Watoto Châu Phi: Kỷ niệm văn hóa châu Phi ở Athens

Lần đầu tiên được xuất bản bởi www.polisplan.com vào ngày 08 tháng 5 năm 2017
Bảo tồn một nền văn hóa riêng của một người không yêu cầu sự khinh miệt hay thiếu tôn trọng đối với các nền văn hóa khác.

Kalimera! Chúng tôi đã dành hai ngày cuối cùng để đắm chìm trong Lễ hội Watoto, được tổ chức bởi Phi Châu ở Athens, để chia sẻ văn hóa của họ với người dân của quê hương họ nhận nuôi. Lễ hội là một dịp vui vẻ. Có một cái gì đó về cách người Châu Phi đắm mình và hòa mình vào điệu nhảy và âm nhạc mà tôi chưa từng chứng kiến ​​trong bất kỳ nền văn hóa nào khác. Tôi ngạc nhiên trước sự hiện diện rộng lớn của những người Athen trẻ tuổi thực hiện các điệu nhảy Tây Phi như thể họ được sinh ra với kỹ năng đó. Trong quá khứ gần đây, người Athens đã chấp nhận các điệu nhảy năng động như Latin, Bollywood và châu Phi có thể là một phương tiện để rũ bỏ những tai ương về tình cảm và kinh tế của họ.

Khiêu vũ và âm nhạc đã đưa người Hy Lạp và châu Phi đến với nhau một cách tuyệt vời. Cả hai đã chứng minh rằng có nhiều thứ sẽ đạt được bằng cách nắm lấy các nền văn hóa khác nhau. Nó chứng tỏ rằng trong khi các chính trị gia có thể truyền bá những lời hoa mỹ về sợ hãi và ghét bỏ, mọi người sẽ luôn nhận ra những cách để tôn vinh nhân loại chung của chúng ta. Chúng tôi đã rất ngạc nhiên khi các vũ công và nhạc sĩ tài giỏi như thế nào. Người di cư và người tị nạn có kỹ năng, ước mơ và hy vọng cho tương lai. Chúng tôi đã vinh dự được nghe một số những câu chuyện trong lễ hội. Khi phát minh lại các thành phố của chúng ta cho tương lai, chúng ta chỉ có thể hưởng lợi bằng cách sử dụng các kỹ năng và kiến ​​thức mà khách du lịch mới mang lại. Điều này sau tất cả đã là câu chuyện về cách châu Âu phát triển trong quá khứ.

Không có nghi ngờ gì về khuôn mặt của Athens đang thay đổi nhưng người di cư châu Phi không còn xa lạ ở đây. Những người từ các quốc gia châu Phi như Ghana, Nigeria và Ethiopia đã ở đây trong nhiều thập kỷ và thế hệ thứ hai được sinh ra ở đây là người bản xứ của Hy Lạp và không biết nhà nào khác! Cũng đã có một làn sóng di cư thứ hai kể từ khoảng năm 2008 của những người từ những nơi như Sudan, Senegal, Somalia và Guinea. Họ di cư vào thời điểm khủng hoảng kinh tế gây ra phản ứng bất lợi cho sự hiện diện của họ ở đây. Họ đã bị nhốt trong các trung tâm giam giữ, chịu nhiều khó khăn và sẽ trải qua nhiều năm trong tình trạng lấp lửng trong điều kiện vô cùng khắc nghiệt.

Nhiều người tị nạn, đặt chân đến Hy Lạp, coi đây là điểm chuyển tiếp đến cuộc sống ở Bắc Âu, chủ yếu là do cuộc khủng hoảng kinh tế. Tuy nhiên, thành phố phải đối phó với hàng ngàn người đi qua đây, chạy trốn khỏi chiến tranh, nạn đói, xung đột nội bộ, hạn hán hoặc nền kinh tế nghèo nàn. Trên toàn cầu, số người tị nạn hiện ở mức 65 triệu; có khoảng 10 triệu người không quốc tịch trên toàn thế giới. Ở Hy Lạp, nếu cha mẹ bạn không phải là người gốc Hy Lạp, thì bạn sẽ không tự động được quyền Công dân ngay cả khi bạn được sinh ra ở đây!.

Điều này đặt ra câu hỏi về Quốc tịch. Người nào đó được sinh ra ở một quốc gia (và không biết nhà nào khác) có được quyền công dân ở đó không? Trước khi Chiến tranh thế giới thứ nhất kết thúc, mọi người di chuyển tương đối tự do giữa Châu Phi và Châu Âu. Nhiều người châu Phi thế hệ thứ hai mà tôi nói chuyện đã nói rằng họ không cảm thấy hoàn toàn Hy Lạp hay hoàn toàn là người châu Phi. Người Hy Lạp vẫn nhìn họ như người châu Phi và người châu Phi nhìn họ như người Hy Lạp. Đây không phải là duy nhất. Nhiều người di cư trên khắp thế giới sẽ đấu tranh với các vấn đề về bản sắc và thuộc về.

Bạn có thể tưởng tượng cảm giác như thế nào khi được nói rằng bạn không thuộc về bất cứ nơi nào không?