Zorro tại biên giới

Huyền thoại siêu anh hùng người Mỹ dựa vào sự khác biệt giữa vi phạm luật pháp và tội phạm.

Ảnh của tác giả. Bên ngoài El Fuerte, Sinaloa, Mexico.

Điều gì làm cho một tội phạm?

Câu hỏi cứ lặp đi lặp lại trong đầu tôi khi chúng tôi đến biên giới Hoa Kỳ-Mexico. Từ phía Mexico, từ Nogales, Sonora tôi có thể thấy, thông qua trạm kiểm soát an ninh, Nogales, Arizona. Hai thành phố có chung tên và đi qua biên giới. Họ được sinh ra cùng nhau, hai thành phố này, sinh ra gắn bó. Cặp song sinh Xiêm được kết nối bởi một số cơ quan quan trọng. Các hoạt động để tách chúng là rất phức tạp và có khả năng gây chết người.

Đây là một biên giới, nó là một vết sẹo, tôi nhớ tiểu thuyết gia người Mexico Carlos Fuentes đã nói.

Câu hỏi về các thành phố Xiêm im lặng và câu hỏi điều gì khiến một tên tội phạm tiếp quản lại. Nó một vòng lặp trong đầu tôi một lần nữa.

Điều gì tạo nên một tội phạm?

Trước khi tôi có thể theo đuổi câu hỏi, nhân viên biên giới Mỹ yêu cầu hộ chiếu của chúng tôi. Trong một khoảnh khắc ngắn ngủi, bữa trưa của tôi rơi vào bụng khi tôi điên cuồng tìm kiếm trong túi của mình. Tôi nhận ra, với sự nhẹ nhõm, nó ngồi trên đùi tôi. Chúng tôi trao hộ chiếu của mình - mua bằng tiền tương đương với mức lương tối thiểu hàng tháng ở Guatemala. Người đại diện hỏi chúng tôi đã ở đâu và chúng tôi sẽ đi đâu. Anh ta hỏi có bao nhiêu người trong xe.

Hai người chúng tôi, người bạn của tôi nói.

Chúng tôi đã kéo lên biên giới trong một chiếc Sprinter Van lớn. Đặc vụ Lừa không chính xác, nhưng anh ta vẫn nhíu mày. Có hai chàng trai cần một chiếc xe tải lớn như vậy? Anh ta dường như đang suy nghĩ.

Chúng tôi thiên đường đã buôn lậu bất cứ thứ gì. Không có cá nhân không có giấy tờ trong xe. Bạn thân của tôi sống ở Mexico, trong một thị trấn nhỏ ở Mexico West westastast. Tôi đồng ý lái xe với anh ta trở về Oregon. Nó là một phần tốt hơn trong bốn ngày trên đường. Tôi đã ở đây để giúp anh ấy lái xe, nhưng cũng để nghiên cứu Zorro. Nó là một dự án mới cho tôi. Tôi đang điều tra huyền thoại và lịch sử xung quanh biểu tượng văn hóa nhạc pop. Chúng tôi ở trong một khách sạn theo chủ đề Zorro ở El Fuerte, Sinaloa. Nó tự xưng là nơi sinh của tiểu thuyết giả tưởng Don Diego de la Vega, Zorro nam thay đổi bản ngã. Chúng tôi cũng đã đến thăm nơi sinh rất thực của một cá nhân khác. Joaquin Murrieta, một tên cướp người Mexico, một số người cho biết đã truyền cảm hứng cho cuốn tiểu thuyết bột giấy năm 1919 The Curse of Capistrano, được viết bởi Johnston McCulley. Cuốn tiểu thuyết McCulley là nơi nhân vật Zorro ra mắt.

Nhanh chóng ra khỏi màn đêm cưỡi Zorro đeo mặt nạ và bịt mặt, với thanh kiếm lóe sáng, sẵn sàng để sửa chữa một sai lầm lớn!

Tôi thoát ra khỏi những suy nghĩ Zorro của mình và câu hỏi Điều gì tạo nên một Tội phạm? trở lại với tôi

Bởi vì tôi yêu văn hóa nhạc pop và nghiên cứu nó một cách chuyên nghiệp, câu trả lời đến với tôi từ một nguồn văn hóa nhạc pop khác. Không phải Zorro, ngay lập tức, mà từ một thể loại gần với Zorro. Phương Tây. Tôi nghĩ về bản chuyển thể True Grit năm 2010 của Coen Brothers. Matt Damon đóng vai LaBoeuf, một luật sư da đen và luật sư Texas. Bạn có thể tranh luận, ngay bây giờ .

Cơn sốt Malla-men gì? Cogburn nhổ trở lại.

Mattie, nhân vật chính thông minh như câu trả lời: Trả lời: Mal Malum in se. Sự khác biệt là giữa một hành động sai trong chính nó và một hành động sai chỉ theo luật pháp và các công việc của chúng ta. Đó là tiếng Latin.

Bối cảnh không có vấn đề gì - bắn một con chó hoặc thượng nghị sĩ - nhưng sự khác biệt đánh vào tôi như một cái tát. Câu hỏi lặp, Điều gì tạo nên một Tội phạm? cuối cùng dừng lại, và tôi có thể hiểu được câu hỏi.

Có phải toàn bộ khái niệm của chúng ta về công lý ở Mỹ dựa trên sự khác biệt này? Tôi tự nghĩ. Ở Mỹ, chúng tôi có một tình yêu và sự tận tâm với một loài cá nhân - người báo thù, siêu anh hùng, người cảnh giác, thậm chí - người hoạt động dựa trên sự phân biệt giữa các hành động bị coi là sai vì họ bị cấm và hành động sai vì họ là xấu xa về mặt đạo đức. Chúng tôi dành chỗ, trong văn hóa đại chúng, cho sự vi phạm pháp luật trong việc theo đuổi công lý. Chúng tôi thực sự tin rằng công lý đôi khi đạt được bên ngoài pháp luật.

Từ Zorro, Batman, Superman, Superman, Justice League và Avengers - và tôi nên lưu ý một câu chuyện đầu tiên của Zorro gọi là bạn đồng hành của Zorro là Avengers - tất cả các anh hùng lớn nhất của chúng ta thiết lập hành động của mình để đưa thế giới trở thành quyền dựa trên sự khác biệt giữa malum cấm (sai dựa trên việc phá vỡ một đạo luật) và malum in se (sai vì bản chất nó là xấu xa về mặt đạo đức.)

Tôi cố gắng để đóng vòng lặp trong đầu của tôi. Sự khác biệt về pháp lý của Zorro Cáp, biên giới, người nhập cư không có giấy tờ. Khi chúng tôi lái xe về phía bắc, qua một phong cảnh trông gần giống như ở phía biên giới Mexico, những gì tôi đã đấu vật cuối cùng cũng bị ghim chặt.

Chúng tôi, ở Mỹ, hy vọng tội phạm sẽ được phán xét, cuối cùng, không phải là vi phạm quy chế mà là về việc hành động đó về cơ bản là đúng hay sai. Có một khía cạnh đạo đức toàn bộ, cho dù người ta muốn thừa nhận nó, đó là một phần của cuộc khủng hoảng ly thân gia đình. Tôi nghĩ đến nhiều lựa chọn không chọn lựa của người Viking do cha mẹ di cư thực hiện. Chạy trốn núi lửa, động đất, bạo lực và nghèo đói - nhưng, vẫn, quyết định ở lại với con cái của họ để tìm kiếm một cái gì đó tốt hơn. Điều đó có vẻ khá đúng đắn về mặt đạo đức, tôi nghĩ vậy. Nhưng, ở biên giới, tội phạm đến dưới dạng một mảnh giấy. Nó dựa trên đạo luật của Mỹ, chính trị Mỹ. Những giấy tờ này có được thông qua tiền (mà nhiều người di cư don don có), thông qua quyền lực (mà nhiều người di cư don don có), và thông qua may mắn (mà nhiều người di cư don lồng có).

Có một sự khác biệt nào được thực hiện giữa việc vượt biên mà không có giấy tờ và hành vi tách trẻ em khỏi cha mẹ ở biên giới không? Có lẽ LaBoeuf và có lẽ Zorro sẽ nói, chắc chắn, điều này, thực sự, là một sự khác biệt cần được thực hiện. Những người không có giấy tờ không phải là tội phạm để vượt qua biên giới. Một chính sách ly thân gia đình mà Học viện Nhi khoa Hoa Kỳ đã gọi là lạm dụng trẻ em, là hình sự. Ngay cả Laura Bush, không có tự do, gần đây đã nói, chính sách không khoan nhượng này là tàn nhẫn. Đó là vô đạo đức. Và nó làm tan nát trái tim tôi.

Khi chúng tôi lái xe, tôi tưởng tượng một người lái đơn độc, đeo mặt nạ và mặc áo choàng, phủ bóng lên ngọn đồi xa nhìn ra biên giới. Zorro và các anh hùng khác, mà người Mỹ yêu mến và tôn kính - ngay cả người yêu bảo thủ Jack Reacher - đã phá luật, nhưng trong việc theo đuổi công lý. Nhiều bậc cha mẹ di cư đang đưa ra lựa chọn như vậy khi cố gắng vượt qua biên giới Hoa Kỳ-Mexico với con cái của họ.

Stephen Andes, tiến sĩ là một giáo sư lịch sử. Dự án hiện tại của anh là huyền thoại và lịch sử của Zorro. Hãy theo dõi cho đến lần tiếp theo