã đến thăm một người Balian khác vào một ngày khác, một người chữa bệnh truyền thống của người Bali.

Tôi đã đọc được rằng có rất nhiều người Balian và những người bạn Balan của tôi chứng thực điều này.

Có một số người làm việc với thần chú và phép thuật, một số người làm việc với sách ma thuật, một số người làm việc với thần thái và tinh thần.

Tôi tiếp tục tìm những cái hoạt động với cơ thể. Với máu và dòng chảy của sự sống trong tay chân.

Họ dường như có giác quan thứ sáu, một người nhận ra những gì đang xảy ra trong cơ thể, nó ảnh hưởng đến tâm trí như thế nào. Sau đó, họ tìm thấy các điểm áp suất cụ thể và nhấn chúng bằng ngón tay.

Của họ là một niềm tin kết nối cơ thể và tâm trí; linh hồn hiện thân.

Nó vẫn có tính hai mặt của nó; Atman không phải là cơ thể và nó phải được giải thoát khi chết, nhưng một người tốt về mặt tinh thần, thể chất, thể chất được thể hiện trong cơ thể và có thể bị ảnh hưởng thông qua cơ thể và thông qua nghi lễ thể chất.

Vì vậy, Balian hoạt động trên cơ thể và quy định các nghi thức để hợp nhất ý nghĩa và hành động thể hiện.

Thân hình

Balian cuối cùng tôi làm việc đã cho tôi một massage hoàn toàn tập trung vào các điểm cụ thể trong cơ thể.

Anh ấy trẻ hơn người đầu tiên tôi gặp và bạn có thể nói rằng một số phương Tây đã pha trộn với niềm tin của người Bali.

Giống như kinh nghiệm của tôi về y học cổ truyền Trung Quốc, một số điểm ông nhấn mạnh hơn những điểm khác. Như chuyên gia châm cứu của tôi sẽ nói rằng, đó là nơi mà chi bị kẹt.

Bất cứ khi nào tôi hỏi Balian (hoặc nhà châm cứu của tôi) điểm đó có liên quan gì đến nó luôn luôn tấn công nhà với độ chính xác của nó.

Điều này quy định tâm trí và suy nghĩ quá nhiều. Điều này quy định phía sau, bạn đã ngồi quá nhiều.

Chuyên gia châm cứu của tôi đã bắt gặp những điểm liên quan đến trầm cảm và hưng cảm của tôi và những điểm tôi đã nói với cô ấy. Đây là một điểm gan, nó cai trị sự tức giận của chúng ta và giữ mọi thứ.

Nghi thức, một cuộc đối thoại với Thiên Chúa.

Khi tôi hỏi người Balian làm thế nào anh ta học được các kỹ năng của mình, anh ta nói rằng tổ tiên của tôi từ lâu đã biết nhưng mọi người đã quên mất. Tất cả những gì tôi biết bây giờ đến từ Chúa.

Tôi hỏi cách giảng dạy này diễn ra và ông nói qua thiền định. Ngồi và ngồi thiền và để ánh sáng xuyên qua, anh ấy chuyển động đến con mắt thứ ba của mình, hãy để nó dạy cho bạn. Lắng nghe Chúa như thể Chúa là người yêu của bạn.

Chúa sẽ dạy bạn. Cuộc trò chuyện là khác nhau đối với mỗi người. Những gì làm việc cho bạn đã giành được việc làm cho một số Những gì làm việc cho họ có thể không làm việc cho bạn. Thiền, nói chuyện, lắng nghe.

Sau đó, ông quy định một nghi lễ. (Sau khi bảo tôi kéo dài cứ sau 90 phút và không ngồi quá lâu.)

Anh ấy hỏi ngày sinh của tôi và từ đó bắt nguồn một màu (nhiều nền văn hóa trên thế giới gán các vị thần, màu sắc và các thuộc tính khác cho ngày trong tuần).

Anh ta nói hãy lấy một cốc nước và thiền màu này vào ly, nói chuyện với Divine như một người yêu và nói với nó những gì tôi cần, lập kế hoạch cho tương lai, coi Divine như một đối tác và lắng nghe.

Khi tôi thiền xong uống nước.

Đó là mục đích của nghi lễ, để mang tính tâm linh và tượng trưng và biến nó thành vật chất. Trong trường hợp này để giữ không gian cho cuộc trò chuyện mà chúng tôi có với Mystery hoặc Divine, Cosmos hoặc vô thức của bạn, bất cứ điều gì bạn đang tìm cách nói chuyện.

Nó một cuộc đối thoại.

Chúng tôi nói nhu cầu của chúng tôi với thế giới xung quanh chúng tôi. Chúng tôi mở lòng một cách trung thực, không giả vờ giả tạo, không phô trương sự thánh thiện hay giả tạo, chỉ là sự thật, những gì chúng tôi sẽ nói với một người thân yêu.

Sau đó, chúng tôi cầu nguyện chánh niệm của chúng tôi. Hãy chú ý đến các thông điệp trong cơ thể chúng ta, về những gì phát sinh từ những suy ngẫm của chúng ta, về cuộc trò chuyện xảy ra xung quanh chúng ta trong sự đồng bộ, dấu hiệu, điềm báo.

Chánh niệm này hoạt động như sự lắng nghe của chúng ta và chúng ta có thể nghi thức nó thông qua các nghi lễ mà chúng ta nhận được, cho dù đó là nước trong ly, gạo và nước thánh của một phước lành của người Balan hay Bí tích Thánh Thể hay Kiddush vào Thứ Bảy và Chủ Nhật.

Đây là cách chúng ta sống trong đối thoại: cởi mở, trung thực, chánh niệm.

Thế còn bạn?

Làm thế nào để bạn quan niệm về tâm trí và cơ thể của bạn? Bạn có cảm thấy như họ kết nối? Bạn có sử dụng cái này để hiểu cái kia không?

Làm thế nào để bạn mở một cuộc đối thoại đến khía cạnh đó ngoài tâm trí và cơ thể?

Yêu thương và chia sẻ.

Nếu bạn muốn tham gia cùng tôi trên hành trình trải nghiệm này, bạn có thể đăng ký danh sách email của tôi tại đây. Tôi chia sẻ suy nghĩ, lời khuyên, cuộc phiêu lưu, hiểu biết và goodies.

Và nếu bạn thực sự yêu thích bài viết này hãy vỗ tay và chia sẻ nó!