Văn bia tượng hình của Bison Horn Maria

Jagdalpur ở Bastar có những gì được coi là bảo tàng nhân học tốt nhất Ấn Độ, biểu đồ lịch sử và cuộc sống của các bộ lạc khác nhau trong khu vực.

Trong thực tế, nó khác một cơ hội bị bỏ lỡ. Trong khi bảo tàng là hấp dẫn, không có hướng dẫn để nói về màn hình. Người bảo vệ, khi được hỏi, đã nhận xét không quan tâm. Chỉ cần đọc các mô tả.

Sudha và tôi bắt đầu làm điều này một cách không vui, nhưng sau đó chúng tôi đã gặp may mắn. Chúng tôi đột nhiên nghe thấy ai đó bắt đầu giải thích một số chi tiết bằng tiếng Anh, và vội vàng thấy ai đó giải thích chi tiết về khu vực cho một cặp vợ chồng người nước ngoài. Chúng tôi kiểm tra xem chúng tôi có thể tham gia không, và anh ấy lôi kéo chúng tôi bằng một cử chỉ thân thiện.

Awesh Ali sau đó nói với chúng tôi rằng ông đã dành hơn 7 năm trong khu vực, thường sống với các bộ lạc trong nhà của họ. Anh ấy được liệt kê như một hướng dẫn trên Lonely Planet, và có tài khoản trực tiếp của các bộ lạc khác nhau.

Trong số nhiều bộ lạc trong khu vực, Bison Horn Maria là thú vị nhất, ít nhất là đối với chúng tôi. Các bộ lạc mặc một chiếc mũ đội đầu phức tạp với, bạn đoán nó, sừng bò rừng, mang lại cho họ tên.

Sừng bò rừng bison

Họ nổi tiếng với món tương ớt đỏ được làm từ trứng của kiến ​​đỏ mà họ có với gạo và thịt cùng với một loại bia địa phương có tên là mahua. Chúng tôi đã thấy một vài bộ lạc ở thành phố Jagdalpur, nơi họ chơi trống truyền thống.

Bison Horn Maria xây dựng những đài tưởng niệm nhỏ cho người chết của họ. Trước đó, chúng giống như những cột totem được chạm khắc từ gỗ, nhưng những cái sau này có hình ảnh trên đó. Các đài tưởng niệm rải rác trên đường cao tốc; chúng tôi dừng lại một lúc trong khi lái xe xung quanh để chụp ảnh.

Một đài tưởng niệm được xây dựng bởi bộ lạc Bison Horn Maria

Một đài tưởng niệm thú vị là một cấu trúc bốn mặt, được vẽ bằng nhiều cảnh khác nhau từ cuộc đời của người đàn ông quá cố, những điều ước của anh ta và những lá bùa địa phương. Một bên được vẽ bằng cá, với một người đàn ông và nàng tiên cá ở giữa. Một bức tranh khác mô tả một lễ hội thu hoạch. Một bên thứ ba cho thấy những cảnh trong cuộc sống của anh ta, bao gồm cả việc anh ta đến thăm thành phố và nhìn thấy một chiếc xe buýt và xe hơi. Một phần tư cho thấy những cảnh khác, bao gồm một máy bay trực thăng mà anh ta từng thấy, một nữ thần địa phương gắn trên một con voi và nhiều hơn nữa.

Awesh nói với chúng tôi rằng có những bộ lạc khác cách xa các nền văn minh có bộ luật danh dự của riêng họ. Chẳng hạn, không có gì lạ khi một người xa lạ trong làng chỉ vào một người phụ nữ ngực ngực, hoặc thậm chí chạm vào họ, vì điều đó cho thấy anh ta đói và anh ta muốn có sữa. Tuy nhiên, nó bị cấm để anh chạm vào vai cô, vì đó là nơi dành riêng cho chồng cô.

Một thực hành thú vị khác đối với Bison Horn Maria liên quan đến việc nuôi dưỡng tất cả những người trẻ tuổi từ tuổi dậy thì trong một túp lều gọi là ghotul, cả nam và nữ. Họ tin rằng điều đó đã giúp họ tìm hiểu thêm về cơ thể của họ và người khác giới, và những người trẻ tuổi học cách tôn trọng bằng cách quan sát các thiếu niên lớn tuổi.

Bảo tàng nhân học có một cụm các túp lều mô tả cuộc sống địa phương, và một trong số họ có một bức tranh tường lớn trên một bức tường bùn cho thấy một lễ hội. Nhiều yếu tố khác nhau được vẽ vào khung cảnh, bao gồm một máy bay trực thăng cũng như một vài nữ thần địa phương. Nó cũng có một vị thần treo lủng lẳng tên là Ulta Bhairav, chủ yếu là một dạng Shiva ban đầu. Hầu hết các vị thần / nữ thần của bộ lạc đều hoạt hình, và phát triển từ mối quan hệ gần gũi với thiên nhiên. Shiva, hoặc các hình thức ban đầu, được tôn thờ: Ông là một người khổ hạnh, sống giữa các loài động vật, mặc vỏ cây và giấu động vật và những người theo ông hút cây gai dầu địa phương và uống rượu. Shiva cũng liên quan chặt chẽ với khả năng sinh sản và tái sinh.

Các lễ hội địa phương cũng có sự tham gia của nhiều pháp sư khác nhau, những người sẽ bị chiếm hữu và nói những lời của các vị thần về tương lai. Trong một trong những lễ hội, pháp sư địa phương sẽ ngồi trên một chiếc xích đu với những chiếc đinh sắt nhô ra trước khi nói. Tuy nhiên, họ cho rằng điều đó sẽ làm tổn thương anh ta và giúp anh ta kết nối tốt hơn với các quyền lực cao hơn.

Tìm hiểu về các bộ lạc này khiến người ta tự hỏi về vô số mã bất thành văn mà chúng tôi tin là cần thiết cho xã hội của chính chúng ta. Nhiều người khác đã thành lập riêng của họ, và trong khi chúng ta có thể thấy những điều này là nguyên thủy, họ có thể thấy nhiều mã của chúng tôi là kỳ lạ.