Trên thị thực Kiwi ở Cappadocia

Đăng lần đầu ngày 28 tháng 12 năm 2017 (cập nhật ngày 13 tháng 7 năm 2019)

Tôi đã đến Thổ Nhĩ Kỳ lần thứ hai trong đời vào cuối năm 2017, hạ cánh tại Istanbul. Gần như ngay lập tức, tôi có thể thấy rằng rất nhiều đã thay đổi. Đất nước thịnh vượng và thế tục mà tôi đến thăm lần trước đã rơi vào tình trạng suy sụp. Khăn trùm đầu Hồi giáo, trước đây hiếm, cũng rất phổ biến.

Một sự kết hợp của các cuộc tấn công khủng bố và biến động chính trị đã cắt giảm số lượng du lịch và ném nền kinh tế rộng lớn hơn vào một cái đuôi. Ngay trước khi tôi đến, các phương tiện truyền thông đã thông báo rằng thị thực sẽ không còn được trao cho du khách Mỹ. Điều này là do Hoa Kỳ đang chứa chấp giáo sĩ Fethulla Gern, người mà chính phủ của tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ Recep Tayyip Erdoğan coi là một kẻ âm mưu đảo chính.

May mắn thay, tôi đã có hộ chiếu New Zealand, vì vậy tôi không sao. Có rất nhiều lợi thế để đi du lịch trên hộ chiếu của một quốc gia mà hầu như không bao giờ đưa nó vào tin tức.

Dưới đây là một số hình ảnh tôi chụp ở Istanbul. Tôi sẽ viết về Istanbul với độ dài dài hơn trong một blog khác. Phần còn lại của blog này, tuy nhiên, sẽ là về một chủ đề khác: những trải nghiệm của tôi ở Cappadocia.

Quảng trường Taksim, Istanbul. Đây là một quảng trường ga đường sắt quan trọng và trung tâm giao thông. Đây là nơi diễn ra nhiều cuộc biểu tình về kế hoạch xây dựng một trung tâm mua sắm trên đỉnh Công viên Taksim Gezi gần đó. Tượng đài là Đài tưởng niệm Cộng hòa 1928.Đồng phục diễu hành truyền thống Ottoman và cevgen. Ở phía trên bên trái, đằng sau những người bạn lộng lẫy này và bộ ria thậm chí còn lộng lẫy hơn của họ, bạn có thể tạo ra một vật thể giống hình lưỡi liềm từ đó hai cái tua và một số lượng lớn chuông nhỏ lủng lẳng, nối với một chiếc mũ phía trên nó. chuông treo. Đây là một nhạc cụ được gọi là cevgen, phát âm là jevgen. Nó được thực hiện trên các cuộc diễu hành nơi nó tạo ra một tiếng ồn chói tai liên tục. Cevgen được biết đến một cách không chính thức bằng tiếng Anh là lưỡi liềm Thổ Nhĩ Kỳ hoặc Johnny leng keng; và ở Đức, nơi những chiếc kèn đồng cũng thường mang theo nó, như một cây Schellenbaum hay ‘ring ring.Một nhà thờ Thiên chúa giáo. Trước khi nó bị người Thổ Nhĩ Kỳ chinh phục vào năm 1453, Istanbul, lúc đó được gọi là Constantinople, chủ yếu là nơi sinh sống của các Kitô hữu Hy Lạp. Thành phố vẫn giữ một cộng đồng Kitô giáo Hy Lạp rộng lớn cho đến giữa thế kỷ XX, mặc dù các cuộc bạo loạn sắc tộc trong những năm 1950 đã khiến nhiều người Hy Lạp còn lại rời đi.

Cappadocia, ở Anatolia

Khu vực lịch sử của Thổ Nhĩ Kỳ được đề cập trong bài này. Cappadocia và Lycia, đều ở Anatolia, bán đảo rộng lớn giữa Địa Trung Hải và Biển Đen. Rumelia là châu Âu Thổ Nhĩ Kỳ. Rumelia từng lớn như Anatolia nhưng giờ đã bị cắt cụt.Các tính năng chính trong Cappadocia. Khách du lịch thường xuyên đến tam giác Avanos-Nevşehir-Ürgüp quanh Göreme, Thung lũng Ihlara và các thành phố ngầm Derinkuyu và Kaymakli ở giữa.

Tôi bắt một huấn luyện viên đường dài từ Istanbul đến thành phố Nevşehir, một trung tâm lớn ở Cappadocia. Xe buýt mất cả ngày để đến đó, và nhiều người bắt xe buýt qua đêm để tiết kiệm chỗ ở. Nhưng tôi đã đi xe buýt vào ban ngày vì tôi muốn ngắm cảnh trên đường và nó rất xứng đáng.

Tôi bắt một chiếc xe buýt địa phương đến chỗ ở của tôi tại một nơi được gọi là Caravanserai, nơi tôi đã đặt trực tuyến. Trong khu vực ăn uống, Caravanserai có một bức ảnh của anh hùng dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ Mustafa Kemal Atatürk, người sáng lập quan trọng nhất của nước cộng hòa hiện đại, thế tục, ở một nơi danh dự.

Có rất nhiều khách du lịch ở đó bởi vì đó là vào mùa giảm giá tháng mười, sau mùa hè và khoảng hai tuần trước khi tuyết rơi trên các skifield địa phương. Tôi có một phòng giá rất hợp lý với một phòng riêng, và nó rất ấm áp.

Người sáng lập của Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại, Mustafa Kemal Atatürk, người vẫn còn được tôn kính, tại Caravanserai.

Tôi quyết định rằng tôi đã không muốn thực hiện một chuyến du lịch theo nhóm, và thay vào đó chỉ làm việc của riêng tôi. Tôi đã đi ra một nhà hàng địa phương và có một bữa ăn tương đương với 5 đô la Mỹ. Tôi đã gặp một chàng trai trẻ đến từ Colombia tên là Andrés Walker, anh ta nói với tôi rằng anh ta đã bị cướp 300 Euro ở Istanbul và tôi đã tuyên dương anh ta. Nhưng chúng tôi đã có một tiếng cười vui vẻ về việc họ của chúng tôi giống hệt nhau và cả hai chúng tôi đều thích đi bộ.

Anh ấy giới thiệu cho tôi một người phụ nữ tên Lütfiye, người cũng điều hành một khách sạn hang động thực sự xinh đẹp và cũng từng tham gia lướt ván trên Couchsurfing.com. Andrés đã kết bạn với cô trên Couchsurfing và đang gặp gỡ những người liên hệ mà anh đã thực hiện, mặc dù anh không muốn lướt sóng. Thật thú vị khi Couchsurfing thực sự hoạt động như một loại mạng xã hội theo nghĩa đó.

Với Lütfiye tại khách sạn, cô quản lý

Andrés và tôi quyết định rằng chúng tôi sẽ thuê một chiếc xe hơi cùng nhau và đi xem tất cả các điểm tham quan của khu vực xung quanh Cappadocia. Vì một số lý do, anh chàng phụ trách công ty cho thuê chỉ đồng ý cho Andrés lái xe.

Cappadocia là một khu du lịch rất nổi tiếng ở trung tâm Anatolia: bán đảo vĩ đại giữa Biển Đen và Địa Trung Hải. Tên khu vực được đánh vần là Kapadokya trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Người phương Tây luôn sử dụng cách đánh vần ’C, gần với cách đánh vần trong thời La Mã và Hy Lạp. Tôi sẽ tuân theo quy ước đó.

Như chính tả tiếng Thổ Nhĩ Kỳ chỉ ra, chữ C đầu tiên rất khó. Chữ c thứ hai cũng chính thức cứng nhưng thường được phát âm như ch, hoặc thậm chí cục bộ giống như một ‘p.

Cappadocia (hay Kapadokya) là một trong những nơi kỳ lạ nhất trên trái đất. Cảnh quan hầu hết được tạo thành từ một lớp tro núi lửa dày như đá bọt được xây dựng qua hàng triệu năm.

Hai ngọn núi lửa nổi bật, Erciyes Dağı và Hasan Dağı, bảo vệ khu vực ngày nay. ‘X Dağı, có nghĩa tương tự như‘ Núi X, trong tiếng Anh. Hasan Dağı, Núi Hasan, cũng xuất hiện trên bản đồ với tên Hasandağ, mặc dù Erciyes Dağı doesn dường như chạy cùng nhau theo cách tương tự.

(Phát âm các từ được viết bằng các chữ cái Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại - được giới thiệu vào thế kỷ XX để thay thế một hình thức viết giống tiếng Ả Rập hơn - rất dễ dàng ngay cả khi bạn không biết bất kỳ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ nào. Tôi đã viết một hướng dẫn ngắn và bạn có thể đi đến đây.)

Núi lửa được gọi là Hasan Dağı hoặc Hasandağ (Núi Hasan)

Tro được phát ra từ các núi lửa của Cappadocia đã cứng lại thành một vật liệu giống như đá bọt hoặc bê tông xốp. Bởi cùng một mã thông báo, nó ăn mòn dễ dàng. Các dòng sông địa phương đã điêu khắc nó vào các thung lũng sâu. Nó cũng đã ăn mòn thành hình nón gọi là ống khói cổ tích trong tiếng Anh.

Ống khói cổ tíchỐng khói cổ tích với một con đường ở phía trướcỐng khói cổ tích kỳ dị

Đây là những đặc điểm đặc biệt nhất của cảnh quan Cappadocian. Mỗi ống khói cổ tích hình thành dưới một lớp vật liệu cứng hơn hoặc thậm chí là một tảng đá riêng lẻ của đá rắn hơn, đôi khi vẫn có thể được nhìn thấy nằm trên đỉnh.

Ürgüp: ống khói cổ tích nhỏ dưới những tảng đá nhỏ

Ở đây, một vài video ngắn mà tôi đã thực hiện, trong đó Andrés và tôi đi du lịch ở vùng lân cận Ürgüp và Goreme, và tự hỏi về tình trạng thiếu nước cho những vườn nho ở một trong những thung lũng!

Có lẽ trong khoảng mười nghìn năm, người ta đã đục rỗng tro cứng để tạo ra những ngôi nhà bên trong những ống khói cổ tích và mặt vách đá, trong lòng đất và trên mặt đất trong những ngôi nhà được cắt từ những khối tro. Tôi nói về điều này trong video tiếp theo, khi tôi đi lang thang qua Thung lũng Zelve.

Một số bằng chứng cổ xưa nhất về nơi cư trú đã được tìm thấy tại một địa điểm thời đồ đá mới (thời kỳ đồ đá muộn) có tên là Aşıklı Höyük.

Một ngôi nhà thời đại đồ đá mới được xây dựng lại đặt xuống đất, tại Aşıklı HöyükLối vào để xây dựng lại nhà ở thời đại đồ đá mới đặt xuống đấtXây dựng lại các ngôi nhà thời đại đồ đá mới thuộc loại khác tại Aşıklı Höyük. Có phải tòa nhà hiện đại đã bắt đầu ở những nơi như thế này, nơi các khối dễ cắt, tôi tự hỏi?

Những người cảm thấy không an toàn khi sống trên mặt đất đã tạo ra toàn bộ các thành phố ngầm đa cấp, cũng như các căn hộ được chạm khắc vào các vách đá, với khẩu độ nhỏ hơn cho dovecote.

Hiển thị thông tin thành phố ngầm KaymaklıMột mô hình của Thành phố ngầm KaymaklıDấu hiệu di sản thế giới thành phố ngầm DerinkuyuThành phố ngầm Derinkuyu (hoặc thị trấn) Mảng thông tinNhà ở vách đá Z12 và miệng hangZov Valley Dovecotes

Chim bồ câu tượng trưng cho các giá trị tinh thần và hòa bình khác nhau trong cả Kitô giáo và Hồi giáo. Trên một mặt phẳng ít xuất sắc hơn, phân chim bồ câu cũng được sử dụng làm phân bón cho đất trong cảnh quan khá cằn cỗi của ông.

Phong cảnh và phẩm chất cổ xưa của phong cảnh Cappadocian cũng khiến nó trở thành điểm nóng cho các chuyến bay bằng khinh khí cầu.

Khinh khí cầu trên CappadociaMột nhà thờ Hồi giáo ở ÜrgüpĐồi rỗng ở rgüpTrò chơi đầy màu sắc của ánh sáng ở Thung lũng đỏBước chân trong Thung lũng đỏThung lũng số 12Ürgüp, nhà ở hang động tích hợp với các cấu trúc thông thường hơn. Lưu ý nhà ở xa hơn lên đồi!Khói bay lơ lửng trên rgüp: một khung cảnh lỗi thờiTrước những quả bóng bay

Ở những địa điểm xa hơn, chẳng hạn như các thành phố ngầm của Kaymaklı và Derinkuyu, đèn được tắt vào ban đêm. Người dân địa phương nói với tôi rằng đây là vì an ninh. Bạn phải đến đó vào ban ngày và có thể nán lại vào ban đêm.

Dân tộc thiểu số Anatolia

Kết quả của những sự liên tục này, ngay cả vào cuối Thế chiến thứ nhất, khoảng một phần năm dân số Anatolia được tạo thành từ các dân tộc thiểu số Kitô giáo: chủ yếu là người Hy Lạp và Armenia.

Những dân tộc thiểu số được tập trung ở một số khu vực riêng biệt. Người Hy Lạp sống dọc theo bờ biển và ở Istanbul; Người Armenia ở phía đông; và một dân số Hy Lạp ở Cappadocia.

Cappadocia đặc biệt quan trọng như là một nơi ẩn náu cho các Kitô hữu đầu tiên và là một nơi mà Kitô giáo sơ khai gelling.

Trên thực tế, nhiều vị thánh đầu tiên sống ở Cappadocia hoặc đến từ huyện. Ngay cả học thuyết Kitô giáo về Chúa Ba Ngôi cũng được xây dựng chủ yếu bởi một nhóm các nhà tư tưởng được gọi là Cha Cappadocian (nhóm được thành lập bởi một người phụ nữ, nhưng đó là mệnh của khóa học).

Vào thời đó, Saint Nicholas the Wonderworker cũng sống gần đó, ở vùng duyên hải Lycia. Bạn có thể đã nghe nói ông là Santa Claus, đó là những gì Saint Nicholas nghe giống như được nói nhanh chóng. Sự kết nối xuất hiện bởi vì các Kitô hữu sớm bị bắt bớ liên tục trao cho nhau những món quà, để gắn kết cộng đồng của họ với nhau.

Cho đến những năm 1920, Cappadocia vẫn là một trung tâm của dân số Hy Lạp và văn hóa tôn giáo Hy Lạp-Chính thống.

Đền Z12 Valley được thắp sáng bởi ánh mặt trời. Các tia được gây ra bởi ống kính flare, nhưng chúng trông thích hợp!Tái sản xuất bức tranh tường Christian tại Bảo tàng ngoài trời GoremeBảo tàng ngoài trời GoremeBức tranh Christian bị phá hoại ở Thung lũng IhlaraNhà thờ Đỏ (còn được gọi là Kızıl Kilise, đơn giản là tiếng Thổ Nhĩ Kỳ cho Nhà thờ Đỏ)Nhà thờ Đỏ (Kızıl Kilise): Cây thánh giá trên cây lanh

Tuy nhiên, sau tất cả những thiên niên kỷ đó, Hy Lạp / Christian Cappadocia đã chịu thua thảm họa từ thế kỷ 20.

Vào đầu những năm 1800, vào thời Napoleon, Thổ Nhĩ Kỳ là một đế chế được cai trị bởi một vị vua - Đế chế Ottoman. Đế chế cai trị phần lớn Trung Đông, một phần của Bắc Phi và phần đông nam của châu Âu, mà người Thổ gọi là Rumelia, vùng đất của người La Mã. Vào thời đó, Ottoman Rumelia lớn như Anatolia; có nghĩa là vùng đất phía đông.

Istanbul là thủ đô của Đế chế Ottoman. Nhưng nó không được gọi là Istanbul. Vào thời Ottoman, Istanbul được biết đến với cái tên Hy Lạp cổ đại là Constantinople, mà người Thổ phát âm là Konstantiniyya.

Konstantiniyya, thủ đô lấp lánh của đế chế, nằm giữa Rumelia và Anatolia giống như cơ thể của một con bướm giữa hai cánh.

Nhưng trong một loạt các tập phim bắt đầu vào những năm 1820 và kết thúc ngay trước Thế chiến thứ nhất, Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman đã mất gần như toàn bộ Rumelia cho các dân tộc nổi loạn khác nhau như người Hy Lạp và người Serb.

Đến thập kỷ thứ hai của thế kỷ XX, Istanbul đã gần trở thành một thị trấn biên giới. Những mất mát này đã dẫn đến sự nổi lên của một phong trào gọi là Young Turks, người đã tiếp quản Đế chế ngay trước Thế chiến thứ nhất.

Người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tuổi nhìn thấy Đế quốc là suy đồi và yếu đuối và cần hiện đại hóa. Một số ý tưởng mà họ đã có để cải cách nó là âm thanh. Chẳng hạn, người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tuổi nhận ra rằng tỷ lệ mù chữ cao phải được hạ xuống nếu Đế quốc thịnh vượng trong thế kỷ 20

Trên hết, những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ quan sát rằng đất nước của họ gần như không có các ngành công nghiệp hiện đại.

Không có gì lạ khi một đế chế xiêu vẹo như vậy đã bị đuổi ra khỏi một châu Âu công nghiệp hóa hiện đại.

Nhưng những ý tưởng khác mà Young Turks nắm giữ còn độc ác hơn, bao gồm cả ý tưởng rằng Đế chế phải được thực hiện rõ ràng hơn bằng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ theo nghĩa quốc gia. Điều này có ý nghĩa gì đối với người thiểu số như người Hy Lạp và người Armenia?

Mặc dù người Albani chủ yếu là người Hồi giáo, tất cả các phiến quân Balkan khác chủ yếu là Cơ đốc giáo. Kitô hữu bắt đầu bị coi là không trung thành, và vì vậy, bất cứ ai là người dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ.

Người Thổ Nhĩ Kỳ là những người hiện đại hóa, và thù địch với các khía cạnh của tôn giáo Hồi giáo mà họ coi là chống hiện đại.

Tuy nhiên, cùng lúc họ muốn thấy Trung Đông bắt kịp phương Tây về mặt kỹ thuật và khoa học, họ đã chống phương Tây một cách quân sự ở các khía cạnh khác.

Cụ thể, họ đã thấy mối quan hệ giữa Trung Đông và phương Tây trong các điều khoản không có tính chiến tranh. Cách duy nhất mà Trung Đông có thể bắt kịp là, được cho là, bằng cách chiến đấu với các thế lực thực dân Kitô giáo và đuổi họ ra ngoài.

Một Thổ Nhĩ Kỳ hồi sinh và thanh lọc (tự nó là một cường quốc thực dân) đã lãnh đạo một cuộc đấu tranh chủ yếu chống lại người Pháp, người Anh, và cả người Nga, những người đã đẩy Thổ Nhĩ Kỳ ra khỏi Crimea và Kavkaz.

Song song thường được thực hiện giữa những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ và những người cai trị Nhật Bản giữa những năm 1860 và 1940. Cả hai đã tìm cách hiện đại hóa đất nước của họ cho các mục đích ở các khía cạnh khác vẫn còn khá hiếu chiến và lỗi thời.

Có một sự khác biệt chính. Không giống như Nhật Bản, nơi đồng nhất về dân tộc và nội tâm, Thổ Nhĩ Kỳ là người thừa kế kế thừa các đế chế quốc tế. Ngay cả Anatolia, vùng trung tâm của Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại, cũng đầy những người thiểu số, những người không phù hợp với một kế hoạch dân tộc cực đoan. Nhắc lại, điều gì đã trở thành của họ?

Mọi thứ thực sự trở nên tồi tệ đối với những nhóm thiểu số này sau khi Thế chiến thứ nhất bùng nổ.

Người Armenia, bị nghi ngờ có thiện cảm với Nga, gần như đã bị tiêu diệt, và một phần lớn của Đế chế Hy Lạp và người Assyria cũng bị giết.

Do đó, nhiều nhà báo, học giả và chính phủ nước ngoài đã đưa ra quan điểm rằng các sự kiện trong Thế chiến một thời Thổ Nhĩ Kỳ đã báo trước chặt chẽ cuộc tàn sát của Đức quốc xã. Chính thức, bất kỳ song song như vậy vẫn bị chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ phủ nhận, nhưng sự từ chối là mặc mỏng.

Trong Thế chiến thứ nhất, Thổ Nhĩ Kỳ đã đứng về phía Đức và Áo. Các nhà cai trị Thổ Nhĩ Kỳ hy vọng rằng nếu Pháp, Anh và Nga bị đánh bại, một đế chế Thổ Nhĩ Kỳ mới và mạnh mẽ hơn có thể giành lại các vùng lãnh thổ bị mất cho phiến quân Nga và Balkan, và thậm chí có thể mở rộng vào Trung Á.

Thật không may cho Young Turks, họ thấy mình thua cuộc vào năm 1918. Trong một sự kiện song song với các sự kiện sau đó, một số nhà lãnh đạo Thổ Nhĩ Kỳ sau đó đã bị truy tố và trong một số trường hợp bị xử tử vì 'tội ác chống lại loài người': một cụm từ lần đầu tiên đi vào từ vựng đó. thời gian và trong bối cảnh đó.

Hiệp ước chấm dứt chiến tranh Thổ Nhĩ Kỳ Thổ Nhĩ Kỳ với các đồng minh phương Tây cũng là một hình phạt. Ngoài việc mất tài sản Ả Rập, Đế quốc Ottoman buộc phải nhượng lại một số phần nói tiếng Hy Lạp của Anatolia cho Hy Lạp, nơi đã tham gia cuộc chiến tranh về phía các đồng minh vào năm 1917.

Ngây thơ, Quân đội Hy Lạp đã vượt qua Aegean để đồn trú cho đế chế mới của nó.

Lúc này người Thổ Nhĩ Kỳ lại tham chiến. Thổ Nhĩ Kỳ có thể vừa bị đánh bại, giải giáp, khinh miệt tài sản của mình và quốc tế xấu hổ theo cách tương tự như cách Đức và Nhật Bản sẽ là một thế hệ sau này. Nhưng nó vẫn đủ một cú đấm để đánh bại Hy Lạp nhỏ bé.

Hy Lạp đã cho rằng các đồng minh trong Thế chiến thứ nhất của họ sẽ tham gia và giúp họ dựng trại ở Anatolia.

Nhưng người Mỹ đã về nhà. Nga đã biến thành một Liên Xô coi Thổ Nhĩ Kỳ là một đồng minh có thể. Và Đế quốc Anh và người Pháp, bị tổn thương bởi chiến dịch Gallipoli, người sói cũng rất muốn đi một vòng khác ở phần đó của thế giới.

Hy Lạp vượt quá tầm tay là chiếc đinh cuối cùng trong quan tài của văn hóa Hy Lạp ở Anatolia. Sau khi Thổ Nhĩ Kỳ thành công trong việc đánh đuổi quân đội Hy Lạp, hai nước đã đồng ý trao đổi dân số đã báo trước sự phân chia sau này của Ấn Độ. Một triệu rưỡi người Hy Lạp đã bị trục xuất về phía tây khỏi Thổ Nhĩ Kỳ và cùng lúc đó, nửa triệu người Thổ Nhĩ Kỳ đã bị trục xuất về phía đông khỏi Hy Lạp.

Sau khi người Hy Lạp trục xuất, người Thổ Nhĩ Kỳ di chuyển vào Cappadocia và các thị trấn và làng mạc được đặt tên mới, tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Tuy nhiên, khu vực này tiếp tục được biết đến với tên cũ.

Vùng đất của những con ngựa đẹp: Sự ra đời của điểm nóng du lịch hiện đại

Nửa thế kỷ sau khi người Hy Lạp bị tống ra khỏi Cappadocia, chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ bắt đầu nhận ra rằng khu vực này có tiềm năng du lịch. Đó là một phong cảnh đầy những kỳ quan thiên nhiên và những dấu tích vật chất phong phú của văn hóa Kitô giáo Hy Lạp, như những nhà thờ cổ và những bức tranh tường tôn giáo.

Vào những năm 1970, nhà vô địch chính của ngành du lịch tại Cappadocia là một nhiếp ảnh gia tên Ozan Sağdiç, người đã chụp ảnh khu vực tuyệt tác trong nhiều năm. Nhân tiện, đây là một số chi tiết từ chuyến đi gần đây của tôi:

Thận trọng khám phá thành phố ngầm Kaymaklı! Ơn giời, nó tốt hơn nhiều so với ngày xưa.Cột mốc thung lũng đỏAndrés tại Thung lũng đỏỞ Thung lũng Đỏ, với một tia sáng trông giống như Kinh thánh được thêm vào bằng thấu kính (tôi nghĩ)!Ở thung lũng đỏThung lũng số 12Nhà hàng nổi trong Thung lũng Ihlara, với những vách đá phía sauNhà hàng nổi trong Thung lũng Ihlara: nhìn gần hơnPhụ nữ Chuẩn bị thức ăn cho nhà hàng nổi, Thung lũng IhlaraNhảy cho niềm vui tại GülağaçVới Andrés tại Bảo tàng ngoài trời GoremeCửa hàng Delight Thổ Nhĩ Kỳ ở Ürgüp

Trong khi Sağdiç đang quảng bá Cappadocia như một điểm đến du lịch, Thổ Nhĩ Kỳ được cai trị bởi một chính quyền quân sự cánh hữu đầy những người thừa kế tư tưởng cho chủ nghĩa dân tộc xâm lược cũ. Năm 1981, chính quyền đã yêu cầu các đài truyền hình và nhà quảng bá ngừng sử dụng tên cổ của Cappadocia và Kapadokya tương đương với tiếng Thổ Nhĩ Kỳ với lý do cả hai đều phát ra tiếng Hy Lạp. Chính quyền muốn thay thế Cappadocia / Kapadokiya bằng một cái tên Thổ Nhĩ Kỳ rõ ràng hơn, nghe có vẻ yêu nước hơn, nhưng cũng không quen thuộc với bất kỳ ai là người Thổ Nhĩ Kỳ và có lẽ với hầu hết người Thổ Nhĩ Kỳ.

Đây rõ ràng là một thảm họa tiếp thị tiềm năng. Nhanh như chớp, Sağdiç nói với một trong những thành viên của chính quyền rằng cái tên Cappadocia có thể là tiếng Ba Tư.

Mặc dù nghe có vẻ giống như một cái tên Hy Lạp, nhưng không ai biết thực tế Cappadocia có nghĩa là gì hoặc nó đến từ ngôn ngữ nào. Sağdiç cho rằng nó xuất phát từ tiếng Ba Tư Katpatukya, có nghĩa là vùng đất của những con ngựa đẹp. Người Hittites, người đã sinh sống trong khu vực trước khi nó được người Hy Lạp định cư, đã từng là chuyên gia chăn nuôi ngựa. Đó là một thực tế, ngay cả khi phần còn lại là đầu cơ.

Heck, lý thuyết là tốt như bất kỳ. . . và nó đã làm dịu các vị tướng và người hâm mộ đủ để Cappadocia giữ được tên cũ của mình, cho dù nó có phải là tiếng Hy Lạp hay không.

Phần tái bút: Câu chuyện về Sağdiç được kể trên tờ Tin tức hàng ngày của Hürriyet, Cappadocia có nghĩa là 'vùng đất của những con ngựa đẹp' không? Cappadocia, được biết đến là một phiên bản tiếng Thổ Nhĩ Kỳ của một địa danh Hy Lạp cũ.

Đây là trang tác giả Amazon của tôi. Tôi cũng xuất bản sách của mình, dần dần, trên các nền tảng khác.