Musings của một du khách gặp rắc rối: Tôi

Đông Nam Á

Ảnh của Peter Hershey trên Bapt

Nhật ký thân yêu,

Bạn có nhớ khi A và tôi đi du lịch ba lô khắp Đông Nam Á vài năm trước không? Trước chuyến đi, A sẽ mô tả sự phấn khích của anh ấy với tôi: Tôi mơ về những âm thanh đáng yêu này, anh sẽ nói. Những chiếc chảo lớn, rộng được làm tối bởi lửa, thiêu rụi những món ăn nóng hổi.

Tôi cũng có thể nghe thấy những tiếng xèo xèo khi anh ấy nói như thế. Hóa ra là như vậy và nhiều hơn nữa. Có rất nhiều trải nghiệm của Gió trên tóc của tôi trên những chiếc xe lửa mở và thuê xe máy.

Có những chuyến đi và trải nghiệm sau đó một chiếc giường giá rẻ chỉ được trải bằng những chiếc giường thưa thớt cảm thấy giống như tấm nệm xốp dày nhất thế giới.

Hồi đó chúng tôi là những du khách ba lô màu nâu duy nhất ở hầu hết các địa phương đeo ba lô. Nó làm cho tôi cảm thấy đặc biệt và bị cô lập cùng một lúc. Tôi không bao giờ có thể nói A cảm thấy thế nào. Anh sẽ không bao giờ nói nó giống như anh đã từng.

Với thái độ tích cực, anh từ chối để mọi suy nghĩ tiêu cực xâm nhập vào kỳ nghỉ vui vẻ của mình. Tôi ước tôi có thể cảm thấy như vậy. Ước gì tôi có thể đi với dòng chảy.

Nhưng, đó là lần đầu tiên tôi đứng một mình giữa những người thuộc một nhóm chủng tộc khác. Lần đầu tiên tôi phải trả lời các câu hỏi về bản sắc dân tộc, chủng tộc của mình.

Cho đến lúc đó tôi đã phát triển trong sự tự tin của tuổi trẻ rằng tôi đã không đưa ra hai trò lừa đảo về các ý tưởng như bản sắc. Tôi tin vào thế giới một người một người theo chủ nghĩa duy tâm và chắc chắn có nhiều người đã chia sẻ hệ tư tưởng của tôi.

Trong suốt chuyến đi, ngay cả những câu hỏi ngây thơ, vô hại nhất cũng sẽ nhắc nhở tôi về việc tôi là ai trong một thế giới quan mà tôi chỉ nghe nói nhưng chưa từng trải qua. Họ sẽ đưa tôi ra khỏi người mà tôi tưởng tượng tôi là - một du khách ba lô toàn cầu, lạnh lùng.

Một số khá nhiều có cùng quan điểm, tôi chắc chắn. Anh cũng có thêm niềm tin vào bản thân để tin vào điều đó. Vì vậy, sự vỡ mộng của tôi không giúp ích gì cho sự nghiệp xứng đáng của chúng tôi: chia sẻ kinh nghiệm du lịch mang lại sự gần gũi.

Trong suốt chuyến đi, ngay cả những câu hỏi ngây thơ, vô hại nhất cũng sẽ nhắc nhở tôi về việc tôi là ai trong một thế giới quan mà tôi chỉ nghe nói nhưng chưa từng trải qua.

Dù sao, trước khi tôi bị cuốn theo cơn thịnh nộ của mình, đây là một bức tranh.

Hít thở tại đền Bayon, Angkor Wat

Bây giờ, hãy để tôi đi đến vấn đề khiến tôi bối rối trong một thời gian dài bây giờ. Những gì tôi sắp mô tả đã xảy ra ở Lào - không có gì kịch tính hay gây sốc; Tôi không muốn nhận hy vọng của bạn. Nhưng, tôi cảm thấy nó rất đáng để chia sẻ vì nó vẫn ở bên tôi suốt thời gian này.

Tôi chắc chắn rằng tôi đã hướng những khía cạnh tồi tệ nhất của nhân vật của tôi vào người mà tôi cho là dễ bị tổn thương.

Điều này khiến tôi cảm thấy có lỗi và do đó, đã đẩy tôi đặt câu hỏi cho nhiều ý tưởng, khái niệm.

Ở Luông Pha Băng, trong khi trở về nhà khách của chúng tôi từ chợ đêm rực rỡ, chúng tôi đã gặp một cô gái Trung Quốc đi cùng chúng tôi trong chuyến đi gập ghềnh, buồn nôn từ Vang Vieng (tôi gần như ném lên mặc dù tôi đã tỉ mỉ 30 phút trước khi đi xe).

Tôi nói xe buýt, nhưng nó chỉ lớn hơn cái này (Nguồn)

Cô ấy có vẻ tốt bụng và mạnh mẽ (một nụ cười không ngớt mỗi khi cô ấy chạm mắt với mọi người trong xe). Cô ấy dường như không quan tâm đến việc xuất hiện xinh đẹp trong kiểu ngoại hình rập khuôn và phổ biến ở người Đông Nam Á.

Tôi có thể thấy những người đàn ông địa phương nói chuyện với cô ấy như thế nào vì cô ấy trông rất giống người dân địa phương và khác biệt, đến từ một quốc gia khác. Cô tự tin - được trang bị một cuốn sách hướng dẫn, cô khăng khăng muốn được thả xuống gần các phòng kinh tế và không gần một địa điểm đắt tiền, nơi các tài xế có xu hướng thả khách du lịch.

Có một số cô gái châu Âu khác trong xe, nhưng họ không thân thiện và dễ gần như cô ấy, và đây là những gì tôi nghĩ rằng tôi khai thác.

Ký ức của tôi về cô ấy (Nguồn)

Vì vậy, chúng tôi đã nói những địa ngục hạnh phúc được nói khi bạn liên tục va vào những du khách ba lô mà bạn đã gặp trước đó trong chuyến đi của mình, Hellos đã nảy sinh ý thức về tình bạn.

Chúng tôi trao đổi thông tin và ấn tượng về thành phố và kinh nghiệm của chúng tôi về du lịch. Chúng tôi đã thảo luận về các quốc gia của chúng tôi và những nơi tốt nhất để đi du lịch ở đó. Chúng tôi hỏi nhau những tên khác và nói đùa về những âm thanh lạ mà chúng tạo ra trong tai chúng tôi.

Trong suốt thời gian này, thương hiệu độc đáo về sự vui vẻ và vui vẻ của cô ấy khiến tôi thoải mái hơn những gì tôi đã trải qua trong suốt chuyến đi trong những cuộc trò chuyện với người lạ.

Tôi muốn nghĩ rằng có lẽ cô ấy cũng cảm thấy như vậy khi hỏi tôi: Tại Vì vậy, ở Ấn Độ, tất cả phụ nữ có phải trả tiền hồi môn khi họ kết hôn không? Đó là cuộc hôn nhân sắp đặt hoặc của hồi môn. Thôi nào!

Không còn nghi ngờ gì nữa, tôi nằm trong số những người Ấn Độ phương Tây được nuôi dưỡng ở thành thị Ấn Độ, người ủng hộ tất cả những thứ của Mỹ và châu Âu trên truyền hình. Nhưng, đây là cách tâm lý của con người hoạt động - chúng ta có thể xấu hổ và thậm chí ghét những hạn chế của gia đình, xã hội và quốc gia, nhưng chúng ta chia sẻ một mối ràng buộc thuộc về họ; sau khi tất cả, chúng tôi nhận được danh tính của chúng tôi từ các tổ chức này.

Lòng yêu nước là một cảm giác của bản ngã, và tôi đã thể hiện điều đó khi tôi vặn lại: Không có thực sự. Ý tôi là họ làm thế. Nhưng nó không giống với truyền thống trói chân ở Trung Quốc. Ngay cả khi tôi nói điều đó, tôi nhận ra rằng mình thật ngu ngốc, hung dữ và bất chấp. Nhưng, ở đó, tôi đã nói nó. Tôi có thể nghe thấy những suy nghĩ tràn ngập trong tâm trí A ngay lập tức.

Tôi có thể thấy sự thay đổi đáng chú ý trong biểu hiện của cô ấy, một vẻ mặt bực bội khi cô ấy nói với giọng điệu phản kháng, nhưng Nhưng điều đó thực sự cũ. Điều đó không còn xảy ra nữa. Phụ nữ và người Viking thường muốn tự mình làm thủ tục.

Chắc chắn, tôi đã nhanh chóng thay đổi chủ đề và duy trì tâm trạng tốt. Trong bối cảnh này, việc so sánh tập tục của hồi môn với các tập tục trói chân của Trung Quốc cũng ngu ngốc như so sánh với việc đốt phù thủy ở các thuộc địa của Mỹ.

Yếu tố kết nối những điều này là sự bóc lột của phụ nữ và không phải là đương thời. Bây giờ, của hồi môn không phải là lịch sử. Nó phổ biến như những con quạ ở đất nước tôi. Nó thậm chí còn được thực hành giữa những người thân của tôi. Nó có một vấn đề xã hội hiện có mà chính quyền quốc gia đã phải vật lộn trong nhiều năm.

Tại sao sau đó tôi đã phản ứng theo cách tôi đã làm với cô ấy? Cô ấy đã đánh một dây thần kinh hay tôi chỉ đơn giản nghĩ rằng tôi có thể đối xử với cô ấy theo cách đó bởi vì nhận thức của tôi về tình bạn camarad của chúng tôi?

Chúng tôi đã được hỏi lại về việc thực hành của hồi môn và lần này bởi một người đàn ông Thụy Sĩ tốt bụng, chúng tôi thực sự thích. Anh ấy rất nhạy cảm với mọi người. Anh ấy đã không đặt câu hỏi khi tôi ở xung quanh, có thể nghĩ rằng nó sẽ xúc phạm.

Có thể là vì anh cảm thấy thoải mái hơn khi hỏi A, người luôn có cách với mọi người. Một câu trả lời (như ông đã nói với tôi sau này) cho câu hỏi được đặt kín đáo này là: không có loại nào thực sự chỉ có thể ở khu vực nông thôn. Không, thực sự ở khắp mọi nơi, không chỉ ở khu vực nông thôn.

Nhưng, tôi nghĩ rằng có những người như chúng tôi biết điều đó là sai.

Tiền không có gì và gà con miễn phí? (Nguồn)

Sau đó, trở lại trong bầu không khí trần tục trong cuộc sống làm việc thường xuyên của chúng tôi, khi chúng tôi lái xe vào một buổi tối với bạn bè, sự cố đã được đề cập trong việc mô tả chuyến đi của chúng tôi. A đã nói, Bạn biết đấy, tôi chưa bao giờ thực sự suy nghĩ nhiều về chủ đề này.

Tôi nghĩ rằng anh ta có nghĩa là anh ta đã không cho nó nhiều suy nghĩ tích cực khi trưởng thành. Chủ đề luôn là một phần trong cuộc sống của chúng tôi mặc dù chúng tôi, trong sự phản đối kiên quyết của chúng tôi đối với thực tiễn, đã lên án nó từ lâu. Khi đến lúc chúng tôi gặp bố mẹ của nhau, câu hỏi cứ lởn vởn trong đầu bố tôi.

Tất nhiên, khi anh hát nó, những từ gây ra tiếng cười, ý tưởng phản cảm đến mức thật hài hước. Nhưng, tôi nhớ mẹ tôi nói với tôi rằng của hồi môn là một thói quen phổ biến khi bà kết hôn. Cô ấy nói với tôi rằng bố mẹ cô ấy phản đối mạnh mẽ như thế nào và họ sẽ không bao giờ đồng ý cưới cô ấy với bố tôi nếu anh ấy dám yêu cầu điều đó.

Tôi nhớ cô ấy nói với tôi về những người đã yêu cầu điều đó với sự chán ghét rõ ràng. Đây là những người tôi yêu và thậm chí ngưỡng mộ. Tôi nhớ những người bạn gái nói với tôi về cha mẹ của họ khi xem xét việc trả tiền cho đám cưới của họ.

Tôi nhớ cô gái giàu có, hư hỏng đó đối xử với mọi người như ly kỳ. Cha cô đã trả của hồi môn lớn cho đám cưới của cô. Cô ấy đã ly dị chồng vài tháng sau đó vì cuối cùng cô ấy quyết định không yêu.

Nói cho tôi biết, tại sao tôi lại bị xúc phạm khi bị thẩm vấn về một căn bệnh xã hội phát triển mạnh xung quanh tôi và chắc chắn là một phần của tôi?

Có phải bởi vì câu hỏi, được hỏi bởi người lạ, thiếu nhạy cảm và hiểu biết / nhận thức thực sự? Có phải vì tôi cảm thấy đó là một cuộc tấn công cá nhân vào danh tính của tôi? Bạn sẽ nói gì về cách A và tôi không thể trả lời những câu hỏi này một cách hiệu quả? Tại sao chúng ta luôn luôn ngạc nhiên mỗi khi câu hỏi đưa ra cái đầu xấu xí của nó? Những người khác sẽ cảm thấy bối rối như tôi?

Bạn bè thường xuyên đau khổ / giang hồ của bạn