Của bò và nhảm nhí

Nếu bạn đến từ Ấn Độ và có nhiều tài khoản Facebook, bạn có thể đã được giới thiệu về cuộc tranh luận về việc cấm Jallikattu.

Hầu như mọi người tôi biết đều có ý kiến ​​về vấn đề này (những nguy hiểm của kỳ nghỉ Giáng sinh tôi nói với bạn!).

Và hôm nay tôi nhận ra rằng tôi cũng có ý kiến ​​(không may, tôi biết) và vì là người Ấn Độ và không bày tỏ ý kiến ​​của một người khác là một hành động phản quốc, tôi đã quyết định viết nó ra. Tôi cũng đã cố gắng để giữ cho cấu trúc này, không có sự vu khống và ngôn ngữ xấu (có thể chúa sẽ giúp tôi với điều này!).

Tôi là ai?

Điều quan trọng là tôi đặt bối cảnh trước khi tiếp tục.

Tôi chưa bao giờ tham gia vào Jallikattu và tôi không nghĩ rằng tôi sẽ làm trong tương lai gần.

Tôi không nghĩ rằng tôi phù hợp với định nghĩa chung về vùng nội địa của người Tamil. Tôi là chàng trai xin lỗi bạn khi bạn bước qua chân tôi tại rạp chiếu phim.

Tôi vô cùng xúc động và kinh tế khi tách ra khỏi phần lớn những người ăn mừng và bảo vệ môn thể thao này. Tôi đã viết tác phẩm này trên một chiếc máy tính xách tay trị giá 1500 đô la trong sự thoải mái của căn hộ cao tầng có máy lạnh của tôi; rất xa Jallikattu. Rất, rất xa.

Tôi cũng tin rằng tôi là một phần của tầng lớp thành thị. Nếu bạn đọc nó, bạn cũng vậy!

Tôi có hai con chó Ấn Độ xinh đẹp có nghĩa là thế giới đối với tôi. Nhưng tôi cũng là một người không ăn chay, rất thích ăn thịt của mình (xin lỗi vì sự trừng phạt khủng khiếp). Vì vậy, tôi nghĩ rằng tôi thực hành một số mức độ đạo đức giả hàng ngày.

Jallikattu là gì?

Jallikattu hoặc Eru Thazhuvudhal hoặc Manju Virattu là những cái tên được đặt cho môn thể thao Nam Ấn đòi hỏi người chơi phải ôm / gắn mình vào một con bò trong một khoảng thời gian xác định.

Trò chơi giữ sự an toàn của các động vật có tầm quan trọng tối đa và gây hại cho động vật bằng bất kỳ cách nào trước hoặc trong trò chơi là đủ cơ sở để bị loại.

Hãy để chúng tôi nhìn vào những từ này trong một phút: Jallikattu mô tả túi tiền, gắn với những con bò sừng sừng, mà người chơi phải lấy ra. Eru Thazhuvudhal hoàn toàn là viết tắt của cụm từ chạm vào động vật bò và Manju Virattu là viết tắt của đuổi theo con bò đực.

So sánh điều này với những trận đấu bò tót trong bối cảnh Tây Ban Nha và chúng ta thấy sự khác biệt ngay lập tức về mức độ bạo lực liên quan. Mỗi con bò vào một trận đấu bò được đảm bảo để chết. Mỗi người bước vào một Jallikattu không có gì đảm bảo sự sống. Hãy để sự khác biệt đó chìm vào.

Ngoài ra, tôi không coi môn đấu bò Tây Ban Nha là môn thể thao vì nó dường như không có bất kỳ hình thức thi đấu nào; một người có vũ trang gửi gươm xuống xương sống của một con vật bối rối cho đến khi nó chết có thể được gọi là một cảnh tượng tốt nhất. Nhưng một môn thể thao? Không.

Jallikattu như một môn thể thao đã được Tamils ​​luyện tập từ năm 2000151500 B.C. Một số tài liệu tham khảo về môn thể thao này có thể được tìm thấy trong văn học cổ điển của người Tamil cũng như các tác phẩm điêu khắc trong các ngôi đền cổ của người Tamil. Đây là cách thức hoạt động của nó:

Vành đai Jallikattu vào mùa hè của bang Tamil Nadu bao gồm chủ yếu là 18 quận. Đây là một khu vực rộng lớn trải dài khắp miền trung và nam Tamil Nadu, cũng là nơi sinh sống của hầu hết các giống bò đực bản địa của bang.

Mỗi ngôi làng trong vành đai này tăng một stud như là một phần của làng. Hầu hết mọi hộ gia đình trong một ngôi làng nhất định đều góp phần vào việc nuôi và bảo trì stud này. Những chiếc đinh như vậy được phép giao phối độc quyền với những con bò làng và được trao đổi thường xuyên giữa các làng để ngăn ngừa việc sinh sản.

Jallikattu chủ yếu là một sự kiện được tổ chức để khuyến khích việc tăng các đinh tán như vậy và cung cấp một nền tảng để trình diễn các dòng máu quyền lực của Hồi giáo. Nếu một con bò đực thành công tránh được ôm ấp đủ lâu, nó được coi là có dòng máu vượt trội và nó được sử dụng hơn nữa để giao phối trong khu vực.

Trái với suy nghĩ của nhiều người, những con bò mất aren đã được gửi thẳng đến lò mổ. Hầu hết những con bò bị mất dành phần còn lại của cuộc đời làm việc trong nông nghiệp và các khu vực đồng minh nhưng vẫn tồn tại một số lượng nhỏ những con bò bị mất cuối cùng trong lò mổ.

Tuy nhiên, điều quan trọng cần lưu ý là không có bằng chứng nào cho thấy việc cấm Jallikattu sẽ ngăn chặn những con bò đực bị giết thịt. Tuy nhiên có bằng chứng để chứng minh điều ngược lại.

Đối số cho Jallikattu

Nó làm cho nó có hiệu quả kinh tế để nuôi và bảo vệ các giống bản địa của nhà nước. Họ sẽ tuyệt chủng nếu không.

Tôi đồng ý với lập luận này.

Khi họ nói khả năng kinh tế, đó không chỉ là lợi ích tiền tệ: chủ sở hữu của những con bò chiến thắng thường nhận được một dhoti, một tấm thép không gỉ và một số lá trầu (cùng với chi phí không quá 10 đô la) mà gần như không có tiền để nuôi chúng đinh tán.

Nếu kinh tế học là về giả định giá trị và nghiên cứu các ưu đãi, thì khả năng kinh tế trong trường hợp này là về cảm giác tự hào và cấp bách mà nó tạo ra cho mọi người để bảo vệ các giống chó bản địa.

Nó là một phần và bưu kiện của văn hóa Tamil; nó không thể được thực hiện với.

Tôi đồng ý với lập luận này với một số đặt phòng.

Một số Tamils ​​giữ môn thể thao này thân yêu với trái tim của họ. Hàng ngàn thanh niên trong làng dành phần lớn cuộc đời của họ để chuẩn bị cho sự kiện thường niên này vì người chiến thắng về cơ bản sẽ nhận được một khoản tiền thưởng tốt và có lẽ quan trọng nhất là họ, nhận được sự tôn trọng của mọi người từ các huyện xung quanh.

Lập luận chống lại Jallikattu

Thật dã man; chúng tôi không cần điều này để bảo vệ văn hóa Tamil. Chúng tôi có các hình thức nghệ thuật khác như Bharatanatyam để làm điều đó.

Tôi không đồng ý với lập luận này.

Sự man rợ là tương đối. Một nữ diễn viên ba lê sẽ gọi khiêu vũ trong một chiếc sari với vài cân vàng trang sức dã man. Giới tinh hoa đô thị Ấn Độ thấy Jallikattu dã man.

Đối với tôi, xem Salman Khan trên màn hình là man rợ. Đi xuống tuyến đường này sẽ luôn đưa ra những lập luận phân loại mà tôi coi thường. Không có ai hay một doanh nghiệp lớp học nào quyết định văn hóa Tamil là gì.

Bò đực bị đối xử tàn nhẫn. Họ đang say sưa, đuôi vặn vẹo, mắt dụi dụi ớt. Đây là sự tàn ác của động vật trắng trợn.

Tôi không đồng ý với lập luận này mặc dù tôi đã thích điều này không bao giờ xảy ra.

Sự thật mà nói, điều này từng xảy ra mặc dù trong những trường hợp rất hiếm. Một loạt các quy định của chính phủ quy định và nhiều năm tự điều chỉnh hiện nay có nghĩa là những trường hợp như vậy là cực kỳ hiếm.

Bạn đã bao giờ tự hỏi tại sao tài liệu video bằng chứng về các sự cố như vậy luôn luôn là từ giai đoạn 20090102010?

Điều gì có thể là giải pháp?

Như với bất kỳ cuộc tranh luận nào ở đất nước này, giải pháp không bao giờ có thể là nhượng bộ mọi yêu cầu của bất kỳ bên nào (Ngoại trừ dứa trên pizza; chúng không bao giờ nên ở đó!).

Tôi thực sự không tin rằng việc cấm một môn thể thao cổ xưa là câu trả lời thực sự để giữ cho tất cả những con bò đực trong 18 quận đó mỉm cười. Đó sẽ là điều mà cha mẹ chúng ta sẽ làm

Trẻ em đang chiến đấu từ xa? Hãy để bật tắt TV chết tiệt. Vấn đề được giải quyết!

Cấm một cái gì đó hoàn toàn vì một vài sự cố là cách giải quyết vấn đề tinh túy của Ấn Độ; Nó rất dễ dàng.

Người đang lái xe say rượu? Hãy để xe cấm ban!

Tôi cũng không cho rằng bất kỳ thực hành văn hóa, thể thao, hình thức nghệ thuật hay truyền thống nào là trên hết câu hỏi về đạo đức.

Xem tôi đã nói thế nào về luật pháp? Bởi vì luật pháp ở đất nước này thay đổi với băng ghế của Tòa án tối cao.

Một giải pháp tuyệt vời sẽ là cho cả hai bên tham gia để đạt được một tầm trung, một sự thỏa hiệp của các loại - một cái gì đó như cho phép tiếp tục môn thể thao để đổi lấy sự minh bạch hơn và quy định nhiều hơn.

Tôi thực sự muốn thấy chính phủ tiểu bang bước vào và giúp đạt được giải pháp nhanh hơn. Nó có thể có thể cung cấp cơ sở hạ tầng xã hội, tài chính và vật chất cần thiết để nuôi bò đực và dẫn truyền các sự kiện liên quan để những người liên quan và chính các sự kiện rơi vào các cấu trúc được đặt ra trước đó.

Nếu một cái gì đó hoạt động, bạn không thể thay thế mà không cung cấp một sự thay thế làm việc. Bạn nghĩ gì về điều này? Thuyết minh?

Những người ăn mừng và bảo vệ môn thể thao này đã chứng minh cách nó giúp họ bảo vệ các giống chó bản địa và bản sắc của chúng. Nếu bạn muốn môn thể thao này biến mất, đừng bao giờ tranh luận về việc cấm trừ khi bạn có thể đề xuất một giải pháp thay thế khả thi.

Ngoài ra, xin vui lòng để Lôi không tranh luận về điều này chỉ trong hai tuần mỗi năm và quay trở lại các doanh nghiệp của chúng tôi. Nếu chúng tôi thực sự quan tâm đến việc cứu những người bạn trâu bò của mình ở Tamil Nadu, hãy bắt đầu với hàng ngàn con bò và bê bị bỏ rơi ở hai bên của Rajiv Gandhi Salai - ăn nhựa và trở thành vật cản đường mỗi ngày.

Đối với tôi, tôi đã hoàn thành công việc này và quay trở lại để bảo vệ các giá trị Nam Ấn của mình - viết phần mềm lỗi thời trong khi nhấm nháp một số Bộ lọc Kaapi.