Mục đích của du lịch

Mất ý tưởng về những gì bạn từng nghĩ bạn đã

Một người nào đó rất tốt cho các bữa tiệc thông minh nơi mọi người đang kể câu chuyện của họ, tất cả đều rất tốt cho các phòng tư vấn của các nhà tâm lý học. Nhưng không phải ai đó cũng là một nghĩa vụ xã hội kéo theo sự trỗi dậy của nó - vì người ta phải trung thành với bức ảnh tự sướng - một tiểu thuyết ngu ngốc và nặng nề? - Frederic Gros

Tuyến đường từ Imlil (1.740m) đến nơi trú ẩn Toubkal (3207m) mất khoảng bốn đến năm giờ để đi bộ. Trong ba giờ đầu tiên, nó khá dễ chịu. Ban đầu, tuyến đường là một vệt đất được dệt giữa các trang trại trải dài trên một đồng bằng khô cằn, khô cằn dưới chân đồi. Sau đó khoảng một giờ, đồng bằng dừng lại trước một chân đồi đá và đến lượt chúng tôi tranh giành dọc theo những tảng đá, vẫn đi theo đường ray mặc dù nó ít khác biệt hơn.

Không mất nhiều thời gian trước khi sức mạnh của mặt trời Ma-rốc bắt đầu làm chậm các giác quan của tôi. Hơi nóng liếm vào mặt chúng tôi, đã bắt đầu cháy nắng, cuộn quanh cổ chúng tôi như một con rắn lớn. Mặt đất đá nham nhở, tỏa ra một đám mây mất phương hướng trong khi những con chim lặng lẽ bay trên đầu. Cây trồng trong các trang trại phía sau chúng tôi đứng chết như thể quá nóng để di chuyển.

Sau một thời gian nghỉ ngắn, cả nhóm tiếp tục. Đường đua trở nên dốc hơn và ngoằn ngoèo lên trên một hạm đội lớn của những tảng đá và tảng đá. Nhìn lên, chúng tôi hiện đang được bao quanh bởi dãy núi High Atlas. Mỗi ngọn núi đứng cao và đe dọa, đeo vòng cổ tuyết trắng xung quanh đỉnh của nó lấp lánh dưới ánh mặt trời giữa ban ngày.

Nửa đường đến nơi ẩn náu, tuyết bao phủ xung quanh, dần dần tan thành dòng suối dưới đáy thung lũng. Tôi đã kiệt sức, ướt đẫm mồ hôi, nhưng nội dung vẫn thế. Chúng tôi đã hành quân với xương giòn và phổi trống rỗng. Đôi chân của chúng tôi di chuyển mà không có ý định. Trọng lượng của những chiếc túi, thiết bị đáng giá hai tuần, cám dỗ đầu gối của chúng tôi rơi xuống đất. Tuy nhiên, mặt trời đã vượt qua gió núi và tự đâm vào da chúng ta. Vào khoảng ba giờ chiều, cả nhóm, chú chó mệt mỏi và bị cháy nắng, cuối cùng cũng đến được nơi ẩn náu. Thật là nhẹ nhõm khi có thể ngồi xuống.

Chúng tôi sẽ dành mười ngày leo núi tiếp theo trong dãy núi Atlas. Mỗi ngày, ngoại trừ một ngày nghỉ ngơi, chúng tôi đi bộ từ sáng sớm đến giữa chiều, đi giữa núi và thung lũng. Đột nhiên, tôi nhận ra, tôi đã đến một nơi không có gì để làm ngoại trừ đi bộ.

Tôi đã được nhắc về một cuốn sách mà tôi chỉ đọc được một nửa được gọi là 'Triết lý đi bộ' của Frederic Gros. Cuốn sách khuyến khích mọi người nhìn thấy hành động đi khác nhau, như vốn có với tình trạng của con người và một thói quen được thực hiện bởi các nhân vật vĩ đại.

Trong khi đi bộ, xa bất kỳ phương tiện hay máy móc nào, từ bất kỳ cuộc hòa giải nào, tôi đang tái hiện lại tình trạng con người trần thế, một lần nữa thể hiện vận mệnh thiết yếu của con người. Đó là lý do tại sao sự khiêm tốn không phải là sự sỉ nhục: nó chỉ làm cho những sự giả vờ vô ích biến mất, và do đó thúc đẩy chúng ta hướng tới sự xác thực. GrosFrederic Gros

Lời nói của gấm rất thi vị; Anh ấy rõ ràng đam mê những phát hiện của mình, nhưng tôi chưa bao giờ nghĩ nhiều để áp dụng lời khuyên của anh ấy. Cuốn sách trở lại với sự chú ý của tôi khoảng nửa chặng đường và trong một khoảnh khắc, tôi hiểu được sức mạnh của công việc của Gros.

Gần đỉnh núi Toubkal

Gros nhấn mạnh đến các nhà tư tưởng lịch sử, những người coi du lịch là một phần chính trong thực tiễn của họ, và suy ngẫm về những điều như tại sao Henry David Thoreau vào Walden Woods để theo đuổi nơi hoang dã, lý do Rimbaud đi trong giận dữ trong khi Nerval lang thang để chữa trị nỗi buồn. Gros phát hiện ra cách Rousseau đi bộ để suy nghĩ, Nietzsche để viết, trong khi Kant đi bộ để chuyển hướng bản thân khỏi suy nghĩ rõ ràng để suy nghĩ.

William Wordsworth đi hai mươi dặm một ngày quanh ngôi nhà của ông ở quận Lake và Scotland, lẩm bẩm câu thơ với chính mình khi nhìn qua danh lam thắng cảnh. Ông tin rằng sự sáng tạo của mình phụ thuộc vào sự chuyển động và sự biểu lộ cảm xúc cần hoạt động, niềm vui của cơ thể hơn là tâm trí. Ông nhận thấy rằng bằng cách chuyển sang những điều chưa biết và từ bỏ mọi thứ đã định nghĩa ông, những câu thơ đã tuôn chảy hơn.

Frederic Gros đã viết về việc nó đẹp như thế nào, nếu bạn cho phép bản thân mình bị lạc, có nghĩa là tồn tại mà không có bản sắc. Anh kể những câu chuyện tuyệt vời về những người đàn ông lang thang khắp châu Âu và cách họ yêu tự do bất chấp mọi đau khổ và đau khổ. Cá nhân tôi, bản năng đi du lịch của tôi thực sự chỉ là ước muốn đánh mất chính mình ở đâu đó. Vì không cần phải xác định chính mình khi bạn bị lạc, không có bản đồ hay sự chắc chắn để tuân theo; đó chỉ là bạn ở một nơi mới với đôi mắt mới và khuôn mặt tươi tắn. Tôi đã học được cách nắm lấy những điều chưa biết theo cách này, mặc dù không hoàn toàn tự tin như người ta tưởng tượng.

Có một cái gì đó khá hấp dẫn về việc bị mất. Dường như bộ óc sáng tạo luôn uốn khúc bằng cách nào đó. Nó lang thang tìm kiếm sự mới lạ, trải nghiệm mới và cảm hứng mà không có lý do hoặc lý do. Du lịch là một sự phản ánh của cuộc đấu tranh nội tâm này và đây là lý do tại sao nó rất hấp dẫn cho sáng tạo.

Bị lạc khiến bạn trở nên hòa đồng hơn với môi trường của bạn, bạn nhạy cảm hơn và có căn cứ với môi trường xung quanh ngay lập tức. Không có hiện tại hay tương lai và bạn không nghĩ về ngày mai hay buổi tối; không có gì ngoài chu kỳ của mặt trời. Bạn không có vai trò hay bản sắc, những ngọn núi cổ xưa thậm chí không chú ý đến bạn. Nghĩa vụ xã hội bị bỏ lại phía sau và bạn thoát khỏi nhu cầu không ngừng là một ai đó, để tìm kiếm chính mình trong những người khác và chứng minh lịch sử của bạn.

Nếu bạn thực sự coi trọng sự tự do thì rất có thể, những ngày du lịch của bạn không có kế hoạch. Kế hoạch đảm bảo bạn đến đích, nhưng bạn khá thoải mái khi để mọi thứ được. Bạn nhìn thấy những gì bạn nhìn thấy và bạn trở thành một đứa trẻ với một ánh mắt không ngớt.

Đỉnh núi Toubkal

Ở đây, mất và vắng mặt, bạn đã tạo ra không gian trong chính mình. Bạn bước ra khỏi tất cả những gì bạn đã biết và khoảng cách với người mà bạn được cho là. Thậm chí có vẻ như đó không phải là bạn đang đi du lịch, nhưng bạn đang xem những gì người khác đang trải qua qua đôi mắt của chính họ. Bạn sẽ nhận thấy rằng bạn đang dần đánh mất chính mình, hoặc đánh mất ý tưởng về những gì bạn từng nghĩ bạn là.

Ý tưởng quan trọng nhất trong cuốn sách là đi du lịch, bất kể khoảng cách từ nhà, cho phép bạn tách rời khỏi những gì bạn được dạy để suy nghĩ và thay vào đó, trở nên chú ý và tự phát.

Cho phép bản thân tránh xa những kỳ vọng đã đặt vào bạn là khá tự do. Bạn thấy đấy, một cách nói khác về không gian là mối quan hệ giữa các sự vật. Người Hindu gọi nó là Akasha. Không gian là tinh thần của mọi thứ. Nó xác định mối quan hệ, giống như khoảng thời gian là cần thiết để nghe giai điệu.

Khi bạn tạo cho mình không gian này, bạn có thể thấy rõ hơn các tệp đính kèm không phục vụ bạn và những thứ đó. Và vì vậy, lạc lối trong sự lặp đi lặp lại của việc đi du lịch, không có tên hay ý tưởng, bạn dần dần bắt đầu nhận ra những khuôn mẫu trong chính mình. Ở nhà, bạn chỉ có thể nghe giai điệu nhưng, bạn không nhận ra đó là giai điệu cho tất cả những gì bạn từng nghe. Du lịch phục vụ như một khoảng thời gian cho phép bạn nghe các kết nối tồn tại trong cuộc sống của bạn.

Không có bản sắc, bạn trở thành một người quan sát vô danh về thiên nhiên. Nhà nước này bồi dưỡng phẩm chất thiền định cần thiết cho sáng tạo. Đây là lý do tại sao, như Gros đã viết, những bộ óc vĩ đại ưa thích những câu nói lặp đi lặp lại, phản xạ thay vì những chuyến đi vĩ đại dành cho khám phá. Họ muốn đánh mất những suy nghĩ và chấp trước của mình và trở thành một màn hình trống mà thiên nhiên và các thành phố thời trung cổ chứa đầy thơ ca và sự thật.

Giáo dục

Trong mười ngày tôi đi bộ, không có bản sắc, không có lịch sử. Tôi trở về từ những ngọn núi với một tâm trí nhẹ nhàng hơn và một trái tim tươi sáng hơn. Tôi tận hưởng từng khoảnh khắc và tôi hy vọng sẽ trở lại vào một ngày nào đó.

Ý tưởng rằng tại mỗi khoảnh khắc liên tiếp, anh lại tiến sâu vào sa mạc Sahara hơn lúc trước, rằng anh đã bỏ lại tất cả những điều quen thuộc, sự cân nhắc liên tục này khiến anh luôn trong trạng thái kích động thích thú.
- Paul Bowles, Bầu trời che chở

Cảm ơn bạn đã đọc.

Harry J. Stead